Raccolta di sermoni pronunciati da san Lorenzo Giustiniani nel corso della sua intensa attività di vescovo e patriarca. La forma breve degli scritti consente di cogliere, nel rapido movimento della scrittura, organizzata in base alle esigenze della pubblica lettura e dunque rispondente alle regole di un 'parlato scritto', la tensione espressiva del Santo e la forte componente esortativa del suo dettato che, anche nei momenti di più profonda elevazione ascetica, mai rinuncia al saldo ancoraggio di un sorvegliato procedere argomentativo. Completa il volume l'esiguo ma significativo corpus di lettere di Lorenzo Giustiniani.

Questi opuscoli spirituali, dalla scrittura quasi sempre rapida e nervosa, di grande densità e talvolta durezza polemica, affrontano temi particolarmente impegnativi, veri e propri fulcri attorno ai quali hanno ruotato l'esperienza ecclesiale e la riflessione intellettuale si san Lorenzo Giustiniani: la morte e la resurrezione dell'anima, il peccato e la grazia, la condizione di crisi e lo smarrimento delle anime della Chiesa, la vita monastica, il silenzio e il raccoglimento claustrale, il disprezzo del mondo, l'amore nei confronti di Dio.

Nel volume VII della sua Opera omnia, San Lorenzo Giustiniani descrive la responsabilità del governo e delle condizioni, dei doveri, onori, compiti che ha il Vescovo. L'autore analizza le funzioni del governo dei Vescovi soprattutto riguardo al magistero, al potere, al prestigio e all'autorità proprie del ministero episcopale.

Nel volume VIII della sua Opera omnia, San Lorenzo Giustiniani affronta il tema dell'ascesa alla perfezione.

Il quarto volume dell'Opera Omnia del primo Patriarca di Venezia, San Lorenzo Giustiniani è anzitutto un commento ai capitoli 14-17 del Vangelo di San Giovanni: il discorso della cena e il testamento di Cristo. San Lorenzo passa in rassegna, minutamente, versetto per versetto, lo svolgimento di quel discorso, interpretato come suprema manifestazione dell'amore del Padre, incarnatosi nella sua Chiesa. La meditazione sull'amore di Dio come incarnazione sfocia, infatti, in una densa riflessione sulla Chiesa nella quale si innesta il motivo, già toccato nei precedenti volumi ma qui affrontato energicamente, dell'unione mistica del Cristo con la sua Chiesa. 'È un testo semplice e insieme concentratissimo' (mons. Costantini), esempio altissimo di confronto con la Parola rivelata: confronto perseguito da san Lorenzo nell'esercizio quotidiano della preghiera e, insieme, nella vita di tutti i giorni.

Nel VI volume della sua Opera Omnia, San Lorenzo Giustiniani tratta l'obbedienza e l'umiltà. Nell'obbedienza indica concretamente l'itinerario nella docilità allo spirito e nell'imitazione di Cristo. L'umiltà non è vista come annientamento, bensì come sentire mite, docile, obbediente, disponibile, motivato, secondo l'esempio del Cristo. Il volume ripercorre, attraverso un itinerario spirituale, queste due grandi virtù della vita cristiana.

Nel quinto volume dell'Opera Omnia, San Lorenzo Giustiniani si confronta con il tema della passione di Cristo. Il libro procede, con il consueto rigore argomentativo, passando in rassegna il dramma e il mistero della crocefissione, e mostrando il valore di ogni tappa di quel doloroso itinerario di sofferenza e, infine, di gloria.

Nel VI volume della sua Opera Omnia, San Lorenzo Giustiniani tratta l'obbedienza e l'umiltà. Nell'obbedienza indica concretamente l'itinerario nella docilità allo spirito e nell'imitazione di Cristo. L'umiltà non è vista come annientamento, bensì come sentire mite, docile, obbediente, disponibile, motivato, secondo l'esempio del Cristo. Il volume ripercorre, attraverso un itinerario spirituale, queste due grandi virtù della vita cristiana.

Un'ampia riflessione sulla natura, le finalità, le caratteristiche della vita monastica, in generale sulle modalità dell'esperienza spirituale comunitaria nella realizzazione dei consigli evangelici per il perseguimento dell'ideale di santità.

Ascrivibile al genere medioevale dei trattati sulle virtù e sui vizi, questo progetto generale di esercizio delle virtù, ispirato da una spiritualità agostiniana e bernardiana, affronta già nodi teologici in funzione riformistica. Il volume propone l'unica traduzione, rivista puntualmente sull'originale latino e linguisticamente aggiornata, del primo libro dell'opera di un grande mistico e dottore della Chiesa: san Lorenzo Giustiniani.