Nel novembre 1898 si riunisce a palazzo Corsini la Conférence internationale de Rome pour la défense sociale contre les anarchistes. Convocata dal ministro Canevaro sull'onda dell'assassinio di Elisabetta d'Austria, la conferenza, i cui atti sono sottoposti al segreto, cade nel pieno della crisi di fine secolo e del disegno reazionario del governo italiano. È un episodio trascurato dalla storiografia, eppure è il primo vertice internazionale contro il terrorismo, a cui partecipano tutte le potenze europee allo scopo di elaborare un sistema di difesa comune e forme di cooperazione interstatuale per contrastare gli attentati e la propaganda anarchica. Sulla figura dell'anarchico quale idealtipo del terrorista prende forma il dispositivo di controllo dell'antagonismo politico e sociale. Un dispositivo che comprime gli spazi di partecipazione popolare alla vita pubblica e delimita l'area del 'dissenso tollerabile' nei regimi tardo-ottocenteschi. Dei verbali di quella conferenza il libro offre ora la traduzione integrale.

Una torre millenaria al confine comunità di recupero per malati di mente. È Torchiagina, l'incantevole castello dove operano Fulvio Fraternale e l'associazione Alveare. Una storia di speranze e sofferenze, di tenacia e coraggio. Una storia che scorre come un giallo, tra intrighi e ricatti, invidie e denunce, manovre e gabbie burocratiche. Perché la Torre dei matti fa gola a molti, ai politici locali in primo luogo e alla Chiesa. Torchiagina, in fondo, è la storia esemplare di ciò che dovrebbe (e potrebbe) essere in una società post-manicomiale. E di ciò che invece è: famiglie sole di fronte alla pazzia, comunità vessate dalle autorità pubbliche.