Il libro offre una ricostruzione del cammino percorso, lungo un arco temporale che va dalle origini della civitas al principato, dal dio romano Quirinus, ed esplora le diverse funzioni e immagini da esso rivestite nel corso del tempo: tutte, in qualche modo, espressione di un suo nucleo originario, legato alla sfera pubblica e civile.

Un dialogo produttivo tra la comunità letteraria e quella scientifica, focalizzandosi sul periodo modernista e postmodernista. In particolare, verranno trattati diversi temi tra i quali il modernismo e i suoi maggiori protagonisti in relazione alla scienza (Eliot, Joyce, Woolf, Beckett tra gli altri), il post-umanesimo, i linguaggi di transpecie, il mito, l'intelligenza artificiale, i corpi protesici e la fede.

La vicenda umana ha inizio con un atto sessuale e si sviluppa mediante un'indefinita successione di atti sessuali. L'unico elemento necessario da cui è impossibile prescindere è la conservazione della specie, che si realizza mediante una diffusa e ininterrotta replicazione di rapporti sessuali, che per comodità denomineremo concupiscenza. L'anelito spirituale alimentò la lotta contro la concupiscenza, a partire dal libro della Genesi, trasformando la donna in capro espiatorio. Così, la donna divenne oggetto dei più fantasiosi e crudeli epiteti che un'immaginazione delirante potesse ideare.

Slavista, comparatista, critico, traduttore, mediatore culturale, Renato Poggioli è stato un intellettuale poliedrico, capace di grandi visioni d'insieme e sintesi fulminanti. Sterminata e multiforme è la sua produzione, che con l'andare del tempo conserva intatto il proprio valore e consolida la statura di uno studioso straordinario. Con il proposito di raccogliere le suggestioni provenienti dalle tante 'scrivanie di Poggioli', il presente volume riunisce una serie di contributi dedicati alle diverse letterature da lui frequentate, ma anche ai diari, ai carteggi e ai tanti progetti incompiuti, oggi riemersi grazie al ritrovamento di preziosi materiali d'archivio.

Tra i beni culturali immateriali rientrono le feste e i rituali del Carnevale, e in particolare quello di Tricarico in Basilicata, sul quale è incentrata questa ricerca socio-antropologica, espressione della cultura popolare lucana nell'ambito del processo che va dalle tradizioni locali alla patrimonializzazione dei cosiddetti beni culturali immateriali. I carnevali di tradizione contadina stanno vivendo una nuova fase di creatività e insieme di standardizzaziione della festa, acquistando uno spessore di rilievo, anche per l'interesse dei mass media e per l'impegno di istituzioni e curatori.

Non voglio amare solo innamorarmi

Lo pseudomino dall'autore, che andò in pensione come professore ordinario di Storia contemporanea nell'Università di Sassari e si è occupato principalmente di storia politica, socialr ed economica transnazionale, è stato scelto da questi non per celarsi ma per completare allusivamente 1(quasi) il messaggio.

L'oro, come celebra questa singolare e dettagliata indagine letteraria di Paolo Giorgi, da sempre, è visto come il bene rifugio per antonomasia. Una materia prima su cui puntare soprattutto nei momenti di crisi sia economica che finanziaria.

Il volume è il frutto di un lavoro di ricerca condotto nell'ambito di un progetto di Ateneo della Sapienza Università di Roma e culminato in un convegno internazionale, che si è svolto presso il Dipartimento di Filosofia il 13 e 14 settembre 2022.

Il volume prende in esame le complesse declinazioni del rapporto tra bioetica e formazione, con particolare riferimento al mondo della scuola, dove le implicazioni etiche, sociali, giuridiche e politiche legate agli avanzamenti delle tecnoscienze non sembrano aver trovato ancora un'accoglienza adeguata.

'Comincio dalla Disperazione che ti Scorre nelle Vene e mi sembra di tornare a casa. Non c'è bisogno di chiedere il permesso per entrare , lo faccio e basta. 'Dove sei?''

'E se prima ero donna ora sono uomo anzi non so proprio più chi sono. E la psichiatria, mia fantasia muratore della mia bugia è follia.'

Nonostante la graduale scomparsa di testimoni diretti, la Shoah continua ad essere ancora oggi uno degli eventi più raccontati e immaginati della nostra storia, con una dimensione narrativa precisa e riconoscibile in film, documentari, fiction televisive, romanzi, drammi teatrali e poesie.

