L'Irpinia, è, allo stesso tempo, un territorio che anticipa e un paradigma di quanto accade nel Mezzogiorno e nel Paese, per i processi che precedono e accompagnano l'intervento nella Grande Guerra. La rivendicazione di Trento e Trieste, con il corollario della sicurezza dei confini (il Trentino sino al Brennero, ossia il Sud-Tirolo), è certamente un retaggio della diffusa cultura risorgimentale, ma ha una sua accentuazione protrattasi nel tempo, per l'azione politica e culturale dell'irpino Matteo Imbriani, che nel 1877 ha fondato l'Associazione Pro Italia irredenta, fonte di ispirazione altresì di altre associazioni affini in tutta Italia (la Dante Alighieri massimamente). Altra influenza culturale di lungo corso è il diritto-dovere della conquista di nuove terre, in nome della civiltà da esportare, teorizzato da un altro irpino, Pasquale Stanislao Mancini, giurista e politico italiano, ministro dello Stato unitario per 18 anni. Il giurista ha formulato, a metà anni '80, una teoria apparentemente edulcorata sul colonialismo, ma in realtà impregnata di darwinismo sociale ancora più pervasivo, che avrà largo seguito: vi è una profonda differenza fra una politica coloniale spogliatrice e una politica coloniale legittima che mira a sfruttare sì le risorse, ma a proteggere e far sviluppare popoli di uno stadio inferiore. L'Irpinia è anche un paradigma per il governo del fronte interno, diretto dalla Massoneria del Grande Oriente (figura chiave Guido Dorso e Tranquillino Benigni) che guida il vecchio e nuovo notabilato liberale. Convertita alla guerra dai nazionalisti (laborato

La danza della luna innalza la 'tensione sacra' verso l'amore a metafora del rapporto tra essere umano e la propria passione. Una raccolta di poesie che esplora il tema dell'esperienza amorosa, rivisitando e divulgando temi e tendenze tipiche della letteratura italiana tra il Trecento e il Cinquecento, attraverso tecniche e strumenti compositivi moderni e postmoderni otto-novecenteschi. Una lettura che è un invito a seguire lune, stelle, maree, correnti e onde che la vita presenta, per non dover un giorno scoprire di non averla vissuta fino in fondo.

La scuola è comunicazione, una forma particolare, a volte totalizzante, di comunicazione che si attiva a molteplici livelli contemporaneamente, tutti legati tra loro, che si irradiano intorno al cuore, costituito dalla relazione tra docente e discenti, fino a coinvolgere l'ambiente esterno, la società, l'economia, le istituzioni e la politica Esiste poi un importante livello di comunicazione, diremmo metalinguistica, che nasce e si sviluppa quando la scuola racconta se stessa, e attraverso le narrazioni di chi la vive si fa specchio, se non diaframma, della storia umana, culturale e politica del nostro Paese. È su questo piano che si colloca il lavoro prezioso del gruppo condotto da Laura Capobianco, che offre la parola alle donne ai vertici dell'amministrazione scolastica periferica, a 19 dirigenti scolastiche di Napoli e provincia, e consente di ricomporre intorno al loro raccontarsi il mutamento legato ai processi della femminilizzazione della dirigenza scolastica e alla crescita del ruolo delle donne nel mondo del lavoro, che vede la scuola protagonista, nel bene e nel male.

Piazza della Signoria, piazza de' Pitti, piazza san Pier Maggiore, piazza SS. Annunziata, piazza d'Ognissanti, piazza della Passera, piazza Indipendenza, piazza san Firenze, piazza Santo Spirito, piazzale Donatello, piazza Beccaria, piazza de' Donati, piazza Garibaldi, piazza delle Cure, piazza del Carmine, piazza della Repubblica, piazza san Lorenzo, piazza d'Azeglio: un percorso affascinante tra alcune delle piazze più belle di Firenze in una perfetta sintesi di fantasia e storia. Gli autori coinvolti, 'seguendo il criterio dell'empatia', hanno inteso raccontare i ricordi o più semplicemente le sensazioni legate a un luogo della città, talvolta più noto, altre meno. Scritti di: Cristina Acidini, Laura Baldini, Monica Bietti, Franco Cambi, Ermelinda M. Campani, Gianni Caverni, Daniela Cavini, Giovanni Cipriani, Riccardo de Sangro, Claudio Di Benedetto, Paola Ficini, Sandra Landi, Mariangela Molinari, Leonardo Nozzoli, Lucia Serracca, Manila Soffici, Maria Tinacci Mossello, Ulisse Tramonti.

