Il volume racconta le diverse interpretazioni che filosofi e poeti hanno dato dellamore: inganno o dipendenza, illusione o nostalgia, pura gioia del vivere o addirittura via che ci porta a comprendere il verosenso della vita... Raramente teorie filosofiche e analisi poetiche hanno dato interpretazioni tanto diverse di una stessa realtà, tratto caratteristico dello spirito umano. Il volume racconta cosa c'è dietro, quali trame d'esperienza e quali teorie si celano dietro queste diverse interpretazioni. Tutte, è il caso di sottolinearlo, ben fondate su esperienza e dottrina, eppure contraddittorie.

L'attenzione alla differenza tra il maschile e il femminile risale alla nostra antichità classica, ed è presente, sottotraccia, nelle mitologie di tutte le civiltà. Poi la riflessione su questo tema ha subito una forte accelerazione dalla fine del Settecento ad oggi, con evoluzioni che non smettono di sorprendere, come è accaduto di recente con le vicende legate al #MeToo.

Il titolo riprende una frase che Tucidide attribuisce a Pericle. Ma delle 13 donne di potere di cui questo libro racconta la storia non si è mai potuto non parlare: da Olimpiade, la madre di Alessandro Magno, a Cleopatra, fino a Galla Placidia e Teodora, il potere al femminile ha spesso sfidato il potere maschile. Un saggio di storia antica che si legge come un romanzo, perché un romanzo è stata la vita di queste persone.

Il mito è una forma di lettura della realtà utilizzata in ogni epoca, compresa la nostra. Partendo da questo assunto, Melchionna traccia per le varie epoche le forme del mito e le interpretazioni che ne sono state date. Dedica l'ultimo capito ad una analisi delle forme del pensiero mitico delle giovani attuali generazioni.

Questo libro esamina il rapporto, assai poco indagato, fra la filosofia di Spinoza e la filosofia di Platone ed Aristotele. Il testo analizza, con interessanti paralleli non privi di riferimenti anche al nostro tempo, i principali temi comuni alla filosofia spinoziana e a quella classica, ossia l'umanesimo, la verità, il bene, la religione, la libertà, la conoscenza, la sistematicità, il fine, la crematistica e la politica.

Il "pensiero debole" e la "sfida della complessità" sono stati, per un decennio, due orientamenti al centro di un appassionato dibattito nella cultura italiana; essi ritengono di essere il punto d'arrivo di istanze, idee, progetti presenti nella cultura italiana ed europea dei precedenti decenni. La nuova generazione filosofica ha elevato una critica radicale al tradizionale modello di razionalità 'classica', ritenuto inadeguato a cogliere la complessità sociale, antropologica, culturale, che emerge nella nuova fase del mondo che si suole chiamare con il termine 'globalizzazione'. I due orientamenti, pur diversi, sono unificati da un netto rifiuto dei totalitarismi e della pretesa della "ragion classica" di fornire un paradigma di razionalità 'forte', capace di fornire una lettura esauriente del mondo naturale e umano, e perciò di predeterminare i comportamenti individuali e collettivi. Così, attorno alle tematiche nuove di questi due orientamenti, qui evidenziate e discusse, si sono organizzati molti dei risultati raggiunti dalle ricerche e discussioni, ed è maturata la persuasione che una fase culturale si era chiusa ed erano iniziate nuove avventure del pensiero. Con una guida bibliografica.

«"Tu morirai - Aaaaargh! Ehi, aiuto! Ma che stai dicendo! Ma sei fuori?". Così comincia questo libro. E così continua, rievocando molte delle avventure del celebre maghetto. Perché nelle vicende di Harry Potter si cela un segreto insegnamento (ehm... a dire il vero neanche tanto segreto). Un insegnamento che ti (ci) rivela il senso della vita. Si tratta di riuscire a essere, come dice Silente, "padroni della morte". Harry ci è riuscito. Puoi farcela anche tu? Tutto dipende da cosa scegli...»

