Il volume raccoglie numerosi diversi contributi che vanno ad implementare gli studi sull'area archeologica di S. Omobono ed è la prosecuzione della pubblicazione 'Ricerche nell'area dei templi di Fortuna e Mater Matuta (Roma)'. L'attenzione si è concentrata maggiormente sulla presentazione di nuovi dati ottenuti dai recenti scavi, ma vi sono anche alcuni studi di revisione delle vecchie ricerca ed inoltre vengono affrontati temi di carattere generale.

In quest'opera si prende in esame un contenitore marmoreo conservato, oggi, presso il museo dell'abbazia greca di Grottaferrata. Il bassorilievo che orna parte della superficie cilindrica del manufatto è stato, nel corso del tempo, oggetto di vari studi che lo hanno diversamente datato. Il presente contributo analizza criticamente le varie ipotesi e propone una nuova interpretazione.

Il volume contiene una serie di studi sul sito di S. Omobono nel Foro Boario a Roma. Il santuario, caratterizzato dai templi gemelli di Fortuna e Mater Matuta, è stato indagato a partire dal 1930 ed è attualmente in corso di studio da parte di un progetto congiunto dell'Università della Calabria, dell'Università del Michigan e della Sovrintendenza Capitolina. I contributi in questo volume riguardano gli scavi effettuati nel XX secolo.

Gli ex voto della Calabria sono per la prima volta oggetto di analisi sistematica. Sono stati presi in considerazione le diverse tipologie di offerte votive, dalle tavolette dipinte a carattere marinaro o, più genericamente, con scene di miracoli, agli ex voto anatomorfi, realizzati in lamina d'argento o in cera, come nel caso di Riace. La ricerca prende avvio da una disamina del concetto di malattia e guarigione nell'Antichità, quindi del rapporto tra la ars medica e l'ausilio divino. Figure come Asclepio e Cristo vengono analizzate attraverso fonti letterarie e iconografiche, gli ex voto anatomici dei nostri giorni come esempi di retaggi antichi, così come la pratica dell'incubatio, ancora viva nel santuario dei Santi Cosma e Damiano a Riace, o in quello della Madonna della Montagna di Polsi. Pratiche facilmente codificabili, ma spesso inconsapevoli.