Laggiù, in fondo alla valle, c'è un posto sicuro! Un posto per Esther, per la sua mamma e per il suo papà. Ci sono cose che ai piccoli si preferisce non dire e spesso i grandi si affrettano a rispondere "Tu ora non puoi capire!" Ma davvero ci sono cose che i bambini non possono o non riescono a capire? Queste pagine vogliono essere un invito per non dimenticare ciò che in passato è successo; il 27 gennaio, Giornata della Memoria, accendete un lumino e fate volare in alto il vostro pensiero fino a raggiungere quei bambini che, nel lontano 1943, con occhi curiosi quanto i vostri, sono partiti dal paese francese di St. Martin Vesubie diretti in Italia a Borgo San Dalmazzo, sperando di trovare un posto sicuro in cui poter giocare e crescere felici.

La panchina numero diciassette si trova sul Viale dei Gelsi, quello che costeggia il fiume della città; testimone silenziosa della vita di Nicolas, prossimo ad un'ordinazione sacerdotale non attesa, che stride con il suo passato di figlio del boss locale. È la narrazione di un tempo senza tempo, quello che durante il rito scorre in scorci più o meno dolorosi nella mente e nel cuore di chi si consacra. Il gelso gli fa da ombrello, lo protegge e lo ripara, nei pressi della panchina dove tutto accade; ne scandisce la storia, i vuoti e le stagioni. È la storia di Nicolas, Don Nico, che invano tenta di far scivolare via da sè il bambino dai capelli biondi e dagli occhi verdi del rione Scagelera, della periferia degli ultimi.

Il Diario della prigionia in Germania di Giovanni Benedetto è il diario di un IMI, internato militare italiano che percorre il periodo che va dal 9 settembre 1943, quando viene arrestato dai nazisti insieme ai suoi commilitoni nella caserma Varese di Cesana Torinese, fino al ritorno a casa a Borgomasino, nel Canavese, nell'agosto del 1945. Il manoscritto è giunto a noi con qualche lacuna perché Giovanni, secondo quanto riportato dalla nipote Maria Luisa Tealdo che lo ha conservato, in preda a un momento di sconforto "in un giorno in cui forse i ricordi pesavano troppo", iniziò a strappare parte delle pagine del diario. Per fortuna lo vide in tempo la sorella Domenica che intervenne per salvarlo. Tuttavia, il racconto di Giovanni, talvolta crudo, è rappresentativo della vicenda umana di centinaia di migliaia di soldati italiani finiti per diventare gli "schiavi di Hitler", la forza lavoro dell'economia bellica nazista.

"A lei, di quei folli, erano toccati i nazisti a cui fu consegnata dai loro mentori, i fascisti italiani. L'angelo della morte, impegnato altrove, o chi per lui, non dava le caramelle a Natalina, era già troppo cresciuta e non aveva una gemella, ma ciò non rese meno greve la sua sorte". Poche frasi, espunte dal cuore di questo piccolo, lieve e denso racconto, riassumono il clima in cui si è trovata una ragazza di diciassette anni, vissuta fino ad allora in una piccola borgata di bassa montagna, improvvisamente avvolta dalle spire del girone infernale dov'è stata precipitata insieme alle altre cavie dei dottori di Hitler. Il primo passo sulla strada del fumo dei camini. I brevi momenti di ironia del racconto presto lasciano il passo alla commozione. Che forse prevale anche sulla rabbia. Lei riuscì a tornare dall'inferno, ma già era morta. Di tutto ciò è semplice dovere umano serbare memoria.

Tempi duri per la pacifica comunità di Pravorino. Una serie di efferati furti a danno delle massime autorità del paese crea scompiglio tra gli abitanti. Riuscirà il maresciallo Contini, avvalendosi dell'intuito della nuova recluta arrivata da poco in caserma, il perspicace Matassa, a sbrogliare la matassa? Anche a don Prusòt ne stanno succedendo di tutti i colori: gli è sparito il breviario, il vescovo gli ha inviato un viceparroco decisamente troppo intraprendente, ma a destabilizzarlo è soprattutto la confessione di un giovane pravorinese che chiede l'assoluzione per uno strano peccato. «Che razza di peccato è mai questo?», si chiede don Prusòt: non ne ha mai sentito parlare e non compare nemmeno nel manuale riservato ai confessori che ha studiato a memoria in seminario. Prova a chiedere consiglio al vescovo e alla fidata perpetua Amelia, ma con drammatiche conseguenze.

