Etimologicamente lo specchio è ciò che ci permette di guardarci, metaforicamente e psicologicamente è ciò che permette la nostra riflessione interiore. Per gli esseri umani l'elemento specchiante per antonomasia è la relazione. La relazione con l'altro richiede che ci mettiamo in gioco, che rinunciamo ad una parte del nostro sé. L' innamoramento è un vero e proprio spaccamento dell'Io, è la frantumazione dell'Ego, la sua distruzione è una morte metafisica. Narciso ha un Ego spropositato, non riesce a relazionarsi, a mettersi in gioco, a rinunciare a una parte del suo sé. L'unica relazione che può contemplare è la relazione con una donna Cervo, una donna oggetto, una preda nella quale non corre il rischio di specchiarsi, innamorarsi ma ha gioco facile nel provocarne la morte metafisica.

Attraverso una serie di racconti toccanti, Brunella Barberis esplora temi universali come l'infanzia, la famiglia, l'amore, la perdita, l'emigrazione, la malattia e la morte. Il destino e il caso si intrecciano nelle vite dei personaggi, narrate con uno stile diretto e coinvolgente che cattura il lettore. Descrizioni vivide e dialoghi autentici ricreano atmosfere familiari intense, mentre personaggi complessi e sfaccettati, come la saggia zia Ada, il vivace Riccardo, la madre coraggiosa Alina e l'affettuoso Marcello, prendono vita pagina dopo pagina. Le loro storie di emigrazione, amore, malattia e speranza si fondono in un mosaico narrativo emozionante, offrendo uno sguardo profondo e toccante sulla condizione umana. Al centro di questi racconti c'è la famiglia, con le sue relazioni complesse e ambivalenti, sempre però guidate da affetto e solidarietà. Un altro tema ricorrente è il legame con la terra d'origine: i personaggi, anche lontani dal loro paese natale, portano sempre con sé un pezzo della loro storia e delle loro tradizioni.

Due superpotenze mondiali si sfidano senza esclusione di colpi su un inedito teatro spazio-temporale per il predominio sul pianeta. Ma non sono gli unici attori in gioco: altri, agguerriti e risoluti protagonisti si scontrano in un'epica battaglia senza quartiere per ridefinire gli equilibri geo-politici di una nuova era che rischia di modificare irrimediabilmente il corso della Storia contemporanea come da noi oggi conosciuta. Il romanzo, pur nella sua veste fantascientifica, è intriso di attualità per i temi storici, scientifici, tecnologici e geo-politici trattati e i loro risvolti sul nostro mondo contemporaneo. Leggerlo e pensare ai conflitti in Ucraina o in Palestina e, in generale, a quanto oggi accade nello scacchiere mondiale, è inevitabile. Così come il delinearsi all'orizzonte di un futuro distopico, provocato da una possibile, non auspicabile, mancata sintesi tra Etica e nuove tecnologie.

Un saggio in forma di diario, un'opera capace di offrire ai lettori, soprattutto agli studenti, uno spaccato storico degli anni cruciali dal 1900 al 1960, rendendo la storia del Novecento accessibile e coinvolgente. Dal 1900 al 1960 ci accompagna in un viaggio attraverso eventi e cambiamenti epocali. Con una meticolosa analisi di fonti archivistiche, documenti, testimonianze dirette e stampa dell'epoca, l'autore ricostruisce le dinamiche di un movimento bracciantile che, pur tra difficoltà e contraddizioni, ha saputo esprimere una forte spinta propulsiva verso il progresso sociale ed economico. Le lotte contadine, la figura di Giuseppe Di Vittorio, il fascismo, le riforme agrarie, le dinamiche politiche del dopoguerra, la Cassa per il Mezzogiorno, il 'Boom Economico' sono argomenti che raramente trovano spazio nei programmi scolastici, lasciando spesso gli studenti privi di strumenti per orientarsi nell'ampia bibliografia esistente.

L'abuso emotivo è il tentativo deliberato di isolare, controllare, umiliare, spaventare, confondere e ignorare una persona. Manipolare significa influenzare le scelte e le decisioni di quella persona, portandola a scegliere ciò che il manipolatore vuole che scelga, facendole credere di avere lei operato una libera scelta. Chi vuole manipolare fa passare per tuoi i bisogni che sono suoi, provoca azioni e reazioni, sentimenti o, viceversa, li inibisce. La manipolazione è l'arte dell'induzione. Molti predatori in natura utilizzano diversi tipi di veleno per lasciare paralizzata la preda. Il veleno che il manipolatore utilizza per paralizzare la propria vittima è la manipolazione emotiva mediante un insieme di tecniche con lo scopo di modificarne le percezioni, le credenze, il comportamento; mettendola in uno stato di incertezza e di insicurezza, la mantiene in suo potere. La pericolosità della manipolazione cresce in maniera esponenziale quando si verifica all'interno di una relazione in cui sono presenti emozioni e sentimenti profondi. In tal caso, la manipolazione caratterizzerà tutta la relazione, una relazione che non è reale ma si rivelerà un'interazione predatoria, dalla fase del bombardamento di attenzioni alla fase della svalutazione, a quella dello scarto e ai possibili ritorni. Anche dopo la fine della relazione l'abusante continuerà a manipolare figli, amici, parenti.

