Valutata la novella qualitativamente migliore delle quasi tremila iscritte all'iniziativa «Fiori di carta», Il complesso dell'abitudine mette in scena il millenario dilemma fra affezione e ambizione, e narra quando smettono di essere salute e cominciano a diventare dramma. «Il cuore, si disse Noemi, non è la sede dell'amore, bensì l'organo più vorace del corpo; tutto, in forma diretta o indiretta, passa da lui. Il cervello in¬vece, è ciò che ci ha dato la natura per combattere la fame dei sentimenti: una lotta senza fine. Dovremmo, concluse, restare spensierati come gli animali, o come i bambini, se la vita avesse un percorso al contrario: dalla vecchiaia alla fanciullezza, cioè dalla fatica alla conquista della serenità. Purtroppo la gioventù è soave finché non entra in contatto con la competizione».

Tre novelle di un autore che ha fatto del grottesco venato di allegorie ora fiabesche, ora satiriche, lo scandaglio per esplorare la natura umana.

le tematiche de Il Gattopardo, accomunate da una frizione tra la stasi dell'intimo e il dinamismo del tempo.

Analisi narratologica comparata del ruolo delle fanciulle in alcune fiabe contemporanee.

Un racconto nel quale, grazie alle odierne filosofie occidentali, molta follia finisce tradotta in realtà.

Non l'avventura millenaria di un borgo, ma la prima traccia della sua esistenza, la scintilla dalla quale ha preso forma e vigore una comunità.

Cinque bozzetti, colmi di inediti e aneddoti, in cui l'autore accende il lume del ricordo su figure ed opere imponenti del Novecento.

L'incontro di un filosofo e un poeta con i fantasmi del futuro.

Il «Gattopardo» del nuovo millennio.

A lungo presentato nella raccolta di racconti editi e inediti dell'autore, La famiglia è un breve romanzo nel quale il coefficiente di partecipazione autobiografica di Pavese, nella persona di Corradino e nell'intensità delle tematiche, tocca il proprio vertice.

Una plaquette che analizza la maternità dalla carne allo spirito, nella quale sguazzano le odierne lotte di potere travestite da conquiste della libertà.

Diverbi, pettegolezzi, baruffe, pregiudizi, e il teatro bizzarro di un amore dolce come il miele e pungente come l'olio, in un borgo dell'alta Murgia al tramonto degli anni Sessanta.

Tavola rotonda sui rimedi logici, naturali, fattibili, ai guai di una scuola disintegrata dall'incompetenza dei Ministeri.

Il motivo del tempo immobile nelle novelle del più vantato autore italiano dei roaring twenties. Tre miniature di figure e luoghi dello spirito in una solitudine che pare avvelenata, ma di pagina in pagina si carica di limpida e commovente nostalgia.

Un padre, con storie brevi che sembrano favole, tenta l'impresa ardua e tenerissima di spiegare al figlio, nell'età incontaminata, come imparare a cadere, a gioire e ad ascoltare la voce della coscienza.

Se e come riuscire a fare coesistere le intelligenze artificiali «coi princìpi sacrosanti che garantiscano un equo processo, l'equità e l'imparzialità del giudice e del potere inquisitorio».

Secondo titolo della collana Impronte, l'officina scientifico-letteraria di autrici accademiche e non, Mitografia di un'affinità è un saggio che affronta, declinato nei carteggi e nell'opera Fuoco Grande, l'incontro umano e intellettuale fra due personalità imponenti nel territorio letterario, editoriale e scientifico italiano: Cesare Pavese e Bianca Garufi. «I due sentono talvolta di "friggere come acidi", di reagire al contatto reciproco in modo chimico ed inconsulto, di avallare per esperienza diretta il sospetto di poter risalire, insieme, a una platonica complementarità androgina. Pavese e Garufi, che potrebbero aver riletto insieme Il simposio, si soffermano in più occasioni sulla certezza (condivisa) di essere due metà che compongono l'intero, le anime gemelle dell'antica perfezione, le due parti di un tutto». Con una nota critica di Francesca Belviso.

La città ideale è una danza in sette tempi, le cui linee armoniche tracciano il nuovo contratto sociale per una cura autentica dell'alterità.

Due novelle di incantesimi e (in)fedeltà, tratte dalla raccolta "The shadowy third and other stories", nella quale ogni ombra è un perturbante viaggio nella luce.

