Esiste un ordine nelle vite, un disegno che orienta le esistenze? La poesia di Francesco Frascarelli risponde che sì, indubitabilmente, anche al di là delle evidenze, esiste una specie di trama cui ciascuno è consegnato e alla quale bisogna giurare fedeltà. Pena l'insignificante disperdersi in obblighi, retoriche e futilità. Questi Quaderni assisani sono proprio il tentativo di illuminare, in mezzo al frastuono e all'insignificante, la trama delle vite. E sono anche un giuramento all'innocenza necessaria per farlo. Lorenzo Chiuchiù

Per buona sorte mi affacciai al giardinaggio quando ancora operavano Ippolito Pizzetti e Libereso Guglielmi, e li conobbi entrambi grazie al libro del primo, "Il giardiniere di Calvino", che parlava appunto di Libereso, ed ebbi l'enorme fortuna di conoscerlo di persona e d'incontrarlo molte volte. Gli volli un bene smisurato, lo abbracciavo come fosse un albero, mi comunicava la stessa gioia. Per ultimo, ma non meno importante, un consiglio a chi pensa di fare un giardino: da me sul Carso anche in inverno vivono e fioriscono alla grande una ventina di arbusti colorati e profumati. Perciò è bene visitare i vivai anche in questa stagione, che saprà stupirvi: nelle altre anche i vasi di gerani fanno bella figura e rallegrano, e il fatto che siano comuni non significa che siano meno belli. Che dire? Spero di poter contribuire a che anche nel nostro Paese cresca l'amore per le piante. Mi fa molta rabbia quando passo il confine con l'Austria e la Slovenia e vedo fiori dappertutto, persino alla base delle vetrate di banche, alle finestre di uffici doganali, in cima ai lampioni, ecc., mentre a Trieste città non c'è manco un balcone fiorito... e a Padova neppure.

Un comitato cittadino contro la chiusura delle Logge dei Tiratori: un complesso architettonico unico nel suo genere, primo gradino di una polis terrazzata, che funge da mirino orizzontale dello scenario urbanistico del centro storico di Gubbio. L'inserimento di vetrate toglierebbe all'edificio quella sensazione di vuoto spaziale che è la caratteristica peculiare del manufatto, alterando la funzione visuale ed estetica con cui il monumento si relaziona con la città storica. Restando senza vetri, l'antico opificio del Seicento avrebbe enormi potenzialità: museo di sé stesso e magnifica piazza sopraelevata aperta e coperta, strada-piazza longitudinale e privilegiato avamposto visuale da dove ammirare il paesaggio circostante. Uno spazio con molteplici funzioni nel centro storico di una delle più belle città medioevali. Gubbio è un patrimonio del mondo, uno straordinario luogo da tutelare e difendere per lasciare alle generazioni future un'eredità di bellezza unica e irripetibile.

In questa storia, Zara non è una città. È patria. E la nostalgia la trasforma, trasforma la storia personale e familiare di Umberto Senin, rendendola epopea. L'epopea, ci dicono i dizionari della nostra lingua, è "ampia narrazione poetica di gesta eroiche". Quindi nessuna iperbole, nessuna enfasi. Quella della Grande Caterina, dei suoi figli e delle sue cinque valigie è stata un'epopea. Umberto Senin ce la racconta con il suo stile tacitiano, con le sue divagazioni storiche di stampo manzoniano, che al liceo giudicavamo noiose e narrativamente ridondanti e che oggi, da lettori non oppressi dallo stress delle interrogazioni scolastiche, capiamo invece quanto fossero funzionali, anzi indispensabili, alla narrazione dei fatti e alla loro piena comprensione. (Pier Luigi Scapicchio)

