Il ventiduesimo volume mantiene la prospettiva internazionale degli studi critici. Prende spunto da una frase usata da Mario Vargas Llosa per individuare l'influenza che I Miserabili di Victor Hugo ebbero sui lettori, orientandoli verso la «tentazione dell'impossibile». Cesare Pavese č riuscito a dar vita ad una «finzione» letteraria in cui convergono elementi razionali ed irrazionali, reali e fantastici, che, perņ, sono sottoposti al vaglio della ragione e al setaccio della storia per diventare una costruzione letteraria che, al pari del grande scrittore francese, coinvolga il lettore nella «tentazione dell'impossibile» ch'essa contiene, in quanto va al di lą del possibile condensato nella vita «reale» di ogni giorno, proponendo un orizzonte ideale che spinga tutti gli uomini che leggono a darsi obiettivi lungimiranti di cambiamento generale della societą. In questo «sogno in avanti» sta la grande attualitą dell'opera di Pavese e la motivazione del suo successo a livello nazionale ed internazionale.

Il ventunesimo volume, qui proposto, mantenendo il carattere internazionale e collettaneo dei contributi critici, assume simbolicamente Pavese come un 'amico speciale' (la definizione č del noto sociologo Franco Ferrarotti) che guida, con la sua opera, gli studiosi e i lettori nella 'societą digitale iperconnessa', con la sua particolare configurazione, ma anche con gli elementi di continuitą con il passato, per affrontare insieme le 'grandi questioni' dell'esistenza umana. Senza retorica, senza la pretesa di istruire o, peggio ancora, indottrinare, l''umanesimo' non viene considerato come una comoda 'poltrona' (per usare una felice espressione dello stesso Cesare Pavese), su cui sedersi per godere risultati ormai consolidati, ma viene visto come continua ricerca del significato ultimo della vita.

'Il ventesimo volume, qui proposto, mantenendo il carattere internazionale e collettaneo dei contributi critici, vede la luce nella fase della pandemia da coronavirus, che incide in vario modo sulle relazioni sociali. Coglie l'occasione per avviare una riflessione profonda, a pił voci, su come si configura la dimensione esistenziale nell'opera di Cesare Pavese, con riferimento al passato mitico, alle sue proiezioni nel presente e nel futuro (la societą digitale iperconnessa), all''autofigurazione' dello scrittore nella sua sofferenza, all'introspezione psicologica, nel rapporto comparativo con altri autori'(Cristina Campo).

Il diciannovesimo volume della collana 'I quaderni di CE.PA.M., qui proposto in veste editoriale rinnovata, contiene contributi provenienti da vari Paesi, dalla Cina all'Egitto, passando per il vecchio continente europeo e per l'America Latina, che spaziano dall'approfondimento del mito pavesiano alla problematica esistenziale, all'analisi intertestuale tra Pavese e scrittori come il suo conterraneo Beppe Fenoglio, l'ungherese Attila József, gli italoargentini Antonio Dal Masetto e Maria Teresa Andruetto, l'egiziano Bahaa Taher, allo studio interdisciplinare degli scritti pavesiani, tra letteratura e fotografia, a una nuova riflessione sulla 'collana viola'. Contiene, inoltre, una lunga testimonianza del sociologo Franco Ferrarotti, unico degli amici di Pavese ancora in vita, il quale rivela aspetti inediti della personalitą pavesiana.

Il tema dell'inclusione scolastica coinvolge differenti punti di vista e piani di applicazione e rende indispensabile coniugare una riflessione teorica, riferita ai valori e al senso, con una riflessione di carattere pratico, riferita ai compiti della scuola e degli insegnanti. Il volume raccoglie i contributi di studiosi, ricercatori e operatori della scuola sull'argomento con l'obiettivo di restituirne proprio questa complessitą. Gli interventi di carattere teorico ruotano attorno a tre principali assi: parole e direzioni di senso, organizzazione dei curricoli e contesto e comunitą; chiude il volume una rassegna di buone prassi di inclusione scolastica descritte direttamente dalla voce dei dirigenti e docenti coinvolti nelle esperienze narrate.