Un libro per stimolare nuove riflessioni sul modo di fare politica sindacale. Poiché i lavoratori sono divisi da una miriade di contratti diversi, da appalti e subappalti, dal moltiplicarsi di ruoli e mansioni, qui vengono individuate e studiate nuove problematiche comuni e trasversali alle categorie professionali, sovente indotte dalla forte immissione di tecnologia nei processi produttivi avvenuta negli ultimi decenni. Per fornire una sorta di "manuale politico", sono presentate analisi minuziose di altri elementi che incidono sulla vita e sul salario dei lavoratori. Fra questi, la previdenza, l'Irpef, la legislazione sulle Partite Iva, la retribuzione delle competenze sul lavoro. Per descrivere la realtà si sposa esplicitamente un punto di vista specifico, in grado di rappresentare le tendenze evolutive della società: quello dei lavoratori, prestando attenzione alle loro condizioni di impiego e alle opinioni personali: fra i vari capitoli sono collocate più di quaranta interviste originali (oltre a quelle effettuate a quadri aziendali, sindacalisti, militanti politici e a un docente di economia).

Una memoria romanzata, un diario frammentato che fonde eventi realmente accaduti con quelli immaginati dalla protagonista. Zita guida il lettore in un viaggio intimo, dove le complessità delle relazioni familiari, delle amicizie e dell'attivismo giovanile costituiscono una testimonianza di un'epoca dominata dalla musica, dalle droghe, dall'anarchia e dalle contraddizioni, ma anche da prese di coscienza e da momenti straordinari. Cresciuta in un'epoca di cambiamenti radicali, dal femminismo alla cultura punk, sospesa tra ciò che è e ciò che potrebbe essere, Zita è costantemente in bilico, cercando di non soccombere e di mantenere alta la propria dignità, oltre l'influenza esercitata dai contesti sociali. Il suo lavoro con la musica indipendente si fa simbolo di resistenza, mentre i luoghi (Potenza, Roma, Los Angeles, Washington DC) e i periodi storici (dagli anni Ottanta ai primi del 2000) si intrecciano in un fluire di scene istantanee e dialoghi improvvisi. Ne emerge un microcosmo di quella vita di strada, con alti e bassi, rituali e visioni, dove Zita lotta per definire la propria identità, sia come singola persona che come parte di un movimento più ampio.

Questo libro narra la storia vera del viaggio che l'Autrice compie insieme a una delle sue pazienti per trovare la strada che conduce entrambe a una vita degna di essere vissuta. Nel loro cammino, una accanto all'altra, incontrano la paura, la follia, il dolore e la morte, ma anche nuovi entusiasmi e scoperte e soprattutto la voglia irrefrenabile di amare e di vivere, con la commovente consapevolezza che solo in una relazione autentica di riconoscimento, rispetto e affetto, si può uscire dai nostri incubi.

Questo libro si sarebbe potuto intitolare "L'amore ai tempi del Covid-19", se non ci fosse stato un illustre precedente. Piccole e grandi storie d'amore, infatti, s'intrecciano e si rincorrono per le strade e le notti di una città alle prese con la sua più grande catastrofe. E c'è un altro collante, un altro amore: la passione per il teatro che coinvolge tutti. Il protagonista cercherà di superare gli ostacoli che si frappongono alla rappresentazione di una commedia, specchio del dramma che Bergamo vive nel 2020. Sulla bocca degli attori, la parola diventa arte, anche nella vita di tutti i giorni (e delle notti): soprattutto nei momenti cruciali, le citazioni di aforismi e testi tratti da commedie, canzoni, discorsi e poesie, indirizzano i sentimenti e danno il pieno valore a frammenti di esistenza. Prefazione di Giuseppe Del Bello.

