In una biografia intima e toccante, Isabelle Fiemeyer ci svela il vero volto di Gabrielle Chanel, per gli amici Coco. Confidente e mecenate di artisti come Cocteau, Stravinskij e Picasso, ma anche di influenti personalità politiche come Churchill, Dmitrij Romanov e il duca di Westminster, Chanel ha attraversato un'epoca di guerra e povertà, una vita di abbandoni e insieme di grandi passioni, riscuotendo un successo travolgente dall'Europa agli Stati Uniti. A partire da testimonianze inedite e dai documenti d'archivio, recentemente resi pubblici, sul periodo della guerra e in particolare sul ruolo della stilista nella Resistenza francese, questo libro svela, dietro l'immagine pubblica, la personalità carismatica, eclettica e geniale, ma al tempo stesso discreta e tormentata, di un'icona che, a oltre mezzo secolo dalla sua morte, appare ancora moderna e attuale. Una donna che ha creato uno stile inconfondibile, dimostrando che la femminilità non ha bisogno di corsetti o pettinature elaborate, ma è sinonimo di una sobria eleganza senza tempo.

'Quella alterazione crescente di sentimenti e d'idee, quella successione continua di stati diversi della coscienza, per cui si arriva dalla serenità tranquilla che segue i primi sorsi all'esaltazione ardente e tumultuosa degli ultimi brindisi, è per se stessa un avvenimento psicologico così strano e così fecondo per lo studio della natura umana, che non sarà mai meditato abbastanza né dal filosofo né dall'artista.' Così, scriveva Edmondo De Amicis a proposito degli effetti psicologici del vino, illustrando come esso agisca da potenza occulta sull'intelligenza, sull'immaginazione e sul sentimento degli uomini. Il risultato è un saggio godibilissimo per chi ama il vino - ma anche per chi non lo ama abbastanza -, in cui De Amicis tratteggia con leggerezza, ma al tempo stesso acume, i diversi volti dei bevitori, i loro vizi e le loro virtù.

Il nome di Lou Andreas-Salomé si lega in un rapporto estremamente significativo al nome e alla ricerca di Sigmund Freud. Rievocando i colloqui avuti con Freud 'in certe serate dell'inverno 1912', Lou Salomé accenna a 'un libriccino di cuoio rosso' che riporta fedelmente questi colloqui. Il libriccino è appunto il diario che qui presentiamo, redatto nell'inverno 1912-1913 a Vienna, dove Salomé si era recata per ascoltare le lezioni di Freud. Il risultato è un insieme di appunti e di schizzi vivaci, molto personali, ricchi di impressioni e fortemente creativi, che riflettono il corso delle sue nuove esperienze e della sua partecipazione al dibattito psicoanalitico del primo gruppo freudiano che si riuniva il mercoledì sera a casa del maestro.

Le autrici di questa raccolta sono trentasei donne afghane, attiviste per i diritti civili che, al ritorno dei talebani al governo dell'Afghanistan (agosto 2021), hanno intrapreso proteste e manifestazioni contro le leggi sempre più restrittive dei diritti delle donne imposte dal loro regime. Zainab Entezar - regista e scrittrice - ha raccolto le testimonianze e Asef Soltanzadeh - scrittore afghano emigrato in Iran e ora residente in Danimarca - ne ha curato l'edizione e la stampa. Daniela Meneghini - docente di Lingua e letteratura persiana all'Università Ca' Foscari di Venezia - coadiuvata da alcuni collaboratori, ne ha curato la prima traduzione in una lingua europea.