È la mattina di domenica 20 agosto 1989. In attesa del pranzo, sto sfogliando rapidamente una serie di quaderni e taccuini che la sera prima di ferragosto ho recuperato da un baule della cantina della nostra vecchia casa: sono perlopiù appunti di chimica, fisica e geometria analitica che mio padre, catturato dagli inglesi in Tunisia nel 1943, scriveva a matita con calligrafia minuta per occupare il tempo e ingannare la fame durante i lunghi anni della prigionia in Egitto. Mio padre è morto nel 1972, quando lui aveva cinquantuno anni e io solo quattro: le nostre esistenze si sono sovrapposte per un breve soffio e questo è il motivo per il quale sto dedicando tanta attenzione a quei vecchi quadernetti: sto cercando qualcosa che mi permetta di avvicinarmi un poco a mio padre, guardando in controluce attraverso la barriera invalicabile della morte. Perché la morte è una pagina voltata irreversibilmente, il cui contenuto puoi solo sbirciare dal verso, a fatica e con buona dose di immaginazione.

Il titolo di questo libro è ispirato da una delle più antiche delle utopie popolari, quella del "paese della cuccagna", dove si lavorava poco ed era possibile dedicare gran parte del tempo al divertimento. Si guadagnava però molto, grazie al fatto che in esso si produceva e si commerciava una particolare pianta tintorea, l'Isatis Tinctoria, cioè a dire il guado. Al termine del ciclo produttivo si ottenevano una sorta di pani venduti poi sul mercato, chiamati appunto coccagne. Da queste, tramite alcune tecniche, si otteneva un particolare colore blu usato per tingere panni, ma che trovò un significativo impiego anche nella pittura rinascimentale. Tra il XV e il XVIII secolo l'Agro Reatino è stato tra i luoghi di massima produzione del guado, ma soprattutto quello in cui questa tradizione è rimasta in vita più a lungo, almeno fino alla metà del XIX secolo, quando l'importazione dell'indaco dalle indie, ormai da tempo aveva reso non più competitiva questa coltura.

Comune di Perugia: Castello di Antognolla, Castello di Ascagnano, Bisciano, Castel d'Arno, Chieli, Colle San Cristoforo e San Faustino di Colognola, Castello di Colle Tecchio, Compegno, Cordigliano e Castellaro, Fibillo, Fonte, Fratticiola, Getola, Lacugnano e Santa Sabina, Masse dei figli di Ugolino, Monte Corneo, Monte Gualtieri, Castello di Morleschio, Piagge di Campo, Piaggia Colombata, Pieve Petroia, Pieve di Ripa, Pieve di Santa Fermina, Pieve Selvatica, San Benedetto di Mugnano, San Cristoforo di Colombella, San Damiano di Libiano, San Donato di Caiano, Valiano di San Fiorenzo, San Giustino di Sciano, San Manno, San Marino, Castello di San Martino Delfico, San Patrignano in Leporiano, Sant'Angelo di Somonte, Sant'Orfito di Monte Pacciano, Santa Croce di Villagemini, Santa Maria del Sasso, Castello di Torranca, Vitiano. Appendice: Castello dei Bretti (Bettona), Castello di Morano (Gualdo Tadino), Castello di Poggio Fratta (Collazzone), Castello di Poggio "Bonegia" o Canalicchio (Collazzone).

Partendo dagli atti di "sottomissione" fatti da castelli, borghi e città limitrofe a Narni, lo studio traccia un ritratto dell'operato politico del Comune nel Medioevo, prendendo in considerazione un arco temporale che si estende dal 1143 al 1300, coincidente con il periodo di massima attività e indipendenza della città umbra e delle sue istituzioni comunali. Nel testo sono contenuti anche regesti e tabelle dei documenti analizzati, la trascrizione di alcuni passi dal latino medievale delle pergamene e la loro traduzione.