«Vai fuori!» comandò imperiosamente il soldato con la giubba nera, facendo sentire la canna del mitra sui fianchi di Censino. Varcata la soglia di casa, mentre le due donne stavano percorrendo gli ultimi gradini sotto la minaccia della rivoltella puntata alla schiena, Censino si sentì strappare dalle mani il fanciullo che reggeva in braccio seguito da una violenta spinta che lo fece ruzzolare in mezzo all'aia. «Papà, papà!» urlò Riccardo terrorizzato, sentendosi privato dell'abbraccio protettivo del padre. «Tu rimani dentro!» sbraitò il milite dopo averlo spinto brutalmente dentro la cucina e richiuso rapidamente la porta. Quello che si presentò agli occhi terrorizzati del piccolo Riccardo parve soltanto un brutto sogno, un'orrida immagine fluttuante nella sua mente. Quel corpo goffo, sgraziato, che, rannicchiato a terra, sobbalzava nel ricevere ripetute scariche di mitra inzuppandosi di sangue rimescolato alla polvere del cortile di casa era quello che rimaneva di suo padre. Soltanto un attimo per comprendere che era perduto per sempre.

Il libro autobiografico racconta come nel 1943, Lajolo, che aveva aderito al fascismo e aveva partecipato come tenente dell'esercito italiano alla guerra civile spagnola, abbia vissuto a trent'anni una profonda crisi politica e culturale e diventa partigiano sulle sue colline con il nome di Ulisse. Vent'anni dopo ha pubblicato questo libro, in cui mette a confronto la sua esperienza, comune a molti altri giovani della sua generazione, con quella di un comunista coerente, Francesco Scotti, anche lui combattente in Spagna, ma dalla parte opposta, con le Brigate internazionali. Lajolo assume come tema del libro proprio l'accusa di essere un voltagabbana per confessare con sincerità e rigore le sue contraddizioni politiche e rimarcare la sua coerenza morale.

"Il partigiano Gugia, ribelle per amore", ci consegna, per la prima volta, le pagine del diario incompiuto di Cornelio Fornasari, nome di battaglia "Gugia", che tra il luglio 1944 e il maggio 1945 combatté nelle file della 76ª Brigata Garibaldi, attiva tra Piemonte e Valle d'Aosta. Attraverso una scrittura vibrante e riflessiva, che intreccia la dimensione collettiva della lotta di Liberazione con la profondità dei tormenti morali di un "ribelle per amore", l'autore offre un documento umano di straordinaria importanza per lo studio della Resistenza. L'opera illumina una dimensione a lungo marginalizzata dalla storiografia resistenziale: la partecipazione diretta dei cattolici nella lotta contro l'oppressione. La narrazione è animata dalla memoria di figure emblematiche della Resistenza, come Teresio Olivelli, autore della Preghiera del ribelle, Gino Pistoni (Ginas), dirigente della Giac di Ivrea e martire cattolico, ucciso durante un rastrellamento tedesco nella valle del Lys, Walter Fillak (Martin) e Ugo Macchieraldo (Mak), comandanti partigiani catturati a Lace e impiccati pochi giorni dopo a Cuorgnè e Ivrea.

Settembre 1943 - Maggio 1945: 20 mesi tra i più importanti della Storia d'Italia vissuti in una cittadina della provincia piemontese. Pur non essendo coinvolta direttamente negli episodi più iconici della Lotta di Liberazione, la gente di Rivarolo ha sofferto rastrellamenti e ruberie, ha subito l'arroganza degli occupanti, ha dato sostegno ai partigiani, ha visto tanti suoi giovani e meno giovani unirsi alle bande dei "ribelli" e altri portati via verso i campi di concentramento e il lavoro coatto: ha gioito con chi è ritornato e ha pianto chi è caduto. La narrazione di questi mesi è ricostruita con un'attenta ricerca su documenti d'archivio, attraverso le testimonianze, scritte o fotografiche, lasciate dai protagonisti di questa "piccola storia" locale e, soprattutto, grazie al contributo di tanti rivarolesi, i quali hanno condiviso memorie personali e famigliari. Anche Rivarolo ha avuto la sua Resistenza e questo vuole ricordare il titolo scelto: Ora e sempre Resistenza, verso di una epigrafe di Piero Calamandrei, una citazione presente in tanti discorsi e commemorazioni del partigiano rivarolese Dante Meaglia, Medaglia d'Argento al Valor Militare.