Il terzo numero di Augeo rende i quaderni di scienze umane un luogo di incontro di idee in cui non si deve cercare il peso dell'autorità, ma la forza degli argomenti. La rivista infatti è un territorio nel quale nessuno prevale su nessuno e lo sviluppo di temi, dibattiti e testimonianze prende forma di libro. Un libro realizzato con materiali pregiati, che nonostante ciò non si affida al valore effimero del contenitore, ma alla bontà dei contenuti. I quali sono vettori di un percorso di salvaguardia e di evoluzione all'interno d'un cantiere permanente, una "officina del pensiero" aperta a tutte le collaborazioni, perché si «fa cultura» quando si aggiunge una visione, un'esperienza che innesta qualcosa di nuovo al patrimonio di informazioni già acquisite. «Il progresso non è qualcosa di tangibile nemmeno quando l'hai addosso, quando ti sottopone quei risultati di cui aveva anticipato nei secoli, negli anni precedenti, nei promozionali immaginari, nel museo delle fantasie evocato da scrittori, filosofi, artisti, scienziati. Il progresso, per paradosso, è il continuo regredire all'interno delle nostre conoscenze per applicarle, per tirarne fuori ciò che serve a modulare il presente e ipotizzare l'avvenire. È una combinazione, non una funzione logica. Prova ne è il fatto che a volte è negativo, controproducente. Trovarsi faccia a faccia con esso può sorprendere oppure no; di certo, lascia interdetti vedere dove qualcuno è stato capace di arrivare con l'intuito. C'è una felice gamma d'emozioni in quella misura di confronto coi propri limiti, anche per questo il progresso non è u

Un contributo al dibattito sulla traduzione come forma d'arte e congegno dotato di influenza cognitiva e pluridisciplinare. La versione italiana di un dramma di Susan Glaspell, tradotto dall'autrice del saggio, ne rileva anche le proprietà di trasmissione sociale.

Protagonista dell'opera, più che la vicenda di un uomo, è un periodo storico intero, dominato dalle fibrillazioni della perestroika. Nel sogno della libertà come lotta cocciuta contro un reale che impone la propria vendetta, tra relitti e frammenti di un paradiso mancato, si intrecciano le avventure dei singoli e quelle del mondo, nel romanzo della grande illusione.

Protagonista dell'opera, più che la vicenda di un uomo, è un periodo storico intero, dominato dalle fibrillazioni della perestroika. Nel sogno della libertà come lotta cocciuta contro un reale che impone la propria vendetta, tra relitti e frammenti di un paradiso mancato, si intrecciano le avventure dei singoli e quelle del mondo, nel romanzo della grande illusione.

Un fenomeno unico, in tempi per nulla orientati all'interculturalità; una letteratura di protesta vigorosa, controversa, che racconta il vivere altrove e il processo di ricerca di una nuova identità.

L'abbaglio dolce e crudele, la beffa e l'obliqua normalità in due novelle che il tempo non ha intaccato, anzi, come accade ai lavori di pregio, ha arricchito di una elegante stagionatura.

L'incontro fra Montale e De André narra di una musicalità inaspettata, scorta fra parole e note, e l'avventura di un'umanità capace di brillare anche in assenza di luce.

Nella campagna emblema dei ricordi e antidoto alle durezze del tempo adulto, un uomo dal fragile destino alter ego dell'autore rivede la figura di un padre che è tutti i padri, e grazie a una sirena di terraferma riflette sui valori che danno armonia con i propri impulsi e con quelli millenari del mondo.

Il linguaggio del potere, fra cattedrali metafisiche e slogan per dominare un cittadino ridotto a consumatore, analizzato mediante gli strumenti che consentono di costruire un'alternativa: l'arte, la scienza e la contemplazione.

Roma, 1680. L'anziano Gian Lorenzo Bernini riceve la visita di una donna che chiede di essere ritratta. Ma nel dialogo la giovane pare conoscere molto dell'artista, e con modi languidi e decisi lo porta a indagare una parte di sé delicata, probabilmente la più fragile.

In una Genova torbida e lucente d'ambiguità, fra bettole e saloni patrizi, tre vite incrociano i loro destini nell'eterna lotta fra il bene e il male.