'Lettere a Bernini' si svolge interamente in un afoso giorno d'estate dell'anno 1667. In scena, nel suo studio di scultore, pittore e architetto, il vecchio Gian Lorenzo Bernini, la massima autorità artistica della Roma barocca. Bernini è infuriato con Francesca Bresciani, intagliatrice di lapislazzuli che ha lavorato per lui nella Fabbrica di San Pietro e che ora lo accusa, di fronte ai cardinali, di non pagarle il giusto prezzo per il suo lavoro. Nell'infuriarsi con la donna, Bernini evoca l'ombra dell'odiato rivale, Francesco Borromini, il geniale architetto ticinese. Ma con l'inaspettata notizia del suicidio di Borromini, la furia cederà il passo alla pietas e al riconoscimento del valore dell'opera del collega. Del resto, chi può comprendere fino in fondo la grandezza di un artista? Il suo rivale. Il suo avversario. Il suo simile. Attraverso una drammaturgia in cui la voce monologante dell'attore e quella di Bernini si rincorrono e sovrappongono senza soluzione di continuità, come scolpendo nel vuoto presenze, figure e ricordi, l'opera di Martinelli ritrae il grande artista, ma anche l'uomo irascibile e violento, scaltro e cinico nel servire il potere, e ci mostra un Seicento che parla di noi, sospeso tra il secolo della Scienza nuova e l'attuale imbarbarimento, sempre piú incombente.

Un volume scritto da un papà, che di professione fa il manager, per raccontare quanto si può fare (e imparare a fare) quando nella vita arrivano i figli. Partendo da due dimensioni apparentemente lontane - la famiglia e il lavoro - per le quali l'unica strada possibile sembra la faticosa conciliazione di tempi e organizzazione, Martinelli riflette su quanto il 'fattore umano' possa cambiare le cose, in casa come in ufficio. In queste pagine troviamo allora la rassegna di quelle importanti soft skills che così bene funzionano in ambito professionale e che, guarda caso, vengono affinate in quella particolare fase della vita in cui si diventa genitori: saper essere pazienti; saper sviluppare la creatività; saper stimolare l'autonomia e delegare ('Faccio io, papà!'); saper dare sicurezza ma anche indirizzare verso una vocazione; saper mediare e definire il tempo in modo chiaro... È quasi un master, quello della paternità, in cui l'idea di collaborazione e di squadra, ma anche l'autorevolezza e il senso di responsabilità diventano la cifra della vita e un dono da condividere.

In quest'opera ripercorro il filo conduttore delle precedenti, in cui si evince il passaggio da una non-vita a un riscatto attuale, grazie soprattutto al mio spirito indomito che, nonostante le vicissitudini della mia esistenza, riesce a condurmi in un porto più confortevole e piacevole. I connotati che mi contraddistinguono sono ancora evidenti nel traghettare verso questo porto, ma sono come un osservatore distaccato di questo background che m'appartiene. Questo libro è la naturale conseguenza del precedente testo poetico 'Il respiro dell'anima'; i due, si può dire, si compenetrano l'un l'altro nei temi proposti, ma in quest'ultimo è palese un passo in avanti verso un ulteriore cambiamento e maggiore maturità. La felicità nei primi scritti è solamente sospirata, mentre successivamente si fa matura, come se avessi sempre creduto che l'avrei conseguita col trascorrere del tempo. M.M.