Sul filo della memoria e dell'immaginazione questo volume racconta brevi viaggi effettivamente vissuti o soltanto immaginati. Lo stile è meditativo e poetico.

Ironico, costruito sul registro dell'utopia tenendo d'occhio la fantascienza, questo testo dai tratti teatrali e surreali svela il mondo di maschere e di falsità in cui viviamo. Il volume è illustrato da 30 foto d'autore.

La protagonista comincia fin da giovanissima a fotografare, è una donna insicura, senza fiducia alcuna nelle proprie capacità. Le è difficile destreggiarsi nella vita e le persone che incontra non sono da meno: tipi nevrotici, angosciati, ansiosi. "Nessuno le ha mai insegnato a nuotare" e anche se cerca di seguire le proprie inclinazioni, tutte le scelte che fa sono dettate da paure e bisogni inconsci. Personaggi ed eventi che si toccano e s'intrecciano nella voce di un'unica protagonista, collegano questi racconti non-fiction come i brani di un album musicale. Per leggerli ci vuole all'incirca lo stesso tempo che per ascoltare un CD e "La vita che volevo" ha tredici tracce. Il tema che lega tutti i racconti sono la difficoltà di vivere, la sofferenza che deriva da azioni inconsapevoli, la solitudine che ha volte ci porta a gesti estremi, l'illusione di poter trovare la felicità fuori da noi stessi. La scrittura è ironica, a tratti umoristica, leggera.

Il tema di cui tratta questo libro è di grande attualità: le ricerche nel settore delle neuroscienze e dell'IA (Intelligenza Artificiale) sono la frontiera degli studi in cui scienza, tecnologia e filosofia si incontrano. Il volume ha una carattere divulgativo e, come sottolinea Edoardo Boncinelli nella prefazione, offre una rara sintesi dello stadio attuale della ricerca, chiarendone anche - soprattutto sul tema dei neuroni specchio - le implicazioni filosofiche.

Il saggio di Giovanni Gentile La filosofia nella scuola secondaria che troviamo come quinto capitolo del suo "Insegnamento della filosofia ne' Licei" (poi sesto capitolo nel volume Difesa della filosofia del 1923), rappresenta la traccia di un pensiero che, modificando sostanzialmente la posizione ottocentesca nei confronti della didattica della filosofia, manifesta l'esigenza di attivare la mente del giovane studente affinché sia egli stesso a produrre filosofia, cosa peraltro già espressa da Kant per il quale non si poteva insegnare "la filosofia", ma "a filosofare", questo sì che doveva essere lo scopo di tale insegnamento. Gentile, convinto che tale disciplina coincida con il fondamento stesso del pensiero umano, intenderebbe fondare una scuola che fosse da una parte, dal punto di vista dei contenuti, fonte di insegnamento utile a scovare quel frammento di verità impressa in ogni filosofia storicamente attuatasi, dall'altra, dal punto di vista didattico, spinta alla ricerca dei fondamenti stessi che rendono filosofico un percorso culturale.