L'Istituto Campano per la Storia della Resistenza (da alcuni anni intitolato a Vera Lombardi e ampliato nella denominazione con il riferimento all'antifascismo e all'età contemporanea) è sorto nel 1964 per iniziativa di un gruppo di intellettuali e politici militanti, di varia estrazione e di diversa età. Da allora, e ormai per oltre mezzo secolo, ha mantenuto vivo e costante l'impegno per la tutela e la valorizzazione della memoria antifascista costituendo un autorevole punto di riferimento nel panorama della cultura democratica napoletana e campana nonché una delle più prestigiose istituzioni culturali attive sul territorio. Particolare attenzione e cura l'Istituto ha posto e pone nel lavoro al servizio delle scuole, supportando e promuovendo ogni forma di sensibilizzazione delle coscienze e di incremento di conoscenza tra docenti e discenti. Notevolissimi il ruolo e la funzione che l'Istituto svolge in virtù della ricca dotazione biblioteconomica, archivistica, mediatica di cui è dotato nella propria sede. «Resistoria» rappresenta, nella forma di pubblicazione periodica a stampa, l'evoluzione dell'originario «Bollettino» dell'ICSR, uscito per la prima volta alla fine degli anni Settanta e del successivo fascicolo di «Resistenza/Resistoria», edito dalla ESI di Napoli, pubblicato ancora fino al 2020. Accanto alla rivista, l'Istituto ha dato vita a significative collane editoriali di monografie storiche, di memorie, testimonianze, biografie e di saggistica

Il titolo di questo volume riecheggia pienamente quello della novella di Luigi Pirandello, I pensionati della memoria, il cui senso è legato ad una possibile ambivalenza del termine «pensionati», la cui accezione è duplice: 'coloro che godono di una pensione' alla fine di una vita di lavoro, ma anche 'coloro che stanno, che vivono a pensione'. Le due accezioni possono, comunque, coesistere nel senso globale di una dipendenza esclusiva dei «pensionati» dalla «memoria» dei vivi.

Joseph Beuys, grandissimo artista del secondo Novecento, con le sue opere e le sue azioni ha modificato il modo di concepire l'arte tra gli anni settanta e ottanta del secolo scorso. Per comprendere a pieno il suo pensiero bisogna però conoscerne la vita e tenere in considerazione il contesto in cui nasce e cresce, ovvero dapprima nella Germania della Seconda Guerra Mondiale e poi in quella della «Guerra Fredda», divisa tra Repubblica Federale tedesca e Repubblica Democratica tedesca. Beuys vive appieno anche il Sessantotto e le sommosse dei movimenti studenteschi. Un contesto storico vario ed eterogeneo, dunque, non di certo semplice da assimilare e da mettere a fuoco. Per trarre le giuste conclusioni sull'artista, a questo ampio contesto storico vanno aggiunti il mondo interiore di Beuys, la sua personalità, la grande passione per la natura e per la scienza, in particolare per la botanica e per la zoologia, la sua predisposizione a ribellarsi alle regole e ricercare una personale forma di libertà, l'interesse a indagare la dimensione più spirituale e antropologica dell'uomo, il suo incontro con Lucio Amelio nel 1971. Tra i due nacque una grande amicizia che durò fino alla morte di Beuys, in occasione della quale Amelio dichiarò: «Ho perso un amico ed un grande maestro».