I due volumi che raccolgono la drammaturgia di Marco Martinelli, a cura di Valentina Valentini, includono undici testi compresi negli anni 1988-2020. Nel primo, accompagnati da una scheda descrittiva dell'opera, da un saggio introduttivo e da un testo dello storico e critico letterario Marco Belpoliti, sono inclusi: Ruh. Romagna più Africa uguale, Siamo asini o pedanti?, Bonifica, I Refrattari, Salmagundi, Rumore di acque. Sono testi che denunciano la società, accecata dal mito del progresso e dell'industrializzazione, smascherano ipocrisie, meschinità, amoralità, fustigano chi accumula ricchezza, prendono posizione decisamente per le vittime, interrogano il nostro presente: cosa intendiamo per 'bene comune'? Cosa significano parole come 'verità e giustizia'? Esortano a cambiare: bisogna fermare la distruzione delle foreste, l'avvelenamento della terra, sorvegliare lo sviluppo tecnologico che distrugge e devasta anziché contribuire al benessere dell'umanità. Questa produzione, che si colloca all'interno della pratica del Teatro delle Albe, fondato da Marco Martinelli e Ermanna Montanari, vive anche in autonomia dallo spettacolo, come testo letterario, inserendosi nel repertorio della drammaturgia italiana del Nuovo Millennio.

I due volumi che raccolgono la drammaturgia di Marco Martinelli, a cura di Valentina Valentini, includono undici testi compresi negli anni 1988-2020. Questo secondo comprende, oltre a un saggio introduttivo e ai contributi di Daniela Sacco e Marco Sciotto, Pantani, Vita agli arresti di Aung San Suu Kyi, Va pensiero, fedeli d'Amore, Madre: sono testi che raccontano la storia dell'Italia e della realtà in cui viviamo intrecciando azione e racconto, prendendo posizione, demolendo pregiudizi e provando ad armare lo spettatore con la potenza del pensiero. La drammaturgia di Martinelli non si uniforma alla struttura aristotelica di una fabula con inizio, culmine e fine, peripezie, catastrofe e scioglimento. Il narrare è dispositivo fondante del suo teatro dove la forma dialogica è ben presente, alternandosi a lunghi monologhi. È un teatro tragico e comico, epico e drammatico, realistico e surreale, lirico e grottesco: da una parte il piacere del racconto come modo per contenere il mondo in un'immagine, dall'altra un sentimento asinino davanti alla 'materia sacra' dell'esistente, per cui è necessario assumersi una responsabilità etica e politica in mezzo all'inafferrabile pluralità del reale. La lingua di Martinelli è un italiano nutrito dall'intreccio con altre lingue e dialetti, in primis il romagnolo ereditato da Ermanna Montanari. Marco Martinelli, drammaturgo e regista, fonda nel 1983 il Teatro delle Albe insieme a Ermanna Montanari e con lei ne condivide la direzione artistica. I suoi testi sono pubblicati e messi in scena in dieci lingue e selezionati dai progetti Fabulamun

Dal fondo di una prigione di massima sicurezza, sotto l'oppressione del fine pena mai, neppure la speranza può sollevarsi. Ma il pensiero sì, e può condurre ovunque, avanti e indietro nel tempo, e addirittura in vite ulteriori. Prima che le porte del penitenziario gli si chiudessero alle spalle, Theo Sullivan ha avuto una vita fatta di esperienze impetuose e di svolte repentine, cercando di soddisfare una strana inquietudine intima. La fotografia gli ha spalancato gli occhi sul mondo, permettendogli di catturare istanti di verità assoluta. Gli ha dato la fama e gli ha schiuso un universo di eccessi, sull'onda delle rock star degli anni Settanta e Ottanta. E poi ha conosciuto la serenità quieta e dolcissima di un amore pieno, in cui si è riscoperto ingenuo e leggero. Ma tutto è cambiato, restringendosi alle pareti di una cella. Dalle atmosfere violente e claustrofobiche del carcere, Theo racconta un viaggio per le profondità dei mondi e delle epoche. Pagina dopo pagina, ci si addentra in un segreto angoscioso, per cui però può forse esserci, se non la redenzione, almeno la pace di una estrema consapevolezza. Nella passione di una scrittura vibrante e coraggiosa, si riflette un omaggio al prezioso capolavoro di Jack London Il vagabondo delle stelle. Ricordo, realtà, incanto e visione hanno linee di demarcazione che spesso appaiono labili, e si intrecciano a comporre una trama onirica, sorprendente e straordinariamente intensa, animata da quel soffio magnifico di un insopprimibile anelito alla libertà.