"Perché parlare di Simone Weil oggi. Sono trascorsi più di settant'anni dalla morte di questa giovane e coraggiosa filosofa francese, stroncata a soli 34 anni dopo una vita breve ma intensissima, trascorsa tutta all'insegna della lotta contro ogni forma di violenza e di sopraffazione, di sfruttamento nel mondo del lavoro, di discriminazione sociale e razziale, di potere costituito. A muoverla, a spingerla ad esporsi in prima persona, fisicamente e psicologicamente, attraverso i suoi scritti e le sue azioni spesso ribelli, anticonformiste, temerarie era una cosa soltanto: l'indignazione, genuina, autentica, quasi istintiva nei confronti di qualsiasi abuso venisse perpetrato da parte dei più forti nei confronti dei più deboli, di chi non ha la capacità, la forza, gli strumenti per difendersi, di chi vede quotidianamente calpestati i diritti più elementari: al lavoro, alla casa, alla dignità. Basta questo aspetto per capire l'importanza e l'attualità del pensiero di Simone Weil: oggi più che mai viviamo (come avrebbe scritto un'altra filosofa del Novecento, Hannah Arendt) in "tempi bui", tempi di crisi economica in cui la crisi economica scatena, oggi come in passato, crisi sociali, razzismo, xenofobia, discriminazione, rifiuto dell'altro come essere umano, pericoloso preludio di ogni forma di fascismo. Oggi più che mai viviamo questo clima di sospetto e di paura, di limiti e di barriere, di muri e di violenza; e oggi, più che mai, non ne siamo pienamente consapevoli. Rileggere Simone Weil oggi significa allora recuperare un po' del suo coraggio di esporsi apertamente, pubblic

Il volume raccoglie i testi del Congresso della Società Filosofica Italiana del 2016, dedicato al tema delle migrazioni. I testi presentati sono una testimonianza delle modalità con cui la filosofia può dare un contributo alle gravi questioni del nostro tempo.

Il testo riflette i lavori dell'International Festival of Philosophy di Ischia. Una riflessione corale, a molte voci, sull'identità dei filosofi e della filosofia.

Un professore di filosofia e altri inquilini di un condominio rimangono chiusi in ascensore e, prima che i tecnici riescano ad aprire le porte, nasce una piacevole conversazione filosofica breve e brillante, capace di catturare l'attenzione di una vasta gamma di lettori dal più dotto al più superficiale. La filosofia fa da specchio al carattere delle persone e alle loro convinzioni sulla vita e sul mondo.

Viaggiare per l'Italia con gli occhi dei filosofi: Genova, Torino, Milano, Venezia, Firenze, Assisi, Roma, Napoli, Sicilia, Sardegna. Con Nietzsche, alla ricerca di se stessi.

"Nella Vita di Benvenuto Cellini, ampia caratterizzazione narrativa assume la descrizione degli eventi bellici del 1527, annus horribilis del "sacco" di Roma. Il presente saggio non si pone come obiettivi né una trattazione specifica su Cellini e sulle sue opere, né una analisi storica sul "sacco" di Roma, di cui per entrambi tuttavia si delineano i tratti principali, ma si muove nell'ottica di collocare la vicenda personale dell'autore, impiantata su dati storici reali, su un piano più squisitamente letterario, mettendo in luce, ove possibile, piani narrativi diversi e interconnessi tra loro. La sezione della Vita dedicata al «gran sacco», infatti, nelle cui vicende Cellini operò in modo diretto, e che costituisce uno dei nuclei narrativi più felici dell'opera, rappresenta il terreno più consono per analizzare l'epocale passaggio da una narrazione macrostorica degli eventi generali ad una visione più decisamente microstorica; i grandi avvenimenti della storia sembrano infatti ivi confluire e confondersi in una dimensione intima e privata dell'esistenza, in cui tali fatti trovano compiuta e totale realizzazione." (Dall'Introduzione)

Quasi un romanzo di formazione: la storia di un ragazzo che cerca se stesso. Immagine di una generazione giunta da poco ai vent'anni.

Il volume, partendo dal pensiero di Cacciari, offre una sintesi delle problematiche affrontate dalla filosofia italiana dei nostri giorni.

La filosofia può tornare a essere il primo dei compiti per chiunque voglia interrogarsi intorno alla propria esistenza. Il suo ambiente naturale è la vita, il suo lavoro è quello di mettere in discussione abitudini, pratiche, certezze e incertezze, luoghi comuni e acquisizioni, culture e nature, tecniche e istinti. I suoi strumenti sono l'interrogazione, la riflessione, il pensiero critico, l'argomentazione, l'analisi, la figurazione. Non possiamo fare a meno della sua capacità di osservare e interrogare la realtà. Ogni realtà, a partire da quella che ci è più immediatamente vicina. La realtà del quotidiano.