'La mia vita in Massoneria' è la narrazione di un percorso che inizia nel 1961 e continua ancora oggi, di cui la Massoneria rappresenta il 'filo d'Arianna' che guida le multiformi esperienze di vita di Giuliano Di Bernardo, filosofo e Gran Maestro della Massoneria. Dopo la pubblicazione di 'Filosofia della Massoneria' (1987), egli viene proiettato ai vertici del Rito Scozzese Antico e Accettato, diventandone Membro Effettivo del Supremo Consiglio nel 1988. Due anni dopo è eletto Gran Maestro del Grande Oriente d'Italia per le ragioni che sono spiegate in questo volume; nel 1993 si dimette e fonda la Gran Loggia Regolare d'Italia, immediatamente riconosciuta dalla Massoneria inglese. Nel 2002 si dimette e fonda l'Ordine degli Illuminati, di cui l'Ordine Dignity è la controparte operativa. Attraverso le esperienze massoniche dell'autore, il volume è anche uno spaccato della società italiana e internazionale dalla fine della Seconda guerra mondiale ai nostri giorni. Nelle pagine si ripercorrono tutti i fatti, dalla rifondazione della Massoneria nei paesi dell'ex-impero sovietico al tentativo di dare un nuovo assetto alla politica italiana, con un accordo che prevedeva Giulio Andreotti alla Presidenza della Repubblica e Bettino Craxi alla Presidenza del Consiglio dei ministri. Dalla Fondazione svizzera Dignity, un osservatorio internazionale del potere ebraico, al ruolo geo-politico in Ucraina, con particolare riguardo alla Crimea. Per arrivare ai nostri giorni, con l'elezione di Antonio Seminario a Gran Maestro del Grande Oriente d'Italia e alla sua irrevocabile decisione di i

Da macabre leggende di case infestate a vendette ancestrali inflitte agli sfortunati nel presente, l'orrore e il soprannaturale pervadono ogni singola pagina di Incubi americani. Che si tratti di spettri, fantasmi od ombre, questi racconti, firmati da alcuni degli indiscussi maestri americani del genere, esplorano un mondo animato da contrasti, segreti e oscuri delitti. Questa raccolta consegna al lettore alcuni dei racconti del mistero più terrificanti e insoliti, sempre in bilico tra realtà e soprannaturale.

I cento versetti raccolti in questo volume fanno parte della tradizione spirituale del Kashmir da almeno sette secoli, e racchiudono gli insegnamenti di una delle figure più affascinanti del tantrismo kashmiro: la rishi Lalla, o Lal Ded - santa venerata da indù e musulmani. Nel periodo in cui l'Islam iniziava a penetrare nell'India settentrionale attraverso il sufismo, e i vecchi regni indù buddhisti tentavano di mantenere le loro tradizioni, fiorì una spiritualità nuova, frutto di un sincretismo religioso che avrebbe portato alla nascita di una corrente del tutto unica e originale: il tantrismo shivaita del Kashmir. I canti mistici di Lalla ne racchiudono l'essenza, permettendoci di comprenderne la profondità e l'altezza e portando l'ascoltatore a compiere un viaggio dentro se stesso, tra le vette della coscienza universale.

Il cinema come forma d'arte rappresentativa della cultura italiana del Novecento potrebbe diventare una materia scolastica? Renderebbe davvero un servizio utile al cinema l'essere trattato dal punto di vista semplicemente storico nelle classi della scuola secondaria di secondo grado? Forse solo la filosofia può rispondere diversamente a questa domanda. In questo testo l'autore tenta di sviluppare il rapporto tra scuola, cinema e filosofia, offrendo una visione dei limiti del sistema scolastico e della necessità di cambiare l'approccio disciplinare per poter fornire al cinema un servizio che ne esalti le capacità artistiche e culturali. In assenza però di questo cambiamento, l'autore prova a fare un parallelismo tra la nascita e la crescita del cinema e lo sviluppo della filosofia novecentesca, prendendo in considerazione film che apparentemente non contengono un preciso messaggio filosofico, nella convinzione che ogni racconto sia lo sviluppo di un ragionamento e il tentativo quindi di descrivere il mondo.

