Visto il successo dei due saggi "Manuale per Relazioni Fondamentali" e "Manuale per la Relazione con Te", Edibom Edizioni Letterarie ha pensato di accorparli in un unico volume. In queste pagine, quindi, è possibile godere del viaggio completo in cui Sergio accompagna il lettore attraverso le tecniche relazionali che ritiene più funzionali per interagire con gli altri e con se stessi. Come recita il sottotitolo, l'attesa che siano gli altri a dover cambiare è quanto mai vana e, quando le nostre relazioni importanti (per Omassi "fondamentali") non sono foriere di piacevolezza, sarebbe sano introdurre dei cambiamenti nei nostri comportamenti. Ciò non significa porgere l'altra guancia davanti a chi potrebbe approfittare della nostra disponibilità, ma quantomeno provare a migliorare la situazione, anziché sperare che le cose cambino per magia o grazie alla divina provvidenza.

La celebrità di Speroni e la sua grande erudizione, diedero maggior valore al mercato editoriale di dialoghi o di testi inerenti il dialogo. Come rivelano le prefazioni di alcuni testi documentaristici. Spesso per saldare debiti di riconoscenza o per crearne di nuovi, o per favorire alcune amicizie speculative o per premiare un'amicizia che durava da molti anni, si ricorreva alla menzione di un personaggio del tempo nel testo. Questa menzione era un prezioso e concreto esempio nel fiorente scambio di favori tra persone di onore contemporaneo, naturalmente all'interno di un pubblico erudito, che mostrava una preferenza per un dialogo orientato verso un tipo specifico di informazioni dirette e concrete, piuttosto che per una ricerca di conoscenza filosofica. Tuttavia, ci sono testimonianze di dialoghi in volgare negli anni formativi del genere, nel Quattrocento, che tendevano alla rappresentazione disinteressata della diversità e della pluralità delle opinioni, ma che davano una pratica del "dialogo per il dialogo", senza legarsi al faticoso dovere di cercare la verità, e, quindi, suscettibile di essere definito anti umanista.

(...) per finire, ne voglio ricordare uno [di haiku], un piccolo gioiello di squisita fattura, nella "sigillata melodia" della sua tripartita scansione: "Lungo il rientro/ fragile come giunco/ di pane aroma". Son tre respiri in un unico alitare. Ma c'è dentro una vita intera. La vita di di Bennardo. Il suo perenne inquieto viaggiare. Il suo rientrare ogni volta, fragile come giunco, stanco ma mai domato. Il suo spezzare in casa il pane della sua mensa. Il "pane degli angeli" della cultura e della poesia. Il pane di Dante e del suo "Convivio". Lievito perenne. Professor Mario Franchina

(...) per finire, ne voglio ricordare uno [di haiku], un piccolo gioiello di squisita fattura, nella "sigillata melodia" della sua tripartita scansione: "Lungo il rientro/ fragile come giunco/ di pane aroma". Son tre respiri in un unico alitare. Ma c'è dentro una vita intera. La vita di di Bennardo. Il suo perenne inquieto viaggiare. Il suo rientrare ogni volta, fragile come giunco, stanco ma mai domato. Il suo spezzare in casa il pane della sua mensa. Il "pane degli angeli" della cultura e della poesia. Il pane di Dante e del suo "Convivio". Lievito perenne. Professor Mario Franchina

A circa un anno di distanza dal primo "Manuale per Relazioni Fondamentali", in cui Omassi ci ha offerto metodologie etiche e gentili per costruire e mantenere relazioni appaganti con gli altri, ecco il nuovo saggio sulla relazione "fondamentale" per eccellenza, ovvero quella con noi stessi. Un viaggio certamente più complicato rispetto al precedente. Incontrerai cenni di Psicologia Analogica, con integrazioni operative di Psicologia Strategica, il tutto, sempre e puntualmente, corredato da note a piè di pagina esplicative o bibliografiche, per aiutarti nel tuo percorso di approfondimento, qualora tu voglia intraprenderlo. Nella fattispecie il viaggio si dipana tra due aree importanti: inizia con un percorso introspettivo, che aiuti i lettori a capire come e perché spesso sono loro stessi a costruirsi le proprie trappole emotive, e termina con alcuni suggerimenti operativi sui modi migliori per raggiungere obiettivi concreti o caratteriali.

"La poesia di Thoma brucia, marchia a fuoco...fa male, ferisce e poi scompare...sembra a tratti scritta con l'inchiostro simpatico: dopo averla letta, ci si dimentica dei versi e si rimane inondati di chiarezza... non lascia traccia, perché lascia nell'animo un nuovo germoglio di vita: poesia".

Il titolo "Tradirre" racchiude da una parte il dilemma tra tradurre-tradire e la ricerca di una soluzione che non risiede mai in un compromesso linguistico, ma nel frutto di una capace negoziazione, e dall'altra parte l'importanza del saper scrivere nella lingua madre e saper formulare un metatesto linguisticamente valido.

Il titolo "Traduc(i)endo", così come l'insieme dei testi, manifesta la difficoltà traduttiva esistente tra due lingue vicine a livello fonetico, sintattico e morfologico. La raccolta dei testi del volume risulta direttamente collegata all'acquisizione di una terminologia di base assolutamente specifica.

Il titolo "EXperimenTRA" racchiude l'idea di continuare a esperimentare il lavoro traduttivo per raggiungere una certa esperienza di partenza, con testi extra. Si tratta di testi che, in continuità con i precedenti quaderni di lavoro, sono suddivisi in specialità. Si tratta di testi specialistici (extra) tratti generalmente da testate culturali e giornalistiche e presentano quindi difficoltà in ordine alla lingua utilizzata che si presenta al contempo formale, ma necessariamente attuale. Non si tratta più quindi di una lingua solamente, necessariamente, standard.

"Españoleando" è una raccolta di articoli e nasce dal desiderio di trovare sempre nuove forme didattiche e metodologiche per l'insegnamento della lingua spagnola come L2. Vuole essere, il presente volume, un aiuto perché chi si avvicina all'apprendimento della lingua spagnola possa farlo entrando direttamente nella sensibilità sociale che sta all'origine della lingua stessa.

Il patrimonio linguistico che ogni lingua presenta comprende, in vasta scala, un'ampia porzione di fraseologia. La fraseologia, intesa come "insieme delle frasi (nel senso di locuzioni o espressioni caratteristiche, idiomatiche) proprie di una determinata lingua o di una determinata sezione del lessico, relativa a una particolare attività umana" (http://www.treccani.it/vocabolario/fraseologia/), rappresenta un patrimonio linguistico inestimabile che riflette la storia della comunità linguistica, nonché il suo estro, la sua cultura, gli usi e costumi e le credenze e leggende che da sempre la forgiano. Per chi vuole usare una determinata lingua è doveroso comprenderne e usarne la struttura semiologica.