Dopo aver scritto 'Sofferenza e libertà' un testo autobiografico, mi rituffo nella sfera che più mi appartiene: la poesia. Immerso nel mio sentire, cerco di sviluppare in ogni suo aspetto la tematica dell'anima umana, attraverso la mia personale esperienza di vita, dagli albori fino al momento attuale .I pensieri, passati e presenti, influiscono profondamente sul nostro stato di salute e perciò nessuno è immune dall'aver trasgredito le regole del buon comportamento, io per primo. Il vivere contro natura, al quale siamo condannati dalla nostra civiltà che annienta di fatto se stessa, ci fa destare per cercare di raggiungere un mondo nuovo, più bello e più libero. Ecco il messaggio che vuole esprimere questa raccolta di pensieri: far prendere fiato all'anima intorpidita e oppressa da mille schemi nefasti che ci appartengono tutti, in questa ormai imperante società in cui viviamo.

L'autore, dopo aver scritto i suoi primi tre libri di poesie, ha raccolto gli appunti di tanti anni - quelli custoditi dopo aver incontrato vari maestri spirituali nel corso dei suoi viaggi - come traccia per raccontare la propria storia.'Sofferenza e Libertà' è la sintesi che accompagna a comprendere quale possa essere la via d'uscita da una vita tormentata: dalle ceneri, possiamo risorgere tutti, come nel caso di Marco, per mezzo della via spirituale. Con la consapevolezza che ciascuno di noi è - prima di tutto - un'entità interiore che tende verso una conoscenza superiore per scoprire che tutto ciò di cui abbiamo bisogno è già dentro di noi.

Lo scorrere degli anni e gli eventi della vita portano l'autore a interrogarsi sul significato più profondo dell'amore in senso lato, che egli percepisce come unica fonte di vita. Rifiutare o negare l'amore che ci viene offerto è il peggiore dei delitti, non verso le fonti di tale dono, bensì verso noi stessi. Immerso nel profondo di un'illusione, isolato nell'ascolto del proprio disagio interiore, Marco ripercorre eventi e incontri nella speranza di ritrovare le sue 'occasioni perdute'. Ciò che è stato è quello che oggi siamo, non serve autocommiserarsi né rinnegare gli errori commessi. Lo sguardo deve proiettarci oltre le nostre riprovevoli debolezze, verso quel futuro che ci appare ogni giorno più breve e consentirci di riconoscere la gioia che ci viene col dare e ricevere amore.

Siamo fatti della materia di cui son fatti...? I sogni, certo, ma anche «gli animali, le piante, le rocce, i pianeti e i buchi neri» ci ricorda Marco Martinelli, risvegliando in noi un meraviglioso senso di appartenenza all'universo. Perché sono la bellezza della diversità e dei cambiamenti a rendere la chimica così simile agli esseri umani e così «queer». Perciò, realizzato che «tutto è chimica» e messi da parte il terrore e la diffidenza che spesso accompagnano questa branca del sapere, l'autore ci conduce a padroneggiare le sue leggi, offrendoci uno strumento in più per risolvere le incombenze quotidiane e comprendere il funzionamento di apparecchi complessi. Che siamo amanti della materia, studenti alle prese con verifiche e interrogazioni o interessati che faticano a venirne a capo, in questo libro troveremo le basi teoriche insieme a consigli utili e curiosità: dal magico potere delle estrazioni per smacchiare una maglietta al legame tra Alessandro Volta e i pannelli solari. Potremo fabbricare un simpatico slime viscido e sicuro, scoprendo al tempo stesso come funziona il fantastico mondo dei polimeri. E riusciremo a impedire che la maionese impazzisca al pranzo di famiglia, scegliendo la modalità giusta per affrontare questa emulsione di olio e tuorlo d'uovo. Il tutto aiutati da speciali QR code che ci catapulteranno nei video degli esperimenti di Martinelli. Materia atomica è un manuale che spiega in modo intuitivo e divertente la chimica che abbiamo tutti i giorni sotto il naso. Ci fa scoprire quanto ha da insegnare il rapporto così fuori dagli schemi fra elementi,

