Questo libro scritto nel 1909 da William Walker Atkinson, alias Yogi Ramacharaka, affronta qui un argomento che è di particolare interesse per il mondo occidentale. Per la nostra formazione culturale, accettiamo difficilmente ciò che non è supportato da prove fisiche, ma, con le sue parole: "Non vengono offerte prove fisiche. Non ce ne sono, strettamente parlando, in nessun altro luogo, su questo argomento. Inoltre, nel libro non c'è nessun tentativo di argomentazione - perché non c'è nessuna base per poter discutere tra i veggenti dell'"altro lato" e coloro la cui visione è limitata al piano terreno."

Pubblicato per la prima volta a Londra nel 1885 con le sole iniziali M.C. dell'autrice (Mabel Collins), il testo rappresenta uno dei classici più amati della letteratura teosofica. Si tratta di un compendio di importanti precetti riservati a coloro i quali si accingono a fare il primo passo sul sentiero della consapevolezza spirituale e dell'occultismo. Attraverso il linguaggio semplice ed efficace dell'autrice, la Voce dello Spirito cerca di farsi sentire penetrando nel campo della coscienza. L'occultista in grado di carpire il senso di queste parole, si sente spinto ad applicare alla vita la verità appresa, a manifestare cioè con le proprie azioni quanto ha realizzato nel Silenzio. "Attraverso il tuo cuore viene l'unica luce che può illuminare la via e renderla chiara agli occhi tuoi".

Il ramo della filosofia Yoga conosciuto come "Jnana Yoga", o "Gnani Yoga", tratta l'ardua questione della vita e di ciò che sta al di là di essa: il mistero dell'universo. Coloro che percorrono questo sentiero desiderano sviluppare, per mezzo della conoscenza e dello studio, i principi fondamentali e le verità meravigliose che sono alla base della vita e della scienza dell'essere. Ogni ramo dello Yoga è infatti un percorso che conduce verso l'unico fine del dispiegamento di sé, sviluppo e crescita.

L'hatha yoga è il ramo della filosofia yoga che tratta del corpo fisico, sua cura, benessere, salute, forza, e di tutto ciò che tende a mantenere il suo stato di salute, normale e naturale. Tale disciplina, a cui il libro è dedicato, insegna il modo naturale di vivere, e proclama una verità accettata da molte persone del mondo occidentale: torniamo alla natura.

La storia dell'India risale agli albori del tempo. Secoli prima che sorgesse la nostra attuale civiltà, secoli prima dell'avvento della religione cristiana, prima anche dell'epoca di Abramo e molto tempo prima di Mosè e dell'inizio della religione ebraica, i pensatori indiani avevano formato grandi scuole di pensiero, che sono poi state suddivise dai loro seguaci. I loro insegnamenti sono giunti quasi inalterati, attraverso le nebbie del tempo, sino ad oggi ed è difficile trovare qualche forma di filosofia occidentale che in qualche modo non possa ricollegarsi, se non addirittura fondarsi, su qualche filosofia indiana.

Un prontuario per il tuo benessere con il più grande rimedio della Natura. L'uomo può stare senza cibo per un certo numero di giorni ma se lo si priva dell'acqua, muore rapidamente. L'acqua è una delle sostanze più importanti in natura e, dopo l'aria, è quella su cui si basa la continuazione della vita. L'acqua è anche un eccellente aiuto per il benessere, previene e cura gli squilibri del corpo e trasmette energia vitale. Conoscere il suo potere e usarlo porta benefici a corpo, mente e spirito. È proprio quello che imparerai a fare con questo classico del benessere naturale, firmato da William Atkinson sotto lo pseudonimo di Yogi Ramarachaka.

Dal primo capitolo: "Nell'affrontare la questione dell'Autoguarigione dovrei dire innanzitutto che per me tutti i vari metodi di guarigione tramite il potere della mente non sono che forme diverse di applicare la stessa forza. Penso che i vari praticanti della Terapia Suggestiva, della Scienza Mentale, della Scienza Cristiana, della Cura della Fede e di tutto il resto, stiano usando la stessa grande forza, l'unica differenza sta nel metodo di applicazione".

Un corso di lezioni sui piani interni della mente, l'intuizione, l'istinto, la mentalità automatica e altre meravigliose fasi dei fenomeni mentali.