In una situazione in rapida evoluzione come quella a cui stiamo assistendo nella Palestina occupata, questo libro ci riporta all'essenziale, delineando il percorso attraverso il quale l'Occidente, sin dai primi giorni dopo il 7 ottobre 2023, si è fatto complice di una guerra di cui la Corte Internazionale di Giustizia ha sottolineato il "rischio genocidario". La posta in gioco oltrepassa le frontiere della piccola Striscia di Gaza: ci riguarda in quanto cittadini di una Europa che parla di "diritto internazionale" e "umanitario" mentre lo seppellisce, insieme a decine di migliaia di corpi palestinesi. Ora che la frattura tra il resto del mondo e l'Occidente, mobilitato a fianco di Israele e portatore di una visione manicheista della storia, si allarga, è la Palestina a interrogarci. Come scrive l'Autore, malgrado tutto «i palestinesi si oppongono, resistono, si ribellano. Non vogliono morire».

In questo libro si propone una narrazione al femminile, con episodi biografici che si mescolano a riferimenti alla cultura pop, alternando ricordi del vissuto dell'Autrice a citazioni dal mondo dell'arte, della letteratura, della musica, del cinema, per riflettere sui temi del femminismo e sulle quotidiane discriminazioni subite dalle donne in una società declinata al maschile. Tra rapporti famigliari kafkiani e relazioni sociali umilianti entro cui la donna subisce sempre una discriminazione di genere l'esperienza personale si confronta con le vicende delle protagoniste della storia del femminismo, cercando di smascherare l'ipocrisia che permea la nostra cultura.

Una storia di vita, scandita ricorrendo a locuzioni proverbiali note, che narra la solitudine di una donna che - dopo un inatteso arresto del fidanzato - rimane a casa ad aspettare, con la volontà di continuare ad agire nei meandri della quotidianità, la determinazione ad assumere le proprie responsabilità, ma anche la volontà di non rinunciare ai piaceri mondani, come lo shopping, le bevute con le amiche, le cene al ristorante e le vacanze al mare. Una sorta di diario, ironico e vivace, nel quale si potranno riconoscere le contraddizioni della vita di relazione e la domanda se sia davvero così necessario (e possibile) essere perfetti.

Luca è un ragazzo di vent'anni, alle prese con i dilemmi della crescita e con lunghe giornate vuote, spese in casa tra la noia, le canne, il difficile rapporto con il padre e l'assenza della madre. Quando iniziano le voci, quelle voci che vengono dal nulla e che gli dicono chiaramente che lui ha il "sangue di Cristo" nelle vene, Luca pensa agli angeli, pensa a quel mondo invisibile che gli si affaccia alla mente, ma non ha gli strumenti per comprenderlo. Cerca di parlarne col padre, ma in un crescendo di incomprensioni i due vengono alle mani. Il mattino dopo Luca viene prelevato dalla guardia medica per un TSO, che investirà in pieno la sua già fragile identità, e per alcuni mesi lo getterà in quello che definisce un "inferno". Ricoverato nel reparto psichiatrico, maturerà una critica della psichiatria e dei suoi metodi raccontando come la scrittura lo aiuti a sopravvivere alla sofferenza, a uscire dalla nebbia indotta dai farmaci e a ricominciare. Un racconto antipsichiatrico, dunque, ma anche un racconto di rinascita.

La prima discriminazione che l'uomo compie è quella tra il maschile e il femminile. Per questo nascere nel genere oppresso sarà sempre, e soprattutto all'occorrenza, un primo stigma. Al quale inevitabilmente se ne aggiungeranno altri durante la vita, le sue soglie e i suoi incroci, dove si fa esperienza sia dell'ubiquità dell'abuso del potere che della sua simultaneità. Dove si fa esperienza di una gestione gerarchica ed economica di tutto, dei margini soprattutto. Conoscere il percorso che ci ha fatto giungere a quei punti e a quei segni, permette di muoversi con attenzione, presenza e impegno, per costruire gli attrezzi giusti. Questo lo scopo dei versi qui proposti, dedicati alla capacità di evadere dalle strutture a celle che millenni di civiltà patriarcale e secoli sfrenati di capitalismo che ne è derivato ci danno come naturali. Come naturali e/o come risultato del destino vengono date ogni volta che conviene certe disuguaglianze. In appendice, con l'introduzione di Gaia Puccini, Carme per le Streghe, scritto in occasione del primo concerto in Italia contro la pena di morte, che si svolse a Roma il primo novembre 2018.

