Il cimitero canadese di Agira, in provincia di Enna, è un'importante testimonianza della Seconda Guerra Mondiale. In questo luogo, sopra una collina con lo sfondo del vulcano Etna e del lago Pozzillo che ricorda i laghi della loro terra natale, sono seppelliti 484 giovani canadesi. Questi ragazzi morirono nell'estate del 1943, uccisi durante i combattimenti nello sbarco alleato in Sicilia, quell'operazione husky che nel 1943 diede il via alla sconfitta militare del nazifascismo. Il fotografo Giuseppe Calabrese ha realizzato degli scatti dei luoghi e delle lapidi, riportando alla memoria volti e vite di quei giovani ragazzi. Le parole sono goffe e inadeguate entrando in questo luogo, ci dice Elvira Seminara - autrice dei testi che fanno da contrappeso alle foto - perché si sconfina in un mondo altro, sospeso e rarefatto, eppure visibile, prossimo. Insieme infinito e raccolto. il dentro e il fuori nello stesso spazio, in un paesaggio illimitato, senza vincoli e steccati. le colline, i campi, il lago. Il cielo che curva sino a lambire le lapidi, a proteggerle una per una dallo sfregio del tempo e degli umani. Questo è il cuore del mondo, qui dio si è sbizzarrito a conciliare dubbi e certezze, conflitto e pace, follia e bellezza. Disperazione e misericordia.

Il saggio contiene variazioni sul tema del controllo sociale e dei tentativi di Charles Wright Mills e di Niklas Luhmann di rifondare la sociologia, il primo ritornando ai classici del pensiero sociologico e promettendo una 'mente di qualità' attraverso una profonda rimeditazione delle concezioni sul metodo, il secondo a partire dagli esperimenti della sociologia americana degli anni '40-'50, poi abbandonati per ragioni ideologiche, di fondare una teoria generale dei sistemi. Tali variazioni sul tema sviluppano anche una fuga in avanti che implica l'abbandono, o quantomeno la ridefinizione, di concetti quali relazione, interazione, azione, status, ruolo, aspettativa, struttura sociale, ancora oggi largamente utilizzati dai sociologi italiani.

Il volume rappresenta il primo studio sistematico della lingua di Verga, in quanto ricostruisce - analizzando 668 testi epistolari del ventennio 1865-1885 e raffrontandone gli usi linguistici con la scrittura letteraria coeva - come si sia costituita la competenza comunicativa di Verga. Una competenza linguistica e stilistica 'multipla', in cui si sono via via sedimentate le varie componenti idiomatiche che hanno animato il vissuto sociolinguistico dello scrittore nelle due decadi cruciali per la sua formazione e per la sua produzione letteraria. Il contatto con gli ambienti culturalmente più vitali e stimolanti dell'Italia del secondo Ottocento, in particolare Firenze e Milano, ha condizionato e arricchito la lingua privata di Verga - finora non adeguatamente descritta - e ha influenzato la conquista della sua lingua narrativa. Le lettere testimoniano efficacemente i rapporti dello scrittore nelle diverse reti socio-relazionali (familiare, affettiva e amicale, amicale e professionale), e ne restituiscono le dinamiche sociocomunicative. Gli usi linguistici osservati nella scrittura epistolare verghiana, scandagliata per livelli (grafico e fonologico, morfologico, sintattico, lessicale e fraseologico), sono costantemente rapportati all'italiano letterario dell'autore e all'italiano ottocentesco. Il confronto fra la lingua del Verga scrivente e la lingua del Verga scrittore ha dimostrato innanzitutto, sulla base di un corpus testuale organico, la formazione simultanea della sua competenza linguistica e del suo inimitabile stile. Non secondariamente poi la scelta di assumere V

Il volume affronta la questione del controllo sociale mettendo a confronto due diverse prospettive per tracciare una linea di mutamento. Nella prima parte viene trattato il controllo sociale in termini di homo oeconomicus et juridicus, nonché secondo la tradizione sociologica e le teorie di alcuni sociologi classici e del novecento. Nella seconda parte l'autore approda all'homo biologicus e alla necessità di una rifondazione della sociologia a partire dall'esigenza di una sostituzione di nozioni e di concetti sociologici, appartenenti alla tradizione sociologica classica e alla sociologia del novecento, con nozioni e concetti nuovi. Sono così proposte la sostituzione dei concetti e delle nozioni di relazione sociale e di interazione sociale con quelli di irritazione, perturbazione, influenza di strutture parallele differenti e corrispondenti.

