Il curioso personaggio di Carla Fiore, affronta in "Zia Priscilla e l'asso nella manica" un nuovo intricato caso di furto: nientemeno che di una parte del tesoro personale della regina Margherita dei Savoia. Nel gioco del poker, l'asso permette una combinazione vincente: chi a tutti i costi vuole battere gli avversari ne nasconde fraudolentemente uno fuori mazzo. In "Zia Priscilla e l'asso nella manica" la protagonista ne ha uno molto particolare: quando la vicenda sta per volgere al peggio, con pericolo per la sua stessa vita, lo tira fuori e lo cala con tempestività offrendo agli investigatori la soluzione delle indagini.

Nel 1200 Asti era una delle città più ricche d'Europa, i suoi mercanti prestavano denari ai Re d'Europa, avevano creato filiali in molti Paesi, inventato perfino la lettera di credito. Era un libero Comune che muoveva guerra e sceglieva le sue leggi. L'odio tra le famiglie più importanti le portò a chiamare in proprio soccorso Duchi, Papi e Imperatori. Il risultato fu che tutti infine persero la libertà e dovettero assoggettarsi ad un nuovo signore. L'autore ricostruisce con fedeltà vicende antiche, ma non ha inteso fare una ricostruzione storica asettica: si schiera secondo il suo modo di pensare e le sue convinzioni, pur senza travisare i fatti o storpiarli. Li osserva con gli occhi dei protagonisti e sogna con loro un mondo migliore.

I tedeschi occupano Torino dal 10 settembre del 1943, due giorni dopo l'armistizio. La repressione si è fatta più violenta da quando, con incursioni in città, le bande partigiane hanno colpito, con grande determinazione e coraggio, personalità fasciste e naziste. Nella fabbrica di Mirafiori (dove lavora il protagonista) si sono costituite "Squadre di Azione Patriottica" con lo scopo di boicottare la produzione bellica e gli operai lavorano in uno stato di angoscia quotidiana, consapevoli di essere il principale obiettivo dei bombardamenti degli Sterling inglesi. Coinvolto nel bombardamento della fabbrica, l'operaio, barcollante, "sotto choc", ritroverà la strada inconsapevolmente, seguendo le rotaie del tram che passa sotto casa, imbiancato come un fantasma da calcinacci e schegge di cemento. Anche i capelli, mossi e nerissimi, ora sono diventati bianchi: forse per lo spavento?

Il protagonista dell'episodio è un moschettiere dei Calignano-Salières, reggimento di piemontesi e liguri prestato dal principe Emanuele Filiberto al cugino Luigi XIV, il Re Sole, per combattere gli irochesi nella Nuova Francia. Secondo i missionari gesuiti, i selvaggi minacciavano il destino della cristianità ma il disincantato protagonista sa di aver attraversato l'oceano per contendere a olandesi e inglesi lo sterminato mercato delle pelli. I nativi sono sparsi nel territorio che si estende tra i Grandi Laghi e gli irochesi sono in conflitto con gli huroni, alleati dei franco-piemontesi. Nella prima campagna, senza un equipaggiamento adatto, sessanta tra soldati e volontari muoiono per il freddo e gli stenti. Nell'estate successiva gli alleati huroni addestrano i bianchi a vestire e a combattere alla maniera indiana: le relazioni si approfondiscono al punto che i rapporti con le donne indiane non saranno malvisti neppure dai missionari. Con la seconda spedizione l'anno successivo, gli irochesi, sterminati dal vaiolo, offrono il "calumet della pace". La storia è basata su documenti storici.

Rivalta di Torino, inizi del '500. Sono tempi di fermenti religiosi e Gabriellina accoglie due "barba", ministri della nuova dottrina valdese che, predicando, vanno di paese in paese. Antonio Ghislandi di Giaveno, l'inquisitore generale della provincia subalpina, ne ordina l'arresto accusandola di eresia. Imprigionata e torturata, la donna rifiuta di abiurare la sua nuova fede e, al termine del processo, viene condannata a una frettolosa morte sul rogo. Con l'approvazione dell'inquisitore, che porta così a termine la crudele missione che la Chiesa gli ha affidato, viene eretto il patibolo nella piazza del castello di Rivalta. Spinta su un carro con un cappio al collo e il volto serrato nella "maschera d'infamia", la donna viene derisa, umiliata e malmenata dalla folla eccitata per la pubblica esecuzione. Gabriellina si accascerà senza un lamento, soffocata dal fumo e dal calore.