In questa ricerca l'ampia esposizione delle articolazioni interne alla cultura islamica offre al lettore non specializzato una base rara d'informazione chiara e qualificata. Le pagine sulla storia del Sionismo, così come gli approfondimenti sulla Palestina e su Hamas contribuiscono in modo documentato ed efficace a contrastare la disinformazione sistematica che al riguardo viene quotidianamente seminata. Le riflessioni sulle dissimmetrie dei poteri in atto nel mondo, dove teorie e prassi neocoloniali imperversano impietosamente contro le nazioni più deboli ed emarginate, invitano le coscienze a ridestarsi e a ricollocare la giustizia nel ruolo che le spetta, come condizione imprescindibile per eliminare alla radice fanatismi e guerre. Viene infine proposta e sostenuta l'esemplarità dei corridoi umanitari per l'accoglienza dei migranti come efficace alternativa ai viaggi della morte che nell'indifferenza sempre più generalizzata sono diventati una costante nelle rotte percorse dai diseredati della Terra.

L'Autrice si racconta qui in chiave autoironica, con gli occhi di quella che è stata una ragazzina costretta a convivere con la propria disabilità motoria. L'omonimo spettacolo teatrale è qui trasformato, grazie all'incontro con Stefano Mura, in un fumetto. Come scrive l'autrice: «A me piace pensare che si sia verificata una sorta di empatia, proprio come avviene in teatro tra attore e pubblico. Mi emoziona l'idea di vedere rivivere mio padre, mia madre, e le persone che mi hanno sempre circondata in quegli anni. L'arte del disegno mi ha permesso - a vent'anni dalla scrittura - di guardare la mia storia da un'altra angolazione, con nuove immagini, nuovi personaggi, nuove storie, è stato come avere in mano una videocamera. Allargo e stringo il campo di ripresa. Lo allargo quando mi trovo davanti alle tavole che raccontano una sofferenza, un momento difficile (le cartelle cliniche, l'ospedale Rizzoli di Bologna, o una scena in cui mia madre viaggia da Palermo a Bologna con me in braccio e piange); lo stringo invece quando questo pappicio, il bruco a cui si paragona la protagonista, ispira così tanta tenerezza che lo si vorrebbe abbracciare».

«Son trascorsi vent'anni di detenzione e mi chiedo che cosa sia successo, come mai non trovo più ciò che cerco. È come se si fosse imposta una virtuale inversione di marcia, dove ogni giorno assisto a ciò che sto perdendo. Presa di coscienza o esubero di esperienza? Faccio i conti con me stesso, ma il risultato è sempre lo stesso. L'unico vincolo che determina il mio sopravvivere, è quello di continuare ad essere me stesso sempre e comunque, accettando anche il lato più esasperato di me, per aprire un dialogo e capirmi, senza più tradirmi». Un dialogo esigente, incalzante, nel quale l'Io che scrive non si risparmia, incontrando le altre parti di sé, dialogando con poeti, con virtù e sentimenti. Con tutto e con tutti c'è la possibilità di dialogare. Un viaggio inaspettato dentro una reclusione che oltre ad essere esterna è, prima di tutto, interiore. Una prigionia dalla quale evadere con la letteratura, la filosofia, l'educazione, la pedagogia, la psicologia. I dialoghi sembrano creare una mappa morale nella quale cercare - trovare forse non è sempre possibile - ristoro, una tregua, riposo, libertà. Il viaggio si intraprende equipaggiati se possibile, in questo caso accompagnati. Prefazione di Gabriella Caramore. Postfazione di Vincenza Pellegrino.