Tutte le correnti dello Yoga hanno come fine ultimo la realizzazione dell'uomo. Yoga vuol dire unione e questa unione si realizza purificando corpo e mente per farne potenti strumenti dell'anima. Alla nascita l'uomo è un mammifero con tutti gli istinti propri di un animale: molto spesso queste tendenze invece di venire dissolte durante la vita, sono esaltate da una mente e da un ego che si immedesimano nel contingente. Lo Yoga afferma che ogni sofferenza è creata dalla mente. Partendo da questo presupposto, lo Yoga (e in particolare il Raja Yoga) lavora sul mentale per conoscerlo, modificarlo, purificarlo. Quindi il Raja Yoga è quella filosofia che si occupa di modificare la vita di ciascuno, conoscendo il prodotto della mente, le vritti (parola che si può tradurre approssimativamente con «fluttuazioni», «modificazioni», «pensieri») che condizionano la nostra vita. Gli antichi rishi affermavano che «La potenza del pensiero muta la propria vita. L'uomo semina un pensiero e raccoglie un'azione; semina un'azione e raccoglie un'abitudine; semina un'abitudine e raccoglie un carattere; semina un carattere e raccoglie un destino». Il sistema del Raja Yoga è stato codificato dal saggio Patanjali, che negli Yogasutra, ha indicato il percorso da seguire per liberarsi dalla sofferenza e dalla schiavitù della mente, suddividendolo in otto tappe. In questo testo, unico nel suo genere, per completezza e praticità, l'Autore, di fama mondiale, fornisce al lettore regole ed esercizi per sviluppare grandemente i propri poteri mentali ed avere risultati assolutamente inaspettati.

Per gli orientali il misticismo non è una pratica religiosa o una regola di vita, ma solo un mezzo per penetrare il senso delle cose e per arrivare a comprenderle e quindi distaccarsene per arrivare ad avere un Karma, una reincarnazione, in una forma superiore. A prima vista ciò può sembrare una contraddizione in termini in quanto, si può obiettare, se il misticismo tende ad una finalità ben precisa è pratica religiosa; ma non Io è poiché è la scelta di base che li differenzia: in occidente persegue una finalità, in oriente è un mezzo per comprendere il volere della volontà superiore: se ci libereremo di una passione e di una cosa superflua significherà che era scritto così, che il nostro momento era giunto. Tenendo presente che il pensiero filosofico indiano ha seimila anni di storia si capirà quale importanza abbia questa opera per colui che vuole avere una conoscenza profonda e diretta di tutti gli aspetti filosofici e religiosi dell'India moderna. Il grande merito dell'Autore è quello di avere restituito alle varie religioni indiane il loro vero orizzonte storico.

"La scienza del respiro" è un manuale completo della filosofia della respirazione orientale dello sviluppo fisico, mentale, psichico e spirituale. Pubblicato per la prima volta nel 1903, "La scienza del respiro" è il primo di molti titoli sullo yoga e l'induismo del misterioso Yogi Ramacharaka. Non ci sono documenti ufficiali di questo autore e molti studiosi ritengono che non esistesse e il nome è invece uno pseudonimo per il vero scrittore, William Walker Atkinson, il famoso occultista e pioniere del movimento americano New Thought. Indipendentemente dall'identità dell'autore, "La scienza del respiro" è una guida approfondita e ben scritta sia sulla scienza che sulla filosofia di respirazione nello yoga e contiene numerose lezioni ed esercizi che rimangono utili oltre 100 anni dalla sua pubblicazione.

Raggiungere le vette del dominio della propria mente con antichi insegnamenti e tecniche di rigenerazione.

"Cristianesimo mistico" è, senza dubbio, l'opera capitale di Yogi Ramacharaka, il benemerito autore che ha diffuso in Occidente le pure e serene concezioni filosofico-religiose dell'India, l'antica culla delle stirpi ariane. L'alto sentimento religioso che ispira tutta l'opera del nostro autore, sta a provare che questo libro, pervaso di misticismo, non ha nessun carattere confessionale, non solo, ma riconoscendo le verità che, in vario grado, stanno alla base di tutte le religioni, ha sceverato quel filo d'oro che tutte le accomuna nella sacra fiamma dell'amore e della fratellanza umana. "Cristianesimo mistico" nell'indagare il significato più profondo di alcuni passi del Vangelo, quel significato che Gesù «esponeva in privato ai suoi discepoli», riuscirà di grande conforto a tutte quelle anime che, nel problema della fede, sentono l'imprescindibile bisogno di conciliare le esigenze della ragione con quelle del cuore, mettendo così in sempre più limpida luce la grandezza e la divinità di Colui che da tutti i saggi della terra, e di tutte le religioni, è stato riconosciuto come «la vera luce del mondo».