Rosella Vacchino ripropone una storia gattesca, che inizia con un capriccio e termina con la vendetta del gattino prima abbandonato, poi, dopo mille difficoltà e disavventure talvolta drammatiche, salvato in extremis grazie all'incontro casuale con persone di buon cuore. Lungi dal dimenticare i torti subìti, il micio ormai cresciuto non rinuncia a dare una lezione ai suoi persecutori. Il romanzo, adatto a lettori di tutte le età, intende mettere a fuoco i drammatici temi del maltrattamento e dell'abbandono di animali, scelti spesso senza pensare alle conseguenze e alle responsabilità che ciò comporta, considerati come giocattoli che si gettano quando non divertono più.

Anche se Torino aveva avuto un ruolo importante nella seconda metà dell'800 per giungere all'Unità Nazionale, era evidente il rischio di una marginalizzazione della città dopo lo spostamento della capitale. Se ciò non è successo fu dovuto, senza alcun dubbio, alla presenza nella città di forze imprenditoriali e della cultura che si reinventarono una funzione nazionale. Un nuovo motore che trainò lo sviluppo della Nazione intera. Ciò fu possibile soprattutto per la presenza di personalità politiche come il Conte e Senatore del Regno Secondo Frola, che nei suoi anni da Sindaco di Torino seppe interpretare quel rinnovamento di cui la città aveva estrema necessità al fine di non ridursi a marginale provincia. Lo sviluppo industriale e urbanistico, le grandi infrastrutture, la crescita della scolarizzazione, il potenziamento universitario, la creazione dei servizi municipalizzati. Queste sono solo alcune delle azioni che l'amministrazione Frola ha affrontato durante i primi due decenni del secolo scorso. Questo libro che ci fa conoscere un canavesano che diviene Sindaco di Torino è anche l'occasione per effettuare un viaggio nell'evoluzione della città durante i primi anni del '900.

Questo libro restituisce al lettore molto più di uno sguardo unico di un insegnante, tra le sue pagine si entra nel carcere, nella vita delle persone, nella politica e ahimè nelle problematiche della scuola di oggi. (Monica Cristina Gallo - garante diritti persone private della libertà personale del Comune di Torino) Il libro è completo e interessante per chi si occupi (o si sia occupato per una vita) della scuola e degli effetti dell'istruzione come strumento di emancipazione e riscatto. (Guido Piraccini - già dirigente scolastico)

Questo volume raccoglie gli atti del corso monografico sulla Sindone proposto dall'Università Pontificia Salesiana (UPS) - Sezione di Torino in collaborazione con il Centro Internazionale di Studi sulla Sindone (CISS), il Museo della Sindone di Torino e l'Associazione Cultores Sindonis ETS svoltosi tra novembre 2024 ad aprile 2025 con un approccio multidisciplinare. Si è inteso offrire ai partecipanti le conoscenze necessarie per selezionare, affrontare ed organizzare in maniera obiettiva e critica, in base ai metodi teologici, scientifici e storici le tematiche più rilevanti ed attuali riguardanti la Sindone.

Siamo abituati a leggere questo autore nei suoi saggi storici. Libri che parlano di persone, fatti, memorie e tanto altro ancora. Ma storia, non storie. Eppure c'è, in Alessandro, anche un'altra forma di creatività che sfugge al rigore scientifico della storiografia e prende, invece, i sentieri della fantasia. In questo libro, il nostro esplora mondi perduti, immagina figure non vere ma verosimili, cerca e racconta la natura umana con sentimento ed emozioni. È un Alessandro inedito quello che si racconta inventando favole vere per provare a sognare in un mondo che non sogna quasi più.

Atti del Convegno di studi. Ivrea, Liceo Botta, 10 maggio 2024

La narrazione continua: voci poetiche e racconti dalla Piazza di Filia per portarci a scoprire che l'argilla è metafora della vita, che la sua trasformazione in opera d'arte è maestria, fantasia, meraviglia e anche un poco miracolo!

Il Monte Colombo e la croce che ne è il simbolo raccontati attraverso fotografie documenti e testimonianze dei ribordonesi e degli alpinisti di ieri e di oggi.