Lavoratori e lavoratrici sono i protagonisti di una narrazione della quotidianità e dei suoi inciampi: la precarietà, le ingiustizie, la salute cagionevole a seguito di incidenti sul luogo di lavoro, l'occasionale rottura di rapporti affettivi, l'importanza della solidarietà e della condivisione dei problemi, negli affetti e nella sindacalizzazione, la difficoltà a far fronte ai bisogni della vita quotidiana, le forme materiali dello sfruttamento capitalistico a cui soltanto una risposta collettiva può fare da argine. Oltre l'analisi sociale, il racconto si fa toccante, commovente, ma anche capace di generare sdegno e indignazione. In appendice, a completare il quadro, il colloquio con la madre di un lavoratore ventunenne morto sul lavoro, alcune riflessioni e i dati ISTAT su quella che è stata definita la "strage silenziosa". La parola infortuni, etimologicamente derivata da "fortuna", è qui messa in discussione dalla vita concreta: tornare a casa vivi dopo una giornata di lavoro dovrebbe essere un diritto garantito per tutti, non una questione di fortuna.

Il tema della femminilità nel contesto naturale e ambientale è il filo rosso che percorre queste pagine. Il "portamento" è inteso qui come l'arte di portare sé stessi nel mondo e il modo di starci. Dal punto di vista saggistico sono esplorati diversi temi come la bellezza, la natura, la sfera dei sensi, il patrimonio culturale e spirituale delle donne, la quotidianità (la cucina, la cura delle piante, la cura di sé), le figure femminili simboliche. La parte manualistica propone esercizi pratici per migliorare il proprio portamento rendendolo più "naturale" e positivo per il pianeta e per le relazioni con gli altri. "A far bella" riprende il titolo di un antico volume, scritto da Caterina Sforza, e allude al recupero dell'antico sapere femminile, a ripartire dal quale ci si riavvicina alla natura, attraverso la grazia e la bellezza di un (com)portamento più sostenibile. Il dono di Madre Terra è allora quell'insieme di gesti naturali, antichi, semplici e profondi, capaci di trasformare il modo in cui ci muoviamo, ci presentiamo e ci relazioniamo nel mondo, nel rispetto dell'ambiente che ci circonda.

Tessa, una giovane donna avvocato, vive da sola a Milano. Nel romanzo entrano in scena la nonna, che le starà accanto ad ogni incresparsi delle onde, e il collega e amico Giovanni. Sarà durante un viaggio sull'isoletta greca di Lispi che la protagonista farà un incontro e un'esperienza forieri di cambiamento. Un imprevedibile destino si compirà grazie alla determinazione e alla volontà dei personaggi. Sullo sfondo dell'ampiezza epocale delle migrazioni in atto, Tessa, convinta di poter controllare la sua esistenza, riconoscerà la sua vulnerabilità e la scelta di impegnarsi nel sociale sarà fonte di una nuova vita più serena. La sua storia, qui narrata, resterà come un dito puntato e una mano sul cuore.

Questo primo volume dell'opera La Cina e Mao si propone di spiegare l'applicazione che il Grande Timoniere diede ai principi del marxismo-leninismo nel lasso di tempo in cui guidò il Paese. Il testo, preceduto da una sintesi della biografia del Presidente che si rifà a quella redatta da lui stesso, è organizzato riportando il suo pensiero cronologicamente, per restituire, attraverso il suo sguardo, un'analisi dei fatti storici che hanno attraversato la Cina dalla nascita del PCC fino alla morte di Mao. Un capitolo finale sintetizza i rapporti che la Cina comunista ebbe con la Chiesa cattolica, un tema questo ancora non esplorato a sufficienza che, pur innestandosi nella tradizione marxista, presenta dei punti di originalità.

Alle spalle di ciò che chiamiamo realtà sussiste un gioco di possibilità irriducibile a ogni principio di governo. Potremmo osservarne un riflesso nella nozione di potenza entro la storia della filosofia; di sacro entro la storia delle religioni; di afflato entro la storia delle arti. Gustav von Aschenbach, l'insigne poeta di La morte a Venezia, riesce a saggiarne l'ebbrezza per mano di Eros giusto il tempo di essere punito con la morte del mondo stesso. Un sequestro intenzionale del possibile sulla cui parabola sia Ernesto de Martino che Furio Jesi misureranno la fine di un orizzonte storico imprigionato nella propria realtà, tanto universale quanto ipotecata di morte. Chiave del saggio è la ripresa delle implicazioni teoriche sopra descritte nell'ottica di schiudere una visuale sui dispositivi di potere che, dietro le categorie imperscrutabili di natura e datità, normano i significati dell'edificio sociale, stabiliscono le sue frontiere, sorvegliano le vie di fuga.