Elia, improvvisamente, durante gli studi universitari a Palermo, si ritrova travolto dalla schizofrenia. La storia intreccia passato e presente, a volte in maniera volutamente confusa, passando dalla nuda descrizione di drammatici vissuti alla più dolorosa introspezione che porta Elia a fare i conti con se stesso, con la sua vita, la sua famiglia e il mondo intero. Il conflitto irrisolto col padre, la difficoltà di collocarsi nella storia e nel mondo, il rapporto di amore-odio con la sorella, le amicizie e le drammatiche follie che rendono invivibile il clima familiare, costellano, pagina dopo pagina, una lunga storia di dolore in cui ciascun lettore può specchiare la propria fragilità. Una realtà che esiste solo nella testa di Elia porterà il ragazzo lontano da tutti e da tutto. L'amore intorno a lui farà dire agli altri 'ti stavo aspettando' , la volta in cui Elia ritornerà ad affacciarsi di nuovo alla vita.

Una serie di eremi in calabria come itinerario per una ricerca di senso personale che apre a domande sull'oggi, sulla storia e sulla attualita' degli eremi stessi e del monachesimo. Una visione da laico quella di angelo maddalena che tocca nervi scoperti del senso di dirsi cristiani oggi.

Questo studio propone un'edizione critica della versione in inglese medio della Capsula eburnea Hippocratis tramandata ai ff. 231r-233v del ms. Londra, British Library, Add. 34111 col titolo latino di Secreta Ypocratis. L'edizione è accompagnata da un'introduzione alla storia testuale della Capsula eburnea, una presentazione codicologica, paleografica e linguistica del manoscritto e del testo, una serie di osservazioni sul rapporto tra la traduzione e la versione latina da cui essa presumibilmente discende, e un glossario.

Atti delle Giornate di studio sulla filologia verghiana per il Centenario della morte di Giovanni Verga (Pavia, 8-9 aprile 2022). Le giornate di studio sulla filologia verghiana dedicate a 'Verga tra scrittura letteraria e scrittura epistolare' hanno colto l'occasione del Centenario della morte, non solo per ricordare il grande scrittore, ma, al di fuori di celebrazioni retoriche, per fare il punto - con un seminario di studio specifico - sull'Edizione Nazionale delle Opere di Verga.

In questo numero saggi di: Nicolò Mineo, Giuseppe Polimeni, Emanuele Cutinelli Rendina, Gabriella Alfieri, Giuseppe Lo Castro, Giuseppe Traina, Andrea Manganaro, Fiammetta Papi, Anita Placenti, Gabriella Macrì, Dino Manca, Claudia Tarallo.

Atti del panel del XXV Congresso AIPI (Palermo, 26-29 ottobre 2022). I saggi qui pubblicati hanno reso visibile - da diverse prospettive critiche e attraverso specifici casi di studio - il dialogo intrattenuto lungo tutto il Novecento (affacciandosi alcuni anche sul nuovo millennio) con una delle voci senza dubbio più originali della nostra tradizione.

Atti del Convegno Internazionale di Studi per il Centenario della morte di Giovanni Verga (Messina, 3-4 novembre 2022). Il Convegno è stato ideato con l'obiettivo di fare il punto su un versante cruciale della produzione di Verga: la narrativa breve.

Atti delle 'letture sceneggiate' (Catania, Aci Castello, Aci Trezza, Vizzini, giugno-dicembre 2022) tenutesi in occasione del Centenario della morte di Giovanni Verga. Dal 2011 la Fondazione Verga ha adottato la modalità delle letture sceneggiate di opere narrative affidate all'interpretazione di attori e attrici, intercalata ai commenti di letterati, storici, linguisti e filologi: l'intento è di proporre a un pubblico esteso una comunicazione più diretta dei testi veristi, superando gli schematismi legati al sapere scolastico.

