«Riteniamo che il saggio in questione rappresenti, dopo il 'Fall' nietzschiano, il contributo capitale alla conoscenza di Wagner - ci rifaremo anzitutto ad una affermazione che leggesi nella bandella del volume, non sappiamo quanto dovuta all'autore, o in che misura approvata: la quale tranquillamente dichiara essere, questo 'Versuch über Wagner', la 'oggi pagabile revisione' di quel libello sublime: o, se si preferisce una chiarezza pił intransigente, del pił eccelso testo critico che mai sia stato ispirato da un musicista. Da quelle pagine - ab Iove principium - sarą necessario iniziare il discorso. E sarą per sottolineare, in quell'apologia di segno inverso, la netta coincidenza con l'oggetto preso di mira. Si ha, alla fine dell'opera, l'impressione esatta della simulazione concorde; e non lascia adito a dubbi il convincimento che i due fatali 'nemici' si avessero poi a riconoscere complementari, nuovi Eusebius e Florestan, se non l'istessa persona come occorse ai teologi di Borges.» (Mario Bortolotto)

«Riteniamo che il saggio in questione rappresenti, dopo il 'Fall' nietzschiano, il contributo capitale alla conoscenza di Wagner - ci rifaremo anzitutto ad una affermazione che leggesi nella bandella del volume, non sappiamo quanto dovuta all'autore, o in che misura approvata: la quale tranquillamente dichiara essere, questo 'Versuch über Wagner', la 'oggi pagabile revisione' di quel libello sublime: o, se si preferisce una chiarezza pił intransigente, del pił eccelso testo critico che mai sia stato ispirato da un musicista. Da quelle pagine - ab Iove principium - sarą necessario iniziare il discorso. E sarą per sottolineare, in quell'apologia di segno inverso, la netta coincidenza con l'oggetto preso di mira. Si ha, alla fine dell'opera, l'impressione esatta della simulazione concorde; e non lascia adito a dubbi il convincimento che i due fatali 'nemici' si avessero poi a riconoscere complementari, nuovi Eusebius e Florestan, se non l'istessa persona come occorse ai teologi di Borges.» (Mario Bortolotto)