La vicenda è liberamente ispirata alle "Lettres sur les Vallées de Lanzo" del conte Luigi Francesetti di Hautecour e di Mezzenile. Uomo colto, studioso di lettere, storia, agronomia, ricercatore puntiglioso dallo spirito illuminista, il conte è un appassionato conoscitore delle "sue" montagne: per i suoi scritti verrà definito "Pittore della natura". Nelle lettere scritte alla contessina Marina Teresa Nomis di Pollone, il Francesetti descrive l'esplorazione e i rilevamenti scientifici nelle Valli di Lanzo, luogo d'origine del suo casato, dove usa trascorrere il periodo estivo con la sua famiglia. Tra feste popolari e "chiodaioli", giovinette di sorprendente bellezza e inverni così freddi "che non si potevano seppellire i morti sino al disgelo", ricorda la cattura dell'ultima lince, che in quelle valli veniva chiamata "lupo cerviero". Ma la lucida razionalità del pensatore vacilla di fronte alla "manifestazione" di una superstizione popolare, una presenza inspiegabile e inquietante...

Partendo da cronache e ricordi, l'Autore racconta storie di cani, ognuno di essi maestro per chi voglia apprendere qualcosa per la vita.

Guido, a seguito di una endocardite (diagnosticata tardivamente), viene operato per asportare un ascesso cerebrale; otto giorni dopo si scatena una emorragia cerebrale. Ricoverato d'urgenza, affronta un secondo intervento. Coma, vivo, rianimazione, sveglio. Inizia così l'avventura del ritorno alla vita e alla memoria. Ecco un piccolo manuale di aiuto e di suggerimenti rivolto ai familiari, agli amici e ai caregiver. A tutti coloro che giorno per giorno, con amore e con costanza, con rabbia e dolore contribuiscono al ritorno. Non è scritto da professionisti della riabilitazione e non travalica né sostituisce le competenze specifiche. È regola fondamentale confrontarsi con gli operatori degli ospedali e delle cliniche. Il manuale serve a comprendere ciò che possiamo fare per il nostro caro, fornisce alcuni suggerimenti e strumenti per contribuire alla riuscita della riabilitazione.

Circa due anni fa, Rosaria, la moglie di Giorgio, mi aveva parlato di un diario scritto da lui durante la malattia. Di esso vi era solo una cattiva stampa dal computer. Ma né Rosaria, né i suoi figli erano prima riusciti a farne una lettura. Perché? Penso che i motivi fossero parecchi. Questi fogli non avevano alcun ordine, spesso tanti brani nella stampa erano ripetuti e poi i fogli erano di diverse lunghezze, stampati con una stampante a rullo di carta, come si usava una volta, e tagliati fra di loro a caso Ho detto a Rosaria: voglio provare a vedere se ne posso cavare qualcosa; ti darò una risposta fra qualche mese. La mia risposta fu affermativa, sarei andato avanti, anche se non sapevo bene come si potesse dare un ordine. Avevo capito però che mi trovavo di fronte ad uno scritto di notevole valore umano. Procedendo, ho maturato due convinzioni. La prima, che si trattava di uno scritto di Giorgio, diverso dagli altri già pubblicati in precedenti volumi. Qui Giorgio è rivolto soprattutto ad indagare sé stesso; la sincerità è totale; sembra poi che, arrivato nel pieno della sua malattia, egli voglia anche chiedere scusa agli altri se si è presentato in un modo più esemplare rispetto a quello che era nella realtà; e così, oltre alla sua malattia, egli prova a descrivere i suoi problemi, le sue mancanze, le sue difficoltà. Guarda a sé stesso, ma nello stesso tempo pensa agli altri che potranno leggerlo. Era da escludere la possibilità che si trattasse di un diario personale scritto, come tanti diari, solo per sé. Anche perché, e così matura la seconda convinzione, egli cert

Parafrasando von Balthasar, si può dire che l'uomo di oggi, ma anche quello dell'ultimo secolo, ha deciso di recidere il legame con la Bellezza, ha esiliato la Bellezza nella categoria dell'inutile. Nello stesso tempo ha sostanzialmente abdicato anche alla Speranza, cioè al sogno, alla fantasia, alla fede-fiducia. Ed anche ha scacciato la Poesia, anch'essa inutile. Restando senza Bellezza, Speranza e Poesia, l'uomo, ormai solo, è condannato a vivere nel deserto della tristezza: una tristezza esistenziale. In questo deserto di aridità il rifugio apparente, ma sempre disponibile e accattivante, è l'utilitarismo: cioè la propensione per le cose, i comportamenti, gli apprendimenti, che danno solo vantaggi pratici, concreti, quasi sempre legati al possedere. Tristezza e utilitarismo sono forme del male: di un male che contrasta la pienezza del benessere. Di queste due "cose inutili", Bellezza e Poesia, si parla in questo libro.

