Le compagnie di assicurazione basano essenzialmente la loro distribuzione sugli Agenti professionali. Il loro contributo al successo delle strategie aziendali è indubbio. D'altro canto, meno indagata è la loro capacità di creare valore per gli azionisti delle compagnie mandanti. Il libro intende porre le basi di riflessione per l'analisi del valore creato dagli Agenti per la loro compagnia in un mercato assicurativo, quale quello nazionale, sempre più caratterizzato da discontinuità e da una stringente e, per questo, costosa regolamentazione. Questo impone agli Agenti un ruolo sempre più imprenditoriale e sempre meno di mera intermediazione, mentre le compagnie, da parte loro, vedono i loro risultati vincolati da una crisi finanziaria lungi dall'essere terminata e da un mercato per la raccolta di capitale, in particolare azionario, sempre più selettivo. Lo spazio economico di creazione di valore per i clienti si riduce, così come le opportunità di crescita per le compagnie. Di conseguenza, solo i canali tradizionali, ma non per questo obsoleti, quali quello agenziale, possono indurre una crescita aziendale sostenibile e costante. È questo un valore intangibile, in quanto tale non rappresentabile in bilancio, ma non per questo inesistente. Anzi, esso è proprio il fondamento di una sana e corretta creazione di valore in campo assicurativo. Il caso degli Agenti delle Assicurazioni Generali mette in luce un forte contributo alla creazione di valore per la compagnia.

La Casa in pietra grigia è l'antica dimora dalmato-isolana come asse portante di tanti avvenimenti nella vecchia Jugoslavia monarchica e titoista dal 1940 al 1968. Testimonianze del "vissuto dal di dentro" di singole esistenze che si fanno veicolo delle realtà di intere generazioni. La scrittura della memoria misurata, ariosa, carica di dettagli disegna preziosi arabeschi di paesaggi, città, luci, difficili rapporti umani nell'intricato coacervo di nazionalità e religioni. La narrazione si pone a livello più profondo della accezione storica penetrando con accurata osservazione del substrato mentale di un milieu fuggevole alla condanna e all'assoluzione. Terra d'Amore e Rifiuto. "La Casa in pietra grigia" fa parte delle "Trilogia dalmatica" (periodo dal 1500 al 2005): "Passato tra noi", "Le Isole", "Dove tornare".

Oggi, in tempi sempre più brevi, l'industria culturale del settore spettacolo che costruisce il personaggio, decodifica le sottoculture giovanili, se ne appropria e ne rileva il potenziale creativo per sfruttarlo commercialmente, traducendolo in merce puramente estetica: l'"industria dell'immaginario" fa leva sui desideri più inconsci, i cui frutti si vedono poi sul teleschermo. In questo contesto si inserisce e funzionano ancora, malgrado tutto il reality e i programmi della Tv postiperrealistica: sono un tentativo di riportare in auge qualcosa che muore. Se il medium è il messaggio, la decadenza e la morte di tali programmi significano decadenza e morte del medium. Allora, come il medium, asfitticamente, sopravvivono.

La cifra che maggiormente caratterizza il volume, al punto da costituirne l'elemento unificante, è quella che gli dà anche il titolo: la contemplazione. Essa va considerata come il risultato quasi matematico - e meglio geometrico dell'opposizione tra momenti singoli della memoria e della percezione e come prodotto del confronto tra le immagini percettive e i topoi dell'immaginario figurativo (Tiepolo, Munch) o poetico (Leopardi). Non di meno, tra suoni dell'anima e della realtà. La contemplazione sembra configurarsi come perdita di contatto con la realtà. Ma in realtà, attraverso la mediazione dei sensi essa diventa un vero e proprio modo di conoscenza.

Sullo sfondo di una Genova vivida e sensuale, si stagliano le protagoniste di questo romanzo: una bambina malata; sua sorella ventenne che, all'insaputa di tutti, le scrive; una donna adulta - o quasi - che ricorda e sovrappone presente e passato attraverso dei flashback. Tre vite distinte e diverse, tutte legate però da un filo sottile. Il racconto di una ventenne dura e ribelle che scrive un semplice diario diretto alla sua sorellina malata e attraverso cui espone in ordine cronologico un'esperienza che inevitabilmente la sta cambiando, si interseca con la storia tutta frammentaria di una fragile trentenne dalla personalità complicata, che affronta le problematiche comuni a molte donne cercando il modo di reagire alle difficoltà. Tutto si sviluppa all'interno di un'atmosfera natalizia particolarmente suggestiva.