In una piccola valle delle montagne piemontesi, una sequenza di racconti ripercorre i sogni, le speranze e i tormenti delle sue genti nel corso di un secolo che ha cambiato, nel bene e nel male, la storia del mondo. Vicende, frammenti ed episodi di persone e luoghi che rivendicano il diritto a non essere dimenticati. Rappresentanti di un intero mondo contadino povero che sognava una vita migliore e che molte volte si è dovuto accontentare. Il passaggio epocale da una società a vocazione silvo-agro-pastorale a una principalmente industriale-tecnologica ha rivelato i sogni, i desideri, le paure e le fragilità di intere categorie di persone che da sempre cercavano un riscatto personale. Da questa aspettativa qualche volta sono stati travolti. Questo libro non è un diario e neppure vuole essere una cronaca, non vi è fedeltà nei personaggi e neppure nelle loro vicende. Ma in ognuna delle storie c'è sempre un aggancio a personaggi e situazioni reali, vissute direttamente o riportate da testimoni anziani. Altre sono mitologie contadine che hanno caratterizzato la mia infanzia e che a volte sono proseguite fino alla mia età adulta.

Giuseppe Romussi, il partigiano "Roccia", fu un uomo semplice e tenace, comunista e antifascista fin dalla prima ora, che visse con coerenza e passione ogni stagione della sua lunga esistenza. Nato a Modena nel 1898 e cresciuto a Susa, attraversò il Novecento inseguendo ideali di giustizia e libertà. Impiegato a Milano durante gli anni bui dell'ascesa fascista, tornò alle montagne piemontesi per scelta e per dignità, rinunciando a un posto sicuro pur di non piegarsi al regime. Combattente nella Resistenza nelle file della IIIª Divisione Garibaldi e della 16 a Brigata SAP "Benedetto Battista" in Valle di Susa e nel Torinese, operò al fianco della moglie Antonietta, coraggiosa staffetta e figura centrale del racconto autobiografico che dà il titolo a questo volume. Con Antonietta, Giuseppe ci consegna una testimonianza intensa e commossa di una donna che seppe affrontare povertà, emigrazione e guerra con fermezza e intelligenza, tra Romania, Russia e Italia. Scritto nel 1964, questo racconto è molto più di un ricordo personale: è un omaggio a una generazione di donne e uomini che, nella quotidianità come nella lotta, hanno incarnato i valori della resistenza civile e politica. Pubblicato grazie alla tenacia del nipote Fernando Romussi (di cui pubblichiamo in appendice un breve scritto dedicato a tre donne resistenti) e curato da Renato Sibille, Antonietta restituisce voce a un frammento prezioso della memoria. Con il contributo della Sezione ANPI Chiomonte Alta Valle Susa e dell'Editore Baima - Ronchetti di Castellamonte, questo libro è un atto d'amore verso la storia, le rad

Negli anni ottanta dell'Ottocento al forte di Vinadio, nelle alpi cuneesi, si sperimentò una innovativa installazione corazzata di artiglieria, il cosiddetto cannone a sfera. Concepito in Germania dai progettisti della Krupp, il rivoluzionario sistema venne adattato alle casematte in pietra del forte di Vinadio dai tecnici del Regio Esercito. Dopo prove ed esperienze durate quasi un decennio, il cannone a sfera venne adottato e installato in due esemplari in una nuova batteria, appositamente realizzata all'estremità sud del forte. Per parecchi anni questi impianti fecero di Vinadio la fortezza alpina dotata dell'armamento più moderno ed efficace. Queste vicende, sinora pressoché sconosciute, vengono qui portate alla luce da un saggio che inquadra gli avvenimenti di Vinadio nel più ampio contesto dell'evoluzione della fortificazione in Europa a fine '800. Il lavoro è illustrato con un ampio corredo iconografico, composto per lo più da immagini d'epoca (fotografie, disegni tecnici, schizzi, spaccati, planimetrie) e specialmente dalle tavole originali dell'atlante realizzato in occasione degli esperimenti di tiro del 1881.

C'è un momento nella vita di un uomo in cui si tira una riga, si fanno i conti, si sommano tutte le azioni compiute, si arriva a tracciare un bilancio, si pesano i momenti vissuti, soprattutto il tempo trascorso con gli altri. Alcune persone ricordano tutto o quasi della propria vita e se i ricordi vengono rievocati insieme a chi ti è più caro, i tuoi nipoti, la narrazione entra in un'altra dimensione più intima e coinvolgente. Edoardo Pilone, ha avuto la fortuna di vivere a lungo, quasi un secolo, e ha tanto da raccontare, come direbbe lui: «Ne ho viste di tutti i colori». Dalla sua nascita, fino al giorno in cui ha chiuso gli occhi per sempre, nella sua memoria sono rimasti impressi i fatti, le sensazioni, le gioie, le delusioni, le premonizioni, le speranze che hanno caratterizzato la sua esistenza; i suoi scritti e la trascrizione dei suoi racconti vengono presentati sotto forma di dialogo con i tre nipoti. Un atto d'amore verso gli altri, verso la comunità che lo ha conosciuto, verso una terra a cui si è sempre sentito legato, verso la storia che rappresenta la vera eredità che ognuno di noi lascia del proprio passaggio sulla terra.

