Filippo Turati e gli esponenti del PSI che più si dedicarono alla politica comunale elaborarono per gli amministratori socialisti linee di azione basate su una conoscenza profonda dei problemi e sulla convinzione di poter far avanzare il riformismo socialista dal governo locale. Vinte le elezioni del 1914 il PSI propose l'avv. Emilio Caldara a Palazzo Marino. Il Comune doveva garantire sussidi ai disoccupati e contemporaneamente procurare posti di lavoro. Doveva calmierare i prezzi e promuovere l'edilizia popolare. Doveva rendere equa l'imposizione tributaria. E alle porte c'era la partecipazione italiana al primo conflitto mondiale.

La Resistenza è un atto di vita, una scelta etica ed un rifiuto opposto alla distruzione dell'uomo, infine un'offerta di liberazione che l'uomo offre, a costo anche della propria vita, all'altro uomo. Un atto di questo genere non si commemora né si celebra, si può viverlo insieme, come può insieme essere vissuta l'indicibile essenza stessa dell'uomo. (Dino Formaggio, 1975)

Queste pagine si inseriscono nel ciclo degli studi proposti dall'Ecobiopsicologia, moderna disciplina della complessità che ricerca nel mondo (eco) un ordine presente nell'evoluzione del corpo dell'uomo (bios), così come nella storia dei suoi sogni e dei suoi miti (psiche), per comporre quell'harmonia mundi secondo la quale il microcosmo uomo risponde ad una logica interna analoga a quella del macrocosmo universo. Diego Frigoli, psichiatra e psicoterapeuta, ha insegnato come ricercatore all'Università degli Studi di Milano. Direttore della Scuola di Specializzazione in Psicoterapia Istituto Aneb, è presidente dell'Associazione Nazionale di Ecobiopsicologia.

"Le elezioni del 1975 rappresentarono un vero e proprio sconvolgimento della vita politica italiana, in quanto il Partito Comunista ottenne un numero di voti di poco inferiore a quelli della Democrazia Cristiana. Tale risultato, confermato dal voto politico dell'anno successivo, contribuì alla nascita dei governi di solidarietà nazionale, che, dopo quasi trent'anni, riportavano i comunisti nella maggioranza governativa. La principale conseguenza fu però quella di disegnare una mappa completamente nuova del potere locale, con la nascita di Giunte di sinistra anche in tutte le grandi città in cui fino a quel momento aveva dominato la DC. Milano non fece eccezione ed ebbe anch'essa, per la prima volta, una Giunta di sinistra." (dall'introduzione)

Nestor Ivanovic Makhno nacque il 27 agosto 1889. Figlio di contadini poveri, iniziò a lavorare all'età di sette anni come pastore. La rivoluzione del 1905 lo spinse ad avvicinarsi agli ambienti anarchici e, per la sua militanza rivoluzionaria, venne arrestato nel 1908 e condannato a morte; la pena di morte venne poi commutata in lavori forzati a causa della giovane età. Dopo la firma del trattato di Brest-Litovsk l'Ucraina venne occupata dalle truppe austro-tedesche che appoggiavano il collaborazionista ucraino Skoropadsky. Le campagne ucraine non erano immuni dall'ondata rivoluzionaria che percorreva il paese e Makhno riuscì a riunire nell'Armata rivoluzionaria insurrezionale, sotto la bandiera dell'anarchia, un esercito di venticinquemila partigiani. La guerra venne combattuta al fianco dei bolscevichi con i quali si era stipulata un'alleanza tattica ma fra l'Armata insurrezionale e questi ultimi non scorreva certo buon sangue. La guerra civile in Ucraina proseguì con alterne vicende fino alla definitiva sconfitta dei bianchi e degli eserciti stranieri. Nel novembre 1920 l'Armata rossa attaccò. La sconfitta fu inevitabile e Makhno, ferito alla testa e in stato di incoscienza, venne trasportato in Romania dai suoi compagni in fuga. Ristabilitosi si trasferì in Polonia dove venne arrestato a Danzica. Riuscì ad evadere e nel 1926 raggiunse altri esuli russi anarchici a Parigi, dove morì pressoché dimenticato. Alcuni hanno voluto vedere in Makhno un tentativo di feconda sintesi fra anarchismo e marxismo.