Il libro racconta di eroi che hanno una coscienza incentrata nel rispetto della terra, persone consapevoli che lottano pervicacemente per non essere divorate dalla malintesa globalizzazione. La chiave per conoscerli e per apprezzarli è il consumo di cibo sano che essi producono. Sono i sostenitori della tradizione e qualificazione territoriale, che credono ancora che la Terra possa essere salvata mediante un'agricoltura etica e consapevole a garanzia di stabilità dell'ecosistema presente e futuro. Storie di valorosi tutori della cultura del luogo e dell'identità che combattono giornalmente in controtendenza rispetto alle politiche delle multinazionali.. Son storie di resilienza, che debbono essere portate allal'attenzione del pubblico più vasto. Per toccare da vicino la qualità del loro lavoro, sono riportate le schede organolettiche di alcuni dei loro prodotti, sani ed ecologicamente sostenibili. Graziella Luttati ha studiato Scienze della formazione e dell'educazione e riveste il ruolo di Human Capital & Benefits Agent in una Società di brokeraggio a Torino. È sommelier per passione e scrive articoli giornalistici sul tema. Dipinge per diletto. Ha pubblicato il suo primo romanzo nel 2015, dal titolo "Vite anormali di umani normali. Ovvero il senso dell'inadeguatezza", edizione Il mio libro. Si definisce paladina del cuore e dell'anima in perenne ricerca del bello nell'arte delle cose e della natura.

Mettere in armonia le differenze - anche su scala planetaria - è la sfida di questo Millennio. Ancora più sfidante è mettere insieme le imperfezioni e armonizzarle tra loro: questa la chiave della saggezza che scaturisce dall'opera di Piero Gallo . Sono radunate in questo libro più di duecento "parole" che attraversano le esperienze quotidiane dell'uomo contemporaneo. L'Autore le ha sviluppate nella sua rubrica del settimanale Torinosette dove, nel corso degli anni, ha intessuto un dialogo con i lettori che ne apprezzano lo stile leggero e misurato, insieme profondo e propositivo. costruendo fra di esse un'armonia La selezione dei testi qui proposta forma un "dizionario" di molti termini chiave per capire cosa stia accadendo fra noi , e si rivela un distillato di saggezza a cui attingere giorno per giorno per affrontare una situazione impegnativa, un cruccio esistenziale, una novità tecnologica. L'autore attinge a una Sapienza antica, fortemente integrata con la conoscenza di un'umanità con la quale ha convissuto a diverse latitudini e che ha aiutato a dialogare in una delle tante confluenze difficili che la globalizzazione ha generato. Non per un ottimismo pregiudiziale, ma per osservazione sul campo, nella visine di Piero Gallo le imperfezioni dei singoli e delle società possono armonizzarsi fra loro per rivelareci la bellezza della vita.

Esaltarsi per una partita di calcio e non trascurare le normali azioni del quotidiano; scegliere un campione come "idolo" ma circoscrivere questa devozione entro i limiti di un ragionevole gioco di ruolo collettivo quale dovrebbe essere il tifo sportivo: è quanto fa l'autore di questo libro, seguace del "Football Club Internazionale Milano" ed emulo di Alessandro Altobelli detto "Spillo". La sua è una confessione della partigianeria verso la squadra del cuore e verso le gesta di un giocatore, mai avulsa tuttavia della considerazione dei contesti sociali in cui essa è maturata e delle ricadute psicologiche spalmate lungo la sua crescita. L'autore ripercorre così la sua età di giocatore di squadre poco più che amatoriali, quando si specchiava in un professionista che raggiunse il titolo di Campione del Mondo di "Spagna 1982"; ma prolunga il racconto - e qui sta molto del suo coraggio espositivo - agli anni seguenti quelli dei successi, quando cioè l'aver appeso gli scarpini al chiodo consente i ripensamenti sulla vita, con l'affacciarsi di qualche vecchio rimpianto e di nuovi angosciosi problemi. Una vita che si vorrebbe spensierata come una domenica allo stadio ma che è esigente come un lunedì di ritorno al lavoro. Per Bellarosa essere tifoso senza cedimenti è stata una scuola preziosa per affrontare più avanti nel tempo il calcio di rigore che un imperscrutabile arbitro gli ha decretato contro. Scriverne lenisce un poco lo smarrimento nel quale il giocatore si è trovato.

