Three }Modern Classics{ with smart new repackaging and fascinating PS sections with author profiles and essays.

A superb autobiography by one of the great literary figures of the twentieth century, Simone de Beauvoir's Memoirs of a Dutiful Daughter offers an intimate picture of growing up in a bourgeois French family, rebelling as an adolescent against the conventional expectations of her class, and striking out on her own with an intellectual and existential ambition exceedingly rare in a young woman in the 1920s.

She vividly evokes her friendships, love interests, mentors, and the early days of the most important relationship of her life, with fellow student Jean-Paul Sartre, against the backdrop of a turbulent political time.

Unflinching epic romance, philosophical arguement and an honest portrayal of what it means to be a woman. A smart new repackaging of a landmark title. *Also appeared in April Buyer's Notes*

I Mandarini sono gli intellettuali francesi attorno ai quali si è sviluppato, nel secondo dopoguerra, un battagliero e discusso movimento filosofico-politico-letterario. Dopo il chiasso, gli scandali, le leggende cui diedero luogo quei personaggi e il loro quartier generale parigino a Saint Germain des Prés, il romanzo di Simone de Beauvoir tenta un lucido bilancio.

Monique ha sempre creduto nel suo matrimonio. Soprattutto, ha sempre creduto nel suo ruolo di moglie: muoversi sicura per casa, gestire la vita familiare, provvedere agli altri con la certezza di essere necessaria. Ma è bastata una frase di Maurice: 'C'è una donna'. E se Monique è tradita dal marito, la madre di Philippe lo è dal figlio, che al progressismo materno preferisce lo spirito pratico e conservatore della moglie. Murielle, invece, non ha né mariti né figli con cui scontrarsi: due matrimoni finiti male e il suicidio della figlia la condannano a una solitudine che la rende cruda e volgare, astiosa verso il mondo e verso un Dio che forse non c'è. Tre racconti, tre donne, tre crisi.

Laurence ha trent'anni, un marito, due figlie, un amante e un lavoro gratificante in un'agenzia pubblicitaria per la quale realizza immagini perfette che rendono la sua vita calma e piena di colore. Ma dietro questa calma apparente il meccanismo non funziona. Laurence lo avverte nelle inspiegabili lacrime della figlia maggiore, negli scoppi d'ira della madre, nell'indifferenza del marito e nell'egocentrismo dell'amante. E così all'improvviso si risveglia in lei un senso di insoddisfazione, la consapevolezza di essere estranea a se stessa, di vivere una vita di belle immagini vuote di valori e di verità.

An obsessive and revealing self-portrait of a remarkable woman humiliated by the circumstances of her birth and by her physical appearance. La Batarde relates Violette Leduc's long search for her own identity through a series of agonizing and passionate love affairs with both men and women. When first published, La Batarde was compared to the work of Jean Genet for the frank depiction of sexual escapades and immoral behavior. A confession that contains portraits of several famous French authors, this book is more than just a scintillating memoir - like that of Henry Miller or Charles Bukowski, Leduc's brilliant writing style and attention to language transform this autobiography into a work of art.

A collection of letters by the author of Being and Nothingness depicts Sartre as a soldier, a prisoner of the Germans, and a man of Resistance and charts his path to fame with the publication of his major works.

€ 21,90

'I vecchi sono degli esseri umani? A giudicare dal modo con cui sono trattati nella nostra società, è lecito dubitarne. Per questa società, essi non hanno le stesse esigenze e gli stessi diritti degli altri membri della collettività: a loro si rifiuta anche il minimo necessario. Per tranquillizzare la coscienza della collettività, gli ideologi hanno forgiato miti, del resto contraddittori, che incitano l'adulto a vedere nell'anziano non un suo simile, ma un 'altro': il saggio venerabile che domina dall'alto il mondo terrestre, o il vecchio folle stravagante e vanesio.' Riproposta a distanza di tempo, l'indagine di Simone de Beauvoir sulla condizione degli anziani nella vita contemporanea.

'Nell'inverno del 1946 Camus mi aveva chiesto, per non so più quale collana, uno studio sull'azione;' scrive Simone de Beauvoir nella sua opera autobiografica 'La forza delle cose', del 1963 'l'accoglienza riservata a Pirro e Cinea m'incoraggiava a tornare alla filosofia. D'altra parte quando leggevo Lefebvre, Naville, Mounin, sentivo il desiderio di replicare. Incominciai così, in parte contro di loro, Per una morale dell'ambiguità. Di tutti i miei libri è quello che oggi mi irrita di più. La parte polemica mi sembra valida. Certo, ho perduto del tempo a combattere obiezioni futili; ma allora l'esistenzialismo veniva considerato come una filosofia nichilista, miserabilista, frivola, libertina, disperata, ignobile: bisognava pur difenderlo. In una maniera a mio avviso convincente, ho criticato l'ingannevole mito di una umanità monolitica di cui fanno uso gli scrittori comunisti - spesso senza confessarlo - volendo ignorare la morte e il fallimento; ho indicato le antinomie dell'azione, la trascendenza indefinita dell'uomo che si oppone alla sua esigenza di recupero, l'avvenire al presente, la realtà collettiva all'interiorità di ognuno; riprendendo il dibattito, allora così scottante, sui mezzi e sui fini, ho distrutto alcuni sofismi. Sul ruolo che hanno gli intellettuali in seno a un regime da loro approvato, ho sollevato dei problemi ancor oggi attuali.'

