'Stròlegh' uscì nel 1975 in questa collana, con un'introduzione di Franco Fortini. Era il terzo libro di Loi, ma fu quello che lo proiettò immediatamente, nonostante il suo dialetto milanese spurio, inventivo e non semplice, nella ristretta cerchia dei poeti italiani più importanti. Tre anni dopo uscì 'Teater', sempre nella «bianca», ed era un segnale forte perché prima di Loi l'Einaudi aveva pubblicato un secondo libro di un poeta italiano vivente solo in due casi: Montale e Ripellino. Nel 1978, l'anno di 'Teater', uscì anche l'antologia di Mengaldo 'Poeti italiani del Novecento', che si concludeva emblematicamente con un'ampia sezione dedicata a Loi, presentato come «la personalità poetica più potente degli ultimi anni». Una consacrazione che sarebbe stata confermata negli anni successivi da tutta la critica, dal pubblico e dal mondo stesso dei poeti di cui Loi è diventato un punto di riferimento ineludibile. Questi due libri fondamentali, 'Stròlegh' e 'Teater', non erano più disponibili da tempo. Li riproponiamo ora uniti in un solo volume, come due ante di uno stesso flusso poematico-teatrale che mette insieme ricordi d'infanzia, realistiche descrizioni di Milano e soprattutto personaggi indimenticabili. Prefazione di Giancarlo Consonni.

Romanzo in versi, 'L'angel' (1994), e al tempo stesso poema che, partendo dalla viva esperienza dell'autore, ci porta nei rivoli della storia attraverso un fitto succedersi di vicende. Come scrisse Cesare Segre nel risvolto della prima edizione, «Loi ci dà una specie di autobiografia trasformata in visione», dove il mito dell'angelo caduto, nella sua nostalgia di Paradiso, spazia in una realtà mista di amore e dolore, di follia e di passione, anche politica, riportandoci a contatto con eventi che hanno segnato e ferito il cammino del nostro paese, a partire dagli anni Trenta. Realistico e fantastico insieme, Franco Loi giunge alla poesia utilizzando i più vari elementi dell'esperienza e realizzando un organismo testuale coeso e al contempo di grande varietà interna, muovendo la sua estrosa vitalità nel racconto condotto in lingue diverse, a seconda delle circostanze e dell'ambientazione. E dunque nel milanese, sempre centrale nella sua opera, ma Loi trova modo di articolare il suo procedere anche in italiano, e poi nel genovese, nel colornese, nel romanesco, in un aperto gioco di felici contaminazioni sorretto da un'energia espressiva e da una carica progettuale interna di insolita forza e capace di coinvolgere il lettore a ogni passaggio. Loi accompagna il poema con una serie di note e capitoli di autocommento che danno ulteriore risalto di idee al quadro complessivo de 'L'angel' e che, con il passare dei decenni, ne accrescono il valore e l'imprescindibile sostanza culturale, e la sempre più evidente e inconfondibile identità di classico della nostra letteratura del Novec

Raccolta di testimonianze degli anziani ed elenco di tutti i richiamati di leva e combattenti nella Seconda Guerra Mondiale del paese di Jerzu.

Poesie musicate da Tommaso Leddi, per la voce di Umberto Fiori. Vòltess («Vòltati», in milanese) costituisce un incontro unico tra poesia e musica, lontano tanto dagli ammiccamenti letterari della canzone d'autore quanto dal cerebralismo di certe operazioni colte. Vestendo di suoni i versi di Franco Loi (1930-2021), dando voce al loro dialetto stralunato e commosso, Tommaso Leddi e Umberto Fiori (Stormy Six) hanno cercato la massima fedeltà allo spirito di questa poesia, riconosciuta tra le più rilevanti del Novecento. Il risultato sono dodici canzoni per chitarra e voce, raffinate e «popolari», antiche e modernissime, intense e struggenti, che ci fanno ascoltare il milanese come non lo avevamo mai sentito. Vòltess ha circolato esclusivamente in forma di concerto a partire dal 1998 (a volte con letture dal vivo di Franco Loi) da Milano a Roma, da Palermo a New York. Qui viene pubblicato per la prima volta, con i testi originali, le traduzioni in italiano e due interventi di Fiori e Leddi.