«Il fil rouge che lega i contributi contenuti in questo volume è l'osservazione e analisi di un complesso di fenomeni inerenti al contatto interlinguistico generato da movimenti di immigrazione - verso la Sicilia, anche solo come meta di passaggio, da diverse parti dell'Italia, dell'Europa e del mondo - e di emigrazione - fuori dalla Sicilia, e in generale dall'Italia meridionale, verso il continente americano - avvenuti nel passato e nel presente, osservati secondo una prospettiva diacronica e sincronica, a partire da produzioni dei parlanti diamesicamente diversificate o da documentazione di tipo testuale e lessicografico. Tali fenomeni di contatto coinvolgono prevalentemente il lessico - e le informazioni lessicali contenute in ogni sua unità: proprietà foniche e grafiche, proprietà morfologiche e morfosintattiche, proprietà semantiche - e, oltre al lessico, scenari costruiti e richiamati dagli e negli eventi, e nuove pratiche linguistiche. Queste ultime pertengono ad esempio alla controversa affermazione di una lingua ausiliaria internazionale come l'esperanto, nata proprio - secondo l'idea del suo inventore Zamenhof - per favorire il superamento dei conflitti legati a diverse appartenenze etniche e culturali e incoraggiare un rinnovato tipo di mobilità.» (dalla Prefazione)

Tre protagonisti della critica letteraria del secondo Novecento, nel ricordo spesso ammirato, a tratti perplesso, sempre affettuoso, di uno studioso che in forme diverse è stato loro allievo, a Pisa, negli anni Novanta del secolo scorso. Che una collezione di frammenti memoriali e di osservazioni sparse - in alcuni casi marginali e idiosincratiche - abbiano qualcosa da dire sulla letteratura, sulla critica, sul mondo, è l'ipotesi che ha fatto nascere questo libretto.

Al check-in di un aeroporto, Nora, dipendente della compagnia aerea, apre il passaporto di una ragazza in transito per il controllo di routine e, dalla custodia, spunta anche la fotografia di se stessa bambina in un abitino di tulle giallo. Cosa ci fa la sua immagine tra i documenti di una sconosciuta? Quale strano 'caso' l'ha riportata tra le sue mani? La risposta a queste domande porterà le due donne a far luce su avvenimenti decisivi del passato e a incrociare eventi incredibili della vita di persone la cui storia è strettamente legata alle loro.

In questa fantastica, grottesca storia la voce che accompagna il lettore è quella di un vecchio prete con la tonaca (un sopravvissuto, un bastian contrario. Un uomo libero?) che passa i giorni in un borgo di montagna. Qui, fra gli altri, vivono: un boscaiolo duro e taciturno (che viene rapito dagli sbilfs, fantasmagorici folletti nostrani), un sindaco ingegnere dal fare arrogante (che viene rapito da esseri infernali e lasciato nelle mani di una strega), un contadino complottista e poco amante del meridione (che viene rapito da alcuni mostri siciliani), una mesta e modesta 'fanciulla' (che viene rapita dalle agane, metà ninfe, metà sirene friulane). Cosa separa la patetica razza umana dal popolo di mostri, orchi e spauracchi? Presto detto: il Confine! Lo scavalchi e sei di là, un passo a ritroso e sei di qua. E, forse, può capitare che chi vive al confine fra due territori finisca, suo malgrado, per contaminarsi? Staremo a vedere, qui ogni pagina è una sorpresa, anche linguistica. D'altra parte, il Reame delle Fandonie è un luogo dove le sorprese sono fulminee. Per non parlare dell'incontro, alla fine del viaggio, fra il nostro don Tonino e una pietra. Una pietra speciale: la Pietra che ride. Non fatela arrabbiare, risponde per le rime. Sa parlare! Ma non sarà che il succo della storia sta nel fatto, buffo e tragico, che chi è credulone (che ne so: l'uomo appeso alla televisione?) nega l'esistenza dell'Incredibile? Ma non sarà che siamo alle solite: l'eterno scontro fra il Reale e l'Irreale? E se, al fischio finale, fosse un pareggio o una vittoria di striscio?