Età di lettura: da 6 anni.

"Queste pagine intendono documentare alcuni passaggi del fragile cammino di fede che ha sorretto la mia esistenza quotidiana. Con questo libro voglio anche esprimere una gratitudine profonda e particolare alle persone e alle comunità cristiane, ebraiche e musulmane che mi hanno accompagnato su questi sentieri "pericolosi", spesso difformi dalle dottrine ufficiali. Le "cattive compagnie" di ogni genere sono le vere protagoniste di questo libro. Per me i "cattivi maestri" (Giorgio Biandrata, Michele Serveto, Hans Kung, Gigi Ferraro e Marcella Risso, Edward Schillebeeckx, Ernst Kasemann, Rolf Rendtorff, Elisabeth Schussler Fiorenza, Elizabeth Johnson...) hanno costituito una vera benedizione. Negli anni di ministero ho cercato di imparare ad ascoltare le domande più che a fornire le risposte. I due libri, la Bibbia e la Vita, costituiscono per me l'intreccio vitale nel flusso dei miei giorni: mai l'una senza l'altra. Dedico questo libro a Giovanni Franzoni, fratello-maestro-profeta e alla comunità cristiana di base di San Paolo a Roma che "tengono insieme" la lettura biblica e l'impegno per la giustizia." (L'autore)

Sarà capitato anche a voi di avere una musica in testa? A Cristiano Meccoli succede sempre. E di musiche non ne ha una in testa, ma centinaia, migliaia. Fa il disk-jockey radiofonico, a richiesta anche in discoteca. Ogni atto che lui compie si associa a una delle innumerevoli canzoni che la sua memoria tiene pronte come in un mixer. Bastano un nome, un ambiente, una situazione e la puntina del suo ideale giradischi inizia a solcare il vinile. Finisce che questa canzone diventa una tale ossessione che Meccoli si trova a inventare storie in cui la musica è più che una colonna sonora: è l'ispiratrice delle tappe del viaggio del protagonista del suo libro, il giovane Seblu. Le note e i versi non sono commento acustico al movimento degli attori in campo, ma il canovaccio che li guida a fare e a pensare. Ne deriva un percorso onirico, che talvolta sconfina nell'allucinazione, che attua una sorta di ristoro dello spirito. Chi legge "Mr. Hobo" entra nella storia grazie al riecheggiare delle canzoni citate nel racconto, che evocano i quadri nella loro completezza senza bisogno di altre parole. Se ne esce rasserenati, rafforzati.. Stamattina la cantavo io soltanto, potrebbe dire (pardon: cantare) Seblu. Ma con la pubblicazione del romanzo, le mille musiche nella testa di Meccoli andranno sicuramente a colorare le giornate dei suoi lettori: la musico-terapia è pratica da consigliare. Come nel lontano 1968, a ruota del boom economico, quel "zum zum zum" divenne un inno alla spensieratezza instillato negli Italiani dalla tv, così oggi una canzone potrebbe risvegliare qualche energia sop

Priscilla Rambaldi è una scrittrice dilettante di gialli e può contare su un gruppo di lettori che la apprezzano e la incoraggiano a pubblicare. A tutti è nota come "zia Priscilla". Lei, suo nipote Luca, il capitano Maffei, il tenente Barbero, il generale Vincenzi e il professor Cademartori si troveranno a gestire una vicenda rocambolesca, in cui il passato si confonde con il quotidiano, a seguito del furto, ben studiato, della Pala del Cimabue dalla centrale chiesa di Santa Maria dei Servi a Bologna. Il racconto è tinto dei colori del primo entroterra della costa ligure di Levante, un territorio baciato dal sole, dove "l'argento degli ulivi si stempera con il verde delle altre piante". Chiavari e le terre dei Fieschi (Panesi e San Salvatore di Cogorno) fanno da sfondo con Bologna (e un po' con Torino) a un'avventura che consente di scoprire chi ha ucciso una donna con uno stratagemma inusuale. Zia Priscilla, con le sue osservazioni e considerazioni, si rivela determinante per risolvere l'intera vicenda.