I Grandi Carnivori sono all'apice della catena alimentare ed hanno scarsi concorrenti. La storia del lupo sulle Alpi occidentali è, in un certo qual modo, simile a quella degli orsi delle Alpi orientali, se non altro in termini di superaffollamento e malagestione. L'orso non è, di per sé, un sanguinario assassino ma non è neppure l'Orso Yoghi, personaggio dei cartoni animati di Hanna-Barbera che vive nel parco immaginario di Jellystone saccheggiando bonariamente le merende dei turisti. No, un orso è un Grande Carnivoro a volte pericoloso per l'uomo con il quale dobbiamo imparare a convivere. Il ritorno dei Grandi Carnivori nei territori da cui erano scomparsi da circa un secolo ha determinato un conflitto tra due correnti di pensiero, una favorevole alla loro libera e protetta diffusione, l'altra di parere diametralmente opposto. È necessario trovare un punto d'incontro: lo dobbiamo all'orso così come al lupo! Solo nelle favole buono e cattivo, giusto e sbagliato si possono trovare nettamente separati, in una sorta di manicheismo che non lascia intravvedere come la realtà sia fatta di molteplici sfumature.

Attraverso le vicende di una famiglia calabrese si ripercorre il periodo a cavallo tra la Seconda guerra mondiale e gli anni Sessanta del secolo scorso. Nel racconto si intersecano eventi e personaggi che scandivano e animavano la vita di un piccolo paese della Presila cosentina. Gli episodi che cadenzavano l'esistenza di quella comunità, regolata da rigide imposizioni durante il periodo fascista e contraddistinta da grandi speranze di nuove libertà e di emancipazione individuale e collettiva nel dopoguerra, fanno da sfondo a una fase storica che avrà il suo apice con il boom economico dei primi anni Sessanta. In quell'ancora fragile contesto sociale trova la sua massima espansione anche l'emigrazione di buona parte della popolazione del paese, fenomeno comune a tantissimi altri centri del Meridione, verso le Americhe prima e gli Stati della neonata CECA (Comunità Europea Carbone e Acciaio) e del Nord Italia poi.

Un libro scritto con l'intenzione di offrire ai bambini un'immagine della donna diversa da quella tradizionale. Giada è una principessa che non si arrende; vuole uscire dalla torre in cui è rinchiusa per scoprire il mondo. Non aspetta l'aiuto di principi e cavalieri ma utilizza le proprie risorse e crede nei suoi desideri. È inserito all'interno della collana "Tempo lento" dedicata alle fiabe, genere a cui appartiene e di cui detiene tutte le caratteristiche tradizionali. Siamo testimoni del viaggio di Giada, della sua crescita e abbiamo la possibilità di farla nostra e di imparare che anche noi possiamo credere nei nostri desideri. Età di lettura: da 6 anni.

La storia è quella di un giovane uomo, Stefano Balatti, tradito in parte dalla società, insoddisfatto della propria esistenza a livello economico, ma volitivo e amante della bella vita. Dapprima si inventa una serie di truffe a danno degli anziani, e poi si mette in affari con un altro imbroglione per porre in essere raggiri in grande stile. Alla sua carriera di lestofante pone fine la Polizia che lo arresta. Il protagonista si troverà catapultato nell'ambiente del carcere, cambierà diversi penitenziari e incontrerà vari personaggi che lo porteranno a riflettere e lo trasformeranno in un uomo nuovo, capace di apprezzare i valori veri come la famiglia e l'amicizia. Fondamentale per la sua metamorfosi sarà l'incontro con Michele, un uomo affetto da sordità che lascerà delle tracce profonde nel suo animo turbato. Prefazione di don Luigi Ciotti.