Tutte le correnti dello Yoga hanno come fine ultimo la realizzazione dell'uomo. Yoga vuol dire unione e questa unione si realizza purificando corpo e mente per farne potenti strumenti dell'anima. Alla nascita l'uomo è un mammifero con tutti gli istinti propri di un animale: molto spesso queste tendenze invece di venire dissolte durante la vita, sono esaltate da una mente e da un ego che si immedesimano nel contingente. Lo Yoga afferma che ogni sofferenza è creata dalla mente. Partendo da questo presupposto, lo Yoga (e in particolare il Raja Yoga) lavora sul mentale per conoscerlo, modificarlo, purificarlo. Quindi il Raja Yoga è quella filosofia che si occupa di modificare la vita di ciascuno, conoscendo il prodotto della mente, le vritti (parola che si può tradurre approssimativamente con "fluttuazioni", "modificazioni", "pensieri") che condizionano la nostra vita. Gli antichi rishi affermavano che "La potenza del pensiero muta la propria vita. L'uomo semina un pensiero e raccoglie un'azione; semina un'azione e raccoglie un'abitudine; semina un'abitudine e raccoglie un carattere; semina un carattere e raccoglie un destino". In questo testo, unico nel suo genere, per completezza e praticità, l'Autore, di fama mondiale, fornisce al lettore regole ed esercizi per sviluppare grandemente i propri poteri mentali ed avere risultati assolutamente inaspettati.

Gli Yoghi dell'India praticano ed insegnano le molte modalità ed i molti aspetti del sistema del benessere fisico che chiamano Hata Yoga. Migliaia di indiani non conoscono altro sistema di cultura fisica e di igiene per conservar la salute ed accrescere il vigore del corpo. Messo in rapporto armonicamente con la terapeutica mentale, l'Hhata Yoga costituisce la Medicina Naturista degli indiani. Nella nostra opera sull'Hata Yoga spieghiamo questo sistema in generale ed in molte delle sue particolarità. Senza dubbio vi è una sezione dell'Hata Yoga che costituisce la parte più importante di questo sistema, e conviene farla conoscere a quanti desiderano comprenderlo e praticarlo per mantenersi in buono stato di salute fisica. Questa sezione dell'Hata Yoga è l'idroterapia yoga che ben merita di essere trattata a parte per la sua capitale importanza nella Medicina Naturista. In risposta alle numerose richieste di coloro che si interessano nello studio generale dell'Hata Yoga, esponiamo in questo volume le particolarità della idroterapia yoga.

Indice. Ai lettori. Capo I - Salaam Capo II - Respirare è vivere Capo III - Teoria exoterica della respirazione Capo IV - Teoria esoterica della respirazione Capo V - Il sistema nervoso. Capo VI - Respirazione nasale, respirazione boccale. Capo VII - Quattro metodi di respirazione. 4° Respirazione completa voghi. Capo VIII - Come si acquista la completa respirazione yoghi. Capo IX - Effetti fisiologici della respirazione completa. Capo X - Alcuni frammenti delle dottrine yoghi. Respirazione purificatrice yoghi Respirazione yoghi vivificatrice dei nervi Respirazione vocale yoghi Capo XI - Sette esercizi yoghi di sviluppo. Capo XII - Sette esercizi minori yoghi. Capo XIII - Vibrazione e respirazione ritmica yoghi. Capo XIV - Fenomeni della respirazione psichica yoghi 1° Direzioni generali per la respirazione psichica yoghi 2° Distribuzione di prana 3° Calmando il dolore 4° Per dirigere la circolazione 5° Cura di se stessi 6° Cura dei terzi 7° Cura a distanza Capo XV - Vari fenomeni della respirazione psichica yoghi. 1° Trasmissione del pensiero 2° Per formare aura 3° Per rinvigorire se stessi 4° Per rinvigorire gli altri 5° Per influenzare l'acqua 6° Per acquistare qualità mentali 7° Per conseguire qualità fisiche 8° Per controllare le emozioni 9° Cambio dell'energia riproduttrice 10° Per stimolare il cervello 11° La grande respirazione psichica yoghi Capo XVI - Respirazione spirituale yoghi. Auto-coscienza dell'anima Coscienza universale Consigli generali.

Le grandi branche della filosofia Yogi sono: Hatha Yoga, che tratta del corpo fisico, del suo benessere, della sua conservazione, delle leggi che lo governano; Raja Yoga, che si occupa del controllo, dello sviluppo e della estensione della mente; Bhakti Yoga, che riguarda l'amore dell'Assoluto-Dio, Jnana Yoga, che si interessa delle cognizioni scientifiche e intellettuali riguardanti il mistero dell'Universo: la vita e ciò che sta al di là di essa. Progresso, sviluppo, accrescimento: questa è la meta alla quale conduce ogni ramo dello Yoga. Colui che segue l'Hatha Yoga ottiene lo sviluppo del proprio corpo, della sua forza e ne ottiene il perfetto controllo così da renderlo lo strumento più idoneo al suo più alto Sé. Colui che si dedica alla Raja Yoga sviluppa la forza di volontà, le facoltà mentali, i sensi e i potenti poteri latenti in noi. Per mezzo della "conoscenza" e dello studio, si possono invece sviluppare i princìpi fondamentali e la meravigliosa verità che sono alla base dello Jnana Yoga; colui che segue il Bhakti Yoga giunge all'unità di vita per mezzo dell'amore.