Da qualche tempo si parla molto di Intelligenza Artificiale, da quando è uscita dai laboratori di ricerca ed è diventata disponibile per chiunque. Dalla ristretta cerchia degli specialisti è divenuta argomento di discussione per tutti, dato che il suo utilizzo si sta praticamente riversando su ogni tipo di attività e investendo i più svariati settori della conoscenza. Ciò suscita molte domande a cui fanno seguito altrettante risposte: si va da quelle specificamente tecniche ad altre più o meno fantastiche, si passa dai toni rassicuranti a quelli decisamente allarmistici. Raramente però ci viene offerta una prospettiva ampia ed esauriente da poterne avere una visione chiara ed approfondita, che ci permetta realmente di considerarne gli aspetti più particolari, in modo da capire cosa essa comporti per l'umanità in generale e per la conoscenza nei suoi aspetti particolari. Questo volume tenta di colmare questa lacuna, svolgendo le problematiche così come sono state poste dalle menti più brillanti e preparate del nostro tempo, ne ripercorre le idee e ne espone i dubbi e le soluzioni, le speranze e le certezze.

Le innumeri applicazioni dell'Intelligenza Artificiale nei vasti campi politici, economici e sociali esigono un approfondimento del rapporto con l'uomo. Il post moderno dissemina e destruttura lo statuto antropologico a causa sia dello scardinamento provocato dai maestri del sospetto - Marx, Nietzsche, Freud - sia della debordanza dell'ipertecnologia sull'identità dell'io-cogito. Ripensare lo statuto antropologico dopo la deriva significa soprattutto ripensare ciò che ne costituisce la struttura primaria, cioè il Logos, che tale è (ad avviso di Aristotele), la cifra che ne costituisce la natura profonda. Paradossale ma di urgente attenzione che proprio nei primordi stia il nucleo che può aiutare ad affrontare ed elaborare eventuali soluzioni sul rapporto tra AI e statuto antropologico.

La storia di Sarah, Costantino e Giovanni - e numerosi altri personaggi - è un percorso di ribellione civile e di laica redenzione che diventa lo spunto per un'analisi di ciò che l'odierna società ci propone quotidianamente in ambito lavorativo, in un mondo di appalti già globalizzato che diventa improvvisamente piccolo e senza confini, quasi sempre finalizzato alla sottomissione dei deboli. Qui si muovono le scelte dei protagonisti, le cui decisioni, spesso manovrate dal Caso, finiscono per modificare esistenze, amori e vite.

Antonio Nervi, in quanto personaggio semplice e affatto esibizionista, operava con grande discrezione, ma incideva molto nella progettazione delle opere dello Studio Nervi, tant'è che molte erano firmate da Pier Luigi e Antonio insieme. Pier Luigi Nervi, il padre, era maestro della grande geometria delle volte, dei segreti dell' architettura romana e della gotica, dove si coniugavano arditezza e decorazione; Antonio, il figlio, architetto fattivo e inventivo, contribuì alle stilizzazione delle strutture, con la sua padronanza delle superfici rigate: fin dal primo grande lavoro in collaborazione (la sede dell'Unesco a Parigi) diede prova di questa sua abilità, destando l'ammirazione dei grandi architetti dell'équipe progettuale (Breuer, Saarinen e Zehrfuss) e pose le basi dello 'stile Nervi', con i suoi caratteristici e imitatissimi pilastri a sezione variabile, con le grandi volte a rigate sghembe e con altri progetti non realizzati (Ponte sullo Stretto di Messina, Cattedrale di Abidjan). Per il suo spontaneo riserbo, Antonio si è mantenuto sempre in secondo piano, limitandosi a rimanere all'ombra del suo grande genitore. Questo libro, con l'iniziativa e il rimpianto delle figlie, vuole dare spazio ed evidenza al talento e all'operosità di Antonio Nervi, come coadiutore del padre e come protagonista e 'pilastro' dello Studio Nervi.

Questo studio propone un'edizione critica della versione in inglese medio della capsula eburnea Hippocratis tramandata ai FF. 231R-233V del MS. Londra, British Library, ADD. 34111 col titolo latino di Secreta Ypocratis. L'edizione è accompagnata da un'introduzione alla storia testuale della capsula eburnea, una presentazione codicologica, paleografica e linguistica del manoscritto e del testo, una serie di osservazioni sul rapporto tra la traduzione e la versione latina da cui essa presumibilmente discende, e un glossario.

Caterina Costanzi, commissaria, e Cataldo Cumía, ispettore, sono al lavoro per l'improvvisa e non comprensibile morte di Sebastiano Baldelli, cattedratico nell'Università di Malinventre. La storia si intreccia con i comportamenti di alcuni colleghi del morto, presenti annualmente negli incontri accademici che si tengono in un paesino sui Nebrodi. Il seguito è lasciato alla curiosità del lettore.