"Il volume "Perduti nel tempo" raccoglie i risultati del censimento dei castelli a rudere della Diocesi di Spoleto-Norcia. Ho avuto modo di seguire [...] questo progetto fin quasi dalla sua nascita nel luglio 2019 e il privilegio di osservare in anteprima gli esiti delle moltissime ricognizioni che gli autori [...] hanno eseguito [...]. La ricerca ha coinvolto 73 castelli. È stata eseguita la raccolta dati attraverso le fonti documentarie edite con l'individuazione [...] della prima menzione e attraverso le fonti cartografiche e toponomastiche. Parallelamente sono stati eseguiti sopralluoghi nei diversi siti documentando con fotografie il contesto insediativo e tutte le strutture murarie superstiti [...]. Ne è uscita una pubblicazione a carattere divulgativo di assoluto interesse in quanto potrà essere il punto di partenza per numerosi approfondimenti futuri anche sulla cultura materiale del territorio umbro. [...]" arch. Giorgia Gentilini.

Il territorio affrontato appartiene a due regioni, Umbria e Marche. Ha tuttavia costituito un continuum dal punto di vista ecclesiastico a partire dallo scadere del primo millennio e fino al secolo scorso grazie alla diocesi di Nocera Umbra, che estendeva la propria giurisdizione al di là dello spartiacque appenninico. Si tratta di un territorio piuttosto vasto, in massima parte montano, su cui non hanno insistito, in età bassomedievale, centri abitati di rilievo. Particolarmente prezioso è l'apparato fotografico, che sottende la precisa individuazione dei siti. Queste immagini fissano il luogo in cui si trova la rovina e ne documentano la condizione attuale, permettendo così in futuro di verificare e quantificare i probabili mutamenti, verosimilmente in peggio, dei siti. Le immagini, le descrizioni dei siti qui contenute sono concrete. Preziose oggi, lo saranno ancor più domani. Perché il paesaggio cambia, l'antropizzazione avanza ed anche luoghi remoti rischiano la manomissione.

Checco La Guardia nasce durante il fascismo, vive la Seconda guerra mondiale, è partigiano e combatte nel gennaio 1945 per la liberazione di Alfonsine. Artista nei quadri di arte povera, fratello del pittore naif Norberto, poeta in rima baciata, fotografo, difensore dei deboli. Sempre pronto ad aiutare gli altri per accendere un sorriso, amava gli scherzi. Come guardia comunale è stato il maggiordomo della città. Infatti questa è la storia di un Personaggio e la biografia di una città nel primo centenario dalla nascita e nell'80esimo anniversario della Liberazione dal nazifascismo. Checco e Spello, un laboratorio politico e sociale che attraversa il Novecento e il primo quarto del nuovo secolo con esperimenti di anticipazione, quasi una preveggenza collettiva, di fatti intuiti prima del loro manifestarsi. Cambiamenti del vivere insieme, del pensiero politico e del senso di comunità, in anticipo sui tempi rispetto ad altre realtà italiane ed europee. Un caleidoscopio che oscilla tra Storia e memoria con soste sui dettagli che non sono mai minori.

In questa seconda edizione sui castelli della provincia di Perugia, l'autore ha operato un puntuale lavoro di riordino nelle note, un ulteriore approfondimento delle informazioni conosciute, inserendo citazioni in latino delle fonti: ne uscirà una importante collana composta da cinque volumi. Se da un lato la scelta editoriale rimane orientata verso un testo a carattere divulgativo, è anche evidente che le informazioni raccolte incominciano ad avere un peso rilevante e si confermano punto di partenza per numerosi approfondimenti anche sulla cultura materiale del territorio umbro.

Questo volume rappresenta un tassello prezioso della memoria storica della nostra città. Le immagini raccolte in queste pagine documentano con forza e chiarezza i gravissimi danni subiti da Foligno durante i bombardamenti anglo-americani, iniziati il 22 novembre 1943 e protrattisi fino a giugno 1944. Le fotografie furono scattate da Osvaldo Pinchi, all'epoca comandante della sezione folignate dei Vigili del Fuoco, e successivamente raccolte e conservate con cura da Giuseppe Tardocchi, giornalista, pubblicista, socio e consigliere della Pro Foligno, figura da sempre attenta alla tutela della memoria cittadina. Oggi, grazie alla generosa donazione del figlio Alfonso Tardocchi alla Biblioteca comunale, questo patrimonio diventa accessibile a tutti. Una parte di queste immagini era già presente nell'archivio fotografico della Biblioteca, ma la recente donazione ha consentito di attribuire con certezza autore e data agli scatti, fornendo al contempo ulteriori preziose informazioni: ogni fotografia è accompagnata da annotazioni manoscritte dell'autore, che indicano indirizzi, nomi di proprietari e abitanti degli edifici colpiti.