Il testo è un classico che è stato riproposto alla luce degli avvenimenti della guerra in Iraq. Accanto al saggio di Pietro Verri, e per sottolinearne l'estrema attualità, viene pubblicata una antologia dei commenti, delle dichiarazioni e stralci delle inchieste sulle torture in Iraq e in Afghanistan e nelle carceri statunitensi.

"La celebrazione della festa che nasce spesso legata ad una connotazione religiosa, si ripete nel tempo spesso immutata ed alle funzioni religiose segue sovente la visita ai propri morti. Rito e tradizione imprescindibili in ogni cultura e sotto tutte le latitudini, all'interno delle indaffarate città moderne, fosse pure soltanto in occasione della Festa dei morti, così come in tutti i paesi... il cimitero ha subito nel corso dei secoli numerosi cambiamenti che ne hanno mutato profondamente l'aspetto, cambiamenti che hanno puntualmente rispecchiato il contemporaneo mutamento da parte della società dell'idea di morte." (dall'Introduzione)

Il marxismo di Labriola è un fine strumento scientifico di analisi storica e strumento di azione politica che, andando oltre e criticando la vulgata meccanicistica influenzata dal positivismo, permette di ritrovare nella storia i semi del socialismo generati dal capitalismo con la creazione del proletariato. Questo libro è una ristampa di alcuni saggi e lezioni tenute da Labriola sul tema del materialismo storico e del marxismo.

Il volume raccoglie i "Racconti filosofici" di Theodor Herzl (1860-1904), noto ai più quale fondatore del sionismo politico, ovvero di quel movimento che portò alla creazione dello Stato ebraico in Israele. Si tratta di feuilletons apparsi sulla stampa di lingua tedesca tra la metà degli anni Ottanta del secolo XIX e gli inizi del secolo XX. Queste storie consentono di fornire un quadro esaustivo non solo dell'attività letteraria di Herzl, ma anche del mondo nel quale visse e delle cui correnti intellettuali, spirituali e culturali fu pienamente partecipe. Evocativi, nel titolo e nelle finalità, di Voltaire e di Balzac, due giganti della cultura europea, i "Racconti filosofici" di Herzl possono essere letti come un'opera a sé stante.

L'impatto con il socialismo reale. Nel cuore dell'Europa. A Praga. Negli anni sessanta. A tu per tu con i personaggi che hanno caratterizzato la vicenda politica internazionale in una delle regioni strategiche dell'impero sovietico dove tenaci erano le resistenze al nuovo corso aperto da Nikita Krusciov con il ventesimo Congresso del PCUS. Il libro ripercorre l'esperienza di un osservatore particolare (il corrispondente dell'Unità, organo del Partito Comunista Italiano) alle prese con le situazioni, i problemi, le angosce, i drammi di uomini e donne che erano passati dal tallone di ferro di Hitler al tallone di ferro di Stalin. In un intreccio che coglie, con gli avvenimenti internazionali, le storie della gente comune.

"Attraverso l'esame di leggi, riviste, libri, documenti conservati nell'Archivio di stato l'autore ha ricostruito quarant'anni di storia delle donne italiane. Dal 1908 fino alla caduta del fascismo, il viaggio di Veronesi è in buona parte dedicato alle reazionarie politiche fasciste sulle donne. Donne a cui poteva bastare essere considerate "cemento della famiglia e della società" che non dovevano avere velleità culturali, aspirazioni lavorative né tantomeno di partecipazione all'attività politica. Lo stesso Mussolini aveva dichiarato: "La donna deve obbedire... naturalmente non deve essere una schiava, ma se le concedessi il diritto elettorale mi si deriderebbe; nel nostro stato esse non devono contare"." (Barbara Pollarini)

Il rapporto mente/corpo dell'uomo, la sua anima e le relazioni che essa intrattiene con la natura, sono il campo di studio dell'ecobiopsicologia. Una disciplina che si pone come sviluppo della psicologia analitica junghiana, in accordo con le acquisizioni delle scienze della complessità, e studia l'archetipo del Sé come dimensione unificante la materia e la psiche, sia che riguardi l'uomo che la natura. In ciò che chiamiamo mondo (eco) è implicito un ordine che si ritrova nell'evoluzione del corpo dell'uomo (bios) e nella storia dei suoi sogni e dei suoi miti (psiche). Questo approccio consente al terapeuta non solo di rispondere alle esigenze del sintomo, ma di cogliere in esso un'intenzionalità nascosta, partecipe delle vicissitudini dell'anima.