Libro intervista ad Anna Cuticchio, unica donna 'pupara' di Sicilia. Anna, della grande famiglia di pupari Cuticchio, è cresciuta tra paladini e cunti e per anni ha coltivato la passione che da generazioni appartiene alla sua famiglia. Fino a quando, lungo il suo cammino, incontra Dio, e la trasforma in paladina della fede. Una grande biografia raccontata in una intervista che a volte sembra un racconto epico come quello dei paladini, altre volte ha il fascino della conversione incondizionata.

Lila e Jacopo, due liceali, insieme ad alcune classi della loro scuola partecipano a una escursione nei dintorni del Lago Pergusa, nei luoghi del mito di Kore e Demetra, accompagnati dall'anziano preside Teodoro Siciliano. Sul luogo incontrano anche una troupe guidata da Gaia, una regista tedesca che sta realizzando un docufilm sul mito. Gaia coinvolge Lila e Jacopo nelle riprese. È così che per i due ragazzi comincia un'avventura che tra l'onirico e il reale li porta dentro al mito e ai suoi significati nella vita reale delle persone, anche di loro due: l'amore, i rapporti madre-figlia, il rapporto con la Terra e la Natura, l'importanza della conoscenza del passato ecc. È così che i due ragazzi riflettono sul loro stare al mondo in relazione agli altri e alla Terra. Età di lettura: da 11 anni.

Diario intimo, a metà tra poesia e prosa, di un viaggio per strade interne ed esterne, interiori ed esteriori, pensato e scritto nello spazio temporale che ha accomunato l'umanità intera, quello della pandemia. È, anche, un affondo nella dimensione della scrittura che ora porta in superficie ora trascina negli abissi, come è tipico della parola istintiva, non misurata, libera. Il suo stile 'on the road', lontano da qualsivoglia forma poetica riconosciuta, si traduce in un percorso a zig-zag fatto di istantanee verbali, di situazioni e di storie, verosimili o vere, vissute o vivibili. Poesia e prosa confluiscono in due sezioni disgiunte eppure strettamente concatenate: lato A e lato B.

Ricordata di rado, e solo perché moglie di Luigi Capuana, Adelaide Bernardini è stata poetessa, narratrice, articolista, drammaturga, critica e librettista, tra le voci più note della cultura italiana tra la fine dell'Ottocento e il primo ventennio del Novecento. Eppure, i suoi scritti, cospicui e vari per generi e per temi, e il suo ruolo di collaboratrice e coautrice dell'opera del marito, sono stati pressoché ignorati. Umbra di nascita e siciliana d'adozione, Bernardini è stata testimone di anni cruciali della storia politica, culturale e sociale d'Italia, dal periodo postunitario fino al secondo conflitto mondiale, che ha raccontato in poesie, novelle e testi teatrali, forte della sua formazione di maestra e fervente lettrice, spinta da una ferrea ambizione e, inevitabilmente, corroborata dal fecondo humus culturale in cui si ritrovò a vivere grazie al marito, risiedendo prima a Roma e poi a Catania. La notevole differenza d'età con Capuana, le vicende da feuilleton da cui nacque il loro sodalizio umano e artistico, il carattere volitivo e piuttosto polemico che la mise in contrasto con nomi illustri dell'intellighenzia del periodo - Pirandello e Marinetti, tra gli altri - non avevano finora permesso una valutazione serena e obiettiva dell'opera di Bernardini. Questo volume la inserisce nella più ampia prospettiva della scrittura femminile tra Otto e Novecento, e quindi nel cruciale dibattito sui temi dell'emancipazionismo: istruzione, matrimonio, maternità, divorzio, adulterio. Attraverso un profilo biografico accuratamente documentato e una stringente analisi dei test

