In due racconti, Eckartshausen descrive le tre tappe che conducono il cercatore spirituale dall'esteriore alla parte più intima del suo essere, dove troverà il santuario segreto del suo incontro con lo Spirito. "Non sapete che siete il tempio di Dio?" domanda Paolo. Da molto tempo, però, gli uomini hanno perduto la chiave che ne apriva la porta e la fiducia che hanno nella propria forza e nel proprio sapere, ne ha cancellato il ricordo. Nel primo scritto l'autore non si limita a descrivere molto efficacemente le tante debolezze che rendono l'uomo infelice, ma indica anche le possibilità per superarle; nel secondo scritto, l'autore indirizza "alcune parole di consolazione a coloro che attendono".

Nella nostra epoca apocalittica, in cui l'uomo e le sue opere sono pesati e provati secondo il loro vero valore, in cui tutto ciò che non ha radici nell'unica base di vita va verso un inevitabile smascheramento, Jan van Rijckenborgh mostra, a quanti cercano una via d'uscita, il messaggio originale dell'unico cammino di liberazione.

I bambini rimangono incantati e osservano a bocca aperta le favolose mongolfiere. Sono delle grandissime sfere così trasparenti che la luce del sole si riflette in loro provocando un'esplosione di colori. Lentamente le mongolfiere scendono sulla spiaggia; le ceste stanno per toccare la sabbia... Chang e Lya si avvicinano alla ragazzina che, mentre scende con agilità dalla sua cesta, saluta i bambini. "Oggi inizia la vostra grande avventura" dice, "il viaggio verso l'Isola Risplendente!".

Il contenuto di questo libro è stato tratto da una serie di allocuzioni tenute dal Signor Jan van Rijckenborgh nel 1950 durante una conferenza del Lectorium Rosicrucianum in quello che allora era l'accampamento della gioventù della Rosacroce "De Haere", a Doornspijk in Olanda, luogo che oggi corrisponde al Centro di Conferenze "Noverosa". Malgrado le parole del Signor Jan van Rijckenborgh siano state pronunciate più di cinquant'anni fa, sono così attuali da essere offerte anche ai giovani di oggi.

Questo libro è destinato a coloro che, spinti da un lontano ricordo di una vita originale divina, cercano un orientamento nell'insegnamento della Rosacroce. Il suo contenuto presenta una visione precisa dell'iniziazione, della magia, della reincarnazione, della preghiera, della struttura esoterica dell'uomo, della duplice unità cosmica rappresentata dall'uomo e dalla donna, nonché una chiara esposizione sui pericoli dello spiritismo, del magnetismo e dell'impiego di droghe. Tale visione è offerta a colui che intraprende il grande compito di liberare la sua coscienza, una trasformazione che esige un intenso lavoro su di sé, al fine di far rinascere nel misterioso sistema microcosmico dell'uomo tre sublimi facoltà.

Nel 1619 apparve uno scritto in latino di Johann Valentin Andrae, intitolato "Republicae Christianopolitanae Descriptio" (Descrizione della Repubblica di Cristianopolis). Una parte di quest'opera è stata commentata da Jan van Rijckenborgh negli anni che precedettero la seconda guerra mondiale, per spiegarne il senso profondo agli allievi della Rosacroce di quel tempo. Oltre ai commentari di Jan van Rijckenborgh, l'edizione contiene gli estratti corrispondenti dell'opera di Andreae.

Nel classico Testamento dell'Ordine della Rosacroce - Le Nozze Alchemiche di Cristiano Rosacroce del 1459 - vengono descritti particolari processi che in furono sempre noti a una parte dell'umanità. Tuttavia nell'anno 1616, "nel giorno a lui indicato" e alla sua maniera, Giovanni Valentino Andreae pubblicò questo testamento. Nei primi dieci capitoli del libro "il nuovo segno" vengono spiegati e resi comprensibili all'uomo moderno i processi delle Nozze Alchemiche, in modo che vi riconosca l'appello che ne emana e che spinge i cercatori della verità a percorrere, attualmente, il cammino che conduce alla vita. Chi si domanda in cosa consistano gli ostacoli che impediscono all'uomo di accedere a un tale sentiero otterrà una risposta.