Raccontare l'esistenza di un ragazzo vittima di un grave incidente stradale: può risultare facile per l' osservatore che raccoglie i dati affidandosi alla memoria dei testimoni e alla sua personale capacità di collegamento tra i fatti. Ma se questo compito ricade sul protagonista stesso, colpito da una pesante menomazione visiva e cerebrale, quel racconto non può essere che il frutto del suo immane sforzo di riconnettere le sensazioni fissate in qualche angolo del cervello grazie a un residuo grado di percezione del mondo. Questo racconto autobiografico ha una duplice valenza: la descrizione dei percorsi medici e psicologici attraversati per ricostruire la propria identità, sconvolta da un evento improvviso e devastante; e quella della ricerca di una modalità con la quale, considerata l'assenza degli usuali punti di appoggio della comprensione, possa svilupparsi e mostrarsi un modo efficace di conoscere le cose e le persone. Ne consegue una doppia chiave di espressione: quella narrativa, che diventa una testimonianza sulla originale tecnica di affrontare le salite dell'esistenza, e quella più riflessiva sui contorni relazionali e scientifico-tecnologici che sostengono (o contrastano talvolta) il recupero progressivo della capacità di visione della realtà. La quale, ci dimostra l'autore, è legata non solo all'uso dell'organo sensoriale ma anche alla capacità di creare lo spazio interiore per accoglierla. Il tutto si colloca in un "segmento di vita" del protagonista intrecciato con le correnti della società e della cultura dell'ultima parte del secolo scorso, fra rivoluzione

Torino 1985: Giacomo è un ragazzo incompreso e invisibile agli occhi del mondo. Ignorato dai compagni di scuola, sembra essere un fantasma anche tra le mura domestiche. Questa solitudine lo porta addirittura a provare invidia per il ragazzo zimbello della classe. Torino 2015: Marco, soffocato dal ritmo frenetico della vita e dall'oppressione generata dai suoi rapporti interpersonali, trova momenti di pace facendo voli immaginari. Torino 2040: Stefano è un ragazzo che porta dentro di sé un segreto che non può condividere: se confidato, le conseguenze sarebbero devastanti. Tre vite, tre epoche, tre sofferenze. Fra tensione, adrenalina, pazzia e visioni inquietanti dal sapore dolce di marmellata, si delineerà poco per volta un filo comune che lega questi tre sconosciuti.

La storia narrata da un Grande della letteratura russa sembra sperduta in una steppa di interrogativi. La sua conclusione non soddisfa un lettore appassionato come Francesco Bellarosa che si domanda: quali vicende accadranno dopo quelle che sembrano riempire poco più che i primi capitoli di un romanzo? Quale sarà il futuro dei protagonisti? Consapevole dell'arditezza del suo sforzo, Bellarosa mette in moto la fantasia e affronta a viso aperto gli sviluppi della storia de "La signora col cagnolino" di Anton Cechov. Seguendo le tracce lasciate dal testo, prosegue la sua personale indagine sui personaggi, portando fino alle estreme conseguenze le scelte da essi compiute. Lo sfondo di ambienti e di persone si arricchisce di elementi appresi dalla frequentazione della cultura russa e dall'osservazione - appena celata - della realtà odierna. Il groviglio di passioni tracciate nell'antefatto si complica fino a raddoppiare la protagonista e il suo animale di compagnia. Una storia che pone ulteriori scenari e sollecita nuovi punti di vista. Svolgendosi così quel mirabile gioco della letteratura che chiama animi sensibili a incontrarsi nelle pagine dei grandi.

Il libro lega insieme le tre espressioni dell'"Amore più grande": la Sindone, don Bosco, Papa Francesco. Ripercorre la storia secolare della Sindone; racconta i momenti più affascinanti e meno conosciuti di Don Giovanni Bosco che, mettendo al centro i giovani, portò una benefica rivoluzione nella Torino risorgimentale e nell'Italia ottocentesca, un protagonista collocato nella cornice del tempo e della terra in cui è vissuto; narra di Papa Francesco, argentino-piemontese preso "quasi alla fine del mondo". Le prefazioni sono di Monsignor Cesare Nosiglia, arcivescovo metropolita di Torino e custode pontificio della Sindone e di don Enrico Stasi, ispettore Salesiani Don Bosco dell'Ispettoria speciale Piemonte-Valle d'Aosta-Lituania.