L'autobiografia non è la citazione di episodi di una vita, ma come e cosa pensi alla fine del viaggio.

Il volume raccoglie gli esiti dei due convegni svoltisi a Lugnano in Teverina che hanno visto collaborare l'AIPAI con l'Amministrazione comunale, al fine di far emergere caratteri e qualità del patrimonio della produzione. I convegni sono stati anche occasione per visite e sopralluoghi preliminari che hanno dato luogo a ulteriori studi riportati nel volume. Si parte dall'inquadramento del processo di identificazione, attualizzato nei seminari del 2021 e riportato nel delineamento delle imprese dell'archeologia industriale in Umbria, a cura di Renato Covino. Si passa poi alla descrizione dell'evoluzione tecnologica dei mulini nel contributo di Antonio Monte e alla definizione metodologica per lo studio dei mulini dell'Alto Lazio e dell'Umbria, proposti da Renato Covino e Marina Docci. Seguono i casi di studio "industriali", attraverso tre contributi di analisi e recupero di fabbriche storiche e delle relative produzioni. Da un lato il saggio sul mulino a olio - fabbrica di lampadine, a cura di Marina Pennini e Sonia Trenta; dall'altro i testi di Lucilla Ciuchi sulla ex Fabbrica di Pasta di Amelia e di Filippo Cagnotto sul progetto di restauro dello stesso Pastificio Federici.

Clelia o il Governo del Monaco (Roma nel secolo XIX). Romanzo storico politico di Giuseppe Garibaldi (Lettura fatta in Torino alla Società "Dante Alighieri" il 20 marzo 1870 dall'Avvocato Giovanni Faldella). Parole improvvisate alla "Dante Alighieri" in risposta a Giuseppe Giacosa sul tema della Clelia di Garibaldi il 27 marzo 1870 Antonio Galateo All'amico Giovanni Faldella. Tre lettere di Antonio Galateo a Giovanni Faldella. Postfazione di Monica Schettino.

«Questo nono volume è stato realizzato grazie ai risultati di ricerche bibliografiche, cartografiche e di ricognizione effettuate da Francesco Raggetti sulle orme di ciò che resta di presidi fortificati ormai in rovina dell'Umbria [...]. E questo lavoro è tanto più degno di essere portato all'attenzione di un pubblico di lettori perché la nostra regione non dispone di un'opera d'insieme come quella che Pierre Toubert dedicò al vicino territorio del Lazio: Les structures du Latium médieval. Le Latium meridional et la Sabine du IX à la fin du XII siècle, nella quale uno dei capitoli è dedicato proprio alla nascita dei castelli, castelli signorili, feudali, nati per iniziativa di monaci, soprattutto benedettini, ma anche per offrire rifugio alle popolazioni di campagna minacciate dalle ultime invasioni, quelle degli Ungari del X secolo. Per l'Umbria no: l'autore ha dovuto affidarsi a una pletora di pubblicazioni, le più varie, nate per scopi e con visioni diverse [...], ma spesso affidandosi anche al ricordo e alle indicazioni di studiosi, o semplici appassionati locali [...]» (Emilio Lucci)

Quali sono le persone che oggi fanno la differenza in un'organizzazione? Certamente quelle che sono in possesso delle competenze digitali e delle qualità umane in grado di gestire i sistemi di IA. Curiosità, coraggio, anticonformismo, capacità di lavorare in team, di disobbedire, mentalità vincente, leadership, ecc. sono i tratti di chi è chiamato a muoversi sulla frontiera dell'innovazione: i cosiddetti talenti. Il welfare aziendale poco o nulla riesce a fare per attrarre i talenti, per rispondere alle loro più intime esigenze personali e professionali e rappresenta solo un tentativo di migliorare in modo generico le condizioni di lavoro. Cosa cercano queste persone? Cercano ambienti di lavoro eccellenti nel modo di pensare e di fare, in grado di trasmettere fiducia, avventura, rispetto e opportunità. È su queste parole che gli imprenditori sono chiamati a riflettere per adeguare i loro comportamenti e l'organizzazione della propria impresa.