Il libro porta a compimento gli studi iniziati con 'Debussy l'esoterista', spostando l'indagine su un piano più 'operativo', termine chiave che si colloca a cavallo delle assonanze terminologiche: ago-mago-imago. Il punto d'approdo è infatti l'immaginazione, la facoltà sulla quale Debussy ha costruito la propria poetica. Come il simbolismo, però, anche l'immaginazione non è una pratica meramente artistico-espressiva, ma un elemento costitutivo dell'agire magico. Rimettendo ordine nelle fonti, che dimostrano come il compositore non fosse per nulla estraneo al coevo movimento di rinascita dell'alta magia, ma soprattutto indagando in profondità il suo pensiero critico, il saggio proverà a dimostrare come tutti i principali elementi costitutivi della poetica debussyana affondino le loro radici in una dimensione esoterica, e offrano agli ascoltatori, allora come oggi, un prezioso supporto al cammino di ricerca, interiore e superiore, di chi intenda percorrere incessantemente la Via Iniziatica.

Lungi dall'essere testimonianze oculari, come è tradizionalmente sostenuto, i Vangeli sono in realtà adattamenti ebraici di antichi miti pagani del dio morente e risorgente Osiride-Dioniso. La storia soprannaturale di Gesù non è la storia di un Messia miracoloso, ma un'allegoria spirituale accuratamente realizzata per guidare gli iniziati in un viaggio di scoperta mistica. Poco più di un secolo fa, la maggior parte della gente credeva che la strana storia di Adamo ed Eva fosse storia; oggi è intesa come un mito. Nel giro di pochi decenni, saremo ugualmente stupiti che la favolosa storia di Dio incarnato - che è nato da una vergine, che ha trasformato l'acqua in vino, e che è risorto dai morti - potrebbe essere interpretata solo come una parabola profonda. Questo libro innovativo esamina uno dei più grandi insabbiamenti della storia e osa pensare l'impensabile del Cristianesimo - che era in realtà una scuola di mistero ebraica modellata sugli antichi misteri pagani.

Oggi si sentono spesso parole come 'risveglio' e 'Sistema', ma qual è il loro reale significato? Compiendo un viaggio alla scoperta di varie tradizioni sapienziali/spirituali d'Oriente e Occidente, come gli antichi Misteri Eleusini, la Gnosi, lo Zen, quest'opera mira a portare maggiore chiarezza su cosa sia effettivamente il Risveglio interiore. Il Risveglio di cui si parla nell'opera è il Risveglio da una vita vissuta in automatico, ma anche il Risveglio inteso come Rinascita in un Io o Sé più grande, e quindi come un cambiamento del livello o vibrazione del proprio Essere, e ancora il Risveglio inteso come reale presa di consapevolezza. Il 'Sistema' è soprattutto una realtà metafisica e uno stato mentale, un livello di consapevolezza bassissimo, nel quale si è completamente agganciati al 'Sistema/questo mondo' (la famosa 'Matrix') e ai meccanismi della società; non si è connessi al proprio Sé profondo, all'Universo, ai piani che vibrano di energia superiore. Si è addormentati nell'inconsapevolezza e, si vedrà, non si riesce neppure a ricordarsi di sé stessi. Nell'opera si analizzerà in profondità tutto ciò e molto altro, facendo un viaggio dentro a certi Misteri, e soprattutto dentro di noi.

La storia è il luogo in cui si giocano le sorti dell'umanità. Una scacchiera su cui, come nel film di Ingmar Bergman 'Il settimo sigillo', ci si scontra con l'anticristo, che via via assume per Benjamin maschere diverse. Ogni incontro con il nemico suscita in chi è vigile un contraccolpo che lo scuote dal torpore del sempre-uguale, per immetterlo in uno specifico tempo-ora, nel quale si decide del carattere reazionario o rivoluzionario (anche nel senso della salvezza teologica) del nostro presente-futuro. Come fosse un'istantanea fotografica che sospende la dialettica storica, spezzando il circolo vizioso dell'acedia e della rassegnazione. Questo tempo iconico, per essere compreso, necessità di un''utilizzazione artistica' che, come avviene esemplarmente nel cinema, sconfina nella penetrazione politica degli eventi. Il suo dispositivo è il sollevare l'eccezione autentica, il solo in grado di scardinare ogni regola e legge per acquisire un nuovo punto di partenza, atto a sconfiggere il nemico di turno. Quest'ultimo, affrontato in qualsiasi altro modo, non smetterà mai di vincere e a nulla servirebbe rimandare la partita con la morte.

