Una storia senza luogo perché il sentire è ovunque. Basta un garage per creare uno spazio ideale per esercitarsi a sentire se stessi e gli altri. Caterina realizza così il proprio sogno di creare un Sindacato dei sensibili, in cui ognuno possa finalmente permettersi di ascoltare le voci del mondo. Un giorno Agnese entra in questo spazio pieno di luci, colori e visioni. Un pianoforte, occhiali, apparecchi acustici, disegni e candele la accolgono in questo garage che la aprirà a un'esperienza del sentire e all'incontro con Caterina e gli altri. Agnese è entrata nel Sindacato dei sensibili. Caterina, Agnese e gli altri in queste pagine si addentrano sempre più in un'esperienza di decentramento e di condivisione dei vissuti, imparando via via che il sentire è di tutti e che non bisogna temere di mettersi in ascolto della vita, in tutte le sue forme.

Irene, dalla finestra del suo appartamento, osserva le vite che scorrono nel palazzo di fronte: si interroga, muove pensieri verso esistenze sconosciute, in attesa di comprendere la propria. È sposata con Riccardo e insieme a lui decide di prendersi cura di Shadon, un indiano che lava i vetri delle auto al semaforo e che si è rotto la tibia. Lavora come segretaria per Silenti, dietologo e psicologo. Nel contratto è prevista una singolare clausola: un'ora di seduta settimanale con il dottore. In quei momenti Irene ferma l'anima, confessa inquietudini e vuoti non ancora colmati. Fino al giorno in cui percepisce di avere una finestra in pancia: non è più tempo per cercare luoghi, ma finalmente per essere luogo.

Anita non staccava lo sguardo. Era incantata dal pesce trasparente. "Nonno, ma come è strano!". "Siamo fortunati, è un pesce trasparente... esistono nell'oceano, qui non ne avevo mai visti, mai". "Perché è qui?". "Non so, ma sicuramente è qui perché noi impariamo qualcosa da lui". Una bambina, il suo nonno, il mare e... un nuovo amico. Un pesciolino trasparente diventa l'occasione per scoprire la bellezza delle emozioni e capire che nella vita non c'è niente da nascondere, perché ogni esperienza è preziosa. Età di lettura: da 4 anni.

ll cammino di Quaresima dispone i credenti a un lento percorso di ascolto della Parola di Dio, accesso alle proprie profondità e conversione di sguardi. Queste pagine si propongono come guida per la celebrazione dell'Imposizione delle Ceneri, la Via Crucis e la liturgia penitenziale. Le meditazioni che accompagnano ogni momento liturgico aprono l'animo di ciascuno alla riscoperta dell'essenzialità e radicalità della vita cristiana.

Da un'antica tradizione, uno strumento di preghiera personale e comunitaria per il tempo di Avvento: le "antifone O", conosciute anche come "antifone maggiori", accompagnano gli ultimi giorni che precedono il Natale, dal 17 al 24 dicembre. Sono molte antiche e vengono cantate durante i Vespri, oppure come versetto alleluiatico del Vangelo della messa. Il libretto riprende questa tradizione, proponendo le antifone maggiori per la meditazione personale e la preghiera nel cammino di Avvento. Per ogni giorno viene riportata l'antifona sia in latino che in italiano e si propone una meditazione che la riprende.

Illustrazioni coloratissime, a volte a piena pagina, quasi a perdersi più nell'immagine che nello scritto e nelle quali si apprezza l'azione raccontata che corrisponde a quanto dettagliatamente descritto. Un libro per credere nel potere dell'immaginazione, in cui alle domande corrispondono risposte creative, originali e fantasiose, che aprono a vasti pensieri per trovare soluzioni armoniche.

Da queste semplici parole di Edith Stein emerge il legame con le sue origini etniche e religiose che la condussero a morire nei campi di sterminio per il suo interiore senso di appartenenza al popolo ebraico e all'umanità intera. Per poter comprendere in che senso si possa parlare di fenomenologia religiosa all'interno del pensiero della Stein bisogna fare primariamente riferimento alla sua vicenda spirituale, ovvero alla sua conversione, che erroneamente viene spesso considerata dall'ebraismo al cristianesimo, ma che, in realtà, consiste in un passaggio dall'agnosticismo al cristianesimo. Il cristianesimo, infatti, per Edith Stein, non è un rifiuto dell'ebraismo, ma un recupero di questa religione, a cui, sebbene ad essa fosse stata educata, non aveva mai rivolto attenzione.