Il poemetto eroicomico "La battaglia del Pian Perduto" è rimasto nella memoria dei contendenti - i vincitori (gli abitanti di Visso, attuale Marche), gli sconfitti (quelli di Norcia, Umbria), tanto che per molti secoli la cronaca della scaramuccia è stata tramandata oralmente e poi su manoscritti. Solo nel 1914 il gesuita Padre Pietro Pirri ne cura un'edizione che è alla base di tutte quelle che seguiranno. Questo volumetto è la riduzione dell'edizione critica uscita per le stampe del formichiere nel 2019, che conteneva - oltre al poemetto - un apparato di testi che, oltre a mettere a fuoco la biografia e la figura di Padre Pirri anche come esperto di architettura gesuitica, riportavano saggi diversi che ricostruivano le vicende precedenti alla battagliola, avvenuta su una pianura di Castelluccio, il Pian Perduto, appunto (ora di nuovo sotto l'amministrazione di Norcia), entravano nello studio del dialetto usato, sulle varianti tra le due forme in cui il testo era stato tramandato e presentavano la figura del supposto autore, un fantomatico poeta-pastore, e del mondo della poesia estemporanea.

Capita spesso, quando si studia la storia di una realtà o di un paese, di non sapere dove andare a cercare informazioni e dati preziosi per la ricerca che si sta svolgendo. Tuttavia nei nostri archivi sono custoditi veri scrigni di storia. È il caso del censimento della Parrocchia di San Rufino del 1853, conservato presso l'archivio vescovile in S. Rufino ad Assisi. Si tratta del testo originale del censimento che contiene il dettaglio dell'operazione statistica portata avanti a metà dell'Ottocento. Questo documento rappresenta un unicum in Umbria: negli altri archivi diocesani regionali non è stato conservato nulla di simile, per cui quello di Assisi costituisce un testo di una rarità assoluta. Il censimento voluto dall'amministrazione dello Stato pontificio è una testimonianza, molto più dettagliata dei vecchi stati delle anime, solitamente più superficiali e poco attendibili. Non lo eguaglia minimamente neanche il censimento che sarà effettuato dopo il 1860, sotto il Regno d'Italia.

Si tratta di un volume miscellaneo che raccogli articoli editi e inediti che si incastrano alla perfezione l'uno con l'altro. Si comprende come l'autore stia anticipando i risultati di un lavoro di più vasto respiro su Collalto e il suo territorio, e questo volume si pone quindi come uno step intermedio rispetto a quello che sarà il risultato finale. La storia di Collalto è un continuo e intrigante intreccio del suo percorso come comunità con le vicende delle famiglie che si sono succedute nel governarlo o che hanno avuto interessi importanti con questo centro della valle del Turano. Per conoscere nei dettagli la storia di questa comunità bisognerebbe lasciarsi andare ad un lavoro di indagine pressoché infinito scavando negli archivi degli Orsini, Colonna, Mareri, Strozzi, Soderini, Barberini ed altri ancora che hanno posseduto questo castello determinando nel bene e nel male la vita di chi lo ha abitato in un territorio strategicamente collocato a confine tra il Regno di Napoli e lo Stato della Chiesa. Una linea di demarcazione che, come nota giustamente Gumina, non è stata solo geografica, ma, inevitabilmente, anche economica, sociale e culturale.

Prendendo spunto dalle parole di san Benedetto, Egildo Spada ripercorre le tappe della sua vita, da Norcia, a Preci, Roma, Affile, Subiaco e Montecassino per solidificare quelle parole con i passi, per vestirsi del sentire di Benedetto.