Il Mediterraneo si conferma in ogni angolo laboratorio di esperienze, incontri, diverse pratiche giuridiche e centro di conflitti: ne sono un esempio l'incertezza economico-istituzionale alle nostre latitudini, i retaggi etnici nel Mediterraneo slavo, gli scontri nel Medio Oriente, l'inascoltata domanda di libertà del Mediterraneo meridionale. Dietro questo scenario si intravede il rapporto tra i cittadini e le istituzioni, nel prisma preferenziale della relazione tra gli interessi e la giustizia. Fin dove la chimera di sicurezza può agire con una delega in bianco contro le libertà individuali e i diritti della persona? È tempo di raccogliere la sfida che viene da chi vive non solo i tribunali, ma anche il mercato e la città, con argomenti inappuntabili sul piano scientifico contro i trattamenti inumani e degradanti (incluse le esecuzioni capitali) tipici dei sistemi in crisi. La posta in gioco coinvolge la vita di milioni di persone, in equilibrio instabile tra i flutti del 'mare tra le terre'. Presentazione di Domenico Bilotti. Prefazione di Francesco Iacopino.

Questo è uno dei documenti più intensi e più belli della letteratura spagnola del XX secolo: la raccolta inedita delle lettere d'amore scritte dal poeta Pedro Salinas alla professoressa americana Katherine Whitmore, che conobbe nell'estate del 1932 e che, nel corso di quindici anni, divenne la destinataria di più di 300 missive. L'amore che nacque si riflette in queste pagine, dove la voce potente e vibrante di Salinas compensa ampiamente l'assenza delle lettere di Katherine Whitmore, che non sono giunte fino ai giorni nostri. L'epistolario getta una nuova luce sulle più note raccolte poetiche di Salinas, sulla sempre difficile relazione tra 'mondo poetico' e 'mondo reale' e apre una nuova dimensione nella sua opera, complementare a quella della sua poesia. Le lettere, selezionate e curate da Enric Bou, formano un universo chiuso, autosufficiente e intimo. Lo stesso autore dichiara che aspira a «creare coi fili di questa corrispondenza un mondo nettamente distinto dall'altro. L'altro mondo è contorno». Il libro si conclude con un testo in cui l'amata evoca la loro relazione e pone a confronto il 'tu' femminile delle poesie d'amore di Salinas alla donna reale che lei stessa era.

La graziosa cittadina di Goldern Friars, che sorge sulla riva del lago, circondata da un anfiteatro di erte montagne rosseggianti, ricche di colore e solcate da burroni, è uno degli spettacoli più belli e più singolari mai visti. Nella 'Vendetta del lago', però, questo idilliaco paesaggio è presto destinato a cedere il passo a situazioni inquietanti, ai confini della realtà. Fantasmi, morti viventi, tenebrose apparizioni e vampiri, i personaggi più terrificanti, che hanno ispirato la grande letteratura del soprannaturale fino alle contemporanee propaggini del genere horror, popolano i racconti di Le Fanu.

Poema narrativo di 30.000 ottosillabi di notevole successo, La guerra di Troia (Roman de Troie) è stato composto verso il 1165 da Benoît de Sainte-Maure, chierico della regione di Tours. Il racconto include le vicende che vanno dalla spedizione degli Argonauti per la conquista del vello d'oro alla morte di Ulisse. Vi si trovano numerose digressioni di carattere erudito e soprattutto episodi in cui vengono narrati, nello stile dell'erotica cortese, gli amori dei vari personaggi, Medea e Giasone, Elena e Paride, Achille e Polissena, Briseida, Troilo e Diomede. Del Roman de Troie è conservata una redazione bizantina anonima risalente al XIII secolo circa, di cui l'edizione curata da Fabrizio Conca rappresenta la prima traduzione in lingua moderna, in versi alessandrini.

