Conosciuto fin dall'antichità il Carnevale suscita meraviglia per la diffusione capillare, nelle sue diverse forme e tradizioni, in ogni angolo della Terra. Il significato è per lo più sempre lo stesso: trasgressione, satira sociale rivolta soprattutto al potere costituito, eccessi alimentari che precedono poi la Quaresima del digiuno e della disintossicazione, capovolgimento delle regole e delle norme quotidiane. A Bracigliano il Carnevale significa soprattutto la rappresentazione scenica della Mascarata, di tradizione antica e di trasmissione orale fino a qualche tempo fa.Un paio di anni fa un gruppo di volontari, lodevoli per il loro attaccamento alle tradizioni popolari del nostro borgo, mi propose di riprendere la tradizione carnevalesca. Esclusi subito i carri allegorici, propri della tradizione di alcuni luoghi simbolo, da Rio de Janeiro a Viareggio, Venezia, Putignano, e suggerii di riprendere la 'nostra' tradizionale Mascarata. L'invito fu accolto e si è rimessa in piedi la tradizionale Mascarata dei Braciglianesi, rappresentata nell'Auditorium del Palazzo De Simone.

Questa pubblicazione è giunta alla seconda edizione e mi rendo sempre più conto che la dinamicità del diritto dell' ambiente è una costante per coloro che si rendono protagonisti del cambiamento epocale in atto ma anche per chi resta integrato in esso, per convinzione o per non essere schiacciato dall'inarrestabile processo di sviluppo eco-tecnologico Non è sufficiente avere la volontà di porre in atto tutele ambientali o comportamenti poco impattanti, è necessario dotarsi di strumenti giuridici adatti per non vanificare l'impresa.

Questo libro è la storia di un viaggio interiore. Un cammino esistenziale lungo la travagliata modernità, teso ad indagare le ragioni di questo travaglio e le possibili vie d'uscita. Punto di avvio ne è l'esperienza, che spesso ci piega e addolora. L'impegno dell'Autore è nell'analizzare le ragioni di questa sopraffazione della carne e soprattutto dello spirito. Lo scenario, quello di una società ipertecnologica, consumistica, anti-ecologica, bellica, sempre più inumana e difficile da contenere nei suoi vorticosi cambiamenti. Secondo l'Autore, è necessario prima di ogni altra cosa 'confrontarsi in maniera critica col proprio io' per arrivare a comprendere quale sia la nostra 'intima personale natura'. Un percorso obbligato, atto ad intercettare le nostre fragilità, passività, scarse convinzioni, muovendosi in una direzione di consapevolezza che è la conditio sine qua non per recuperare l'orgoglio e al tempo stesso la gioia di vivere smarriti. E dunque l'esploratore di questo viaggio, in continuo colloquio con se stesso...

L'interpretazione, condivisa dallo Scandone, secondo il quale Andretta non eriverebbe da Andria quale diminutivo della stessa, trova conferma nelle ricerche successive ad opera proprio di storici della cittadina di Andria. Questa tesi era sostenuta da molti ed è credenza anche popolare, dando per scontato che pastori di Andria fossero venuti qui per i pascoli estivi dei loro armenti, avessero poi costruito delle capanne e dato a questo primo nucleo abitato il nome, diminutivo, della loro città di origine. Una credenza che persiste, sostenuta in modo improprio anche di recente da un attento conoscitore della cultura e della lingua greca, il prof. Michele Iannelli, in una nostalgica rievocazione degli anni della sua infanzia andrettese: 'Per quanto concerne la storia, Andretta prima di essere la cittadina di oggi nonché diffusissimo cognome (es. in Basilicata), se interpretata, val come si dice, fu castrum minus difeso da andres (uomini), ovvero fu una Andria minor, minuscola fortezza rispetto alla maior di Puglia, oggi popolosa città dall'etimo indiscutibilmente greco (andreia, la forte), già importante all'epoca della dominazione bizantina'...

'Un verace cultore del cibo. L'amore per la cucina è un valore tramandatici dai nostri avi. Nonni, mamme, ci hanno insegnato che il primo gesto d'amore è quello del nutrire. Per questo il cibo, da sempre, ci identifica, ci accomuna. Il cibo è cultura e spiega i caratteri di ogni città, nazione. Romano Zega, che è scrittore e poeta, in questo volumetto che aggiunge alle sue molteplici pubblicazioni, racchiude un pezzo della sua vita, del suo cuore. Perché ci confida ricordi, abitudini, tradizioni dei suoi affetti più cari. E ci regala le ricette per trasformare in cibo l'essenza dei sentimenti veri, sinceri, duraturi. Nel suo singolare dialetto, colorito di sano umorismo, mescola gli ingredienti giusti e li dosa, li seleziona'. (dalla Prefazione di Luciana Mauro)

Il profitto non è il fine di tutto. La cultura benefit non è una moda o una strategia. La cultura benefit è l'essenza di ogni grande impresa italiana non solo di oggi, i pilastri della nostra economia come La Olivetti, La Ferrari, Luisa Spagnoli, La Ferrero per citarne alcuni, avevano già fondato l'azienda sul bene comune.

