Questo libro è composto da due racconti lunghi, "Fina" e "Le guerre perse". Il secondo è stato scritto per primo, dopo la morte di Lido Gregori, padre dell'autrice. Fu un trauma impossibile da accettare. Solo allora Manolia si accorse di cosa sia la morte per chi resta vivo e capì cosa significhi lo "scippo" di una persona cara. Poi venne la paura di perdere anche i ricordi, le mezze parole, gli sguardi, i gesti. Da qui, l'esigenza di mettere in ordine il collage infinito di parole smozzicate, di immagini ed emozioni. La storia del padre comincia con quella del nonno, con le loro convinzioni, che poi si sono arricchite vivendo le "loro" guerre perse. Lido Gregori credeva nella terra, nelle radici, nel senso di appartenenza, e Manolia è come lui. Il primo racconto, copre un lasso di tempo più lontano e più povero di documenti e di storia. Fina era la madre di Lido. Terra e radici, di nuovo. Dietro la protagonista c'è sua madre e sua nonna. Di queste tre donne l'autrice ha pochi elementi, spesso avvolti in un clima fantastico. In questo caso lo storico si arena, per questo accetta di usare un linguaggio e un'impostazione che non disdegna la favola.

Questo libro è composto da due racconti lunghi, "Fina" e "Le guerre perse". Il secondo è stato scritto per primo, dopo la morte di Lido Gregori, padre dell'autrice. Fu un trauma impossibile da accettare. Solo allora Manolia si accorse di cosa sia la morte per chi resta vivo e capì cosa significhi lo "scippo" di una persona cara. Poi venne la paura di perdere anche i ricordi, le mezze parole, gli sguardi, i gesti. Da qui, l'esigenza di mettere in ordine il collage infinito di parole smozzicate, di immagini ed emozioni. La storia del padre comincia con quella del nonno, con le loro convinzioni, che poi si sono arricchite vivendo le "loro" guerre perse. Lido Gregori credeva nella terra, nelle radici, nel senso di appartenenza, e Manolia è come lui. Il primo racconto, copre un lasso di tempo più lontano e più povero di documenti e di storia. Fina era la madre di Lido. Terra e radici, di nuovo. Dietro la protagonista c'è sua madre e sua nonna. Di queste tre donne l'autrice ha pochi elementi, spesso avvolti in un clima fantastico. In questo caso lo storico si arena, per questo accetta di usare un linguaggio e un'impostazione che non disdegna la favola.

«Spiegare la poesia è quasi una bestemmia. Si può solo accompagnare il visitatore con garbo verso la ricca stanza, mostrargli le cose più ovvie, per poi chiudere la porta e lasciarlo solo ad assaporare le sue scoperte. Se troverà qualcosa, non sarà perché è più bravo o più colto, ma perché ha solo lo stesso bisogno in una parte di sé. Ecco la ragione per cui, nella dedica e nella Prefazione, l'autrice fa riferimento ai fratelli e sorelle "metafisici", compagni di vita e di bellezza».

Ci sono storie che si sono formate in questa scrittrice nel corso del tempo, hanno preso forma lentamente, un po' come le stalattiti, finché sono esplose e sono state scritte di getto. Questi aforismi sono diversi. Per lo più derivano dalle sue nonne Adele e Bina: due pietre miliari nella sua infanzia sconclusionata e vagabonda (parole sue).

La fantastica storia di "Alieno" continua. Tornare, ripartire ancora. Questo è quello che il protagonista farà dopo una brutta esperienza in Afghanistan, vissuta in qualità di medico militare e di "alieno". Le persone come lui sentono di più, intuiscono o sanno di più, ma spesso non hanno il potere di cambiare le cose. Lui ci proverà, perché questo è ciò che ci rende unici.

Alieno, così si definisce il protagonista, è un medico militare, sopravvissuto alla perdita di un amore assoluto, e una specie di sensitivo. Quello che è gli rende difficile ogni rapporto umano. Intorno al protagonista si raccoglie il mondo di oggi, con le complicate vicende di tutti i giorni e con quelle che contribuiscono a fare la storia. Un ambiente animato da amici veri, da persone generose e preziose, ma anche da individui insensibili, gelosi, pericolosi. Ognuno partecipa alla scoperta di sé che il protagonista intraprende e che finisce per essere la rivendicazione orgogliosa della sua unicità come uomo.