Con questa raccolta di poesie, l'autore desidera fare arrivare il messaggio di quanto siano stupendi i paesaggi dell'anima, ovvero gli immensi tesori spirituali che ciascuno di noi possiede, quelli oscurati dalla cecità e dalla mancanza di autoriflessione sulla vita ricevuta in dono ed essenzialmente sacra. Ogni persona porta dentro di sé, come fulcro centrale dell'esistenza, il proprio cuore, dal quale si dipana ogni più intima rivelazione, dal pensiero all'azione.

Questo è il secondo libro di poesie che Marco offre a tutti coloro che sapranno cogliere, nascosta fra le parole, la sua anima spirituale, e non solo. Le tante sfumature introspettive lasciano, infatti, un inconsueto spazio alla sfera privata: all'amore rincorso, posseduto e perso, a quello presente che teme passeggero e lo sguardo ad altri che verranno in futuro. Tutto questo, con la speranza che la sua anima si affianchi finalmente alla sua gemella decisiva... perché senza amore sente di non essere nulla.

Dopo i primi due libri di poesie, con 'Esistenze', l'autore ripercorre i temi già proposti: il connubio tra la spiritualità e la materialità che non devono mai essere scisse. Attraverso la mescolanza tra poesie e mini racconti posti in forma poetica, esprime con le sue parole, quanto più lo rappresenta nell'intimo.

L'opera affronta il tema dell'omosessualità. Narrazione non di tipo cattedratico né di stampo medicale, ma di riflessione dovuta. Brevi capitoli, presentati come 'argomenti', sintetici, incisivi. Indagine sulla tipologia e diffusione, dalle civiltà più remote, sino alla posizione della psicologia e della psichiatria moderne. Ci sono motivazioni palesi e occulte? È una risultanza di fattori ambientali negativi oppure è uno stato naturale non patologico? Perché l'uso ossessivo di terminologia esterofila? In una convivenza omosessuale, chi dà che cosa a chi? Fine delle millenarie, ataviche organizzazioni eterosessuali? Figli e figliolanza (dalla 'adozione mirata' della passate civiltà all'attuale 'creazione e compravendita' di esseri umani senza diritto di parola): nuova accezione dell'amore, generosità umanitaria o squilibrio emotivo? Vessazione 'di fatto' dei diritti basilari di opinione e di espressione del pensiero: politica per consenso elettorale? Ripercussioni. L'omossessualità 'è' un fenomeno sociale? Identificazione dei veri deboli nel tentativo d'integrazione degli omosessuali all'interno delle società 'aperte'.

Daniel è un giovane fabbro destinato a una vita anonima nell'Inghilterra di metà Ottocento, quando si ritrova tra le mani il segreto che può renderlo immortale. Dalle parole di un vecchio marinaio ubriacone, infatti, apprende che oggetti nascosti in terre lontane e misteriose compongono un arcano che rende chi lo svela più forte del tempo. Forse è solo una leggenda, ma forse no. Daniel rompe ogni indugio, lascia tutto ciò che ha e si lancia in una strabiliante avventura. Un semplice ragazzo della periferia londinese raggiunge gli angoli estremi del mondo. E la sua ricerca ha successo: un complicato incantesimo gli regala davvero la vita eterna. Ecco che per lui lo scorrere degli anni diviene solo un rumore di fondo su un'esistenza piena di viaggi, di scoperte, di eccessi. Tuttavia, qualcosa gli manca e non gli permette di sentirsi completo: il vero grande amore. Ma nel momento in cui questo arriverà, Daniel scoprirà sulla propria pelle che quella magia che gli è sembrata un impareggiabile dono ha un risvolto oscuro e terribilmente doloroso. Un protagonista affascinante cresce pagina dopo pagina in un romanzo che appassiona, intessuto sulle suggestioni del viaggio, della scoperta di luoghi e di popoli ignoti, delle esperienze capaci di trasformare il cuore e la mente. In esse si agita il coraggio di un uomo capace di opporre la propria scanzonata curiosità al grigiore di un destino che appare già scritto, e che quando ha conquistato il mondo intero, scopre una verità ulteriore. E in fondo, ci offre un invito a riflettere su cosa davvero conta nella nostra esistenza.