La caccia alle streghe, fenomeno sporadico al momento della sua nascita, ha assunto forma ossessiva e continuativa all'inizio del Cinquecento, in un momento impareggiabile per ampiezza di sapere e rapidità d'innovazione. Il 23 giugno 1518 a Pisogne in Val Camonica vennero messi al rogo sette donne e un uomo. L'episodio è storicamente documentato. Il romanzo racconta le vicende che condussero a questa tragica conclusione. Protagonista è Guglielmo, anziano medico che solo alla fine della vicenda rivelerà il segreto della sua presenza nella valle. La sua storia si intreccia con quella di Fiore, un'orfana sospettata di essere figlia del demonio. Un interrogativo percorre il romanzo: come ha potuto il periodo più splendido della cultura occidentale accompagnarsi a un fenomeno mostruoso e privo di spiegazioni razionali? Il romanzo ci dà un'immagine del primo Cinquecento sostanzialmente difforme da quella conosciuta, presentandoci questo secolo come un periodo di disorientamento e di paura, fattori che rendono il tema storico di forte attualità.

«Di te solo l'effige ormai e l'eco dei tuoi piccoli passi dentro il gran cerchio d'ombra della memoria a sera. Malinconiche nebbie i miei ricordi ai lividi crepuscoli d'ogn'alba, quando l'acqua rinnovo al votivo tuo fiore. Senza preghiera o madre il mio saluto ma tenero il rimpianto che in repressi singulti m'accompagna.»

'Da bambino il cielo' è il romanzo di una vita: perché la biografia di Franco Loi è un racconto che scorre come un fiume, dagli anni Trenta a oggi, passando per il fascismo, la guerra e la liberazione, le profonde trasformazioni sociali e tecniche, il passaggio dall'industria meccanica alla tecnologia, il Sessantotto e la nascita del terrorismo. La memoria s'intreccia con la storia e illumina il presente, i destini individuali - a cominciare da quello del narratore-protagonista-si riverberano in un percorso collettivo, nelle speranze e nelle delusioni di una famiglia, di una città, di un popolo. Nelle parole del poeta milanese, i ricordi diventano la chiave per capire il mondo. Spesso si condensano in immagini esemplari, a volte tragiche a volte buffe, ma sempre vere: la madre sdraiata sul tavolo da cucina con le ventose sulla schiena, oppure i giocatori del Genoa che corrono sull'erba, là sotto, lontani. O, ancora, il pugile che trova un libro di Nietzsche su una bancarella, lo compra e abbandona la boxe per diventare poeta...

Una favola inventata da Franco Loi con tutte le caratteristiche delle fiabe antiche.

Raccolta di poesie dedicate al fascino delle montagne del Gran Paradiso e della Val di Rhêmes. «Una delle caratteristiche del nostro essere umani è la capacità e la voglia di dialogare. Possiamo dire che ciò che ci rende umani è la voglia di creare contatti e di scambiare idee, sentimenti, pensieri. Sarebbe stupendo ripercorrere la storia dell'umanità proprio a partire da questa chiave di lettura: comunicare. Il testo che ho la gioia di presentare è la testimonianza di questo perenne miracolo di umanità: il dialogo a distanza di due uomini tanto diversi, eppure legati dal desiderio di condividere le proprie emozioni nella certezza che il solo fatto che un altro le accolga le rende, per così dire, eterne. Da questo dialogo a distanza possiamo imparare non solo che 'l'essenziale è l'invisibile' come diceva il Piccolo Principe, ma che l'abitudine crescente a osservare, con umile perspicacia, le piccole cose che avvengono, dentro e attorno a noi, ci rende esseri che inviano continuamente messaggi, perché l'inevitabile solitudine di ciascuno crei ponti di comunione con tutti. Se ce l'hanno fatta Franco e Leonardo allora possiamo sperare di farcela anche noi. Il dialogo rende ogni cosa un segnale che, come nei sentieri di montagna, ci aiuta a non smarrire ciò che siamo in verità, perché lo stiamo diventando a fatica. Una bella sfida per la vita di ciascuno... a monte e a valle». Dalla Prefazione di Fratel MichaelDavide Semeraro.

