Perché questo romanzo? Chi furono questi Umiliati, chi Gioanì dei Pèrge e chi fra' Filardo, Priore della domus di Santa Maria al Ponte? Quali relazioni intercorsero tra l'Ordine tripartito degli Umiliati, che permeò di sé le terre di Lombardia, e le tante eresie che le percorrevano? Quali i rapporti con l'ortodossia pontificia, le sue diramazioni vescovili e pievatiche? Quali quelli con le gerarchie nobiliari e l'Impero? E infine, quale ruolo assunsero gli Umiliati nell'invenzione della primigenia industria laniera? Il viaggio di Gioanì e Filardo dalla Valle Camonica a Brescia e ritorno è l'occasione per una coinvolgente rivisitazione dell'inquieto mondo italico all'inizio del XIII secolo, al quale l''Ora et Labora', la Regola benedettina fatta propria dagli Umiliati (con particolare attenzione al 'Labora'), tenterà di dare ordine, dignità e futuro. Una propensione all'operare che ha forgiato la spiccata propensione manifatturiera delle genti lombarde e dell'intera area alpina e padana. 'Et Labora...!' parla del passato, ma guarda al presente e al futuro, come ben può cogliere il Lettore.

In questo eccentrico racconto rivolgeremo un fugace sguardo al luddismo storico, balzando d'incanto in una sua versione prossima ventura, immaginifica, futuribile, ma non per questo meno eroica e/o ingenua, romantica, forse retrograda. Transiteremo per mondi ed extramondi, connotati da sconvolgimenti ambientali e segnati da apartheid di nuovo conio, condivideremo le ansie dei post-umani senza prole, disabilitati al lavoro e accantonati dalle Macchine iper-intelligenziate e ibridate, alimentate da fonti energetiche di inedita e incredibile fattura. Approderemo all'up-grade-society del XXIII secolo, Sublimia, il sistema in cui agli umani non rimane che imputridire in una condizione spensierata e succube, a contestazione del quale vedremo tuttavia ergersi un nuovo luddismo e rigenerarsi la Ribellione. Fatti non fummo per viver come bruti? La divina domanda tornerà ad affacciarsi alle coscienze dei 'Sapiens Sapiens 2.0' e a incrociare nuove e inquietanti risposte lungo il percorso della vicenda narrata in prima persona dal protagonista Lud, allorché si trova a inforcare, suo malgrado, la porta girevole delle dimensioni parallele.

Chi l'ha detto che il conflitto di genere è un prodotto della modernità? Nella fantasia dell'autore, agli albori del Neolitico, maschi e femmine d'uomo si contrapponevano, combattendosi all'ultimo sangue. Vigevano il ratto a scopo sessuale, lo stupro, l'infanticidio e l'antropofagia. Poi, due di essi, il maschio Uhr e la femmina Well, scoprirono di piacersi e che quel sentimento avrebbe potuto essere esteso e condiviso ai e dai loro simili, così da porre un argine e un'alternativa all'insensato conflitto di genere. Aiutati dall'ibrido Nosso, Uhr e Well troveranno e ritroveranno, dopo averla smarrita, la via dell'amore e dell'appagamento sensuale. Dopo un lungo e periglioso peregrinare, approderanno nella valle del Grande Rito dove, da millenni e millenni, ad ogni equinozio, Sole e Terra si congiungono in un amplesso vivificatore e affidano agli umani e a tutti gli essere sessuati un messaggio di confidenza e amore. L'attualità, che nel romanzo fa capolino con dodici brani-flash (a volte a tinte chiare, a volte fosche), testimonia la virulenza e l'insopprimibilità del conflitto, su cui l'amore brilla come rimedio lenitivo di un'eterna e manichea contesa tra bene e male.