Ha ancora senso leggere, o rileggere, la Commedia di Dante Alighieri, quella che Boccaccio definì Divina? Che cosa ha da dirci oggi il Padre della nostra lingua? Probabilmente tanto. Basta mettere da parte il Monumento della letteratura italiana che tutti ci invidiano, quello che si è obbligati a studiare a scuola, e considerarlo anzitutto un uomo come noi. Un uomo però attento al mondo circostante. Il Dante in carne e ossa è stato, come tutti, ragazzo e da ragazzo ha visto la sua città, Firenze, dilaniata dal conflitto tra guelfi e ghibellini; crescendo è diventato letterato e poeta, cittadino impegnato in politica, e per questo costretto all'esilio; vittima infine della malaria verrà sepolto lontano dalla sua patria, a Ravenna. Dante aveva conosciuto la realtà dell'inferno in terra e l'ha trasfigurata con la forza della sua immaginazione nell'Inferno, aveva sperimentato la possibilità di ricominciare e l'ha trasposta nel Purgatorio, aveva conosciuto la potenza dell'Amore e l'ha sublimata nel Paradiso. Per capirlo occorre tuttavia sapersi accostare al poeta come ha fatto Marco Martinelli grazie all'insegnamento di un altro padre: il suo. Vincenzo Martinelli ha trasmesso al figlio la passione per questo Dante a tutto tondo, così come gli ha trasmesso la curiosità per la Storia, l'interesse per le vite altrui, un senso alto della politica. Martinelli affianca alle parole di Dante e ai racconti sul suo tempo memorie più personali ed eventi più recenti, più contemporanei scontri tra Neri e Bianchi, facendo dialogare il Due-Trecento con il Novecento in una rilettura della Comme

L'autore ci sottopone situazioni oggettive di cui poco si parla, perché si aggredisce la tracotanza e la stupidità di individui che hanno perseguito e continuano a fare il proprio interesse sfruttando l'ignoranza e la bonarietà delle masse inerti. I testi scolastici non ne fanno menzione, per cui l'acculturamento rimane parziale e distorto; così che ai popoli viene impedito di crescere in libertà e con auto-determinazione. Molti comportamenti di personaggi collettivamente responsabilizzati sono ripetitivi, caratteriali; variano nel corso della storia in merito all'ambiente, ma non nella sostanza. L'opera propone l'ironico, ma realistico esame di molte figure sociali, passate e presenti, soppresse o ancora in essere. Marco Martinelli narra a una bimba, con la voce della madre, una serie di brevi racconti, come favole per istruire la piccola donna; la quale, piuttosto astuta e moderna, comprende le modalità con cui pochi scaltri e senza scrupoli acquisiscono potere e benessere, dall'antico Cavaliere al più attuale Eremita.

