"È come se ci fossero due operazioni opposte. Da un canto si eleva a 'maggiore': di un pensiero si fa una dottrina, di un modo di vivere si fa una cultura, di un avvenimento si fa Storia. Si pretende così riconoscere e ammirare, ma in effetti si normalizza. Succede lo stesso per i contadini delle Puglie, secondo Carmelo Bene: si può dar loro teatro, cinema e persino televisione. Non si tratta di rimpiangere il vecchio buon tempo, ma d'essere sgomenti di fronte all'operazione che subiscono, l'innesto, il trapianto fatto alle loro spalle per normalizzarli. Sono divenuti maggiori. Allora, operazione per operazione, chirurgia contro chirurgia, si può concepire l'inverso: in che modo 'minorare' (termine usato dai matematici), in che modo imporre un trattamento minore o di minorazione, per sprigionare dei divenire contro la Storia, delle vite contro la cultura, dei pensieri contro la dottrina, delle grazie o delle disgrazie contro il dogma". Riferite a Pier Paolo Pasolini queste parole di Gilles Deleuze risultano altrettanto appropriate. A Carmelo Bene e a Pier Paolo Pasolini abbiamo dedicato nel corso degli anni, in diverse occasioni, saggi e relazioni in seminari e convegni di studio e ricerca. Questo libro li riprende, integrandoli con testi inediti e presentando in forma unitaria, benché il discorso sia relativo a voci diverse, una riflessione su queste due importanti figure del nostro tempo - il nostro tempo.

È il nostro presente il futuro anteriore della semiotica non solo come scienza, ma anche come capacità umana specie-specifica di usare i segni per riflettere sui segni e comportarsi di conseguenza. È oggi - mai un presente è stato così carico di responsabilità nei confronti del futuro e così capace di mettere a rischio la possibilità stessa del futuro - che si decide del perdurare della vita dei segni e dei segni della vita sul nostro pianeta.

La comunicazione globale ha modificato lo spazio, le distanze, il tempo, gli affetti: decifrare i segni e significati di questo processo è necessario per delineare un nuovo sistema di valori. Gli autori sostengono che la globalizzazione della comunicazione non riguarda però solo la sua dilatazione all'intero pianeta o la sua fulminea velocità d'espansione, ma anche l'inglobamento di ogni forma di vita, e ci propongono, sotto forma di "voci", un immaginario dizionario del sentire di fine millennio.

La comunicazione globale ha modificato lo spazio, le distanze, il tempo, gli affetti: decifrare i segni e significati di questo processo è necessario per delineare un nuovo sistema di valori. Gli autori sostengono che la globalizzazione della comunicazione non riguarda però solo la sua dilatazione all'intero pianeta o la sua fulminea velocità d'espansione, ma anche l'inglobamento di ogni forma di vita, e ci propongono, sotto forma di "voci", un immaginario dizionario del sentire di fine millennio.