In un'epoca di profondi cambiamenti e in cui concetti quali 'identità', 'cittadinanza' e 'globalizzazione' sono contemporaneamente aspirazioni, strumenti di analisi e questioni irrisolte, le autrici e gli autori dei saggi qui raccolti esplorano il legame che, nella tradizione filosofica, sussiste tra queste idee. Il nesso originario tra kósmos e pólis - tra ordine cosmico e ordine politico - continua a essere caratterizzato dalla tensione del logos che deve realizzare l'ordine tra contesti diversi, garantendo stabilità e armonia. Dal pensiero greco alla tradizione biblica, dalla filosofia del linguaggio alle recenti riflessioni sul cosmopolitismo e il sovranismo, il volume discute la tensione tra ordine possibile e 'contesti particolari', tra una prospettiva mediterranea e una visione globale, in cui identità, cittadinanza e globalizzazione svolgono un ruolo chiave nell'analizzare la posta in gioco e nell'orientamento all'interno degli scenari attuali.

«Aveva il corpo azzurro, la bocca aperta verso l'alto, gli occhi rotondi, il naso all'insù, le labbra a punta, i capelli rossi, gli speroni da pollo e gli zoccoli da cammello». Il sinistro guazzabuglio appena descritto è uno yaksha, uno dei più comuni esseri subumani che gremivano le strade dell'antico impero cinese. Al contrario gli 'esseri pelosi' hanno tratti più antropomorfi. Creature ottuse e servili, sono raramente pericolosi, ma il loro appetito sessuale li porta qualche volta a strafare. Nel mirabile repertorio di mostri che abitano queste pagine si nascondono anche altre creature: i più 'classici' spettri, i geni dei monti e dei boschi e figure demoniache dalle fattezze femminili. Folgoranti e laconiche, le novelle macabre dell'antica Cina sono attraversate da un soffio di umorismo gelido; ma il tratto che le rende così amabilmente incongrue è il tono con cui il narratore ce ne rende partecipi: protocollare e imperturbabile, lievemente sornione, alieno da qualsiasi compiacimento misterico, tollerante. L'antica cultura cinese non respinge l''ombra' fuori di sé, la introietta, la metabolizza, la ingloba nella sua saggezza millenaria.

Quando nel 1873 Isabella Lucy Bird intraprese il viaggio che la condusse sulle Montagne Rocciose, nessuno si sarebbe mai aspettato che una donna inglese di mezza età riuscisse nell'ardua impresa. Dotata di una curiosità prodigiosa e di un irrefrenabile desiderio di scoprire il mondo, in seguito viaggiò anche in India, Tibet, Cina, Giappone, Corea e Canada, scrivendo ben otto libri di successo sulle sue avventure. In questo volume, l'autrice dipinge un quadro intimo del 'selvaggio West', scrivendo in modo particolareggiato di flora e fauna, di coloni e avventurieri di ogni tipo, di comitati di vigilanza e di linciaggi, della gente rude ma allo stesso tempo gentile che incontrò nel suo cammino. La sua narrazione fornisce un resoconto sull'epoca che cambiò per sempre il volto della frontiera.

Questo libro offre una preziosa panoramica di tutti gli aspetti della cultura organizzativa attraverso una discussione approfondita della teoria dell'organizzazione. La minuziosa trattazione di argomenti, quali la razionalità limitata, la soddisfazione, l'equilibrio tra incentivi e contributi e l'assorbimento dell'incertezza, unita alla pratica sul campo, fa di questo libro un testo adatto a chiunque voglia accostarsi alle teorie dell'organizzazione.

Nei circa duecento anni compresi fra inizio del Seicento e dell'Ottocento il moderno è quel 'luogo' nel quale la cultura europea, sullo sfondo dei grandi avvenimenti storici - dalla Guerra Civile inglese alla Rivoluzione Francese, dalla Guerra dei Trent'anni a quelle napoleoniche - produce e consuma con sorprendente rapidità nuove categorie di pensiero utili ad immaginare, codificare e progettare se stessa e il mondo circostante. È un percorso illuminato dal desiderio bruciante di vita di Don Giovanni e da quello di Wilhelm Meister, dallo scacco esistenziale di Amleto e da quello di Werther, dall'erranza di Don Chisciotte e da quella di Enrico di Ofterdingen. Nel passaggio dall'età barocca a quella romantica è così possibile seguire non solo il superamento della civiltà rinascimentale ed il confronto fra le categorie estetiche e filosofiche di classico e romantico per come queste si mostrano in Goethe, Hölderlin, Novalis, ma anche il percorso che conduce alla stabilizzazione dello stato moderno e la sua evoluzione in stato nazionale nell'itinerario che dal pensiero di Hobbes conduce a quello di Hegel, mantenendo sempre aperto il dialogo con spunti e suggestioni letterarie provenienti dal Ventesimo secolo.