Il politico Fiore si è speso per i bisogni degli ultimi, ovvero i contadini e i braccianti del sud, praticando una lotta sindacalista tesa ad educare una coscienza di classe. Per questo riserva calorose parole all'amico leader sindacale Giuseppe Di Vittorio, simbolo del destarsi del proletariato agricolo pugliese: «Colui che più di tutti operò per ridurre a cittadini i selvaggi di Puglia, fu Peppino Di Vittorio che, con piena coscienza, ha fatto, per la redenzione del proletariato italiano e mondiale e per l'avanzamento di tutto il vivere civile» Ha lottato contro il fascismo e la corruzione del sistema giolittiano che, come una forma più sottile di violenza, colpiva le coscienze con il clientelismo e il familismo amorale causando la destabilizzazione della società civile meridionale. Scrive Giovanni Minervini a Maritza e Roberto Bolaffio: «In casa Fiore, signorilmente aperta "a tutti i venti", conobbi- dai più giovani, Vittore, Cifarelli R., Cagnetta, ai più anziani Canfora, De Martino, Loizzi, Cifarelli Michele, ai professori universitari, Calogero, De Ruggiero, Omodeo». Ma Fiore era anche in contatto con Calvino, Pertini, Pasolini, Salvemini, Di Vittorio, Piero Gobetti...

In questa seconda pubblicazione la persona di Michele Marino emerge in primo piano, come libero cittadino (e non più come civil servant), con le sue riflessioni sulla realtà sociale, sul mondo, sulla politica, sulla vita quotidiana, insomma un mosaico di vicende ed un affresco di impressioni con pennellate rapide e sferzanti, già evidenti nella scelta dei titoli dei capitoli, mai banali e sempre comunicativi al massimo sin dalla prima lettura. Pure la dedica la dice lunga sulle intenzioni reali dell'autore, che si fa osservatore del vissuto individuale e collettivo, con piglio quasi sociologico e senza scadere nel facile moralismo. Del resto, non è affatto casuale anche la scelta di Giuseppe Giusti per l'esergo del volume: si chiama in causa proprio colui che, come si legge nella sua poesia "Sant'Ambrogio", mette "le birbe alla berlina", cioè espone i birboni alla vergogna, alla derisione, come avveniva in passato nel medioevo ed ancora in pieno Ottocento, esponendo al pubblico ludibrio un accusato, un condannato, collocato su una panca o su un palco (appunto la "berlina"), dove campeggiava un cartello recante la scritta che indicava la colpa dello sciagurato. La metafora è chiara: la "berlina" usata da Marino è il suo stesso tomo, ovvero le pagine dedicate alla corruzione ed alla questione meridionale, alle nuove generazioni ed agli attentati, all'uso delle dimissioni ed alle forme ironiche. Non traspare odio per i colpevoli, i mistificatori, i mestatori, i guastafeste. Quel che se ne ricava è invece un invito a ripensare il nostro modo di agire, il nostro assuefarci a ciò

Paolo Tomasulo ha voluto rendere omaggio alle proprie radici lucane e ai propri avi, in forma di libera narrazione basata per su una solidissima documentazione, su una puntuale ricognizione storica (c'è un passaggio sul modo di amministrare del re) e sull'intreccio di fatti reali e fatti inventati. Una immersione nel mondo contadino arcaico - senza idealizzazioni e senza edulcorazioni - riannodato al nostro presente. Dunque opera di fantasia, dove per la fiction si alimenta di generi diversi: storiografia "dal basso", ispirata al metodo delle Annales, con una ricostruzione della vita quotidiana (credenze, pettegolezzi, usanze, caratteristiche dei materassi, abitazioni poco riscaldate, igiene personale, malattie diffuse, alimentazione, descrizione del cavatello...), poi saga famigliare, poi ballata popolare raccontata da uno storyteller poi i viaggi nel tempo di un filone recente della fantascienza. Prefazione di Filippo La Porta.