Glauko è un giovane dalle mille risorse: stabilisce i coefficienti per le scommesse sulla colpevolezza o meno delle persone indagate; ruba la posta e ricatta i destinatari; porta t-shirt con talune scritte pubblicitarie; vende idee ai grandi supermercati. Elisa è la sua fidanzata. Glauko abita con Mark, strano personaggio che lavora di notte e gioca con lui una partita a scacchi a distanza. Veli è l'agente di polizia che spera di sbarazzarsi di Glauko e di conquistare Elisa. Glauko vive nell'Impero Occidentale, non diverso dalla nostra Europa. Sullo sfondo di una prossima guerra tra l'Occidente - una sorta di repubblica governata da un certo Wibas - e l'Oriente - una monarchia dittatoriale o forse no, governata da tale Kuzatumba, la figura simbolica del qukapik, uno strano uccello dalla forza magica, che fornisce eterno potere. La guerra sembra prossima, quando Glauko incontra Eduart...

La protagonista è sposata da poco, ma le cose non vanno bene. Al disagio di coppia si aggiungono alcuni fenomeni strani, che lei è incapace di spiegarsi, e che si verificano di solito al risveglio: sono solo sogni? Forse no, visto che si manifestano anche odori e sensazioni di ricordi. La situazione precipita una sera, davanti alla TV, quando la protagonista, vedendo il volto di un attore sconosciuto, ha una reazione violenta. Conosce poi, per caso, Marco, che tiene dei corsi di "Cristalloterapia delle vite passate". Si sottopone ad alcuni trattamenti e poco alla volta cominciano ad emergere i ricordi di una vita passata, che si sovrappongono ad immagini e momenti del presente, portando gli eventi verso nuovi percorsi.

Nella prospettiva culturale che si sviluppa fra XVI e XVII secolo in Europa si assiste a un riassetto epocale di idee e di forme adeguate a comunicarle; la scena letteraria, intrecciata alla drammaturgia, alla musica e all'innovazione nelle arti figurative nonché messa alla prova dal confronto con i modi della comunicazione della rivoluzione scientifica, dà vita a una stagione complessa di proposte e risposte che offre ancora ampie possibilità di scandaglio. A questa opportunità di migliore identificazione di testi e di perfezionamento degli studi la Biblioteca del Rinascimento e del Barocco viene incontro facendo appello a un quadro nazionale e internazionale di specialisti, capaci di trasformare una Collana editoriale in una rete di relazioni e di discussione: nell'articolazione di una virtuale res publica litteratorum.

La topografia delle culture, al di là della sua declinazione specifica che può riguardare ambiti diversi delle scienze umane, fa emergere sempre una dimensione politica, collegabile alla consistenza relazionale dello spazio stesso. Lo spazio ovunque non è mai spazio qualunque. Anche se la topografia delle culture potrebbe sembrare una categoria troppo vasta e, in un certo senso, sfuggente, è un insieme dello spazio che introduce una limitazione solo apparente, in realtà non sostanziale. Da questi tratti che arricchiscono una morfologia propria dello spazio, sempre in relazione ad altri spazi ed altri tempi, derivano numerose conseguenze di ordine critico che cercano però di rendere meno inafferrabile la nozione di "spazio ovunque" e si propongono di iscrivere lo spazio in un quadrante meno illimitato, o afferrarne, nel loro rapporto con un qualche altro campo, geometrie "politiche" che si definiscono a partire proprio da una riqualificazione del rapporto con lo spazio. La topografia che qui si propone, frutto dell'omonimo progetto di ricerca collettivo, suddivide lo spazio in confini, memoria e potere; nazioni e narrazioni; spazio e città; territorio, natura e rappresentazione.