Il volume raccoglie una piccola parte della produzione di cartoline italiane a soggetto politico; nell'arco di un secolo i tipi prodotti sono stati alcune decine di migliaia per decine di milioni di pezzi. L'obiettivo di questo lavoro è quello di fornire una piccola antologia che possa offrire uno spunto per studi più articolati.

Negli anni precedenti lo scoppio della seconda guerra mondiale, il regime fascista godette di un vasto seguito nelle comunità italiane degli Stati Uniti. Questo fenomeno è stato documentato e studiato nelle sue motivazioni, ma scarso rilievo ha invece ricevuto l'analisi dei mezzi propagandistici che contribuirono a renderlo possibile. Sulla base di una documentazione in larga parte inedita, questo volume analizza l'uso degli strumenti attraverso i quali il fascismo incoraggiò e coltivò tale consenso, privilegiando quei canali che più si addicevano a raggiungere un gruppo etnico caratterizzato da un diffuso analfabetismo, in un contesto che stava vedendo l'affermazione di nuovi mezzi di comunicazione di massa.

Ogni volta che scoppia una bomba, salta un treno, viene abbattuto un edificio, nell'opinione pubblica si diffonde il timore dell'attentato anarchico. I motivi di questa associazione risalgono a più di un secolo fa, quando nello spazio del biennio 1892-1894 gli anarchici si resero protagonisti di una serie di episodi di violenza politica che suscitò il terrore in Europa e negli Stati Uniti. Una violenza che è espressione di una ideologia costruita nei decenni precedenti; i suoi primi avversari si ritrovano però nello stesso movimento anarchico, al cui interno si sviluppa un confronto sulla natura della violenza e sulle sue relazioni con l'ethos libertario e umanistico dell'anarchismo. Il volume ripresenta i testi centrali in questo dibattito.

"La Comune", testo redatto nell'arco di un venticinquennio, rappresenta sogni e amarezze, passione e lutti, ideologia e sacrificio di un'epoca vissuta come "il prologo del dramma che cambierà le basi'delle società umane. Un testo storico e simultaneamente intimistico, strutturato come narrazione corale, fatto di manifesti pubblici, scambi epistolari tra comunardi francesi e internazionalisti tedeschi, dispacci di guerra, documenti processuali e valutazioni personali dell'autrice.

Mauro Terlizzi, consulente di marketing e comunicazione politica, da anni cura la realizzazione di campagne elettorali per singoli candidati e per formazioni politiche in Italia ed all'estero. Carlo Buttaroni, autore del saggio introduttivo, è sociologo e ricercatore, oltre che Direttore Scientifico di UNICAB Italia, uno dei più grandi istituti di ricerca, docente e conferenziere per diverse Università ed Enti Pubblici.

Un testo classico del "Socialismo giuridico" scritto dal giovane avvocato venticinquenne, Filippo Turati, e ritrovato dopo anni di oblio. Studiato e discusso da dodici detenuti nel carcere di Opera (Milano), questo libro è un "colloquio" tra Turati e i reclusi sulla inutilità della repressione penale per estirpare il delitto. La compresenza del bene e del male in ciascun individuo non consente di dividere le persone detenute e le persone libere in due "umanità" differenti: il carcere deve svolgere un ruolo di recupero favorendo l'educazione alla socialità attraverso il lavoro e la cultura, e sostituito appena possibile con altre misure penali alternative. Solo così si restituisce ad ogni detenuto il diritto ad un futuro.

Questo canzoniere, presentandosi come una piccola antologia, propone una selezione di un secolo di canzoni di lotta del nostro paese, inquadrate nel loro contesto storico e per la maggior parte corredate dallo spartito musicale. Testi e musiche espressione della sinistra italiana nel senso più ampio del termine: dalle correnti socialiste riformiste a quelle rivoluzionarie, dal movimento comunista a quello anarchico. Il libro non è un testo per specialisti e storici della musica ma un canzoniere rosso (e rosso e nero se si parla di anarchismo) per tutti.

Contro il diritto, contro la punizione del delinquente, contro lo Stato: sono le linee portanti del pensiero politico di Friedrich Nietzsche. In questo libro Roberto Escobar analizza la ricostruzione nietzschiana dei concetti fondativi dell'azione politica, rileggendo le tensioni, i nodi tematici e i linguaggi impiegati dal filosofo tedesco alla luce della "crisi" del moderno e valorizzandone le istanze critiche e le interpretazioni oblique tanto nella sfera della filosofia quanto in quella della politica.