Il volume offre in sintesi una guida per chi voglia affrontare le problematiche legate alla consulenza filosofica.

Attraverso il racconto della storia della Sicilia e dei conflitti tra i contadini senza terra e la nobiltà locale, l'autore descrive le condizioni politiche in cui sono vissute immense masse umane in Italia e in Europa tra il Seicento e il Novecento. La storia della Sicilia come metafora per la storia del vecchio continente.

Rivolto al pubblico non specialista, questo dizionario offre una sintesi, termine per termine, della filosofia moderna (i secoli di riferimento vanno dal XV al XVII).

"Ciò che ti proponiamo è un viaggio di scoperta: le pagine che seguono hanno lo scopo di guidarti, dentro di te e dentro il pensiero filosofico, alla ricerca del senso della scrittura filosofica nell'ambito del tuo percorso di studi e, quando questo senso lo avrai trovato, alla gioia di poter e saper esprimere i tuoi pensieri. Un'occasione in cui potrai esercitarti sarà la competizione olimpionica in cui, attraverso il confronto con i tuoi coetanei e con una commissione di valutazione, verificherai quanto la pratica della scrittura filosofica si sia trasformata in una tua competenza di pensiero e di comunicazione. Ovviamente le Olimpiadi di filosofia non saranno che un momento del tuo percorso perché, come ben sai e come avrai già sperimentato nella tua vita, la capacità di interrogare la realtà, di formulare ipotesi interpretative, di mettere ordine tra i nostri pensieri e le parole atte ad esprimerle costituisce l'impegno quotidiano del nostro essere al mondo. Nel percorso di letture, riflessioni, esercizi che troverai nelle pagine seguenti, noi ti cammineremo accanto. Ma chi siamo noi? Persone che si sono a lungo interrogate sulla funzione della filosofia nella formazione di tanti giovani come te e che molto hanno imparato proprio dal lavoro svolto con gli studenti che, come te, alla scuola chiedono esperienze culturali significative per la loro vita. Il viaggio comincia e di ogni passo il protagonista sarai tu."

"Io mi rivolgo a lettori che vogliono imparare qualcosa di nuovo e, dunque, che vogliono pensare da sé." (K. Marx, "Il capitale", Prefazione alla I edizione) "La critica ha strappato dalla catena i fiori immaginari, non perché l'uomo porti la catena spoglia e sconfortante, ma affinché egli getti via la catena e colga i fiori vivi." (K. Marx, "Per la critica della filosofia del diritto di Hegel")

Il volumetto, illustrato a colori e di formato tascabile, è una guida delle vie di Ferrara che nel loro complesso formano l'antico ghetto. La guida è pensata per turisti e visitatori, e i riferimenti ai luoghi sono analitici, sicché è possibile comprenderne a fondo la storia leggendo le pagine che vi sono dedicate proprio mentre si visita la città. Ovviamente il volumetto è anche molto utile per chi è interessato alla storia degli Ebrei a Ferrara. Infatti la guida ha una componente storica importante. Rita Castaldi è una studiosa della storia di Ferrara, su cui ha pubblicato vari volumi.

"Quel che il buon senso e la 'gente normale' si rifiutano di credere è che tutto sia possibile" (Hannah Arendt, Le origini del totalitarismo).

Questo libro propone una sorta di meditazione sulla vita e sulla morte attraverso la narrazione delle particolarissime esperienze di uno dei protagonisti della ricerca sociologica del XX e del XXI secolo in Italia, Il filo conduttore è dato dalla presenza di un fiore, dalla forte valenza simbolica, l'amaryllis, e dalla memoria di persone legate ad esperienze religiose vissute con grande intensità. Ma tra il vivere e il morire, il libro esalta la vita perché, come recita il sottotitolo, ci parla della passione del vivere anche quando medita sulla morte.