«La coscienza per così dire non sopporta la vista della 'faccia' che una cosa le rivolge - finché non avrà di fronte l'altra 'faccia', il 'rovescio'» dice Hans Blumenberg. Questo rapporto tra la 'faccia' e il suo rovescio non è nulla di ovvio: è un'irruzione repentina o un guadagno conquistato attraverso un faticoso corpo a corpo. Maestro di questo rovesciamento, sulla via nietzschiana dei «filosofi del pericoloso forse», è Georg Simmel con la sua idea di «rotazione assiale». Riunendo saggi che mettono l'una di fronte all'altra filosofie e figure filosofiche diverse, questo libro affronta il tema dell'esperienza religiosa nella modernità e ultima modernità in un corpo a corpo tra concetti e personaggi concettuali: dalla trascendenza immanente di Simmel all'ironia romantica di Solger, attraverso Kierkegaard, Schleiermacher, Heidegger, e proposte come il «Kompromiss» di Troeltsch, certo meno scintillanti ma vincenti come ogni saggia resa all'avversario. L'esito - o piuttosto l'orizzonte - è una riproblematizzazione della domanda intorno al rapporto tra Dio e verità, a partire dall'esperienza che li ha visti a lungo coincidere fino alla crisi inaggirabile di questa esperienza, al suo - forse - definitivo rovescio.

Qui si mette in opera una critica della cultura della valutazione: dei suoi presupposti ideologici, della sua retorica e delle sue pratiche concrete. Interrogazione filosofica e analisi del presente concorrono a portare allo scoperto la rivoluzione silenziosa che ha cambiato il significato della conoscenza nella 'società della conoscenza'. Parole familiari come qualità, eccellenza, merito assumono valori inediti, risemantizzano l'ethos della scienza. Ma la valutazione è anche più di questo: un vero e proprio dispositivo di governo, come mostrano la nuova introduzione e i due saggi che si aggiungono alla seconda edizione di questo libro.

Qui si mette in opera una critica della cultura della valutazione: dei suoi presupposti ideologici, della sua retorica e delle sue pratiche concrete. Interrogazione filosofica e analisi del presente concorrono a portare allo scoperto le tecnologie invisibili, la rivoluzione silenziosa che sta cambiando il significato della conoscenza nella 'società della conoscenza'. Parole familiari come qualità, eccellenza, merito, la stessa valutazione assumono valori inediti, risemantizzano l'ethos della scienza in un nuovo governo delle condotte.