Nicholas Tolosa è un artista che riesce a coinvolgere lo spettatore attraverso l'arte visiva come linguaggio universale. Le sue visioni in bianco e nero, in acrilico su tela, più che dipinti, sono degli scatti fotografici contemporanei. La drammaticità plastica di una figura evocativa del passato è raccontata con la stessa profondità nelle opere con soggetti moderni. Il contrasto delle tonalità è l'effetto che usa per marcare la sua estraneità dei fatti che ritrae. Si pone dietro l'obiettivo come un reporter. È il gesto sulla tela che ne esprime il concetto. Un gesto di denuncia e di perdita di fiducia nell'umanità. Lo sfondo nero di alcuni lavori, fa da scenografia come il buio sul palcoscenico di un teatro dove l'attore è illuminato di luce bianca. Altri sono immagini iconiche scure che risaltano sullo sfondo più chiaro. La scelta anti cromatica della rappresentazione allude alla poetica della memoria e degli scatti delle prime macchine fotografiche. Per citare Maupassant: 'Le parole nere sulla carta bianca sono l'anima messa a nudo.'

'Quando 'Note di cucina salernitana' di Alfonso Sarno venne pubblicato per la prima volta nel 2017, ci regalò un viaggio affascinante attraverso le tradizioni culinarie della Campania, con una attenzione particolare alla cucina salernitana. Otto anni dopo, siamo onorati di presentare la seconda edizione, arricchita con trenta nuove ricette che riflettono l'incessante passione e l'impegno profondo di Alfonso verso la cultura gastronomica della sua terra. Questo libro non è solo una raccolta di ricette, ma una serie di racconti, di memorie e di emozioni che affondano le radici nel vissuto dell'autore e della sua comunità. Ogni piatto racconta un pezzo della nostra storia ed evoca ricordi e sensazioni profonde che l'autore sa trasmettere ponendo sempre l'accento sull'ingrediente più importante: l'amore che trasforma la cucina in un atto di condivisione e generosità. Deliziare e sorprendere gli ospiti fino a che i profumi possano evocare luoghi e circostanze felici è ciò che Sarno sa vedere in ogni ricetta, anzi in ogni ingrediente. La cucina salernitana, con la sua semplicità e genuinità, emerge in queste pagine come un mosaico di colori, profumi e saporii' (dalla prefazione di Luciano Pignataro)

Lo storico si dedica a studiare e analizzare i fatti sociali, politici ed economici delle comunità e società nel corso del tempo. L'attenzione degli storici non si limita ai grandi eventi, ma si estende anche alla ricostruzione e all'analisi della vita quotidiana di individui, comunità e istituzioni. L'autore si è impegnato ad esplorare e documentare la storia locale di San Giorgio e la sua ricerca contribuisce a un puzzle più ampio che arricchisce la comprensione delle dinamiche sociali e politiche della regione nel contesto del brigantaggio. Il riconoscimento della sua opera da parte dell'Associazione Briganti Dell'Orco sottolinea l'importanza di tali ricerche per la comunità locale e il desiderio di preservare e valorizzare la memoria storica. L'autore ha approfondito il tema del brigantaggio post-unitario italiano, un fenomeno che, nel linguaggio storiografico, si identifica con forme di banditismo armato e organizzato attive nei territori del Mezzogiorno, precedentemente amministrati dal Regno delle Due Sicilie. Sebbene il brigantaggio fosse già presente negli stati italiani preunitari, assunse caratteri distintivi durante il Risorgimento...

«I Pensieri sono come uno Tsunami. Ti arrivano dentro e ti accendono un fuoco che non puoi estinguere se non mettendoli su carta per farli diventare non solo momenti, ma realtà, la tua realtà. La scelta di chiamare questa raccolta Pensieri nasce proprio dal citato concetto, perché chi li leggerà dovrà capire che non c'è un filo logico che li lega, ma solo emozioni che hanno contraddistinto la mia vita e l'hanno trasformata e mi hanno fatto diventare quella che sono oggi. Non è stato facile decidere di trascriverli, perché ho sempre avuto la convinzione che gli altri usano le nostre emozioni per colpirci perché in esse sono nascoste le nostre fragilità, le nostre paure. Ieri sera, però, parlando con una persona che è più di un amico per me, lo definirei un confidente, ho capito che questa cosa sarebbe servita più a me che forse a coloro che li avrebbero letti. Avere un determinato ruolo, infatti, molte volte non permette agli altri di vedere cosa sei realmente e di capire la sofferenza ed il difficile cammino affrontato per arrivare a tanto. Altri tendono a identificarti con il tuo ruolo e a non capire che dietro c'è tanto altro...» (l'autrice)

