Ogni linguaggio è un essere vivente. Una volta nato, cresciuto e consolidato tende a consumarsi, usurarsi, inscheletrirsi e infine diventare fantasma, ma nel contempo riesce anche a rigenerarsi, moltiplicarsi, diventare altro dal se stesso morente. Questa rigenerazione è il lavoro, cosciente o meno, delle avanguardie artistiche, un lavoro che è sempre un azzardo, un salto verso l'ignoto, un'invenzione, un viaggio che si pone come necessità di esplorare nuovi modi di raccontare il mondo. E questo è il percorso intrapreso da Sergio Falcone che - già nel titolo - dichiara l'intenzione di fuggire lontano da una scrittura che sta perdendo la capacità di comunicare. E come un volto che porta i segni di un lungo viaggio, la scrittura di Falcone si spezza, rompe i propri argini e viene modellata dal suo stesso contenuto.

Pubblicata per la prima volta nel 1897, "Un Avamposto del Progresso" è la prima opera di finzione narrativa attraverso cui Joseph Conrad ripercorre le esperienze da lui realmente vissute in Congo. In questo testo breve ma estremamente efficace, l'autore racconta un tratto di vita all'interno di uno scalo commerciale, una piccola stazione periferica e oscura, che una Grande Compagnia europea ha posto a tutela dei suoi traffici nel continente africano. Questo il luogo entro cui Conrad imprigiona e rovescia tutta la sua abilità di chirurgo narrativo, come pure quella di critico feroce della nature umane.

I mass media, insieme al sistema scolastico e alle carceri, costituiscono uno strumento forte e pervasivo di costruzione del consenso e di distruzione del dissenso. Consenso trasversale che costruisce coscienze in grado di sopportare le contraddizioni di un modello di sviluppo globalizzato. L'informazione non descrive la realtà come tale, piuttosto ne costruisce dal nulla un simulacro contraddittorio e ontologicamente falso. Attraverso un approccio ecosofico, corrente filosofica inaugurata da Gilles Deleuze e Felix Guattari - il testo prova a dar conto di queste contraddizioni per ripensare ciascuno dei fronti coinvolti: il soggetto, la collettività, l'ambiente e oggi i media, artefici di una vera e propria sparizione della realtà.

Secondo l'autore, lo Stato-guerra è un dispositivo capitalista di produzione d'ordine. E sempre più chiaro che la guerra si sia installata al centro della vita politica. Il concetto di guerra preventiva ha militarizzato tutte le relazioni internazionali. La politica della sicurezza, difesa a spada tratta da tutte le componenti politiche, è la priorità di ogni governo. Abbiamo superato lo stato in cui la guerra è una fase transitoria che interrompe la pace: lo Stato-guerra converte la politica in guerra e la guerra in motore dell'economia.