È stato affrontato un problema di grande attualità, ovvero come un'alimentazione squilibrata, in particolare quella di tipo vegetariana, a causa della mancanza di nutrienti fondamentali, possa causare una disfunzione neuronale ai diversi livelli del Sistema Nervoso. Ciò è dovuto ad una insufficiente sintesi di una catecolamina, la Serotonina, a partenza dall'aminoacido triptofano. La Serotonina svolge il ruolo di coordinamento e integrazione delle varie formazioni del nostro cervello. Conseguenza di tali disfunzioni possono essere: violenza, aggressività, misticismo, mancanza di empatia, impossibilità di riconoscere le emozioni dell'altro e conseguente incomunicabilità, accompagnata alla conflittualità. La ricerca ha riguardato l'analisi della Personalità di alcuni dei più famosi Gerarchi Nazisti: Göring, Himmler, Hess, Goebbels, di cui è stata eseguita un'analisi morfopsicologica in diverse età della loro vita. Il messaggio è quello di una migliore distribuzione delle risorse alimentari a livello mondiale.

Viaggio nelle ex Indie Orientali Olandesi, nel cuore esotico della Sonda, scivolando tra memorie conradiane, foreste di mangrovie, vulcani in eruzione, cannibali, cacciatori di teste, tremori della terra, giungle di smeraldo, bagliori coloniali, fauna strepitosa e sulle tracce di un animale leggendario...

Il calcio è fenomeno di massa e già aveva tale caratteristica in età industriale nel XIX e XX secolo in forme fortemente crescenti da un secolo all'altro. Con l'avvento della società postindustriale tale tratto ha assunto marcatamente connotati e funzioni di massa. Con la sola presa d'atto di tale caratteristica sappiamo che si tratta di una tematica di portata antropologica, culturale, storica, sociologica ed economica. Il presupposto sopra accennato assume dei connotati di grande rilievo, rispetto al contesto della città di Napoli e della sua area Metropolitana, un territorio ricchissimo di civiltà stratificate. La tematica in sé è giustapposta all'arte in termini semantici e semiotici, i cui emblemi araldici europei e nazionali l'hanno sempre caratterizzata in piazze, città e persino nell'arredamento delle abitazioni private. In relazione alla città di Napoli e alla sua storia dell'arte, è possibile andare molto oltre l'odierna rappresentazione dello stemma sportivo della squadra di calcio cittadina, paradossalmente povero e sotto rappresentativo della città, sia in termini culturali, sia in termini di marketing e di merchandising, a fronte di indici variabili e statistiche emerse dalle fondamenta di questo studio.

Pare quasi inevitabile che la poesia sia lì a interrogarsi sulle ragioni del vivere. Anche se a volte capita che si disperda in ricerche collaterali, che si rivolga a se stessa, che rifletta sulle proprie forme e sulle proprie ragioni d'essere, da sempre (e credo per sempre) ritornerà poi all'urgenza di rispondere sul senso della nostra labile presenza in questa terra e sul suo rovescio. La riflessione sull'assenza segna tutte le pagine di questo libro dove il tema della morte è visto sia nella sua dimensione sociale e collettiva, sia nella sua dimensione ontologica e individuale. L'investigazione parte dalla vicenda umana di Lucio Magri, storico esponente della Sinistra italiana, e dalla sua scelta di ricorrere al suicidio assistito che diventa anche emblema della 'morte' di un periodo storico e delle sue grandi narrazioni ideali, nel passaggio tra modernità e postmoderno. Viene quindi sondata una dimensione più privata e personale che tende ad assumere posture variabili, muovendosi tra un io, un tu, un noi e finendo quasi per 'dismettersi', per rendersi neutra, come narrata dall'esterno, in terza persona; in altra sezione si accenna magari alla possibilità di scappatoie o 'sfughe', dove la s privativa dice già tutto della loro impossibilità e inconsistenza. C'è, in ultima analisi, una visione di fondo, una prospettiva laica e senza sconti che fa da fil rouge all'intera raccolta e che si confronta con la realtà del solido Nulla senza barare, che dà un senso alle cose senza confortare.