'Storia e mistero del conte Dracula' racconta la vita e i tempi straordinari del famigerato Vlad III di Valacchia, soprannominato Vlad l'Impalatore. Temuto dai suoi nemici, emulato da sovrani successivi come Ivan il Terribile, onorato dai suoi compatrioti ancora oggi, Vlad è stato sicuramente una delle figure più intriganti che si sono aggirate per i corridoi delle capitali europee e asiatiche nel XV secolo, nonché fonte d'ispirazione per Bram Stoker nella creazione del suo più celebre personaggio, il conte Dracula. Attraverso questa incredibile biografia è possibile conoscere più da vicino l'uomo che 'amava intingere il pane nel sangue delle sue vittime', ma anche il vero crociato, l'abile diplomatico e lo straordinario stratega militare quale Vlad III è stato.

Il 26 ottobre 1440 viene giustiziato tramite impiccagione Gilles de Rais, uno dei primi serial killer di cui si abbia notizia nei documenti storici. Nobile francese, compagno d'armi di Giovanna d'Arco, avrebbe trovato il suo posto nella storia quale eroe se soltanto non si fosse scoperto che negli anni decine di bambini erano stati sequestrati e portati nei suoi castelli, dove venivano torturati e uccisi. In bilico tra una fervente devozione mistica e atti innominabili, Gilles de Rais era dedito a macabre orge, riti di stregoneria e crimini abominevoli. In questo libro, Bordonove, attraverso l'analisi dei documenti e degli atti processuali conservati nell'archivio di Nantes, dipinge un ritratto particolareggiato del barone, ricostruendo la tenebrosa vicenda che l'ha visto protagonista.

Abelardo ed Eloisa, al pari di altre coppie di amanti medievali come Paolo e Francesca, Tristano e Isotta, secolo dopo secolo, senza interruzioni, hanno influenzato la nostra immaginazione e ispirato tanto gli artisti e gli uomini di cultura quanto le persone comuni. Ma qualcosa di estremamente eccezionale rende unica la loro storia: non solo sono personaggi reali, in carne e ossa, ma sono essi stessi a parlarci delle sofferte vicende che li hanno travolti. Abelardo, il grande filosofo del XII secolo, desta scandalo seducendo la sua allieva, Eloisa, già celebre al mondo per la sua cultura e la sua intelligenza. Nonostante un matrimonio riparatore tenuto segreto, Abelardo verrà colpito dallo zio di lei con una punizione crudele (l'evirazione), in conseguenza della quale prenderà gli ordini monacali assieme a Eloisa, continuando ad amarla in modo sublime e forte. Nessuno più del grande storico della filosofia medievale, Étienne Gilson, poteva raccontare questa storia d'amore, di cuore e di intelletto. Con un'empatia straordinaria, lo studioso francese mette in luce il fascino di questi due personaggi, anticipatori di noi uomini moderni, allo stesso tempo restituendo la loro forte e originale fede nei valori e ideali della civiltà cristiana medievale.