Questo testo è il terzo di una tetralogia su autori del Novecento che, oltre a quelli già editi su Pier Paolo Pasolini e Jean Genet, ne prevedeva un ultimo su Williams S. Borroughs. La collana si interrompe qui per la scomparsa del suo autore, poche settimana dopo aver portato a termine la stesura di questo testo attraverso cui, per un'ultima occasione, ci fa dono di tutta la sua erudizione e di tutta la sua passione per l'arte, la storia e la vita.

Dalla parte di Pilato è una pièce la cui nutrice la collazione di due racconti uno dello stesso Belocchi, Le mani di Pilato, che nacque nell'ambito di una iniziativa editoriale di Maria Letizia Avato, una raccolta di autori vari ispirata alle quattordici stazioni della via crucis. Belocchi scelse per sé la prima, 'il processo' e con l'acribia degna di uno storico o di un filologo agguerrito si mise sulle tracce di Gesù attraverso le fonti, a partire da quelle canoniche: Flavio Giuseppe, Tacito, Svetonio, Filone di Alessandria e poi i Vangeli e gli Atti di Pilato. E in questa sua ricerca, inevitabilmente, si imbatte nel famoso racconto di Anatole France, il procuratore della Giudea, nel quale Lucio Lamia già esule in Galilea ai tempi di Pilato e suo amico, lo ritrova anni dopo a Baia presso Napoli e trascorre con lui una intera serata nella villa di questi. Belocchi giocando la carta di ribaltare il finale sorprendente, del bellissimo racconto di France, con una sorta di 'esercizio di stile' ne prosegue l'andamento, confermando quel modello. L'adattamento risulta dunque del tutto agevole e perfettamente funzionale.

Il crack è uno shampoo per il cervello. Cocaina cucinata col bicarbonato, mutata in cristalli color nebbia. Si fuma, trattenendo il respiro il più possibile, ingoiandolo giù verso gli alveoli polmonari. Il crack è una espansione immediata di mozzichi sull'ipotalamo, consideri nuovi ordini morali, rifiuti le ovvietà, sperimenti orari alternati, specchi e meccanismi multipli, comunque se sei cretino, sei cretino.

Italia, terzo millennio. A che punto siamo con la tematica dell'identità di genere?

«Dal grande e intenso poeta piemontese Cesare Pavese, mitologico e partecipante, assoluto e storicamente implicato, impegnato e libero come l'aria, ricorse nel 2008 il centenario della nascita a Santo Stefano Belbo, nel cuore delle Langhe tra il cuneese e l'astigiano che così tante avvolgenti e intime fibre hanno intessuto il fare poetico medesimo - di vera carne e di vero sangue - di Cesare, di quel timido ragazzo in amore che, quasi precursore, nell'amaro destino finale, di un Luigi Tenco nativo di una campagna solo un poco più a sud, nell'alessandrino, avrebbe avuto tanto da dare ad una compagna di carne e che, al contrario, si lasciò invece spaventare dalla donna del Mito, eterno femminino pronto, come ai primordi dell'umanità, a lacerare le membra del dio Dioniso e a nutrirsene.»

Il corpo impossibile è un saggio di psicoteologia che guarda, insieme all'apostolo Paolo, agli inizi del cristianesimo e della psicolgia dinamica. Tre sono le tesi che vi si dispiegano. L'anima è l'impossibile carne di Dio. La psicologia dinamica è l'impossibile carne della teologia. Impossibile è il corpo che attraversa l'impossibile carne nella sparizione finale.

Scritto come un monologo teatrale, con un breve intermezzo dialogato tra il protagonista narrante e due marionette, ha un andamento però narrativo con dei passaggi lirici di struggente poesia. Narrativo in quanto alla fine una didascalia ci svela che l'io narrante in realtà ha scritto la sua storia su un papiro , miracolosamente ritrovato negli scavi archeologici di Schliemann a Hisarlik e quindi tutto il racconto riporta la voce di chi millenni fa vergò quelle parole, riportando, in opposizione alla vulgata omerica, una diversa versione della famosa guerra di Troia, la madre di tutte le guerre. Quasi fosse una delle varianti della medesima vicenda dal Diario della guerra di Troia di Ditti Cretese, anche lui soldato, alla Storia della distruzione di Troia di Darete Frigio fino alle varianti compilative dei più tardi bizantini.

Territori vulnerabili che mi propongo di indagare attraverso l'arte di Alice Papi sono quelli in cui si tratta la ripresa dell'emozione materica dell'arte, espressa attraverso la pratica pittorica, che possa avvenire in un tempo, il nostro contemporaneo, in cui il digitale sta fagocitando ogni cosa.