È una Napoli vista con gli occhi di un adolescente. Una banda di ragazzi con l'illusione di poter contare nella società. Il voler diventare a tutti i costi camorristi con l'ambizione di controllare i rioni della vecchia Napoli, tra le bancarelle dei Decumani e Piazzetta Banchi Nuovi. La strada diventa la palestra per chi vuole entrare a far parte a pieno titolo nella 'banda'. In quei luoghi si fanno le prime esperienze: amicizie, amori e guapparìa. Pasqualino è uno di loro che, dall'esperienza della strada, prende la parte buona: la consapevolezza di sottrarre i suoi compagni dalle reti della malavita. Della sua idea l'unico alleato è San Gennaro, il cui rapporto determinerà la svolta. Una storia di amore e solidarietà, uno sguardo sulla città dove le brutture sono nascoste dalla leggerezza dell'essere, ma che restano ben visibili nella mente dell'adolescente che sogna un mondo diverso.

'L'altra metà dell'infinito' è una silloge poetica in grado di scandagliare il vissuto di chi la ha scritta e di suscitare intense emozioni nel lettore.

Perché una premessa autobiografica? È una 'excusatio non petita' l'intento? Affermiamo subito che questa non vuole essere una narcisistica nostalgia, un etimologico crepuscolare ritorno al passato per una ricognizione diacronica di attività ben spese, insomma una gratificazione risarcitoria. È altro. Vuole essere un contributo funzionale alla miglior intelligenza dell'intero tessuto narrativo e una necessaria integrazione alla comprensione di quelle micro-storie nazionali, nostre e altrui, che sono state piccole tessere di un policromo mosaico sociale internazionale di fine XX secolo. Ma poi, senza intenzione, questo involontario 'Bildungroman' molto può dire ai giovani. Peraltro qui vi si mantiene un'espressione colorita e discorsiva, divertita e sorprendente, spazientita e 'naïve', intenerita e ammirata, assertiva e compunta... e, se 'nomen omen', diremmo uno stile 'de vivo', quasi 'live'... Va precisato, comunque, che il titolo 'Terre' rispecchia il filo rosso dell'infanzia 'agricola', radicata sul forte impianto educativo paterno, fino alle coerenti scelte motivazionali geo-centriche, sempre dettate e mantenute secondo etica e dignità, innegabilmente 'sub specie scientiae'.

Parlare di piazze di una città antica come Benevento è come rivivere la nostra storia di cittadini e animatori di luoghi senza tempo a cui, attraverso ricordi e creative immaginazioni, abbiamo ridato centralità emotiva e civica. Quasi accarezzando la memoria delle nostre storie, di ciò che siamo stati e di ciò che vorremmo essere insieme a luoghi a noi cari, le nostre piazze hanno ripreso vita in modo prepotente e le pietre di cui sono fatte sembrano aver acquistato la parola, chiamando ognuno di noi al suo rispetto ed al suo amore. Scritti di: Maria Grazia Campanelli, Maria Luisa Campanelli, Alessia Capozzi, Ada Cataudo, Amerigo Ciervo, Erminio Fonzo, Giovanni Liccardo, Ivan Marotti, Enza Orsini, Maria Ricca, Teresa Simeone, Eusapia Tarricone.

O Gnèneto: È la mia seconda traduzione dopo la 'Passione di Cristo' e sono sempre più convinto, che il dialetto napoletano ha una musica insita in se. Tante canzoni sono state scritte in questo dialetto. Ma traducendo i brani del Vangelo in napoletano, con la musica del dialetto che amo, si prega due volte, senza bisogno di suonare, perché la musica e nei suoni delle parole. E spero che l'Unesco, si convinca una buona volta che la lingua napoletana è un patrimonio unico ed i estimabile del mondo intero

L'Autore ha inteso offrire ai suoi affezionati lettori due gradevoli e originali racconti e una trentina di ricette, piccole gemme di saggezza culinaria, che ci aiutano a capire quanto sia importante per il benessere non solo fisico ma anche psicologico di noi tutti una alimentazione sana ed equilibrata basata su pietanze ricche di ingredienti di alta qualità. Sergio Corbino, dirigente d'azienda in pensione, dal 1984 membro dell'Accademia Italiana della Cucina, come esperto di tradizioni gastronomiche è stato ospite di importanti trasmissioni televisive, tra le quali Casa Alice (Sky). Ha pubblicato una raccolta di ricette in quattro volumi per le Edizioni Scientifiche Italiane e nel 2009 ha vinto i premi letterari 'Orio Vergani' (ex aequo) e il Verdicchio d'Oro del Comune di Staffolo. Autore di numerosi volumi e articoli su riviste specializzate.