Le politiche migratorie degli ultimi decenni, oltre ad avere prodotto decreti e leggi ostili verso i migranti, hanno segnato un continuo slittamento delle competenze sempre meno in capo al Ministero delle politiche sociali, sempre più invece del Ministero dell'Interno e ora finanche del Ministero della Difesa. Una crescente militarizzazione delle politiche migratorie che da securitarie passano ad essere politiche difensive per l'interesse nazionale. Su questo artifizio legislativo, che genera la paura dell'invasione, della sostituzione etnica, si innestano ulteriori campi semantici discriminatori tanto nel linguaggio comune quanto in quello istituzionale e si realizzano, attraverso fondi pubblici, ulteriori campi di segregazione urbana e separazione sociale dei migranti, sempre più confinati ai margini della società.

È un poema corale dove si intrecciano voci e cuori dei viventi. Gli animali arrivano dallo sguardo di un coro per prestare ascolto ai discorsi umani e da questi incontri nasce una cosa di uomo e donna, una cosa femmina, che ritorna poi nel fiume canto collettivo. Nel corso di una giornata, l'occhio dell'universo partecipa ad ogni movimento sulla Terra e il respiro cresce, come il mutevole mare dove stiamo immersi, fino a tornare cosmico. Uno sguardo su parti di mondo che si pensano distanti e si scoprono vicine e guardano insieme e negli occhi la zona oscura.

Il percorso nell'infrastruttura di Internet qui proposto mette in evidenza le sovraimplicazioni che gravano sulle nostre pratiche quotidiane e i cambiamenti antropologici che esse comportano. Alle sovraimplicazioni del sistema geopolitico di novecentesca memoria si sono affiancate negli ultimi decenni le limitazioni e gli indirizzamenti propri del capitalismo cibernetico. Il quale, con l'implementazione dell'Intelligenza Artificiale, e nella crescente ibridazione tra gli umani e le macchine caratterizzata dal ribaltamento del rapporto tra gli umani e gli strumenti di cui si servono, ci conduce verso una mutazione socio-antropologica tanto potente quanto incognita nei suoi destini. Ne deriva altresì un nuovo paradigma disciplinare: è alle macchine dotate di Intelligenza Artificiale che viene trasferito il compito di attuare automaticamente la stimolazione, la sorveglianza, la registrazione, la valutazione dell'obbedienza e l'eventuale segnalazione delle traiettorie comportamentali "non riproduttive dell'esistente" o comunque "non docilmente o passivamente allineate" alle Autorità di vario grado.

Trelew è una piccola città sulla costa patagonica argentina, conosciuta per il suo carcere di massima sicurezza dove furono rinchiusi, durante la dittatura, molti guerriglieri. Alcuni di loro riuscirono miracolosamente a fuggire, si rifugiarono nel Cile di Allende e poi a Cuba. Altri furono catturati e pagarono le conseguenze del loro gesto eroico. Questo libro, attraverso un viaggio che parte da Lima e percorre il Cile, l'Argentina, l'Uruguay, il Paraguay e altri Paesi latinoamericani, ci conduce in quelle terre sconosciute attraverso il racconto, non privo di emozione, di due donne che vollero cambiare la loro vita prima di cambiare il mondo.