«Rispettivamente rappresentati e pubblicati nel 2004 e nel 2010, i testi di 'Salmagundi' e 'Rumore di acque', letti oggi, assumono significati che, all'epoca dei loro debutti, erano presenti come pure e semplici potenzialità. Il tempo ha dunque fatto emergere, al loro interno, discorsi e valori inizialmente implicati fra le possibilità espressive d'uno stile spiazzante, ironico e grottesco, che continua a colpire nel segno, combinando scherzo, satira e significato profondo. Una cosa è decifrare nel 2004 l'allegoria sociale di 'Salmagundi', tutta giocata sulle corrispondenze fra diffusione della stupidità e dilagare epidemico; un'altra, ben diversa, è seguire oggi le demenziali strategie del potere politico-scientifico immaginato da Martinelli, avendo continuamente sott'occhio comportamenti contraddittori nella gestione del virus e nell'individuazione del suo decorso. Una cosa è leggere 'Rumore di acque' riferendo l'anonimato delle morti in mare alla tragedia dei popoli migranti; un'altra è avvertire che, in questi giorni, la riduzione dei morti a numero è divenuta una tematica universale che tocca tutti: chi migra e chi viene contagiato sotto casa, al mercato, all'ospedale o prendendo la metropolitana. (...) L'Occidente spia ai suoi margini e in se stesso il precipitare dei propri valori nel vuoto scavato dalla negazione del senso simbolico dei morti, di certi morti che trascinano nella terra dei diritti sospesi tutti coloro che non li vogliono salvare o custodire.» (dall'introduzione di Gerardo Guccini)

Renè è un giovane operaio fiorentino, uno come tanti, forse solo un po' introverso. Ma dietro la maschera di ragazzo tranquillo si cela uno spietato cacciatore di uomini al soldo della mafia giapponese. Scampato a un attentato in cui ha perso l'amore della sua vita, ha voltato pagina e riscritto il suo futuro. Per quanto ciò sia possibile. Una tranquilla domenica sera di dicembre, però, mentre sta rincasando dopo un pomeriggio trascorso a lavoro, uno sconosciuto lo riporta bruscamente alla realtà consegnandogli un messaggio in busta chiusa. Su un cartoncino azzurro è riportato un numero da chiamare. Consapevole che a volte è il passato a non voler restare nei ranghi, decide di stare al gioco e segue le istruzioni. Una bellissima giovane donna dai tratti orientali, Khyra, gli affida l'incarico di recuperare gli appunti di uno scienziato la cui rivoluzionaria scoperta è destinata a mutare radicalmente le relazioni umane. E offre un compenso a cui Renè non può resistere: Mizuki, compagna nella vita e nel lavoro, sarebbe a detta della donna miracolosamente scampata all'attentato e sua prigioniera. Se Renè porterà a termine l'incarico, Khyra gliela consegnerà.

Ha ancora senso leggere, o rileggere, la Commedia di Dante Alighieri, quella che Boccaccio definì Divina? Che cosa ha da dirci oggi il Padre della nostra lingua? Probabilmente tanto. Basta mettere da parte il Monumento della letteratura italiana che tutti ci invidiano, quello che si è obbligati a studiare a scuola, e considerarlo anzitutto un uomo come noi. Un uomo però attento al mondo circostante. Il Dante in carne e ossa è stato, come tutti, ragazzo e da ragazzo ha visto la sua città, Firenze, dilaniata dal conflitto tra guelfi e ghibellini; crescendo è diventato letterato e poeta, cittadino impegnato in politica, e per questo costretto all'esilio; vittima infine della malaria verrà  sepolto lontano dalla sua patria, a Ravenna. Dante aveva conosciuto la realtà  dell'inferno in terra e l'ha trasfigurata con la forza della sua immaginazione nell'Inferno, aveva sperimentato la possibilità di ricominciare e l'ha trasposta nel Purgatorio, aveva conosciuto la potenza dell'Amore e l'ha sublimata nel Paradiso. Per capirlo occorre tuttavia sapersi accostare al poeta come ha fatto Marco Martinelli grazie all'insegnamento di un altro padre: il suo. Vincenzo Martinelli ha trasmesso al figlio la passione per questo Dante a tutto tondo, così come gli ha trasmesso la curiosità  per la Storia, l'interesse per le vite altrui, un senso alto della politica. Martinelli affianca alle parole di Dante e ai racconti sul suo tempo memorie più personali ed eventi più recenti, più contemporanei scontri tra Neri e Bianchi, facendo dialogare il Due-Trecento con il Novecento in una rilettura della Co