Un percorso originale e per molti versi inedito nel 'pianeta Pasolini', intrecciando alcuni temi portanti del suo itinerario poetico, tra letteratura e cinema, giornalismo e impegno civile, e il rapporto fisico e intellettuale con i luoghi della sua formazione (Bologna, Roma, il Friuli) e poi con i Sud dell'Italia, dell'Europa e del mondo, nell'inesausta ricerca dei 'popoli perduti', con il prezioso corollario di una Antologia critica, che recupera scritti d'autore di estremo interesse sulla figura di Pasolini. Un rilievo particolare è attribuito nei saggi di questo volume al rapporto complesso e proficuo con le realtà della Campania e del Mezzogiorno, da Napoli alla 'terra dell'osso', culminato nella sua lettura antropologica del Vangelo secondo Matteo e del Decameron e nella partecipazione attiva all'utopia vincente del 'Laceno d'Oro', e all'impronta indelebile che Pasolini ha lasciato, con la sua umanità e la sua arte, nell'Europa orientale e in paesi di antica cultura come il Marocco, l'Iran, il Brasile.

Con questa antologia il Centro Internazionale di Cultura Florida e la Valle del Tempo edizioni hanno inteso offrire un campione di due componimenti di ciascuno dei partecipanti al Premio di Poesia Florida Roma 2022, fornendo così sia un ricordo a tutti gli autori sia una traccia del criterio di giudizio che ha portato alla scelta di finalisti e vincitore.

Dal 1946 ai giorni nostri. La storia di una famiglia nell'arco di settanta anni straordinariamente ricchi di eventi: dalla nascita della Repubblica al miracolo economico, dalle rivendicazioni di studenti e operai del 1968 al terribile quindicennio segnato dalla strategia della tensione, dalle grandi conquiste democratiche a cavallo tra gli anni settanta e ottanta al declino politico, economico e morale degli anni novanta fino al nuovo Millennio. Mario Ravel racconta gioie e vicissitudini, amori e delusioni, vittorie e sconfitte di personaggi tratteggiati con delicatezza e con un tocco di sana leggerezza.

Il volume costituisce, in forma agile e dell'approccio immediato, il frutto degli studi e del lavoro dagli Autori dedicati, nel corso degli anni, al tema del comportamento elettorale napoletano. Vi si privilegia l'istanza, insita nl voto, della rappresentanza della società civile e quella della rappresentazione della scena territoriale in cui il complesso ha avuto ed ha storicamente luogo. Con il presente saggio prosegue altresì, all'interno Istituto campano per la Storia della Resistenza, l'attività dell'Osservatorio elettorale regionale e si alimenta la corrispondente collana dei Quaderni che ne accolgono via via, i risultati più rilevanti. In questo modo e con l'accesso online al sito dell'Istituto, sarà consentito agli interessati approfondire la conoscenza di dati e analisi concernenti le elezioni e i vari appuntamenti della Città con le urne, dal 1946 a oggi.

«Nel mese di giugno '94 il sindaco Antonio Bassolino definì gli 'Indirizzi urbanistica della città di Napoli', nei quali prevedeva di realizzare in dieci anni la grande trasformazione urbana di Bagnoli sulle aree dismesse dall'Ilva e dalle altre industrie. Ma ciò non è avvenuto per un insieme di cause. A cominciare dalla Bagnoli SpA, la società IRI creata con la legge 582 del 18 novembre 1996, che ha consumato 6 anni e 400 miliardi di lire senza riuscire nemmeno a disinquinare i suoli dismessi dalle industrie. Ha svolto malissimo le sue funzioni e perciò è stata sciolta. E al suo posto è stata creata nell'aprile 2002 dal Comune, dalla Provincia e dalla Regione la società partecipata Bagnoli Futura, dimostratasi anch'essa incapace di gestire la grande trasformazione urbana. Questo libro colma un vuoto che ha caratterizzato la vicenda di Bagnoli, sulla quale si è polemizzato per decenni in termini urbanistici, amministrativi, normativi e politici ma mai in termini scientifici».