Dopo Tànaro, Bòrmida e l'inconscio collettivo di Alessandria (Maxmi, Castelnuovo Scrivia 1995), Riccardo Motta torna a ripercorrere il tragitto del Grande Nastro Oscuro e Limaccioso - il fiume Tànaro nel proseguo che dal Piemonte, dopo avere generato un parziale confine con la Liguria, va a morire quasi nell'Oltrepò pavese. In tanto tragitto ed in adeguata contaminazione idrogeologica, il fiume resta ancora e sempre "un grande dispensatore di immaginario", segnando con la sua presenza esistenze singole e collettività arcaicizzate. Rispettato, temuto, forse odiato in terra alessandrina dopo la terribile alluvione del 1994. "Vicolo Fiume Tànaro" è un viaggio in sei stazioni sulle costanti culturali della cultura fluviale di tutto il pianeta. Una narrazione condotta con gli strumenti irrinunciabili dell'antropologo attraverso il linguaggio divertito del giornalista curioso, in cui un unico sistema fluviale è chiamato a testimoniare dell'immenso patrimonio fenomenologico che dall'anno zero si è sviluppato ai margini dei corsi d'acqua del pianeta Terra.

Gli otto saggi contenuti in questo volume vogliono offrire uno spaccato sulle principali tendenze della scrittura autobiografica nel contesto europeo contemporaneo. Gli autori delle opere letterarie prese in esame sono, come gli stessi studiosi che qui le propongono, giovani under quaranta di area slava (croata e russa), tedesca, neerlandese, britannica, francese e italiana, ciascuno dei quali mette in rilievo gli aspetti fondanti della letteratura dell'io nella sua variante odierna, che sul piano della forma si distingue per innovative sperimentazioni narratologiche e di intreccio, ma che soprattutto a livello di contenuto prende in esame lo spazio introspettivo dell'individuo che ha assistito, nell'ultimo ventennio, al crollo dei regimi, a conflitti tragici, a ri-costruzioni sociali complesse. "Scritture dell'io" è stato elaborato all'interno del gruppo di studio "Giovani Europei", attivo presso l'Università di Padova, con lo scopo di osservare recenti esperienze letterarie in cui si riflettono i grandi cambiamenti che hanno scosso la società europea, creando uno "spazio autobiografico" completamente nuovo.

Attraverso le stagioni della sua vita, l'autrice ricostruisce un percorso di apprendistato del mondo e predispone le proprie parole alla trasmissione, alla comunicazione di tutto quel bagaglio. È il percorso stesso, se osservato dall'alto nei suoi meandri, soste, divagazioni e punti fermi, a farsi messaggio. Eventi, persone, segnali e desideri non sono selezionati da una logica di predilezioni: emergono, semmai, per opera di quegli impercettibili meccanismi della memoria e della coscienza che costruiscono l'identità pubblica e privata - di ognuno di noi. Il filo comune della narrazione è la libertà, insita, ad un tempo, nella conoscenza profonda di sé e nella capacità di trasmetterla. Il fine non è la celebrazione autobiografica e solipsistica del proprio essere al mondo, ma il tratteggio di un percorso sul quale confrontarsi. Non l'exemplum, bensì l'offerta di sé. Musa costante di ogni esperienza e riflessione, catalizzatrice di pensiero e suo nutrimento, è la figura del figlio. Segno di passaggio nel tempo e incarnazione dell'alterità che ci specchia: simbolo di conservazione e del mutamento che dà senso alla vita.

Il concetto di razza, il suo utilizzo, ma anche e soprattutto i residui che esso ha lasciato e che sono sfociati nel razzismo, hanno caratterizzato, prodotto ed incentivato una serie di gerarchie che hanno funzionato a livello planetario; la razza dunque risulta essere un concetto adattativo, malleabile, una sorta di contenitore "vuoto". Così si fa avanti, pericoloso ed insinuante, un pensiero semplice, rozzo, volgare, strumentalizzato per fini politici i cui risultati non sono meno peggiori di quelli elaborati sulla base delle classificazioni razziali.