«La società dell'emergenza è una società ormai non più in grado di coltivare una speranza nel futuro, di esprimere una visione del mondo che possa restituire fiducia alle prossime generazioni e ridurre il senso sempre più pressante di paura, incertezza e precarietà. Una società senza avvenire che paradossalmente esprime il proprio disagio e l'inquietudine nei confronti del presente proprio con il prefisso che dovrebbe descrivere ciò che verrà: post. L'emergenza qui descritta si colloca pertanto in uno scenario di postmodernità, di postdemocrazia ed è narrata da una deferente postinformazione. Un quadro che ha messo in discussione tutte le certezze della modernità, consegnandoci un futuro insicuro, precario, un vuoto valoriale, uno stato di crisi e di caos, di guerra infinita. Una cornice in cui si colloca alla perfezione uno stato di emergenza permanente, in cui tale singolare ossimoro diviene prassi, consuetudine, nutrimento prezioso per il novello Leviatano cui spetta la sua gestione».

Il secondo dopoguerra ha rappresentato un periodo di transizione caratterizzato da conflitti e da forti contraddizioni, spesso mitigati da una rassicurante narrazione pubblica, volta ad esaltare la dirompente ascesa del processo democratico. Attraverso le vicende personali di importanti esponenti del partigianato carrarese e l'analisi di episodi residuali di violenza politica derivati dalla guerra e dal nuovo turbolento contesto sociale, avvenuti tra il 1946 e il 1953, vengono ripercorse le tappe forzate del processo di integrazione degli ex combattenti nelle maglie del nuovo Stato. Un viaggio all'interno di una vicenda complessa, alimentata da aspri conflitti, che intreccia una dimensione squisitamente locale con i fili di una storia globale. Una narrazione che vuole mettere in luce le tensioni, le incongruenze, le aspettative e la complessità dei comportamenti, che hanno alimentato la nostra democrazia fin dai suoi primissimi giorni, guardando con interesse ai processi di elaborazione delle memorie, che si sono saldate negli anni del post-Liberazione.

Questa raccolta di poesie prova a situarsi nel punto di indistinzione tra le esperienze collettive e quelle individuali. Un confine opaco, sia in un senso positivo, perché ciò che vi può crescere è qualcosa di prezioso, sia perché porta in sé il pericolo dello scacco, sullo sfondo di una storia che si dà sempre di più come spazio dannoso e contemplazione attonita di un disastro. Ciò che forse più importa di questi frammenti è ciò a cui accennano al di fuori di loro, un oltre che si vede spesso solo come breve apparizione ma che continua a esistere, anche nella forma della sua assenza.

Un viaggio nell'intimo regno di una creatura alata che la natura fece nascere libera, ancor prima degli albori della nostra storia, nelle foreste della giungla asiatica. Tre vie - letteratura, scienza e vita quotidiana - ci portano a scoprire sensibilità, intelligenza e nobiltà di un animale straordinario e ci raccontano in tre linguaggi diversi la stessa storia: galli e galline sono esseri dotati di forte personalità, emotivi, intelligenti, altamente sociali e comunicativi. Figlie della luce e della foresta, le galline sono oggi relegate in un inferno senza tempo, lontane dal sole e dalla terra. Condannate ad atroci sofferenze, impedite ad esprimere la loro antica natura, individualità soffocate come fiori schiacciati dal piede di un gigante crudele. Ogni tanto, fra mille e mille ombre, una vien tratta da quei luoghi infernali e portata nel mondo. Allora, il sole e la terra, come nuova linfa che scorre in uno stelo appassito, ne ravvivano il povero corpo e ne liberano lo spirito incarcerato. Inizia così una nuova vita e germogliano storie, che ci trasportano nel suo mondo originario, dove per la prima volta si fece il bagno di terra, si costruì il nido e si crogiolò al sole.

In questo volume sono raccolte teorie e pratiche sugli stati modificati di coscienza e sulle realtà multiple. Nella prima parte è proposta un ricerca scritta a quattro mani su ayahuasca e psicologia del profondo, volta a presentare la realtà come costruzione culturale e dunque multipla, introducendo il concetto di emergente e la distinzione tra campo del reale, campo dell'immaginario e campo del simbolico. La seconda parte, nel quadro della concezione operativa di gruppo sviluppata dal Centro di studi e ricerche José Bleger, raccoglie alcuni saggi brevi sui metodi di ricerca relativi agli stati modificati di coscienza. Appositi capitoli sono dedicati al concetto di 'ospitalità' riguardato alla luce della attuali politiche migratorie; all'emergenza del sacro; alla formazione; alla ricerca-azione; alla salute mentale, dove i gruppi terapeutici e di apprendimento possono produrre effetti di cambiamento nelle istituzioni. Il volume si configura come un contributo al cantiere collettivo per la costruzione di una coscienza globale, smascherando la psichiatrizzazione e la criminalizzazione del disagio sociale.