Quest'opera è rivolta al cercatore della verità che, sballottato dalle disarmonie di un'esistenza assurda, gira a vuoto sul mare di questa vita e nel timore di annegare, si aggrappa ai relitti filosofici provenienti dal passato. L'autore evidenzia i due principali sistemi di iniziazione dell'era precristiana e ne svela i limiti strutturali e temporali. Egli vuole richiamare l'attenzione sul mistero dell'iniziazione cristica, il mistero al quale dovranno aprirsi quanti cercano seriamente la liberazione. Questo metodo ci è consegnato, velato, nel Vangelo di Gesù il Cristo. Tale libro, presenta lo sviluppo del cammino contenuto nell'opera cosmica e microcosmica del Cristo, cammino che conduce alla rinascita dell'Uomo Divino.

Un fanciullo si è smarrito in una grande città. È un piccolo vagabondo affamato e solo. Malasgrinfia, uno gnomo scavezzacollo, lo aiuta a procurarsi di che mettere sotto i denti. E con altri lo addestrano, con mille astuzie, a stare al mondo. Ma il piccolo non è felice! Non ricorda nulla ma la nostalgia di casa sua e dei genitori lo tormenta. Gli gnomi però non prestano orecchi alle malinconie. È l'incontro con la piccola Armonia che gli apre nuovi orizzonti. Essa è malvista dagli gnomi: la sua amicizia fa palpitare il cuore del piccolo vagabondo trasformandolo a poco a poco. Essa vorrebbe condurlo dalla fata Fiamma d'Oro: "lei sola è in grado di indicargli la strada". Riuscirà il nostro eroe a intraprendere l'avventuroso viaggio?

Viviamo in un'epoca di rivoluzione mondiale: l'era dei Pesci cede il posto all'era dell'Acquario. Questo cambiamento genera, come sempre nella storia dell'umanità, un'intensa ricerca spirituale. La gnosi, la conoscenza che è anche forza di redenzione, si manifesta attualmente all'umanità intera. Essa è visibile e attiva nel presente vivente, attorno a noi e in noi. Tutti gli uomini sono tenuti a reagire alla gnosi; ma la qualità della reazione dipende dal loro stato di coscienza. Questo libro presenta dettagliatamente le prospettive offerte all'uomo dalla gnosi nella sua manifestazione attuale.

La Scuola Spirituale della Rosa Croce d'Oro è stata incaricata di preparare nel miglior modo ai prossimi avvenimenti tutti coloro che "hanno occhi per vedere e orecchie per sentire". La fraternità universale intensifica la sua radiazione di forza d'amore e d'aiuto in questo mondo, e il centro principale di quest'intervento è Shamballa, la "Città degli Dei". Similmente in ogni microcosmo umano si trova un centro d'intervento cristico: la Rosa del cuore.

Qual è il maggior pericolo per l'uomo? Quello di non poter trovare il cammino di ritorno verso la patria originale, di non poter ritornare alla sorgente originale di ogni vita. Per percorrere questo cammino di ritorno, l'uomo deve disporre dello strumento del suo corpo al completo. La testa per esempio contiene un organo di una estrema importanza per il ristabilimento del contatto con la Gnosi. Gli occhi ne sono la via d'accesso. Ora, la struttura dello schermo televisivo e i suoi effetti sono tali da danneggiare il santuario della testa. La tesi sostenuta nel libro è che guardare la televisione regolarmente può togliere al cercatore ogni possibilità di percorrere il cammino liberatore.

L'umanità è entrata in un'epoca d'inquietudine e di rivolta che abbraccia il mondo intero. Dei princìpi secolari vacillano; le norme e le idee sulle quali poggiava fino a ieri l'ordine sociale si trasformano; la società umana sta entrando, quasi in ogni campo, in una crisi violenta. Oggi che, insieme alle illusioni perdute, cadono tutte le maschere, la Scuola Spirituale della Rosacroce d'Oro ha da compiere una missione. La sua attuale presenza nel mondo è in relazione diretta con una rivoluzione cosmica. All'uomo inquieto che cerca essa mostra il fondamento, la ragione e il fine della vita. Gli apporta la conoscenza universale dell'origine e gli apre, nel contempo, il cammino verso una vita nuova.

Le Beatitudini occupano nel Sermone sulla Montagna un posto preponderante. L'interpretazione religiosa naturale le considera in genere delle promesse che potrebbero, in un avvenire indeterminato, realizzarsi come ricompensa per una vita morale accettabile. Tale, però, non è il senso profondo delle nove Beatitudini evangeliche, e l'autore, in questo libro, ne fa scaturire tutto il significato presente e attuale. L'autore ci pone davanti al cammino del vero divenire umano, un cammino che può essere seguito da ogni candidato fermamente deciso. Questa parte del Sermone sulla Montagna risuona quindi come un appello, che apporta, nello stesso tempo, l'aiuto pieno d'amore della fraternità della vita.