Lo 'Stato di diritto' - termine derivato dal nativo lessico della lingua tedesca Rechtsstaat, foggiato dalla dottrina giuridica tedesca nel XIX secolo - è quella forma di Stato che assicura i diritti e le libertà dell'individuo, anche se vi sono stati precursori nella filosofia antica, l'emergere dello Stato di diritto coincide con la fine dell'assolutismo ed implica l'affermarsi della borghesia tra il XVIII e il XIX secolo. I principi formali dello Stato di diritto vengono consolidati ed ampliati dai principi materiali dello stesso, in specifico tramite l'attuazione di norme che preservano i diritti fondamentali.Il presente saggio vuole illustrare il pensiero giuridico - filosofico di due celebri giuristi tedeschi - Otto von Gierke e Karl Friedrich von Gerber - i quali con le loro argomentazioni hanno spiegato il concetto di Rechtsstaat, ossia di 'Stato di diritto'.

L'obiettivo di questo saggio è fondamentalmente quello di raccogliere in un volume tutti gli articoli ed i comunicati stampa usciti sulla stampa periodica nazionale, tra l'ottobre 2019 e l'ottobre 2021, raramente rinvenibili, e che vengono qui riproposti al fine di ricordare l'idea di un'Italia migliore. Quasi tutti questi articoli sono dedicati a questioni di carattere sia politico che economico, il nostro proposito è di offrire, a tutti coloro che lo vogliono, la possibilità di rileggere i nostri scritti, in un'ottica di esperienza e conoscenza di enorme importanza.

Giolitti fu un liberale, ma anche un 'conservatore': senso dello Stato, dedizione alle istituzioni, ricerca della stabilità sociale e politica furono gli elementi distintivi e fondamentali della sua personalità e stimolarono il 'buon senso' e l'empirismo della sua azione politica. Giolitti si propone come il personaggio politico che vincolò il suo nome ad un'era della nostra Storia contrassegnata da progresso economico e civile.Il volume suggerisce una rilettura, in chiave storico-politica, dei rapporti tra Stato e società nell'Italia dei primi quindici anni del secolo scorso: Stato amministrativo, centro-periferia, cittadinanza e nazione, portata internazionale sono le varietà storiografiche che consentono di trattare in maniera rinnovata l'età giolittiana. Ne affiora uno scenario d'insieme che tenta di chiarire la politica di quegli anni e l'importanza della formazione del consenso elettorale.

In questo saggio si espone un studio sistematico su Niklas Luhmann, il sociologo tedesco che in modo inedito, nella storia del pensiero del Novecento, ha riconosciuto il confronto prospettato dal 'pensiero complesso' coniugandolo nel campo dei sistemi sociali. In tale visione Luhmann ha dato un sostanziale apporto al percorso teorico che dallo schema 'scientifico riduzionista' ha condotto a quello 'organicista - sistemico'.

Questo saggio intende esporre le basi che legittimano l'intervento penale in caso di violazione del diritto all'onore. Questo è un argomento che attualmente solleva un grande dibattito tra filosofi del diritto, costituzionalisti e giuristi di diritto penale, poiché siamo in un terreno nebuloso della legge, dove non si sa con certezza se il diritto all'onore merita di essere protetto dalla più severa espressione punitiva dello Stato, come il diritto penale. In tal senso, la questione che affronteremo è rilevante per l'indagine della scienza del diritto in generale - pur se qui l'affrontiamo analizzando esplicitamente il diritto penale spagnolo - poiché non denota un'ovvia risposta ai problemi che ne derivano, ma piuttosto implica l'esecuzione di un'ardua opera di base razionale logica e giuridica.

Nel corso degli ultimi tempi, si è visto un pregevole ritorno di attenzione per il pensiero dell'abate Sieyès. Il nostro saggio vuole introdursi su questa scia, prospettando una ristrutturazione della scienza costituzionale dell'abate alla luce dei recenti conseguimenti interpretativi. Un filo rosso che indirizza l'indagine, una sorta di testimonianza che riveda le essenziali idee politico-costituzionali di Sieyès, e che conduca ad un approccio filosofico vivamente razionalista.

Ferdinando VII (1784-1833) è stato ritenuto uno dei sovrani più infausti della storia della Spagna, sia per il suo temperamento, sia per la sua ambiguità e diffidenza verso tutto e tutti: dispotico e malvagio, usò una forte autorità personale che sopprimeva ogni opposizione. Tra le altre cause vi fu la decadenza della Spagna come potenza internazionale. Ferdinando VII fu un re 'desiderato e detestato', snaturato da alcuni dei suoi contemporanei, in questo saggio storico si ripercorre sia la biografia personale che gli eventi storici di questo monarca, il cui regno contraddistinse la fine di un'era e l'inizio della politica moderna in Spagna.