Scrivendo ad un amico e partendo dalle proprie esperienze di vita, l'Autore intervalla racconti di relazioni terapeutiche a riflessioni sulle modalità di cura e di ascolto, dando luogo a un convegno dei pronomi personali, il cui manifesto finale si potrebbe così sintetizzare: «Volare incontro al vento, elaborare un pensiero convincente anche se difforme, abbracciare senza ritegno, credere facendo fatica a credere, dubitare senza spaventarsi, guardare una donna che allatta e sorridersi anche se non sai come si chiama, guardare con meraviglia un uomo e una donna che si tengono per mano da sessantacinque anni, lottare con rabbia per ogni sfruttamento e percepirsi unici in mezzo alla folla che ascolta la musica che piace. Libertà è esserci in tutte le cose che si vivono».

Inciso in presa diretta, rielaborato a partire da memorie scritte ed emozioni scolpite, "Attraverso la terra rossa" racconta frammenti di storie geograficamente e culturalmente lontane dalla nostra, seguendo il ritmo lento di un viaggio in cui si apre un margine per riconsiderare alcuni valori come l'ospitalità, l'ascolto degli altri e il rispetto delle differenze. La narrazione segue le tracce di una piccola compagnia recatasi nel cuore della contea di Meru (Kenya) per vivere temporaneamente nella comunità dei bambini e delle bambine di AINA. Il viaggio è inteso come metafora dell'esistenza, laddove la perdita di sé coincide con il raggiungimento di una nuova consapevolezza, un processo alimentato soprattutto dal contatto diretto con le persone incontrate. Il contesto specifico di una comunità di persone affette da HIV come AINA rammenta che l'aiuto che ci si può dare, seppur passeggero o momentaneo, non è mai unilaterale, ma è sempre un riconoscimento reciproco dal valore altamente formativo. Prefazione di Bianca Stancanelli. Postfazione di Robert M. Mercurio.

Questo volume propone una raccolta di lettere scritte da Francesco a Paolo tra il 2019 e il 2024, transitando per due diversi istituti carcerari. Un'amicizia nata al tempo del minorile. La vivacità e profondità della scrittura, in toni talvolta poetici ma soprattutto capaci di svelare l'ipocrisia della funzione rieducativa del carcere, hanno indotto Paolo a proporre questa pubblicazione. Un libro che nasce con l'apprezzamento di don Gino Rigoldi, anche in vista di un futuro per Francesco, auspicabilmente più radioso del suo passato. Da parte sua, l'Autore ha anche imparato diverse lingue per mantenersi vivo dentro al carcere e ha cercato se stesso. Non sembri che sia poco: le condizioni di vita per i reclusi che emergono da queste pagine fanno pensare, anzi, che ci siano volute una volontà e una forza non comuni.

Essere nella storia, nella cronaca, nella quotidianità del nostro tempo, vuol dire trovarsi in un campo fisico di sollecitazioni che l'individuo, come un prisma, rinvia in un continuo gioco di riflessi e variazioni. In Laser Aerosol l'autore rinuncia al gioco consapevole, lasciando parlare il flusso delle associazioni ed evitando di indossare maschere identitarie. Il testo assume quindi il carattere di un "poliloquio" che partendo dal più banale dei lapsus non lo corregge, ma lo guarda svolgersi secondo l'intima coerenza della lingua. Così una realtà ridotta a figurine dei tarocchi, quale quella proposta oggi da vecchi e nuovi media, viene restituita in forma di nuvole e frammenti, ma con inattese, abrasive, concentrazioni.