'I Loi di 'Amur del temp' (dapprima edito nel 1999) si interroga sull'amore, che non è un sentimento esclusivo, ma una sorta di movimento delle cose, di tensione unitari di tutto l'essere. Loi lettore di Dante ha tante volte citato il celebre passo di Purgatorio ZZIV in cui il poeta-personaggio descrive la nuova poesia «E io a lui: 'I' mi son un che, quando/ Amor mi spira, noto, e a quel modo( ch'e' ditta dentro vo significando». Destoricizzando l'affermazione dantesca (riferita alla vicenda dello Stilnovo), Loi la trasforma in una sorta di viatico verso un'esperienza conoscitiva ispirata all'amore («Inscì, nel vurèss ben, forsi, el cunuss», «Così, nel volersi bene, forse, il conoscere» si dice in un testo di 'Bach', 1986), appunto considerato come un lievitare interiore e un mettersi in ascolto, seguendo il dettato dell'ispirazione.' (dall'introduzione di Daniele Piccini)

Una delle voci più limpide e autorevoli della poesia contemporanea, erede di Porta e Tessa, cantore di Milano e del suo dialetto.

La corrispondenza tra Franco Loi e Biagio Marin prende avvio nel 1981, dopo i festeggiamenti con cui si era voluto onorare il poeta di Grado nel compimento dei suoi novant'anni: nella sua isola, con la partecipazione di una folla di amici e critici provenienti anche da lontano; tra questi il poeta milanese Franco Loi. Una corrispondenza quindi posteriore al 29 giugno 1981. L'epistolario qui riprodotto è composto di 69 lettere e di 2 cartoline; di queste, 13 sono datate nel 1981, 26 nel 1982, 17 nel 1983, 8 nel 1984, e 4 nel 1985, l'anno della morte di Marin. In totale, sono 35 le lettere di Marin, 34 quelle di Loi. La disponibilità dell'intero carteggio, che si pubblica qui, è circostanza da valutare come fortunata; in esso si riflette il rapporto di grande stima e affetto esistente fra i due autori, la loro poetica e la loro intensa spiritualità.

“Surprising news!” With these words, Fr. Henri de Lubac,S.J., whose orthodoxy had been so vigorously attacked, responded to the announcement of his selection to participate in the 2nd Vatican Council. His participation as a theologian and expert would make a lasting impact on the Council, and his insights and comments are recorded in this long-awaited volume.

These Notebooks trace the two years of preparation, the four conciliar sessions, and the three periods between sessions. They give us the opportunity to assist at the discussion of the schemas (initial drafts of conciliar texts), but also, during the meetings of the theological commission and the sub-commissions, at the elaboration and correction of the texts submitted to the Council fathers. The eminent theologian de Lubac is a sure guide for the reader, introducing us to the theological ferment of the Council and helping us to grasp what was at stake in the often animated debates.

De Lubac does not hesitate to express clearly what he thinks of the theologians around him, of the new concepts appearing because of the Council, or of the problems he judges to be most serious for the Christian faith. TheseNotebooks invite us to a greater historical and theological understanding of the Council.

Besides information about the numerous aspects of the conciliar assembly, what makes the testimony of these notebooks so captivating is the strongly rendered presence of men and their psychology. De Lubac excels in sketching the portrait of the participants with only a few words. Among the many interesting encounters, he tells of deepening his acquaintance with Josef Ratzinger, whom he describes as a “theologian as peaceable and kindly as he is competent”. In the same way, during the long discussion over the drafting of the constitution Gaudium et Spes, he observed the assertiveness of Karol Wojtyla, whose interventions struck him because of the seriousness, the rigor, and the solidity of his faith, which created in him a lively sense of spiritual friendship, which was reciprocated.