Passaparola pensa, ascolta, scrivi. Premio internazionale di poesia. La dimensione interiore del borgo. Il borgo come luogo dell'anima, dei sentimenti e delle emozioni condivise, dei ricordi e della nostalgia. Ritrovare "il borgo natio" per ritrovare se stessi. Quelli che siamo o quelli che eravamo, se ce ne siamo allontanati. Il luogo delle radici, dei nostri avi o dei nostri figli. Un frammento di pietra, un germoglio, un raggio di sole che colpisce il cuore che palpita d'amore per la nostra casa, per il nostro nido. Tutto questo trasforma il borgo in poesia.

Il territorio preso in esame nel volume riguarda tre comunità, separate, ma al tempo stesso unite, dal Tevere: Ponte Nuovo, Sant'Angelo di Celle e San Nicolò di Celle, tre insediamenti di pianura caratterizzati dalla prossimità al fiume. L'autore inizia questo studio dalla piena età romana, sviluppandolo poi nel tardo-antico e nell'alto medioevo, per approdare alla svolta avviatasi nel X secolo e compiutasi nel XII, col pieno inserimento del territorio in questione nel contado perugino. Dall'analisi etimologica del termine "celle", che compare in due dei tre insediamenti esaminati, si giunge così alla realizzazione tardo-duecentesca del "Ponte Nuovo", impreziosita dal coinvolgimento nell'opera di fra Bevignate, e che conduce alla fondazione dell'insediamento più recente dei tre, situato sull'altra sponda del Tevere e che proprio dal ponte assume il nome. Al basso medioevo è dedicato l'ultimo capitolo, il più corposo del libro; qui l'analisi è dedicata a tutti gli insediamenti, anche minori, compresi nell'area presa in esame ed è svolta con minuzia, tramite lo spoglio sistematico delle fonti disponibili.

La favola del Pianeta delle Piante, chiamato Terra, luogo magico che ospita una straordinaria varietà di creature viventi, ci racconta storie straordinarie. Pochissimi sanno che senza le piante non ci saremmo nemmeno noi umani. Grazie alle piante abbiamo l'ossigeno per respirare, il cibo per nutrirci, sostanze per curarci dalle malattie fibre per i nostri vestiti, legno, e tantissima bellezza. Dalle piante dipende il nostro futuro. Purtroppo ne sappiamo pochissimo. La Terra è il nostro rifugio, il nostro dono più prezioso. Ma è anche fragile, e abbiamo il compito di proteggerla. Ogni creatura, grande o piccola, ha il potere di influenzare il destino del nostro pianeta. Ricordiamoci sempre che, il destino della Terra e il nostro destino, sono nelle nostre mani. Ogni azione e ogni scelta che facciamo hanno un impatto sulla Terra. Se seminiamo amore e rispetto, raccoglieremo frutti di prosperità, ma se seminiamo egoismo e indifferenza, noi e la Terra ne soffriremo. Il nostro viaggio lungo il Pianeta Verde delle Piante sarà un viaggio sorprendente che ci farà scoprire cose e fatti ai più sconosciuti. Buon Viaggio.

Sin dalle prime pagine del libro, l'apparato fotografico ci accompagna per luoghi impervi, scelti dai costruttori di castelli per ribadire il proprio potere e dare alle fortezze un carattere di inespugnabilità. Con le mutazioni frequenti della geografia del potere, centinaia di castelli sono apparsi, scomparsi, mutati, trasformati, alcuni obliati. Di altri restano solo racconti che pochi ancora conoscono. Francesco Raggetti, con le sue meticolose ricognizioni di anni, ha saputo incrociare le fonti e vedere al di là di quello che, ai più, può sembrare solo un cocuzzolo abitato da rigogliosi cespugli ed alberi. Torna così visibile la morfologia del potere tramite un territorio nuovamente punteggiato di castelli, torri, rocche, ma anche pievi, monasteri, fattorie fortificate, che l'autore ha saputo cogliere e raccontare.