Politici e giornalisti afro-specialisti non parlano mai dell'Africa a prescindere dalla fame, dall'Aids e dalla guerra. Ma sulle vere ragioni del letargo del continente nero c'è un silenzio reo e un vuoto vergognoso. Spetta quindi agli africani fare luce sulle cause del male dell'Africa. L'autore di questo libro racconta la Costa d'Avorio nella sua evoluzione storico-politica, sin dai primi contatti con la Francia. La miseria è la conseguenza della politica di sciacallaggio, della colonizzazione umiliante e alienante, dell'indipendenza neo-colonialista e della globalizzazione di sfruttamento unilaterale, nonché delle malversazioni economiche dei dirigenti africani. Constatando l'inadeguatezza delle politiche prêt-à-porter dell'Occidente, l'autore propone come nuovo paradigma l'integrazione africana e un sistema genuino di governo made in Africa: l'afrocrazia.

Strumento agile e approfondito, l'Atlante dell'India fornisce un quadro articolato di questo immenso e affascinante paese - quasi un continente destinato a diventare nel giro di qualche decennio il più popoloso del pianeta: le grandi potenzialità umane ed economiche, le profonde contraddizioni e gli scenari geopolitici futuri. Un libro per capire l'India al di là degli stereotipi. Prefazione di Gianni Sofri.

Cantare è tutto nella vita di Andrea, ragazzino cresciuto all'ombra del faro nei lidi veneziani. Il canto è la sua dimensione, sogno di Araba Fenice che dona la vita alle cose con le quali entra in contatto. Tutto sembra scorrere per il meglio, Andrea suona il piano, canta nel ristorante "La Favorita", se la spassa insieme agli amici lidensi nei bacari. Poi cresce e strappa un contratto addirittura in Rai. Ma un giorno il buco nero. Gli viene diagnosticato un problema congenito alla voce e il futuro da cantante sembra perduto. La sua voce diventa un motore ingolfato, maggiolino senza carburante, ma con un pilota matto che, a forza di smontarlo e rimontarlo ne scopre tutte le potenzialità e i trucchi per la guida. Nell'attesa che l'Araba Fenice risorga dalle sue ceneri Andrea insegna, comunica la passione a Giorgia e a chi, come lei, non può fare a meno di cantare.

Elisa è una ragazza bellissima che vive in una casa da favola, coccolata e continuamente seguita dal suo cameriere tuttofare Mario. Lorenzo non può non innamorarsi perdutamente di lei. Il loro incontro sembra orchestrato dal destino, ma Lorenzo avverte nell'atmosfera ovattata della casa di Elisa qualcosa che lo ossessiona. Vecchi fantasmi riaffiorano dal suo passato e una paura crescente sviluppa in lui presagi di morte. Elisa è canto di sirena per le sue orecchie e un rifugio troppo invitante per la sua anima sfregiata dal senso di colpa.

Rosa è una donna povera e analfabeta, nata da una famiglia incapace di vivere all'onore del mondo. Un destino crudele le porterà via Giuseppe, il marito con il quale era stata felice. Sola con la figlia Gina, Rosa si troverà a percorrere un'esistenza colma di sacrifici e rinunce. Il rapporto tra madre e figlia diventerà profondo e morboso, una sorta di magica dipendenza che influenzerà negativamente le scelte più importanti. Tullio, onesto lavoratore, sposerà Gina soltanto per mettere fine alla sua solitudine, tacita conseguenza di una gioventù bruciata nei dispiaceri. I tenui colori della Liguria sono intercalati dai silenzi delle colline del Monferrato, dal grigiore delle strade di Torino distrutta dai bombardamenti, dalla statica tranquillità delle valli di Lanzo e dalle lunghe notti trascorse ai bordi di una foresta di betulle nel cuore della Svezia.

Un uomo ricco, per non sembrare uno sfaccendato o un parassita, arriva al punto di pagare qualcuno che lo assuma, così da risultare una "persona che lavora". Una ragazza, cattolica e attivista per la vita, per costringere il compagno ad accettare di fare un figlio arriva al punto di compiere un'azione improponibile. A un giovane idraulico non è permesso esercitare, a vantaggio di concorrenti indubbiamente meno capaci ma in possesso d'una laurea dal nome surreale. Un comune impiegato, poco amante del lavoro, realizza finalmente i suoi sogni di pigrizia grazie a un tragico attentato - a opera di terroristi islamici - che distrugge e rade al suolo l'azienda in cui lavora. Sono queste solo alcune delle storie presentate in Vangelo del cavolo, coi suoi quattordici racconti. Uno sguardo che ci conduce - con perfidia e ironia - nei "tradimenti quotidiani" di cui la vita si nutre. Tra vicende e personaggi a loro modo inquietanti: ma al contempo, stranamente, anche molto familiari.