Queste lezioni sono la presentazione più semplice, pratica e piana dei principi elementari della filosofia yoga indiana e dell'occultismo orientale. Ma per quanto elementari, esse hanno destato l'interesse anche degli studiosi più avanzati, poiché ricoprono l'intero campo della. Sapienza antica. Esse contengono, succintamente, le verità più profonde ed i misteri più nascosti contenuti nei Vedas e nelle Upanishads, i monumenti più antichi (più volte millenari) che abbia prodotto il pensiero umano e che ancora resistono alle bufere del tempo, della critica, e della opposizione della scienza. Una tale vetustà di dottrine e la vitalità ognor più vigorosa che esse vanno acquistando, specialmente ai giorni nostri, impongono il nostro rispetto e meritano la nostra attenzione ed il nostro studia. Victor Cousin, il ben noto scrittore francese di storia della filosofia, ebbe a dire: "Quando leggiamo i monumenti poetici e filosofici dell'Est, e soprattutto quelli dell'India che cominciano a diffondersi anche in Europa, noi vi scopriamo molte verità, e verità così profonde che fanno contrasto con la meschinità dei risultati a cui si è soffermato il genio europeo; e siamo costretti ad inchinarci dinanzi alla filosofia orientale, ed a riconoscere in questa culla della nostra razza anche il paese nativo della più alta filosofia".

Hatha Yoga è il ramo della Filosofia Yoga, che tratta del corpo fisico, sua cura, benessere, salute, forza, e di tutto ciò che tende a mantenere il suo stato di salute, normale e naturale. Essa insegna il modo naturale di vivere, e proclama una verità accettata da molte persone del mondo occidentale: Torniamo alla Natura, con la differenza che i Yogi non hanno da tornare, perché sono sempre stati strettamente uniti alla Natura e alle sue leggi, e non sono stati abbagliati né fuorviati dalla pazza tendenza verso la esteriorità, ciò che ha condotto le razze civilizzate moderne, a dimenticare perfino, che esiste una cosa che si chiama Natura. I costumi moderni e le ambizioni sociali non hanno attecchito nella coscienza del Yogi; egli sorride di queste cose e le considera come giuochi infantili, poiché non si è mai staccato dalle braccia della Natura ed anzi continua affettuosamente a stringersi al seno della sua buona Madre che sempre gli ha dato nutrimento, calore e protezione. Hatha Yoga è: prima, Natura, poi Natura ed infine sempre Natura. Quando noi ci troviamo in presenza di una serie di metodi, proposte, teorie, ecc., applichiamo un termine di confronto: quale sia il metodo naturale, e scegliamo sempre quello che è più d'accordo e più vicino colla Natura.

La concezione che solitamente gli occidentali hanno di uno yogi è quella di un uomo magro, mal nutrito, fiacco estenuato, che pensa pochissimo al cibo, che si sforza di restare il più a lungo possibile digiuno, che considera l'alimentazione una questione troppo materiale e troppo lontana dalla spiritualità alla quale tende. E' una concezione questa, tanto comune quanto sbagliata. Un vero yogi considera la nutrizione come il primo dovere verso il proprio corpo, ha cura di mantenerlo sempre debitamente nutrito e badando che la provvista di cibo nuovo e fresco sia almeno uguale alla materia eliminata e distrutta. In pratica la filosofia yoga, e lo Yoga in particolare, ci insegna che l'uomo non deve vivere per mangiare, ma mangiare per vivere. Nella scelta dell'alimentazione gli orientali non seguono una regola precisa, ma evitano di mangiare soprattutto carne di maiale e di vitello, cibi troppo cotti e troppo grassi o cucinati troppo elaboratamente. Anche la dietetica moderna tiene conto degli insegnamenti orientali e consiglia di attenersi ad un regime pressoché vegetariano, proprio per dare un'impronta più razionale al tipo di alimentazione occidentale che è caotica e piena di incoerenze L'importanza che l'acqua riveste nella filosofia Yoga è argomento di un libro già uscito in questa collana, "la cura dell'acqua" e ad essa rimandiamo il lettore. Qui vogliamo solo ricordare che nel pensiero indiano l'uso dell'acqua è considerato una dei principali fattori della salute.