Se noi ci occupiamo di politica, la politica si ocuupa comunque di noi. Ecco la ragione di questo numero, che contiene gli atti del convegno di aprile 2023 insieme ad altri contributi, che aggiungono tutti il fattore psiche secondo noi fondamentale e imprescindibile per comprendere, criticare ealmeno tentare di migliorare la politica.

Le figure dei grandi pittori hanno suscitato da sempre un interesse che va oltre l'ammirazione per le loro opere. Dinanzi a queste, e a ciò che sappiamo della vita di quei personaggi, sentiamo il bisogno non solo di immaginarli al lavoro fino a scoprire, magari, o almeno a intuire, l'origine del loro straordinario talento, ma anche di sentirli più vicini a noi come individui in carne e ossa, con la loro storia personale e i loro rapporti sempre illuminanti, con fatti e personaggi dell'epoca in cui sono vissuti.

Questa singolare ed affascinante opera poetica, che trova il proprio principale stimolo nella passione che da anni MAURIZIO MACALE non ha mai fatto mistero di avere per il musicista siciliano Franco Battiato e per la sua ricerca spirituale ed artistica , si incentra su di un ripensamento dell'evoluzione interiore dell'uomo, lungo un percorso in cui gli ostacoli sono costituiti dagli ipnotici e meccanici automatismi ai quali l'uomo non Risvegliato soggiace .

'Al primo mattino gli uomini del reparto, esausti ma soddisfatti per il frutto del loro faticoso e lungo lavoro, anfarano alla tenda del generale Martinelli per portare le nuove relazioni che avevano ricavato dalla voce dei nomadi e che il traduttore aveva tradotto, lo stenografo appuntato e lo scrivano aveva riordinato. Quello era sveglio da tempo e stava camminando da un angolo all'altro della tenda, tormentato da mille dubbi e mille chimere: la gloria e l'infamia, la sconfitta e la vittoria, togliersi la vita oppure perire guidando un intero corpo d'armata verso una catastrofe? E se il disastro fosse solo l'altra faccia del trionfo? Nella storia era già successo che un navigatore aveva scoperto l'America volendo raggiungere l'Asia.'

Il libro di Giuliano Ferilli può aiutarci a capire alcuni tratti della personalità di Enrico Berlinguer, segretario del Pci dal 1972 al 1984, il quale ebbe un rapporto di consuetudine e di stima con l'autore di questo bel volume di memorie.

Dopo il 2014, con l'inizio del conflitto tra la Russia e l'Ucraina, russofobija è tornato a essere un termine-chiave del lessico politico russo, quale ideologia integrale, che, con diverse genealogie, ha caratterizzato l'intricata vicenda dell'autocoscienza d'Europa nel corso di due secoli. Il termine russofobija è stato coniato nel XIX secolo dal poeta e diplomatico russo Fèdor Tjutcev.

In estrema sintesi 'Maria Callas ed io' costituisce un nostalgico balzo all'indietro di quasi cinquant'anni attraverso il quale ho voluto testimoniare un'esperienza indimenticabile vissuta attraverso gli occhi e le emozioni di un ventenne

Il presente volume raccoglie gli esiti di alcune delle ricerche condotte nell'ambito del progetto Jean Monnet/Erasmus Transcultural Europe in the Global World (TransEU), le quali si interrogano sulla operatività del concetto di 'transculturalità' principalmente nel campo letterario, transmediale e transdisciplinare. L'ambito qui maggiormente rappresentato è quello letterario, declinato tuttavia in traiettorie di ricerca fortemente interdisciplinari, poiché la nozione stessa di 'testo letterario' è stata negli ultimi decenni sottoposta a sempre più forti tensioni extra-testuali, che se da un lato hanno messo in crisi l'idea tradizionale di testo letterario legato ad un sapere d'élite ne hanno d'altro canto amplificato la presenza, grazie a numerose trasposizioni e adattamenti in grado di connetterlo con altri linguaggi artistici e riferimenti linguistico-culturali diversi da quelli propri del suo inziale contesto di produzione.

Ancora una volta il nome di Rocco Scotellaro, oltre ad aver tessuto una trama collettiva di cui il poeta è stato cantore e che arriva sino alla nostra contemporaneità, contrbuisce a creare terreno fertile culturale. Se la poesia è creazione e se il poeta è creativo , ecco che il 'miracolo' assume una sua perfetta e persino coerente linearità. E Rocco Scotellaro , che poeta lo è stato in politica, società e cultura, non smette di essere il faro vero di una terra, delle sue migliori espressioni artistiche, delle sue comunanze d'intuito, dei suoi più interessanti momenti di approfondimento.