Here is the ultimate American road book, one with a perspective unlike that of any other. In January 1947 Simone de Beauvoir landed at La Guardia airport and began a four-month journey that took her from one coast of the United States to the other, and back again. Embraced by the Condé Nast set in a swirl of cocktail parties in New York, where she was hailed as the 'prettiest existentialist' by Janet Flanner in The New Yorker, de Beauvoir traveled west by car, train, and Greyhound, immersing herself in the nation's culture, customs, people, and landscape. The detailed diary she kept of her trip became America Day by Day, published in France in 1948 and offered here in a completely new translation. It is one of the most intimate, warm, and compulsively readable texts from the great writer's pen.
Fascinating passages are devoted to Hollywood, the Grand Canyon, New Orleans, Las Vegas, and San Antonio. We see de Beauvoir gambling in a Reno casino, smoking her first marijuana cigarette in the Plaza Hotel, donning raingear to view Niagara Falls, lecturing at Vassar College, and learning firsthand about the Chicago underworld of morphine addicts and petty thieves with her lover Nelson Algren as her guide. This fresh, faithful translation superbly captures the essence of Simone de Beauvoir's distinctive voice. It demonstrates once again why she is one of the most profound, original, and influential writers and thinkers of the twentieth century.
On New York:'I walk between the steep cliffs at the bottom of a canyon where no sun penetrates: it's permeated by a salt smell. Human history is not inscribed on these carefully calibrated buildings: They are closer to prehistoric caves than to the houses of Paris or Rome.'
On Los Angeles:'I watch the Mexican dances and eat chili con carne, which takes the roof off my mouth, I drink the tequila and I'm utterly dazed with pleasure.'

In her most famous novel, The Mandarins, Simone de Beauvoir takes an unflinching look at Parisian intellectual society at the end of World War II. In fictionally relating the stories of those around her - Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Arthur Koestler, Nelson Algren - de Beauvoir dissects the emotional and philosophical currents of her time. At once an engrossing drama and an intriguing political tale, The Mandarins is the emotional odyssey of a woman torn between her inner desires and her public life. 'Much more than a roman à clef . . . a moving and engrossing novel.' - New York Times

Set in Paris on the eve of World War II and sizzling with love, anger, and revenge, She Came to Stay explores the changes wrought in the soul of a woman and a city soon to fall. Although Françoise considers her relationship with Pierre an open one, she falls prey to jealousy when the gamine Xavière catches his attention. The moody young woman from the countryside pries her way between Françoise and Pierre, playing up to each one and deviously pulling them apart, until the only way out of the triangle is destruction. 'Behind the sympathy there is curiosity. . . . A writer whose tears for her characters freeze as they drop.' - Sunday London Times

A collection of three hundred letters chronicles the twenty-year relationship between the two authors

Vintage edition of this twentieth century classic, a landmark in the history of feminism. Combining anthropology, sociology, biology and psychoanalysis, as well as her existentialist background, de Beauvoir produced a groundbreaking study of wo

'L'età forte' narra la vita di Simone de Beauvoir a partire dalla sua emancipazione intellettuale e sentimentale. Rivivono le prime esperienze d'insegnante a Marsiglia, a Rouen, a Parigi, i lunghi viaggi attraverso la Spagna, la Grecia, l'Italia e il Marocco, gli incontri e le discussioni con gli intellettuali francesi, da Paul Nizan a Merleau-Ponty, da Camus a Queneau. In ognuna di queste esperienze, la Beauvoir ha vicino Sartre, l'uomo con cui ha diviso aspirazioni, difficoltà, problemi.

What do the words elderly, old, and aged really mean? How are they used by society, and how in turn do they define the generation that we are taught to respect and love but instead castigate and avoid? Most importantly, how is our treatment of this generation a reflection of our society's values and priorities?

In The Coming of Age, Simone de Beauvoir seeks greater understanding of our perception of elders. With bravery, tenacity, and forceful honesty, she guides us on a study spanning a thousand years and a variety of different nations and cultures to provide a clear and alarming picture of 'Society's secret shame'--the separation and distance from our communities that the old must suffer and endure.

'La forza delle cose' abbraccia vent'anni: dalla Liberazione all'Indipendenza algerina. La de Beauvoir trascende i fatti della sua storia privata, per consegnare il ritratto di un'epoca e di un clima culturale. Avvenimenti politici, riflessioni, viaggi, amicizie, incontri, popolano il racconto attraversato da personaggi vecchi e nuovi. Volti, situazioni, eventi che si incrociano e che si mescolano con la libertà della vita stessa secondo il ritmo casuale dell'incontro.