Il saggio vuole esaminare i 'principi' cardine del sistemo politico spagnolo, cercando di far conoscere la Costituzione spagnola e i suoi concetti essenziali, analizzando i diversi titoli e articoli che la compongono. Il testo ha, anche, un breve excursus storico delle varie Costituzioni spagnole precedenti a quella del 1978, al fine di dare una maggiore - e migliore - luce sull'intero costituzionalismo spagnolo dal 1808 in poi.

L'intento di questo saggio, al di là di voler concedere un opportuno attestato di considerazione a due delle personalità più rilevanti della Sinistra italiana del secolo scorso, è di fornire - a tutti coloro che desiderano conoscere il 'pensiero bordighiano e dameniano', in un'ottica di esperienza e comprensione di infinita rilevanza l'opportunità di una lettura accorta delle loro teorie e delle loro convinzioni ideologiche. Un approfondimento sull'impegno politico di Bordiga e Damen, fuori dai luoghi comuni della storiografia partitica o ufficiale, molte volte piena di lacune e parti oscure.

Il compito di questo saggio è quello di ricordare, di tenere presente e di richiamare alla memoria alcuni concetti giuridici di fondamentale importanza alla luce di quanto alcuni giuristi tedeschi (Böckenförde, Hesse, Ihering, Kaufmann e Schimtt) hanno fatto nel corso dei loro studi di diritto.

La filosofia politica spagnola del XIX secolo ha un straordinario esponente: Juan Manuel Orti y Lara. Egli fu filosofo, avvocato e giornalista cattolico, inquadrato nel tradizionalismo fondamentalista, fu da esempio per i suoi contemporanei e per molte generazioni future. In questa monografia si è voluto raccontare la personalità di Orti y Lara, come studioso cattolico, come cultore del diritto, come filosofo, e dare rilievo all'influenza che ha manifestato nella Spagna del XIX secolo: in sostanza si è voluto sottolineare le idee fondamentali del suo pensiero politico e filosofico, in maniera chiara ed esaustiva.

Il patrimonio culturale, storico, artistico, monumentale e documentale della Chiesa cattolica è una parte essenziale del patrimonio culturale spagnolo per la sua importanza, grandezza e diversità. Per questo motivo, lo Stato spagnolo ha sviluppato un legislazione completa che mira a proteggere, preservare e promuovere questo patrimonio. In cambio dell'aiuto ricevuto dallo Stato, alla Chiesa cattolica è stato concesso di godere di detto patrimonio, anche, da parte di tutti i cittadini spagnoli e non, rispettando però in ogni momento lo scopo religioso di questi beni.

L'opera affronta lo studio del sistema matrimoniale dalla prospettiva del riconoscimento, disciplina e tutela del diritto fondamentale al matrimonio nel diritto costituzionale e civile spagnolo. Nei distinti capitoli della I parte del libro si analizzano alcuni degli aspetti centrali del sistema matrimoniale spagnolo. Nella II parte si approfondiscono le novità normative in tema di celebrazione e scioglimento del matrimonio, affrontando tutti gli aspetti sostanziali: requisiti, cause, effetti e nullità del rapporto matrimoniale, nonché aspetti procedurali e di scienza del diritto.

Lo scopo di questo saggio è essenzialmente quello oltre che dare uno sguardo alla personalità di Luigi Einaudi, anche di analizzare temi di carattere sia politico che economico attinenti tematiche concernenti la 'Federazione europea', così come, una delle autorità più importanti della Storia italiana, Luigi Einaudi per l'appunto, ha voluto mettere a disposizione di tutti coloro che vogliono essere al corrente del suo credo in ambito europeistico.

Ripercorrere, anche se fugacemente, i sentieri che i giganti del pensiero attraverso i secoli hanno segnato con indelebili impronte e rilevanti tracce, può servire da stimolo per quanti avranno occasione di leggere l'opera. Il testo che viene proposto può rappresentare anche un'occasione di arricchimento culturale e di maggior consapevolezza sulla realtà dell'oggi come retaggio dell'opera di quanti ci hanno preceduto. Questa breve silloge di figure accompagnata da versi spesso scanzonati e non privi di intenti didascalici, richiama alla memoria le tappe delle sconfitte e delle vittorie del pensiero e dell'esperire umano, ivi compresa la dialettica degli interessi socio-economici non sempre palesati.

