'La gallinella rossa' è un racconto tradizionale inglese che affronta un argomento sempre attuale: il valore dello sforzo e della tenacia che producono buoni frutti; in contrapposizione con gli egoisti e i pigri, sempre pronti a trarre ingiusti e immeritati benefici dal lavoro altrui. L'indifferenza verso la laboriosità della gallinella rossa da parte del cane fannullone, del gatto dormiglione e dell'anatra festaiola (gli aggettivi definiscono i personaggi) è totale, e parte dalla semina, passando per la mietitura, la raccolta, la macinazione fino ad arrivare all'impasto. Le diverse lavorazioni descritte evidenziano, oltre al duro impegno necessario, anche il loro svolgersi in un percorso che attraversa le stagioni. Pertanto, neppure la pazienza può esser annoverata fra le virtù di coloro i quali vogliono dei risultati immediati. Le illustrazioni, dalle sfumature calde accentuate dallo sfondo ocra, rivestono il testo di un'atmosfera ludica nella quale spiccano le bestie antropomorfizzate, le singolari attrezzature meccaniche e una paesaggio che richiama la vita tradizionale in campagna. Età di lettura: da 4 anni.

Qual è la relazione tra la mente e il mondo? In che modo conosciamo l'altro? Queste domande acquistano rinnovata attualità grazie al recente successo delle neuroscienze cognitive, le quali studiano prevalentemente il cervello quale supporto fisico di processi mentali apparentemente razionali e universali. Questo volume si propone di complicare tale idea di cognizione, combinando la critica cognitiva ad altri approcci (teoria del corpo, affect theory, disability studies) che valorizzano svariate forme di pensiero, riconoscendo il ruolo delle emozioni e dell'affect nel pensiero e prestando una crescente attenzione alle differenze individuali. Attraverso diversi testi letterari che ripercorrono svariati punti cronologici e culturali della tradizione angloamericana, la letteratura si presenta qui come un mezzo più immediato e meno asettico di un laboratorio per indagare la mente umana. I lavori di Herman Melville, Edith Wharton e Colson Whitehead ci invitano a riflettere su processi cognitivi che sono quasi irriconoscibili, lontani dalle forme note del pensiero astratto.

Could the circulation of objects or ideas and the mobility of artisans explain the unprecedented uniformity of the material culture observed throughout the whole of Europe? The 17 papers presented here offer a range of new and different perspectives on the Beaker phenomenon across Europe. The focus is not on Bell Beaker pottery but on social groups (craft specialists, warriors, chiefs, extended or nuclear families), using technological studies and physical anthropology to understand mobility patterns during the 3rd millennium BC. Chronological evolution is used to reconstruct the rhythm of Bell Beaker diffusion and the environmental background that could explain this mobility and the socio-economic changes observed during this period of transition toward Bronze Age societies.The chapters are mainly organised geographically, covering Eastern Europe, the Mediterranean shores and the Atlantic coast of the Iberian Peninsula, includes some areas that are traditionally studied and well known, such as France, the British Isles or Central Europe, but also others that have so far been considered peripheral, such as Norway, Denmark or Galicia. This journey not only offers a complex and diverse image of Bell Beaker societies but also of a supra-regional structure that articulated a new type of society on an unprecedented scale.

C'era una volta una gallinella rossa che viveva in una fattoria con i suoi pulcini. Nella fattoria vivevano anche un cane fannullone, un gatto dormiglione e un'anatra molto festaiola. Un giorno la gallinella rossa stava razzolando alla ricerca di cibo, quando trovò dei chicchi di grano. Così le venne in mente un'idea... Età di lettura: da 4 anni.