Il romanzo, un giallo a fondo storico, è ambientato nel XII secolo nella città di Yporegia, l'attuale Ivrea, e in altre zone del circondario. Tra i vari personaggi troviamo Guglielmo, marchese del Monferrato, Gaimaro, vescovo di Yporegia e Garnerio, abate di Santo Stefano. Il protagonista, Odone di Falaise, medico e monaco converso proveniente da Cluny, si trova a Yporegia per insegnare l'arte medica al monaco infermiere di Santo Stefano. Con lui c'è Colombano, un giovane novizio. Odone si dedica alla professione, dividendo le giornate tra la cura dei malati e l'insegnamento. Per una serie di circostanze, un grave episodio capitato in città lo spingerà a indagare a tutto tondo per scoprire l'identità del colpevole. Gli avvenimenti diverranno incalzanti e coinvolgeranno Odone e i suoi aiutanti, esponendoli a volte a situazioni di pericolo. L'acume e la lungimiranza del medico permetteranno di sbrogliare l'intricata matassa.

Una soave vecchia signora un po' svanita che si dedica con amore ai fiori e alle piante. Un trio di bambini dolcissimi e speciali appassionati di insetti, aracnidi e funghi rari. Un mondo incantato di giardini e campagne, in cui piante e animali vivono in un'armonia antica, come natura comanda sin dalla notte dei tempi. Una siepe di biancospino, che fiorisce in tutto il suo candore primaverile - simbolo di vita. Ma l'idillio campestre, la serenità bucolica possono ingannare, mostrando una natura apparentemente mite, accogliente e materna. La natura può celare, sotto la sua magica bellezza, segrete linfe, oscuri poteri e insidiose vendette. E quando guerra divampa, tra un mondo millenario in pericolo e avidi nemici intenzionati a distruggerlo, la magia che mette in moto forze ancestrali - e chi ne incarna il tramite - possono trasformarsi in armi più pericolose e mortali di quelle ideate dal genere umano.

Marca di Eporeia, seconda metà del X secolo: è qui che si si intrecciano le storie del giovane Arduino, del chierico Ansprando e di una fanciulla di nome Anna. Arduino appartiene a una famiglia in decadenza: il defunto zio Berengario era stato re, ma da oltre dieci anni l'Italia è soggetta alla dinastia sassone di Ottone il Grande. Il giovane è addestrato alle armi, ma scalpita per diventare cavaliere e signore di un piccolo feudo. Ha bisogno dell'occasione giusta e sul filo della spada cercherà di disegnare da sé il proprio destino. Ansprando è un chierico di mezza età che, dopo essere stato il confessore del defunto Berengario, ora dirige lo scriptorium del vescovo Warmondo. Un eremita gli consegna una profezia che riguarda Arduino. Le armi e gli amori si inseguono e si intrecciano, ognuno affronta le sfide che la vita gli pone. Sullo scenario dei grandi eventi di quegli anni, i personaggi si muoveranno da Eporeia alle piccole e grandi corti feudali, dalla reggia di Pavia alla battaglia di Capo Colonna. Chi dovrà dissodare la terra, chi affrontare questioni teologiche, chi scampare intrighi o sopravvivere alle battaglie, ma la Storia ha un appuntamento con tutti loro.

Nella chiesa già della Confraternita di Santa Marta in Agliè e dedicata alla stessa Santa evangelica, è conservata una preziosa copia della Sindone in grandezza naturale. Si conoscono oltre cento di tali manufatti, presenti sia in Europa sia nell'America del Sud, a partire dal XVI secolo. La caratteristica peculiare della Sindone in Agliè consiste nel fatto che si tratta di un esemplare firmato. Risulta essere opera di Giovanni Battista Fantino o Fantin, un autore del quale non esistono purtroppo notizie certe, che ha lasciato tracce esclusivamente in ambito di iconografia sindonica. La copia è datata 1708. Esistono soltanto altre tre copie in grandezza naturale di questo autore, oltre ad alcune incisioni. Questo fa della Sindone di Agliè una preziosa testimonianza. Purtroppo le condizioni di conservazione della copia, ritrovata negli anni Settanta, erano decisamente inadeguate, ed hanno provocato nel tempo problemi al telo e all'immagine riprodotta. Il restauro ha stimolato a compiere ulteriori ricerche sull'Autore, nel quadro di un più generale lavoro scientifico di catalogazione e studio delle raffigurazioni sindoniche.

Una raccolta di informazioni durata anni. Una passione smisurata per le Valli di Lanzo. Il risultato è una monografia che analizza in modo completo ed esaustivo tutto il territorio di queste valli. Creste, dorsali, vette, valichi, paesi, storie, curiosità, immagini, tutto spiegato con dovizia di particolari per accompagnare il lettore alla scoperta di un territorio a pochi passi da Torino ma ancora poco noto e che racchiude innumerevoli angoli di bellezza. Un invito a lasciarsi portare fuori dai percorsi più noti per scoprire le Valli di Lanzo più autentiche.