Il saggio sul 'Triennio liberale' vuole essere un compendio della comprensione di un periodo fondamentale della storia spagnola come quello che ricorda l'insurrezione di Riego (1820) e la sconfitta del costituzionalismo, per mano della Santa Alleanza (1823). Per fare ciò, gli avvenimenti sono strutturati cronologicamente, dando loro l'importanza che hanno di per sé: la creazione dei vari governi, l'attività legislativa, l'origine di una coscienza politica, la risonanza internazionale ed il mutamento dei comportamenti popolari: in ciò, delineano e raccontano di una crisi molto più ampia temporaneamente: quello della fine dell'Antico Regime in Spagna. In pratica si sottolinea l'influenza del Triennio liberale per la visione della rivoluzione borghese e delle sue complicazioni in Spagna.

La ricorrenza dei cento anni dell'appello ai 'Liberi e forti' di don Luigi Sturzo e la ripresa del dibattito sul regionalismo rafforzato, mai del tutto sopito, è stata l'occasione per una rilettura degli scritti del sacerdote di Caltagirone e per riproporre le modalità con cui la Democrazia cristiana, guidata da Alcide De Gasperi, affrontò la riforma agraria. Il libro affronta le vicende storiche e sociali, introdotte dal prof. Francesco Malgeri, che hanno caratterizzato le politiche per il Mezzogiorno attraverso la ricostruzione delle posizioni e delle idee di don Luigi Sturzo e tramite la stagione delle riforme dei governi del centrismo guidati dallo statista trentino, con un'attenzione particolare agli avvenimenti che videro coinvolta, negli anni della ricostruzione, la Calabria. Lo studio si avvale e si arricchisce dei saggi di Luca Bianchi e Federica Sindici che aprono la ricerca storica all'attualità delle analisi politiche, sociali, agricole ed economiche relative alla questione meridionale del Paese, come questione anche democratica, nonché della prefazione di Francesco Malgeri.

È vero che il Risorgimento è stato 'tradito' da una classe dirigente inferiore al suo compito? E che questa classe dirigente ha lasciato apaticamente cadere la generosa ma labile facciata di libertà costruita dal Risorgimento, ponendo a nudo un retaggio di miserie e d'incapacità secolari su cui ebbe facile presa la dittatura totalitaria? Questo breve saggio traccia un profilo storico-culturale, allo scopo di chiarire per quali vie e per quali ragioni, dopo appena sessant'anni di vita parlamentare, si giunse alla dittatura fascista. E come e perché essa durò così a lungo, da trasformare il Parlamento democratico in un apparato senza significato, e in un bivacco per i suoi manipoli.

Quando i Costituenti scrissero l'articolo 44, il problema centrale dell'agricoltura era la riforma fondiaria e i relativi rapporti tra capitale e lavoro. La realizzazione della riforma agraria in alcune zone del Paese è stata, senza alcun dubbio, l'atto più rivoluzionario ed innovativo mai attuato in Italia ed ha inciso profondamente nella struttura della società contadina e nei rapporti di proprietà terriera, dando la più lucida e compiuta attuazione ai principi e valori fondamentali contenuti nella Carta costituzionale. Il libro, ripercorre le tappe più significative che hanno portato alla riforma agraria e contiene una importante analisi sull'agricoltura dei nostri giorni e sulla peculiarità di una terra, quale quella calabrese, che, più di tutte, si è resa protagonista nelle lotte per la riforma agraria.

Il liberalismo è una teoria dibattuta: il termine - nella sua accezione moderna - è stato accolto nel lessico politico solo nella prima metà dell'Ottocento; per di più ci sono state svariate correnti di pensiero liberale. In questo libro si approfondisce diffusamente di una ricerca storico-dottrinale all'interno del nostro Paese, si analizzano altresì le premesse sociali e culturali del liberalismo in politici come: De Nicola, Einaudi, Malagodi, Martino, Pannunzio. Ne viene fuori un panorama sufficientemente variopinto ed articolato, che sottolinea sia le specificità dei singoli 'pensatori' liberali, sia il loro confluire su alcune ragioni di fondo, che sono tuttora alla base della nostra cultura politica.

Ferdinando VII (1784-1833) è stato giudicato uno dei monarchi più nefasti della Storia della Spagna, sia per il suo temperamento, molto suggestionabile, determinato dalla sua ambiguità e sospettoso verso tutto e tutti, come per le sue maniere di fare. Dispotico e insensibile, si avvalse di un forte potere personale, arginando ogni opposizione. Tra le altre conseguenze, ciò ha significato la perdita di quasi tutte le colonie americane e la decadenza della Spagna come potenza mondiale. Ferdinando VII, il 'desiderato', fu un re odiato ed un monarca incoerente, manipolato da alcuni dei suoi contemporanei, e detestato allo stesso tempo da quasi tutti. Il suo regno segnò la fine di un'era e l'inizio della politica moderna in Spagna. Questo saggio vuole ripercorre le fasi del regno di Ferdinando VII attraverso tre tappe importanti del suo governo dove privilegiarono 'riformismo e tradizione'.