“These Notebooks bear witness to the difficulties Fr. de Lubac experienced in the years following the publication of Surnaturel (Supernatural,1946), very much in evidence within the Theological Commission, in the preparatory period during which the theologian, just recently named to the commission by John XXIII, was confronted with future conciliar schemas prepared by his adversaries. Nevertheless, it was his theology that prevailed inLumen Gentium and also in Dei Verbum.”
— Jacques Prevotat, Professor of Modern History, University of Lille-III, From the Preface

Franco Loi è uno dei più noti poeti dialettali viventi; egli ha scritto e pubblicato numerose raccolte, a partire dal 1973. Nel corso della sua vita, inoltre, si è occupato di poesia e di saggistica. L'intervista-videoritratto ci porta a conoscere profondamente la sua figura, il suo pensiero e il suo sentire. Emerge il legame, molto forte, tra la sua produzione letteraria e gli eventi che hanno segnato la sua vita. Nel libro è trascritta integralmente l'intervista, oltre ad alcune poesie. Queste ultime sono riportate nell'originale versione dialettale e sono corredate dalla traduzione e da alcune illustrazioni di Vincenzo Pezzella, che è anche l'autore dell'opera video.

'Come abbiamo bisogno di Dio! come siamo lontani!': questo il tormento dell'uomo e del poeta, questa è la meta della sua 'quete', questa è l'angoscia di una vita e di una condizione. I versi di Franco Loi sono religiosi nel senso più profondo del concetto: Dio si trova insito nel suo intero essere, nel suo pensare, nel suo agire, nel suo amare; per lui è l'Alfa e l'Omega, è la gioia e il tormento, è presenza e assenza, è voce ed è silenzio, è realtà e sogno, è verità e assurdità; Egli è vivo e operante nel rapporto con il mondo.

'Sono queste le tracce sul tema del 'Silenzio' che il poeta Franco Loi lascia nel suo incamminarsi verso questo luogo della decantazione dei suoni dove lo stupore, la sorpresa e l'incanto della parola prendono forma e ritmo. Un saggio, dei racconti e delle poesie che sanno come diventare all'unisono un coro di grazia e di luce.'

Franco Loi, superato il traguardo degli ottant'anni, rivive il profondo legame con la sua città, Milano, e con un'Italia in crisi, con la consapevolezza del disagio dell'uomo contemporaneo ma anche con una indistruttibile speranza nel futuro: 'Ah Italia scunda, che nissün pò véd, / Italia che laura e se despera, / Italia sensa gloria e sensa mèd, / tèra d'un diu scundü sensa paura, / mi te cunussi e cerchi el giüss del créd / che tègn insèma i gent denter la scura. (Ah Italia nascosta, che nessuno può vedere, / Italia che lavora e si dispera, / Italia senza gloria e senza possedimenti, / terra d'un dio nascosto senza paura, / io ti conosco e cerco il succo del credere / che tiene insieme le genti dentro l'oscurità)'.

Ripercorrendo i passaggi salienti della sua vita, Franco Loi, uno dei maggiori poeti italiani contemporanei, affronta il tema dell'educazione della parola come sfida centrale non solo della pratica educativa e artistica, ma anche della costruzione di trame relazionali e comunitarie.

Nell'anno del suo ottantesimo compleanno, il 2010, un gruppo di amici piacentini invitò Franco Loi a ripercorrere la propria biografia intellettuale nel corso di una serata all'auditorium della Fondazione di Piacenza e Vigevano. Il poeta rilesse e commentò i suoi versi rivisitando nel contempo gli inizi letterari, il lavoro alla Mondadori, la passione politica, la scelta dialettale. Colloquiava con lui un altro poeta milanese, Maurizio Meschia.