L'adolescenza è l'età più affascinante e pericolosa allo stesso tempo. Talvolta ingiusta, come ingiusto, forse, è l'obbligo di crescere in fretta, imparare a combattere e a nascondersi, quando ci sarebbe il bisogno, o meglio il diritto, di giocare, di sognare. Di vivere. Dinanzi a tutto ciò, o meglio dentro questo turbine, quale può essere il modo più giusto e utile di porsi in dialogo con i ragazzi? A scuola con... filosofia è il racconto di un docente che ha voluto tirar fuori da questo turbine, proprio dell'adolescenza, delle piccole 'perle': tesori che si trovano in molti studenti, di saggezza e di sofferenza, di confessione e di speranza, raccolte e conservate con cura nel corso delle sue tante ore di lezione. Un docente che non vuole rassegnarsi a ridurre la sua missione in griglie e tabelle, verifiche e programmazioni, e che ci chiama all'ascolto con la voce drammatica e dolcissima dei suoi stessi ragazzi.

Boris Arvatov, intellettuale poliedrico, è una figura cruciale nel primo periodo della cultura sovietica. Al centro del suo pensiero si intrecciano pratica e teoria, nell'idea che arte e vita debbano tornare a fondersi in un tutto unico, superando le barriere imposte dalla cultura borghese. Nonostante la sua importanza, Arvatov è tuttora poco studiato, al punto tale che manca una sua biografia completa e affidabile. Questa antologia è un'opera cruciale, poiché propone una selezione di articoli che permettono di comprendere il pensiero del critico e insieme di seguirne l'evoluzione nel tempo. In questa nuova edizione, il corpus dei testi è arricchito da una versione ridotta dell'opera maggiore di Arvatov, la monografia dedicata a Vladimir Majakovskij scritta tra il 1923 e il 1931 e rimasta finora inedita in Italia.

Non sentite 'nella notte immobile, un suon di passi che si avvicinano rapidi'? Tra poco scorgerete, più nera del buio, la figura che cerca proprio voi. Chi è mai colui che viene? Se non volete conoscere la risposta, tenetevi alla larga da cimiteri di campagna e abbazie diroccate, templi dell'India e misteri delle Piramidi, ma diffidate anche del vostro collega d'università, se tiene appeso al soffitto, imbalsamato, 'un autentico figlio del vecchio Nilo, un gran coccodrillo dalla bocca spalancata'. Se invece non avete paura d'impicciarvi di 'cose che non sono di competenza umana', andate pure a caccia di spettri in compagnia di Sir Arthur Conan Doyle e correte i rischi dell'Occulto insieme ai suoi indagatori dell'incubo. Penetrerete allora nei misteri 'del più reale e augusto dei sacramenti, la comunione con i morti'.

A Castellazzo di Bollate, località poco nota alle porte di Milano, sorge Villa Arconati, 'la petite Versailles italienne', una meravigliosa villa di delizia del XVIII secolo. Qualche anno fa sul muro di cinta della Villa è apparsa una insolita scritta a caratteri cubitali. Lo scrittore cerca di immaginare chi l'abbia scritta e per quale motivo e inizia così a sviluppare una serie di ipotesi e di racconti, popolati di donne e ragazze che si domandano perché il loro desiderio di amore non sia stato soddisfatto in quel fatidico anno 1991. Questi episodi si snodano talvolta attraverso delle sliding doors che cambiano, per puro caso, il corso della vita delle protagoniste: il proverbiale battito d'ali della farfalla che arriva a scatenare una tempesta a migliaia di chilometri di distanza. Ma queste storie di fantasia si intrecciano anche con eventi reali, creando un romanzo nel romanzo, alla ricerca dell'identità dell'autrice della scritta misteriosa.

Enigmatico e sfuggente alle consuete categorie interpretative della storia della filosofia, Baader nei suoi lavori riprende i temi classici della filosofia, ma anche i motivi cari all'alchimia e alla parapsicologia, all'astrologia e alla medicina esoterica. Se i suoi primi scritti costituiscono un manifesto della nuova speculazione romantica sulla natura, il suo pensiero maturo, nato come una filosofia della vita, si viene poi definendo come una filosofia dell'amore: un'arte erotico-religiosa della ricostruzione e riappropriazione del sé nell'eterno gioco a quattro delle due tinture, quella maschile e quella femminile. Dimenticata dalla filosofia dominante per troppo tempo, oggi, invece, la sua erotica rappresenta una significativa traccia di quell'inesplorato elemento notturno che percorre la coscienza occidentale.