Siamo in una quieta cittadina dell'Emilia Romagna, ai giorni nostri. È qui che «si posa» verdianamente il pensiero, e su un fatto di cronaca: un vigile urbano si fa licenziare pur di mantenere la propria integrità di fronte agli intrecci di mafia, politica e imprenditoria collusa, capaci di avvelenare il tessuto sociale della regione che ha visto nascere il socialismo e le cooperative. Nel pantano di questa Italia, un semplice cittadino fa risuonare, per contrasto, la speranza risorgimentale inscritta nella musica di Giuseppe Verdi.

La poesia è incisiva, diretta, contrapposta a brani di prosa sintetica, forte, altamente espressiva; l'autore interpreta sentimenti verso una persona particolare e verso la vita intera. Marco Martinelli esprime con limpido lirismo le reazioni alle vicissitudini esistenziali nell'arco di quattro anni; dall'amore alla fatica, dall'odio alla spiritualità, dagli aspetti più nobili a quelli meno appaganti. L'amarezza, la contraddizione apparente che talvolta affiorano nelle brevi liriche, affogano senza sosta nella tenace speranza. Prorompe, sempre e comunque, la sana ribellione che porta al cocciuto, appassionato elogio del nostro esistere.

'Immaginateveli, si, i vostri figli o alunni come se fossero degli asinelli, perché asini lo sono davvero - so bene che su questo punto siete d'accordo con me - ma immaginateli come asini turbolenti, pieni di paure e ombre, ma anche di desideri inconfessati, di passioni inespresse, affamati di vita, di ignoto, di sogni. Spesso a voi insegnanti e genitori nascondono questi sogni, se li tengono per loro, vi si rifugiano dentro come le talpe nelle loro gallerie sotterranee: è la loro tattica di sopravvivenza, non si palesano quasi mai davanti ai vostri occhi come realmente sono. Dall'altra parte immaginate i testi antichi del teatro, i classici polverosi dai nomi impronunciabili: da Eschilo all'Aristofane che campeggia nel titolo di questo libro, da Plauto a Moliere a Shakespeare, fino ad Alfred Jarry, fino a Bertolt Brecht. Guardateli insieme, gli asini e i classici, i barbari e la biblioteca: niente di più lontano, dite voi? Avete ragione: un adolescente di oggi conosce tutti i tipi di iPhone, e sa smanettare su ogni tastiera elettronica; che hanno a che fare con lui quei busti da museo, quelle barbe intimorenti e quella noia annunciata ? Nulla. Gli asinelli e i classici sono legni che appartengono ad alberi lontanissimi tra loro, ai confini opposti della foresta, destinati a non incontrarsi. Ma se qualcuno fosse in grado di avvicinarli? Se avvicinandoli scoprisse che si possono sfregare insieme, fino a raggiungere una temperatura altissima, fino a far nascere, da quello sfregamento, una scintilla? Il miracolo del fuoco? Non e possibile, pensate voi. E possibile, vi rispondo

'Felicità delle creature deboli. Un'espressione dolce e cruenta. In qualche modo è racchiuso qui il mistero del giocatore di Marco Martinelli, nel cui lavoro la bellezza ha tanta parte, da sempre.' (Dalla postfazione di Marco Dotti)

101 varchi per entrare, e perdersi, nel teatro labirintico di uno dei più originali artisti italiani. Un teatro 'ortodosso', rigoroso e sincretico, capace di cogliere le contraddizioni del reale, il loro mescolarsi, per farsi luogo, vita e arte.