Vietnam, Cambogia e Laos: nazioni diverse tra loro in quanto a cultura, popolazione, religione, lingua che, ad un certo punto della loro storia, hanno visto confluire le vicende in un alveo comune. Dapprima la colonizzazione, poi le guerre di liberazione contro Francia e Stati Uniti. La difficoltà di capire un mondo eticamente e moralmente autonomo, politicamente refrattario all'eurocentrismo come l'Asia, ha allontanato la nostra attenzione da questo continente. "Indocina" è un libro che cerca di sopperire a questa mancanza di ricerca; dall'arte alla letteratura, dalla storia alla religione, dalla morfologia alle vicende del popolamento l'autore approfondisce i tratti salienti di quest'area del Sud Est Asiatico. I box di approfondimento arricchiscono la lettura con aspetti del tutto inediti, vere e proprie testimonianze raccolte dallo scrittore. Ci sono interviste esclusive, come quella effettuata a Pol Pot, a Ta Mok, a Khieu Samphan e a Vann Nath, l'ultimo sopravvissuto della S-21, ma anche al cardinale di Ho Chi Minh Ville, Pham Minh Man o al vescovo di Dalat, Peter Nguyen Van Nhon, in prima fila nella difesa dei diritti delle minoranze etniche.

È il 21 giugno 1994, "una ferita che ci segnerà fino all'ultimo dei nostri giorni": al piccolo Luca, di appena quattro anni, viene diagnosticato un tumore. Inizia per lui, per i suo genitori e il fratello Marco il lungo, travagliato cammino che - tra incredulità, disperazione e speranza - li condurrà nel mondo dei piccoli "angeli" del reparto Oncologia del Bambino Gesù di Roma. L'opera è stata concepita come un diario e ne ha conservato la struttura narrativa, allo scopo di privilegiare l'immediatezza, l'autenticità e l'intensità comunicative con cui è nata. Il lettore si troverà coinvolto nell'evolversi degli eventi, condividendo le paure e le speranze di Ines e dei suoi cari, insieme alle vicende umane e affettive della grande famiglia del reparto Oncologia del Bambino Gesù. La vita e la morte, la famiglia e l'amore, la lucida analisi del dolore e delle difficili prove cui l'uomo può essere sottoposto fanno de "La misura del coraggio" una testimonianza autobiografica che si offre come messaggio di speranza per le innumerevoli famiglie colpite dal dramma del tumore. I proventi dei diritti d'autore saranno destinati all'associazione Peter Pan di Roma.

In una casa deserta avviene un fatto straordinario: da un vocabolario escono tutte le parole e prendono vita. I termini eleggono democraticamente i loro leaders per definire le regole dell'avanzata nel nuovo mondo, nel quale lasceranno una misteriosa traccia di sé. Comincia così un viaggio all'interno della lingua italiana e del suo alfabeto, scandito da un algoritmo per ogni lettera. I protagonisti vanno alla scoperta della loro realizzazione negli oggetti in un continuo rimbalzare di proverbi, modi di dire e giochi di parole che si mostrano non più come semplici mezzi utilizzati dall'uomo per esprimersi, ma come veri e propri esseri viventi, con vizi e virtù della specie umana. Una storia senza fine che fa sorridere e riflettere: "Siamo quel che siamo. Semplici, utili, inutili parole".

