«Si può vivere benissimo senza dialetto». O forse no. Vero è - lo scrive Claudio Gava nella premessa di Ùter! - che per capirsi il dialetto non ci serve più, ma pure, finché c'è, teniamolo in vita. Il dialetto è il corpo. Chiedi «sétu strac?» ed è immediato e forte. Ti dichiari, con un «te àme», ed è fiacco. Povero, quasi trasparente, diafano, esangue. Nell'ecosistema di relazioni che Ùter! descrive, il dialetto - o, come dice Claudio Gava, «il nostro dialetto» - è la lingua della verità. E così, capitolo dopo capitolo, Ùter! raccoglie parole e frasi che diventano spunti narrativi, sviluppati attorno al "lessico famigliare" di una comunità che coincide con una famiglia e che si allarga a un gruppo di amici e conoscenti, un borgo, uno spicchio di Veneto. Comprende, in una sezione a sé, un corpus di Elegie vernacolari.

L'Aero Club di Genova, istituzione illustre, legata profondamente alla storia della città, alcuni anni fa, ha rischiato la chiusura. Salvarlo e salvarne l'intera sua tradizione non è stata impresa da poco. Dino Frambati, giornalista, e Claudio Senzioni, che in quel difficile frangente della storia dell'Aero Club Genovese ne fu presidente (1994), raccontano quella vicenda di orgoglio e audacia. Fu una battaglia, scrivono, e una "battaglia vinta". Di quella storia la passione per il volo è il tratto più forte, una costante, un filo rosso. Vi sono, poi, i molti volti dei protagonisti che hanno fatto la storia dell'AEC genovese e di coloro che tuttora, quella storia, la fanno proseguire nel presente. Con una prefazione di Vittorio Sgarbi.

In tante storie e in tante parti del mondo, a Roma, in Egitto, in India, in Cina, a Creta, nella Valle dell'Indo, nell'Africa del Sahara e dei Dogon, nella Bibbia, nelle grotte ornate in Francia e in Spagna, e in altri luoghi vicini e lontani molti altri hanno descritto il mito di un'antica età felice. Quello dell'Età dell'Oro è, dunque, un mito perenne, esaltato e condiviso in luoghi e tempi diversi. Si chiede l'autore, in questo libro: il mito dell'Età dell'Oro è una fantasia, in cui trova espressione una forma di fuga dalla realtà? oppure questo mito trasmette un ricordo, un patrimonio ancestrale tramandato da una remota antichità, una tradizione incancellabile perché fondata su situazioni realmente vissute e radicate nella parte più profonda di noi?