La Vega sembra non rientri nel Gotha dei quartieri più rinomati, eppure quel territorio rappresenta sin dall'antichità uno dei nuclei più interessanti per la costruzione della civitas cagliaritana. L'assenza della Phraseologia Laveghiana da tutti i dizionari e i libri che trattano i temi sociolinguistici della Sardegna e di Cagliari dimostra ancora una volta la necessità di procedere a un recupero in extremis di un ricchissimo patrimonio antropologico-culturale. L'autore, laveghiano doc, offre del quartiere una lettura basata sull'ironia, nella convinzione che sia sempre necessario trattare tutte le tipologie umane senza gerarchie: todos caballeros. Ce n'è per tutti. Trattando i Seventies, caratterizzati dalle intossicazioni ideologiche più diverse, il solo modo di raccontare squarci di vita vissuta è stata quella di guardare molto da vicino quei protagonisti, e di smascherarne la seriosità e le immagini stereotipate, senza tuttavia mai condannarli o giudicarli, secondo il magistero di Faber: 'se non son gigli sono pur sempre figli, vittime di questo mondo'.

Il volume raccoglie saggi critici pensati unitariamente e dedicati al confronto su alcuni classici temi circolanti nel dibattito italiano sull'idealismo giuridico tra gli anni Dieci e gli anni Sessanta del Novecento: il fondamento dello Stato; la natura della democrazia; le coppie opposizionali monismo/pluralismo giuridico e organicismo/individualismo. Tramite un'analisi critica delle posizioni di Bobbio, Pigliaru, Scarpelli e Solari, poste a confronto con l'attualismo giuridico di Gentile e il 'formalismo puro' di Kelsen, nei vari saggi sono svelate forme inedite della ricezione del kelsenismo nella cultura filosofico-giuridica idealistica, e approfonditi alcuni aspetti controversi della circolazione dell'idealismo sociale solariano nella cultura filosofico-giuridica italiana.

'L'argomento [la Malinconia] concerneva la filosofia, la medicina, le belle arti, la letteratura. Il pericolo era di perdersi nella massa dei documenti. Fu dunque necessario tracciare un cammino, e rinunciare alle vie collaterali': nello sviluppo della ricerca ho sempre avuto presenti le indicazioni metodologiche di Jean Starobinski elaborate nella sua Introduzione all'edizione italiana della Mélancolie au miroir. Si tratta di una fondamentale confessione di impotenza, e in parallelo anche della manifestazione di una malcelata hybris del critico che, costretto a barcamenarsi tra documenti e paradigmi afferenti a diverse discipline, preferisce selezionare a tavolino i punti di partenza e risalire poi alle origini. Ho però anche tenuto presenti le indicazioni della Introduzione di Franco Venturi al primo volume del suo monumentale Settecento riformatore, in cui, alla più facile ricerca delle 'pure sorgenti', contrappone il più fruttuoso 'ridiscendere lungo il corso della storia, per quanto tortuoso, pietroso, fangoso e incerto esso sia», per cercare di cogliere 'il difficile sforzo delle nuove idee' nel loro sviluppo mai lineare, nei percorsi accidentati a contatto con ostacoli e fraintendimenti.' Anche lo studio dell'ermeneutica solariana impone la intersezione tra discipline (oggi) diverse e separate, ma ho tentato di rovesciare la pur suggestiva indicazione di Starobinski e di procedere perciò lungo la più tortuosa ricerca di alcune vie collaterali. E credo, così, di aver ottenuto qualche risultato altrimenti precluso da una analisi tradizionale dell'opera solariana. La ma

Le immagini in bianco e nero di Francesco Zizola hanno il compito di spostare nel contemporaneo la narrazione del rapporto tra uomo e natura. Fotografie che interrogano più che mostrare, che documentare. Un percorso visivo che dialoga con le retoriche positiviste del secolo scorso e restituisce uno sguardo complesso sulla realtà e sulla cultura insulare. Introduce e accompagna le immagini, il saggio critico di Alberto Contu dal titolo 'Stereotipie dell'altrove. 'La Pesca dei Tonni' di Emilio Salgari nella Sardegna immaginaria dell'Ottocento'. Insieme al libro, in omaggio, il fascicolo con il raro racconto 'La Pesca dei Tonni' di Emilio Salgari ambientato in Sardegna, per la prima volta tradotto in sardo e in inglese. Il tutto è inserito all'interno di un prezioso cofanetto. Il saggio è stato tradotto in sardo da Amos Cardia, in inglese da Lauren Emma Wilkinson. Il racconto di Emilio Salgari, in omaggio con il volume, è stato tradotto in sardo da Mario Puddu, in inglese da L. E. Wilkinson.

Ermeneutica e identità sintetizza quindici anni di ricerche interdisciplinari orientate a svelare come funziona il contenitore-'identità' in un contesto nazionalitario. Rigettata la interpretazione etnografica di marca progressista, il volume individua condizioni, limiti e opportunità entro cui ricollocare una moderna ermeneutica dell'Alterità che diventa progetto di convivenza capace di coniugare universalismo dei diritti e ragioni dell'identità locale. Per declinare l'endiadi ermeneutica e identità si è fatto ricorso a fondamentali parole-chiave reinterpretate alla luce del contesto isolano: retorica; modernità; progetto; federalismo; città; etnomusica; mito; lingua. La metafora elettiva che funge da filo conduttore del volume è il limes, che da fortezza assediata si pone come membrana cellulare che filtra e rielabora l'esperienza del mondo, e implica il ricono-scimento del genius loci inteso come l'atto di precomprensione ermeneutica che vincola il progetto, impedisce letture decostruttiviste e nichiliste, ed elegge la tradizione a deposito della memoria operativa capace di rilanciare il locale come plusvalore irrinunciabile di civiltà e valori.

'Camineras' esce con una rinnovata veste grafica, maggiori contenuti concentrati su un tema specifico, e sarà distribuito presso le librerie della Sardegna e online. Questo numero si inserisce nel dibattito sulla crisi dell'Autonomia speciale e sulle proposte che alcune componenti politiche stanno mettendo in campo.

Contributo critico nell'ambito del dibattito in corso, con riferimento privilegiato ai suoi sviluppi in Sardegna soprattutto sul rapporto tra federalismo e minoranze etnico-nazionalitarie e su autonomismo e indipendentismo. Prefazione di Giuseppe Usai.