C'è un dizionario difficile da vendere, due amanti in fuga difficili da acciuffare, un gruppo musicale difficile da mettere insieme e c'è un tizio di cui è difficile ascoltare la voce, ma vede tutto quello che c'è da vedere. C'è un capellone sulla sedia a rotelle e un tipaccio tozzo e laido, un travestito gentile, un bambino appeso sotto a un camion e la scostumata padrona di un albergo a ore. Ci sono un batterista, un bassista, un chitarrista e un cantante, tutti fusi e indimenticabili e un micio molto ambizioso. Poi ancora: un imprenditore ballerino, un presentatore ammaliante, un demagogo da marciapiede e un poliziotto duro come la pietra. E ci sono donne. Donne meravigliose, terribili, intense, assolute e luminose, che dalle mura patiscono, piangono e combattono ogni assedio.

"Swingin' Bulåggna" offre ai lettori uno spaccato della vivacissima e misconosciuta scena culturale underground che ha caratterizzato il panorama artistico bolognese fra gli anni sessanta e i primissimi anni settanta. C'erano i Judas... avevano una rondella come simbolo, contendevano ai Jaguars la palma di migliore band cittadina e suscitavano l'ammirazione di Patty Pravo sul palco del Piper. C'era Mauro Mingardi... girava film western a Castenaso sotto i tralicci dell'alta tensione, prima di suscitare scalpore per aver sconfitto Olmi e Rossellini in un importante festival cinematografico. C'erano quelli del Gruppo Teatrale Viaggiante: Loriano Macchiavelli, Luciano Leonesi, Paolo Bondioli, Guido Ferrarini... facevano teatro popolare per la cittadinanza fra cortili e chiese sconsacrate, quando Dario Fo si interessò alla loro esperienza. E c'era Sandro Toni, memoria storica della cultura cinematografica bolognese... partendo dai cineforum fino ai cinema d'essai e i cineclub ci ha traghettato alla Cineteca, oggi conosciuta e apprezzata come una delle realtà più importanti a livello mondiale.

Quali sono le specifiche competenze per operare nel sostegno alle donne che subiscono violenza? Questo testo, composto a più voci, nasce per dare una risposta a tali quesiti. Partendo da un'esigenza di riflessione interdisciplinare all'interno delle scienze dell'educazione, il volume si rivolge alle future educatrici ed educatori che si troveranno a confrontarsi nella loro professionalità con le donne maltrattate. Una disanima storica ci spinge a rilevare differenze e mutamenti, nei contesti e nel tempo, che accompagnano le drammatiche vicende della violenza di genere, mentre i saggi che si succedono nel volume si soffermano su aspetti essenziali del problema, come lo stretto legame fra prostituzione e violenza; il ricorso all'autodifesa come strumento di contrasto del fenomeno; la scrittura come momento di autoriflessione; le modalità dell'accoglienza delle donne nei centri antiviolenza e le pratiche di intervento in questo ambito delle figure professionali del settore. Nella conclusione la riflessione è posta proprio sull'educazione che guidi verso il cambiamento culturale e individuale. Il testo vuole rappresentare, dunque, l'occasione di problematizzare le competenze per le professionalità educative che lavorano con donne che escono e/o si trovano in situazioni di violenza fisica, psicologica o socio-economica, ndividuando esperienze e buone pratiche da adottare nei contesti di aiuto e di uscita dalla violenza di genere.

Filippo cresce con uno scudo mentale di ipoaffettività a protezione di emozioni e sentimenti, retaggio di una lieve dislessia nell'infanzia. Solo con Miriam sente di essere davvero se stesso. Con grande orgoglio si stacca da Letojanni, paese di nascita, si laurea in medicina e decide di approfondire gli studi sugli embrioni, le staminali e la clonazione all'ospedale Xin shan a Pechino. Il viaggio in Cina gli permetterà di vedere da vicino gli ultimi confini della scienza. A Pechino conoscerà intimamente Ling, l'isola d'amore che scioglierà i nodi nel filo della sua vita. Attorno a lui s'intrecceranno nuove vite, come quella del chirurgo Khalid o della giovane Lì, ognuna parte integrante del cammino sulla strada bianca verso le porte del cielo.

L'olio di Argan, detto anche oro del deserto, è un olio naturale, il più caro al mondo, prodotto dal frutto dell'albero di Argan. La pianta fornisce solo pochi chilogrammi di frutta all'anno, destinati ad essere impiegati nella produzione di olio ad uso alimentare e cosmetico.