Due importanti protagonisti della storia della farmacia trentina, Piero Cristofori e Giulio Conci, si confrontano a distanza di circa novant'anni sui contenuti e sui destini della professione farmaceutica soprattutto nel corso dell'Ottocento. Un secolo di grandi cambiamenti che racconta della progressiva responsabilizzazione di una figura e della radicale trasformazione delle modalità di produzione e commercializzazione del farmaco. In definitiva il passaggio da speziale a farmacista.

Giorgio Postal è un testimone autorevole sia a livello locale, come segretario politico della Democrazia cristiana trentina, dal 1966 al 1971, sia a livello nazionale, come parlamentare per sei mandati e sottosegretario prima alla Ricerca Scientifica, poi all'Ambiente ed infine agli Interni. La sua carria politica, del quale il volume ripercorre le principali fasi, si chiude nel 1992 con il delicatissimo incarico di commissario della democrazia cristiana a Palermo.

Catalogo dell'omonima mostra dedicato alle varie fasi della vita infantile, dalla nascita (quando davvero i neonati sono "appesi ad un filo") alla soglia precocissima della prima giovinezza, nonché le diverse situazioni, dalla famiglia, alla scuola, alla chiesa, dove i bambini si formano, assumono comportamenti e regole.

Padre Angelo Confalonieri, nato a Riva del Garda il 13 giugno 1813, giunse nella baia di Fremantle (Perth) l'8 gennaio 1846 per iniziare la propria missione evangelizzatrice fra gli Aborigeni d'Australia e in particolare nella zona della penisola di Cobourg. Fu un'impresa irta di difficoltà, ma come ricostruito dai saggi ospitati nel volume, ricca di risultati fino ad allora insperati. In breve tempo, morì il 9 giugno 1848, padre Angelo riuscì, infatti, a costruire un rapporto di forte empatia con la popolazione indigena basato anche sulla comprensione della loro lingua che mai nessuno prima di allora era riuscito a studiare in modo così sistematico e approfondito. Il termine natio stesso di "Nagoyo", formula che ricorre nel titolo del volume, testimonia la grande considerazione di cui godeva questo missionario presso gli Aborigeni di Cobourg.

La memoria e il cinema hanno, non da oggi, un destino comune, nel segno di un reciproco interesse a promuovere la propria immagine pubblica e la propria funzione sociale. Dopo oltre un secolo di percorsi e destini paralleli, la memoria e il cinema si trovano oggi a un punto di convergenza che si configura, a tutti gli effetti, come un luogo d'ibridazione. È ancora possibile parlare di un rapporto fra memoria e cinema, alla luce del fatto che qualsiasi relazione prefigura un incontro, più o meno articolato, fra due entità contestuali, ma distinte e differenziate? O invece le dinamiche della compenetrazione e della contaminazione sono tali da imporre una riflessione legata in modo imprescindibile alla dimensione memoriale del cinema e alla dimensione cinematografica della memoria? A queste domande tentano di rispondere i saggi contenuti in questo volume che costituiscono gli atti del convegno svoltosi a Trento nel dicembre 2009, secondo degli appuntamenti annuali internazionali in previsione.

La questione dell'istituzione nell'ambito della monarchia austriaca di un'università italiana autonoma o, in alternativa, di una facoltà italiana fu sollevata a più riprese a partire dal 1848 e dibattuta in maniera serrata a livello governativo a partire dal 1903. Le ipotesi prese in considerazione al riguardo furono molteplici - Trieste, Rovereto o Innsbruck -, ma da ultimo mancò una presa di decisione univoca e coerente. Si finì pertanto per ripiegare sulla creazione, nel capoluogo tirolese, di una Facoltà italiana di giurisprudenza, collegata in maniera piuttosto informale con l'Università. Ne nacquero cruenti scontri di piazza che culminarono il 4 novembre 1904 nella distruzione della Facoltà italiana stessa inaugurata appena il giorno prima. Il bilancio dei tumulti fu di un morto e di numerosi feriti. A distanza di oltre un secolo da questi episodi, storici austriaci e storici italiani cercano di fare luce insieme sull'evento, di analizzarlo scientificamente e di fornire così un contributo alla comune interpretazione di una pagina buia della storia del Tirolo asburgico.