Pulcinella contro il Fantasma del Castello di Roccacavolo è una commediola portata nelle piazze e in teatro. Rappresenta una sorta di traccia o canovaccio, da cui prendere spunto per poi dare ampio sfogo alla fantasia. Può essere rappresentata fedelmente, arricchita con dettagli, o reinventata in una vostra personale storia di Pulcinella.

Preceduto da un saggio introduttivo di Guido D'Agostino, che inquadra la storia di Piedimonte Matese nei processi di lunga durata riguardanti il Mezzogiorno, il lavoro di Costantino Leuci ricostruisce una fase cruciale della storia della città, quella che vede addirittura il cambio del nome da Piedimonte d'Alife a Piedimonte Matese, andando a riempire un sostanziale vuoto di ricerca storica su tale periodo. Sono gli anni in cui, uscita dal difficile ma anche esaltante dopoguerra, la città imbocca la strada di una trasformazione in senso moderno che la accompagnerà fino ai giorni nostri, tra importanti avanzamenti socio-economici e contraddizioni che ne condizionano pesantemente l'attuale condizione.

«Riannodare i propri ricordi, ritornando ad episodi lontani, ha comportato anche scelte; ossia individuare un luogo particolare, teatro di un avvenimento, reale o immaginato, che credevamo perduto e che, improvviso, riaffiora alla memoria. Nessuna scelta è stata casuale; ad ognuna è legata una parte importante, o anche un solo giorno, della propria vita, persi nel tempo e che, per uno strano gioco della memoria, inaspettatamente, riaffiorano: una mattina con un genitore, l'incontro con un amore anche non dichiarato, un collega di studi o di lavoro, tutto è lì davanti a noi come se il tempo trascorso fosse per incanto annullato. Più spesso, per la verità, sono i luoghi che trasmettono la malia dei ricordi: la casa di un avo dove si è trascorsa un'infanzia felice, il quartiere dove si è nati, il luogo dei propri studi. In questo caso ognuno è ritornato ad una particolare zona della città: piazze e strade con monumenti e storie secolari ma anche un piccolo slargo, appena una piega del tessuto urbano dove la nostra memoria è rimasta impigliata, trattenuta da un evento che, negli anni, ha conservato intatta la sua importanza, il suo ricordo».

Con questo libro, che esce per celebrare il 78° anniversario delle Quattro Giornate di Napoli, si prosegue la collana di biografie di antifascisti campani, avviata con il quaderno n° 1 dedicato all'anniversario della Liberazione. I venti biografati sono soprattutto antifascisti attivi prima del 28 settembre 1943 e perciò - salvo eccezioni - perseguitati dalla polizia, dalle squadracce nere, dai tribunali e quindi arrestati, incarcerati, confinati o costretti all'esilio. Queste biografie, scritte da tredici collaboratori e amici del nostro Istituto, sono saggi diseguali, per qualità e dimensioni, ma tutti consentono di fare una lettura bella, importante e appassionante. Nei venti biografati l'impatto con il fascismo cambia a seconda della diversa età anagrafica in cui lo si incontra. Vi sono attivisti politici di vecchia data, appartenenti al mondo anarchico-socialista fin dagli anni Ottanta dell'Ottocento (Giovanni Bergamasco, Clotilde Peani, Umberto Vanguardia); vi sono vittime della violenza omicida fascista, sia prima della marcia su Roma (Domenico Bertone), che durante la guerra di Liberazione (Rocco e Bartolomeo Caraviello, Maria Penna); vi sono protagonisti delle Quattro Giornate, alcuni dopo anni di lotta clandestina e di confino (Ezio Murolo, Armando Dusatti, Ciro Picardi, Antonio Cecchi e Giovanni Arenella); vi sono uomini politici destinati a svolgere un ruolo importante nella ricostruzione democratica del paese (Giorgio Amendola, Giovanni Bertoli, Francesco Selvaggi, Emilio Sereni, Luciana Viviani); infine dei giovanissimi, nati negli anni Venti, che contrastano