Il lettore ha nelle sue mani un approfondimento del pensiero di un grande reazionario e liberale spagnolo: Juan Donoso Cortés. Il suo contributo scientifico risulta essere un compendio imprescindibile per capire il principale fondamento della filosofia politica reazionaria europea del primo Ottocento, e il suo apporto alla teoria politica contemporanea. Donoso Cortés non solo è stato considerato al vertice del pensiero politico della sua epoca, ma anche oggi le sue argomentazioni sono ancora considerate alcune delle più raffinate nel campo del paradigma conservatore, davanti alla grande sfida del pensiero politico contemporaneo: ossia la costruzione di una teoria della democrazia.

È da molto tempo che sentiamo parlare di empatia, ma la maggior parte di noi non sa bene cosa si nasconda dietro questa parola. Il fenomeno, se così possiamo intenderlo, fa parte della nostra vita più di quanto noi possiamo immaginare. Ci addentreremo in questa ricerca etimologica e teorica attraverso un breve excursus storico dell'uso del termine in psicologia, psicoanalisi e soprattutto in filosofia.Edith Stein, compiendo un passo radicale, ha definito l'empatia come l'atto mediante il quale l'essere umano si costituisce nel rapporto con l'altro. 'L'empatia, dice la Stein, è l'atto paradossale attraverso cui la realtà di altro, di ciò che non siamo, non abbiamo ancora vissuto o che non vivremo mai e che ci sposta altrove, nell'ignoto, diventa elemento dell'esperienza più intima cioè quella del sentire insieme'.

Questo agile volume, vuole essere una piccola guida per docenti che vogliano intraprendere delle lezioni esaurienti e coinvolgenti sul filosofo tedesco Nietzsche e il padre della psicanalisi Sigmund Freud. Il presente volume si struttura con la conformazione di una Unità Didattica. Nel corso di queste lezioni si delineeranno i capisaldi del pensiero di Nietzsche cercando di mostrare ciò che la sua filosofia disvelatrice ha portato alla luce e quali verità ha lasciato alla storia del pensiero occidentale.

Sono le pagine del soggiorno napoletano di Goethe, una singolare descrizione della città di fine Settecento ed una dimostrazione dell'incanto che questo territorio ispira sulla sensibilità del poeta. Siamo nel 1787, l'erudito ed elegante scrittore tedesco inizia, come tanti in quel periodo, il suo Grand Tour che racconterà nel magnifico 'Viaggio in Italia'. Ma le note più emozionanti sono di certo riservate alla città partenopea dove passerà due mesi, a conclusione dei quali la indicherà come il posto 'più meraviglioso al mondo'.

Il poeta tedesco giunse a Palermo dopo aver attraversato quasi tutta l'Italia, e qui vide cose con i suoi occhi che aveva solo sentito dire o letto. E anche la variopinta natura siciliana aiutò a condizionarlo, facendolo sentire un 'moderno naufrago' visitando quei luoghi che, per i loro attrattive, si mostravano come un meraviglioso compendio della mediterraneità. Palermo con le sue strade, le sue piazze, la sua gente, lo fece partecipe in modo rigoroso con la Sicilia del mito, che vedeva prendere forma dalle rovine antiche e dai paesaggi naturali, Goethe completava in definitiva un percorso estetico, lungo una prospettiva che avrebbe avuto risonanze significative nell'immaginario intellettuale germanico e mitteleuropeo: tanto che a buon ragione, si può dire che 'non c'è tedesco il quale, nel toccare il suolo di questa isola, non trovi nel genio di Goethe un inseparabile compagno'.

Il testo ripercorre uno dei momenti nodali della vita di Goethe e di tutta la cultura della sua epoca: quella visita nel nostro paese - e in questo caso a Roma - protrattosi per quasi due anni. Il soggiorno romano donò al romanziere tedesco una nuova percezione della vita ed una nuova tranquillità, spalancandogli la porta verso la rivalorizzazione del classicismo. In un'avventura che affascinò tutti i suoi stati d'animo: le opere architettoniche dell'antichità, che aveva costantemente approfondito, la natura del Mediterraneo, che gli parlò al suo cuore, fino ad suggerirgli una novella rappresentazione dello splendore di Roma.