Gubbio e il suo territorio: il suo comitato e il suo distretto. Dal X secolo ad oggi. La città e la sua preziosa corona di castelli. Materia e storia, l'una all'altra intrinsecamente legate. In attesa di una ricerca completa e documentata sui castelli, fortilizi e palazzi fortificati che hanno tratteggiato e caratterizzato il vastissimo territorio comunale eugubino, ancora oggi - nonostante le molteplici e spesso dolorose "amputazioni" - il settimo d'Italia per estensione geografica, giunge questo interessante contributo che restituisce al lettore, anche al semplice curioso di storia medievale, una ricerca che si è sviluppata nel tempo e nello spazio, una fatica necessaria per testimoniare quel che resta di queste antiche e particolari strutture, alcune delle quali sono sparite dopo essere salite alla ribalta in alcuni momenti cruciali della storia di Gubbio.

C'è un filo che lega Owen, Mayo e Cucinelli: è il "comunitarismo industriale". Lo elaborano, nel secolo XX, Elton Mayo e il suo collega Fritz J. Roethlisberger; Robert Owen ne è, nel XIX secolo, l'antesignano; Brunello Cucinelli ne è l'erede, a cavallo dei secoli XX e XXI. La dimensione sociale all'interno delle organizzazioni aziendali è dirimente e genera produttività. La fabbrica rappresenta una comunità, è una cellula sociale, la cui finalità è il benessere materiale e spirituale degli individui che la compongono... di tutti gli individui. Il capitalismo non va abbattuto ma va modificato per essere finalizzato non al profitto del padronato, ma alla realizzazione lavorativa, sociale, umana e anche culturale del lavoratore. Il senso di appartenenza a un gruppo è più importante di qualsiasi miglioramento o peggioramento dell'ambiente di lavoro, come dimostrano a Chicago Mayo e Roethlisberger che coniano la definizione poi divenuta celebre di "effetto Hawthorne".

Questo è il libro che desideravo scrivere da tanti anni, sin da quando, nel 1992, ho iniziato a interessarmi di storia locale e a ricercare sul movimento operaio fabrianese, sul sovversivismo, sul cooperativismo, sulle lotte dei cartari, degli anarchici, dei repubblicani, dei socialisti. Dell'Anarchia fabrianese ho sempre trattato nei miei libri precedenti ma mai direttamente, mai in un volume monografico come questo. In realtà, solo il secondo capitolo del presente libro si focalizza sulle biografie degli anarchici fabrianesi che hanno lasciato maggiormente il segno in ambito locale, nazionale e, come nel caso di Luigi Fabbri, internazionale. Il primo capitolo ricostruisce, infatti, gli eventi della storia fabrianese tra l'Unità e la Liberazione; eventi comunque in cui molto spesso gli anarchici sono assoluti protagonisti.

"Chi sono io non ha molta importanza e quindi non userò questo spazio per raccontare di me, ma per parlare un po' di quello che ho scritto. Ho messo insieme queste pagine con l'idea di offrire al lettore punti di vista e spunti di riflessioni sul nostro rapporto con gli animali. Il tema su cui volevo far riflettere lo posso riassumere con una citazione: "il mondo è più di quanto sappiamo". Ogni giorno si scoprono cose nuove sul comportamento e sulle capacità degli animali. Ho cercato di fare una carrellata di quelle che nel tempo mi hanno stupito di più, inserendole in racconti di vario genere. Ogni racconto parla di caratteristiche umane ed animali e gioca sulle differenze e sulle similitudini esistenti. Si parla delle capacità sensoriali, delle emozioni, delle capacità logiche e dell'illogico, della percezione del tempo, dell'aspettativa e dell'inaspettato. Siccome mi piace pensarmi e pensarci come persone, senza tante differenze anagrafiche, ho cercato di rappresentare le varie età della vita, cercando di far immedesimare tutti, in modo di offrire un punto di vista più ampio possibile. Uno dei racconti non specifica volutamente il genere dei protagonisti." (l'autrice)