Federico De Roberto occupa certamente un capitolo a parte nella storia dei rapporti tra Verismo e fotografia; non solo per i caratteri di originalità all'interno della cerchia catanese, ma anche nel panorama letterario europeo a cavallo tra Otto e Novecento. Tra i veristi è infatti l'unico ad avere elaborato una compiuta produzione foto-letteraria, ed è uno dei rarissimi autori dell'epoca ad avere pubblicato delle opere illustrate con i propri scatti, in cui testo e immagini riescono a dialogare coerentemente nelle sue «fatiche foto-monografiche». De Roberto concretizza il sogno irrealizzato di scrittori come Gautier, Strindberg e tanti altri: dare voce alla realtà fotografata, nello stesso momento in cui il testo la illustra. Lo scrittore narra ormai attraverso parole e immagini; in altre parole, se la realtà raccontata attraverso la scrittura acquista dignità di 'vero', può allora assumere vita autonoma. Viceversa, la fotografia, definendosi come realtà e rapportandosi specularmente ad essa, acquista nelle mani dello scrittore una funzione narrativa. Questo volume presenta la riproduzione anastatica delle sue principali opere foto-narrative: la monografia 'Randazzo e la Valle dell'Alcantara' (1909) e l'articolo 'San Silvestro da Troina' pubblicato nello stesso anno su 'La Lettura', «Rivista mensile del Corriere della Sera»; è accompagnato da un saggio introduttivo del curatore Giorgio Longo: Le «fatiche foto-monografiche» di Federico De Roberto.

In questa storia si narra la vicenda oscura e inquietante di Tristano, mastro orologiaio di raffinata arte, capace, a suo dire, di costruire le pendole migliori al mondo, oggetti mirabolanti in grado non solo di superare in bellezza e precisione ogni altro orologio esistente, ma di fermare lo scorrere delle ore se non addirittura di comandare il tempo. Eresia? Opera del diavolo? Accusato dai suoi invidiosi rivali, Tristano e la giovane sposa Ada finiscono sotto le grinfie della Santa Inquisizione. Tutta la vicenda prende avvio e si svolge nei primi anni del Seicento in un piccolo paese appeso al cielo, lassù fra nuvole e monti. Dopo 400 anni nello stesso paese passa i suoi giorni un bizzarro uomo, uno stravagante artista che nelle notti senza stelle manipola orologi e pendole, traffica fra ingranaggi e lancette e si aggira, irrequieta presenza, nelle vie del pacifico borgo. Di nome, costui, fa... Tristano. Ah, il tempo cosa può fare! Una agguerrita giornalista, inviata nel paese degli orologi per scrivere il solito, scontato articolo sull'arte orologiaia e sulla bellezza del luogo, finirà (per caso o per volontà?) per imbattersi nell'eccentrico orologiaio. Tristano è solo un folle? Uno dei tanti 'strambi' che si aggirano per la via? Cosa si cela al ticchettio dei tanti orologi che picchiettano il tempo e martellano i pensieri degli uomini? Streghe, demoni, gatti inquietanti, nani balzani saltellano fuori come molle dalle pagine e si mescolano con timidi paesani, osti chiacchieroni, sacrestani balbuzienti, riempiendo il libro di intriganti suggestioni, di improvvise visioni,

Maricchia crede che la miseria materiale e morale della vita quotidiana possa essere riscattata dall'amore. Cheli pensa che la sua condizione di figlio di ignoti possa essere riscattata dall'acquisizione di potere. In questo vitalissimo, potente romanzo si racconta il contrasto fatale fra le due speranze di redenzione, inconciliabili eppure tragicamente connesse. Sullo sfondo, terza protagonista, la Sicilia contadina dall'epoca dei Fasci siciliani agli anni Cinquanta. L'amore di Maricchia e la violenza di Cheli parlano così d'una terra martoriata dove un che d'arcaico sembra rinviare indefinitamente la realizzazione del 'principio speranza'. Nel solco del grande realismo, Cheli e Maricchia sono personaggi nativamente tipici, in cui si incarnano situazioni collettive, disegnate con toni di volta in volta lirici o epici. Il destino di Maricchia e del suo amatissimo Cheli, accecato dall'incapacità d'accettare sia il proprio retaggio sconosciuto che quello della sua donna e dell'intera sua terra, è plasticamente delineato da un linguaggio accorato e duttile, quasi forma scultorea scaturita da un'ansiosa cera, poi persa nella fusione. L'amore, fino ai confini del possibile, d'una donna intensa e vera e l'insensata violenza d'un uomo che si sente irredimibile si presentano qui con la viva chiarezza delle storie personali, facendosi allo stesso tempo affresco d'un luogo, d'una mentalità, di un'epoca.