La chiusura nel 2009 della miniera di Marìgole, vicino a Darzo in Trentino, rappresenta l'ennesima, inevitabile tappa di un percorso economico e sociale iniziato nel lontano 1894. Da allora, Darzo ha cambiato aspetto, ha conosciuto sorprendenti livelli di benessere, è stato uno dei luoghi della grande industria italiana e ha saputo attirare nuove popolazioni, nuovi lavoratori e nuove famiglie. Da allora, le gallerie - prima poche, poi molte, infine una sola - sono sempre state lì, sui monti che sovrastano il paese e un po' lo proteggono, quasi come fossero un tratto inscindibile del paesaggio, scavate nella roccia ma anche nelle memorie dei darzesi. Ora che anche l'ultimo cunicolo ha cessato di fornire la barite, l'oro bianco, e gli stabilimenti a valle hanno notevolmente abbassato i ritmi di lavoro, il timore di vedere svanire questo complesso di ricordi o di voltare pagina troppo rapidamente ha indotto la comunità di Darzo e in primo luogo la sua Pro Loco ad investire tempo, risorse ed energie in una preziosa ed encomiabile opera di recupero e di valorizzazione degli aspetti materiali ed immateriali relativi all'attività mineraria del paese.

Il volume pone in luce i "rastrellamenti antipartigiani" organizzati dalle forze di occupazione nazifasciste tra l'estate e l'autunno 1944 in un'area compresa fra Trentino e Veneto. L'attività di repressione attuata dai Comandi militari germanici fu diretta ad annientare le "formazioni partigiane" che avevano messo in pericolo collegamenti stradali e vie di transito. In gioco, vi era il controllo strategico della linea del Brennero attraverso la quale giungevano truppe e rifornimenti all'esercito tedesco dislocato in Italia. La descrizione dei vari attori sulla scena rappresenta il contesto in cui inserire l'episodio di "malga Zonta" anche attraverso il difficile e complesso rapporto tra civili, tedeschi e partigiani sull'Altopiano, nonché il tema della "memoria" legata alle varie commemorazioni dell'eccidio compiutosi il 12 agosto 1944.

Il volume racconta la storia di una piccola parte del centro storico di Trento: una singola via che ha un carattere particolare, perché non è il risultato di una lunga sommatoria di piccoli e grandi interventi architettonici e urbanistici accumulati nei secoli, ma il frutto di un preciso intervento del Municipio di Trento che nel 1888 decise di far abbattere una casa che si ergeva di fronte all'entrata del Duomo separandola dalla campagna retrostante. La Cattedrale fu così liberata da una prospettiva angusta e al tempo stesso la città recuperò uno spazio ben presto occupato da importanti edifici intorno ai quali ruota oggi la vita universitaria.

Questo libro documenta le origini, i binari di partenza di "quattro" ceppi cooperativi, le Casse di Povo, Villazzano, Vigo Cortesano e Sopramonte, quattro realtà che rimasero autonome e separate per tutto l'arco temporale qui considerato (dal 1896 al 1950) e per un lungo tratto ancora, prima di avviare un percorso che le avrebbe condotte alla sintesi unitaria: a dar vita alla Cassa Rurale di Trento. La storia narrata è anche la storia delle donne e degli uomini che hanno fatto le quattro Casse, di coloro che hanno scandito i passaggi cruciali e vi hanno trovato le forme e i modi, molto personali, ma anche collettivi del riscatto. Il libro è anche (e forse soprattutto) il racconto di una società che cambia, il riflesso di un fine Ottocento e di una prima metà Novecento, segnati da due guerre mondiali, e nel caso del Trentino da un cambio di confini. Ne esce un affresco, una sorta di concerto collettivo in cui le vicende delle realtà del credito cooperativo non emergono da soliste, ma da importanti coriste, inserite, come sono, in un'amalgama con il tessuto sociale e in esso si sono riversate: sono diventate quota parte di un contesto più allargato.

Com'è possibile che un gruppo si identifichi con una canzone di scherno? La presente pubblicazione esplora, fra gli altri, anche questo fenomeno e offre attraverso l'elaborazione dell'"identità musicale dei discendenti trentini in Vorarlberg" per la prima volta un'ampia documentazione di questa musica. Le canzoni di scherno, chiamate Italienerlieder, rappresentano soltanto una parte del repertorio, che viene integrato attraverso canti d'ambito domestico, canti tradizionali italiani e canti corali.

Scritti autobiografici e contributi teorici sulla figura umana e intellettuale di Valentino Chiocchetti, politico, storico, collaboratore di trasmissioni radiofoniche, direttore della Biblioteca civica di Rovereto per un ventennio, ma soprattutto grande educatore: insegnare per lui significava lasciare una traccia, un segno di sé, ma anche potenziare il meglio che esiste nell'individuo e offrire strumenti per affrontare positivamente la vita.