Il libro costituisce la sintesi di decenni di ricerca e di sperimentazione da parte dell'autore, Antonio Dorigo, dottore in chimica organico-biologica, in farmacia e in medicina generale, per giungere a definire la proposta di consumo del cibo secondo un modello che ottiene svariati benefici all'insegna dell'avverbio "insieme": mettere insieme nel piatto diversi componenti dei tre fondamentali pasti quotidiani, al fine di cogliere il fabbisogno personale e favorire l'azione della fabbrica delle cellule umane; mangiare in compagnia per apprezzare insieme la ricchezza dei nutrienti contenuti negli alimenti, che fanno star bene e che una cucina curata rende gradevoli e motivo di convivialità; mettere insieme a tavola persone appartenenti anche ad etnie e sensibilità alimentari diverse, grazie alla logica comune del piatto equilibrato nelle ricette locali e nelle abitudini alimentari; mettere insieme le disponibilità della "Borsa mondiale del cibo" di modo che la sovrabbondanza in alcuni Paesi sia riversata negli altri dove c'è scarsità, per prevenire le patologie da carenza ma anche quelle derivanti da eccesso alimentare.

Opera a lungo meditata, suffragata da amplissime ricerche fra testi di filosofi e teologi del Novecento, esprime la riscoperta dell'essenziale della fede cattolica da parte di un uomo che vive pienamente la sua condizione di marito, padre, imprenditore, intellettuale, e che trova nell'incontro personale con il Crocifisso la vera "consolazione" e la spinta ad amare maggiormente la quotidianità. Architetto, l'autore parte dalla contemplazione delle cattedrali che raccontano l'antica e sorprendente sapienza di uomini e di donne che hanno gettato le fondamenta dell'Europa.

Una costosa cravatta e la scritta "Dimentica" su un pezzo di carta accanto al corpo delle vittime, sono gli unici indizi utili al commissario Clerici e alla sua squadra per scoprire il killer che uccide giovani ragazze brune. Torino, Milano e Pontremoli fanno da sfondo a delitti rituali che avvengono in club privati, alberghi della collina e vicoli oscuri. Donne inquiete, senza apparenti legami tra loro, e un chirurgo affermato, all'eterna ricerca di giovinezza e di emozioni forti. Adulteri, crisi di mezza età, ambizioni frustrate e vizi nascosti coinvolgono tutti i personaggi di questo noir. Con audaci colpi di scena il serial killer continua a colpire, facendo perdere le sue tracce sempre un momento prima dell'arrivo della polizia. Alla fine commetterà un errore, ma non tutti i tasselli del mosaico criminale andranno al loro posto.

Questo libro vuole essere un invito ad amare nostra Madre Terra attraverso la difesa degli animali, la protezione del loro habitat e dell'ambiente, è un libro fattuale, non ideologico, concreto, che scuote, che induce all'azione. Non si limita a denunciare, ma propone soluzioni intelligenti. La ricerca di Franco Luigi Carena mette in luce anche un altro aspetto: l'indagine, condotta nei riguardi della Terra, in realtà è rivolta all'uomo, al grande creatore di spazzatura. Eliminate la sporcizia del cuore dell'uomo e avrete risolto il disastro ecologico. Prefazione di Margherita Hack, ampi contributi iconografici di Michelangelo Biolatti, Emanuele Galletto e Gianfranco Conforti, oltre alle fotografie e ai disegni dello stesso autore.

L'Italia fra le due guerre vissuta da un bambino che affronta con la sua famiglia la povertà, la persecuzione politica, l'emigrazione obbligata, la vita da straniero e il ritorno con le attese non soddisfatte. Le valli e le montagne del Piemonte e della Francia sono teatro di questa memoria biografica, raccolta da Lidia Castrini Munafò con grande rispetto per un uomo fra i tanti portatori di sofferenza e di dignità, di illusioni e di intraprendenza a cavallo delle Alpi. Filippo, il protagonista, vive una storia come altre, più drammatica a causa della perdita della madre in tenera età. Data la povertà della famiglia, a 12 anni abbandona la scuola e viene "affittato" per un sacco di farina come guardiano di vacche. Per alleviare le sofferenze, costruisce un suo mondo fantastico, nel quale cerca le tracce di quell'angelo di cui gli parlava la mamma quando voleva tranquillizzarlo. Cresce continuando a sognarlo, mentre costruisce con fierezza il suo futuro.