Sull'incapacità delle classi dirigenti del Mezzogiorno si è da poco innestata la proposta di legge Calderoli di "autonomia differenziata", che viene giustificata con lo scopo di responsabilizzare la classe politica del Mezzogiorno per giungere ad un uso più efficiente della spesa pubblica, ma che di fatto porterà a una ulteriore riduzione di risorse al Sud e alla creazione di venti staterelli. La cosiddetta secessione dei ricchi, che mette in discussione fondamentali diritti di cittadinanza quali quelli alla salute, all'istruzione, ad un ambiente sano e pulito, ad un lavoro dignitoso e ben retribuito e così via. Un colpo mortale all'unità dell'Italia. A tanto si è giunti, non soltanto per un calcolo politico della Lega di Salvini, ma anche per l'insipienza e la meschinità delle classi dirigenti meridionali, che non sono soltanto i politici, ma anche i burocrati, gli imprenditori, i giornalisti, i professionisti, i docenti universitari, i medici, gli avvocati, i manager, ecc. La classe dirigente non è soltanto quella che amministra i comuni o le regioni. È quell'insieme di persone che in funzioni diverse, in ruoli diversi hanno una visione comune della società da mandare avanti, una visione del come una società debba svilupparsi, di dove si vuole andare a parare, superando sfrangiamenti, divisioni e contrapposizioni, accrescendo il capitale sociale, riducendo le spinte individualistiche e aumentando lo spirito comunitario. Purtroppo, si deve constatare che ora non c'è una classe dirigente in grado di prospettare una meta e un orizzonte di rinnovamento e sviluppo del Mezzogio

L'autore, abile con la sua penna a scandagliare l'animo umano, anche in questo nuovo racconto prende spunto dalla triste cronaca quotidiana ma ci dona semi di speranza, per invogliarci a stringerci e scacciare il malaffare, il sopruso, la violenza e la paura, forse per condividere l'ombra della tristezza e il desiderio di attimi d'allegria nella ricerca di un canto corale liberatorio che rallegri il cuore e accenda fiochi bagliori per un futuro migliore. Il romanzo è ambientato nella meravigliosa Puglia tanto cara ad Antonio, un piccolo scrigno di sentimento del tempo nell'evoluzione interiore dell'autore che utilizza i suoi personaggi per interpretare il presente e progettare meglio il futuro. È un autentico spaccato di cronaca quotidiana con un intreccio di sentimenti, emozioni, immagini e personaggi. Compiendo un'operazione ardita di messa a dimora di preziosi insegnamenti di vita, longevi proprio come...i secolari ulivi della sua amata Puglia, l'autore attiva connessioni tra eventi e periodi storici, recuperando il profumo stremato della memoria.

Roma, 31 dicembre 2021 Due ricercatori hanno attivato un dispositivo che potrebbe risolvere la terribile pandemia che sta decimando il mondo, una macchina del tempo che dovrebbe riportarli ad un anno prima della comparsa del virus per consegnare alle Autorità il vaccino risolutore, ma qualcosa non va secondo le previsioni e potrebbe cambiare il destino della Storia dell'Umanità per come la conosciamo oggi. Questo è un romanzo di pura fantasia, nel quale vivono e interagiscono non solo personaggi storici realmente esistiti ma anche moderni personaggi di fantasia. Prende spunto da fatti storici realmente accaduti ma ciò costituisce solo un espediente narrativo per conferire veridicità alla narrazione. Il romanzo è corredato da una Postfazione di 88 pagine, riportata sul sito dell'editore, diretta a illustrare criticamente il testo tramite le 416 note che, a loro volta, contengono link a pagine web, siti istituzionali e scientifici.

Una sintetica analisi critica sull'affermazione del cristianesimo e sulla sua diffusione fino al XV secolo non è stata ancora fatta. Non vi sono neppure trattati brevi sui difficili rapporti fra Papato e Impero fino a quel periodo né vi è un compendio sulla formazione del Patrimonium Beati Petri, sugli ostacoli alla visione moderna dello Stato da parte della Chiesa e sul particolare ordinamento giuridico che avrebbe potuto difendere e realizzare la libertas ecclesiae. L'autore ha sintetizzato questi temi in due agili volumi, limitandosi ad accennare i fatti, assumendo che siano già noti al lettore, resistendo alla tentazione di soffermarsi su una varietà di temi che avrebbero minato l'unità del lavoro negandogli il vantaggio di presentare uno sviluppo teorico e la concatenazione degli argomenti. Solo alcune volte ha voluto confutare vecchi paradigmi interpretativi su realtà complesse, indocili a filosofie o facili generalizzazioni, vagliando e confrontando le fonti mediante un loro poderoso filtraggio.

Il Patrimonium Beati Petri, agli inizi del secondo millennio, era una realtà territoriale piuttosto estesa ma il controllo pontificio, limitato al territorio romano, al Lazio meridionale e alla Sabina, era nelle mani di potenti famiglie romane che condizionavano persino i conclavi, di Episcopati, monasteri e stirpi signorili che, utilizzando vincoli vassallatici, godevano di amplissimi margini di autonomia e autogoverno esercitando nel proprio territorio un'autorità sostanzialmente incondizionata che portò a un dualismo, anche legislativo, fra potere centrale e poteri periferici. Innocenzo III indebolì le strutture feudali superando il rapporto pattizio e diarchico ma solo nel XIV secolo, un vicario apostolico, rientrato in possesso dell'intera Pentapoli, nel 1357, a Fano, sede dell'Assemblea Generale dello Stato della Chiesa, pose le basi giuridiche della costruzione statale, trasformando il Patrimonium beati Petri in 'Stato della Chiesa'.