Occhi. Aperti sul baratro, lo spazio drammatico della quotidianità dell'eterno ritorno, il reiterarsi della stessa trama senza mai poter dire di riconoscerla o che sia la stessa. Maschere. Imperturbabili e statiche nella loro isola di vita organizzata, lo sguardo vuoto su un mondo alla deriva, estraneo a ciò che accade, che è accaduto, che accadrà. Occhi e maschere: sono il rituale del racconto impossibile dell'esistenza che, ossessivamente, Nicholas Tolosa scrive su tela o canapa con la forza del bianco e nero esaltato dalla vibrante, liquida tavolozza di grigi carnali come cromie accese. Orgogliosamente pittore figurativo, il giovane ebolitano trapiantato nel cosmo-caos metropolitano di Napoli, declina l'arte dall'altra parte della barricata, nella convinzione profonda - e certo per un emergente scomoda - che la nuova dimensione estetica non debba obbedire al mercato ma farsi etica, resistente e riesistente, motore attivo del cambiamento delle coscienze.

Occhi. Aperti sul baratro, lo spazio drammatico della quotidianità dell'eterno ritorno, il reiterarsi della stessa trama senza mai poter dire di riconoscerla o che sia la stessa. Maschere. Imperturbabili e statiche nella loro isola di vita organizzata, lo sguardo vuoto su un mondo alla deriva, estraneo a ciò che accade, che è accaduto, che accadrà. Occhi e maschere: sono il rituale del racconto impossibile dell'esistenza che, ossessivamente, Nicholas Tolosa scrive su tela o canapa con la forza del bianco e nero esaltato dalla vibrante, liquida tavolozza di grigi carnali come cromie accese. Orgogliosamente pittore figurativo, il giovane ebolitano trapiantato nel cosmo-caos metropolitano di Napoli, declina l'arte dall'altra parte della barricata, nella convinzione profonda - e certo per un emergente scomoda - che la nuova dimensione estetica non debba obbedire al mercato ma farsi etica, resistente e riesistente, motore attivo del cambiamento delle coscienze. Con pennellate decise dà vita al suo teatro...

Viviamo in un mondo in cui tutto sembra urlare: 'Fai di più, ottieni di più, appari di più.' In questo frastuono assordante, ciò che davvero distingue non è quanto si ostenta, ma quanto si riesce a ispirare fiducia. E la fiducia nasce da un luogo prezioso, un luogo lontano dalla perfezione apparente: l'autenticità. È questa forza sottile e profonda che trasforma un'idea, una visione o anche il lavoro più ordinario in qualcosa di irripetibile. Questo libro non è solo una guida pratica; è una bussola per l'anima. Ti invita con delicatezza a fermarti, a guardarti dentro, a scavare nelle tue radici più profonde per trovare ciò che ti rende unico. È un viaggio che accarezza l'anima e al tempo stesso la sfida: ti chiama a riscoprire il coraggio di essere coerente, di scegliere la profondità in un mondo che spesso premia la velocità e la superficialità. Ogni parola di questo libro è un abbraccio a chi crede che il successo non sia solo una vetta da scalare, ma un ponte da costruire...

'Scrivere di se stessi è sempre molto difficile: il rischio è o l'autoesaltazione trasformando avvenimenti minimali in epocali oppure rifugiarsi in un tranquillo understatement, raccontando il meno possibile di sé, minimizzando al massimo anche momenti importanti della vita e producendo pagine asettiche, meno interessanti degli oramai scomparsi elenchi telefonici. Salvatore De Caro, 'pizzaiolo non per caso', nato in quel di Bracigliano, terra di racconti, di ciliegie, di pane e di castagne ma anche di diverse altre specialità gastronomiche - cito il mallone con le patate - ha, invece, imboccato la terza strada, quella più logica e corretta. In maniera pulita e non enfatica ha ripercorso i suoi primi quarant'anni e qualcosa, con uno stile semplice ed immediato intervallato, talvolta, da citazioni di scrittori che hanno colpito la sua attenzione. Viene fuori, così, un ritratto a tutto tondo di un giovane uomo, che con caparbia tenacia si dà da fare per conseguire due obiettivi particolarmente importanti per lui: rendersi economicamente indipendente, in modo da non gravare sui genitori...'

Sono ricordi sbiaditi e difficili da mettere a fuoco, ricordi di un bambino di sette anni, tornati alla mente per ripercorrere anni storici importanti, segnati da dirimenti ideologie, ingenui scontri di fede, a volte superficiali scelte di campo, profondi convincimenti etici, prospettive escatologiche e sincera ricerca di benessere. Anni, insomma, segnati da ciò di cui oggi è priva la politica. Non tanto l'ideologia, né i partiti, ma il coraggio e la consapevolezza culturale e teoretica di un chiaro, profondo e innovativo progetto di utopia per dare risposte a quella parte della comunità, la più numerosa, che vive ai margini dell'essere persona o il suo essere persona è strumento di affermazione e sopraffazione dell'altro. Era un andare e venire, dal ballatoio del Purgatorio a quello di Filippo re lu zuoppo, da una piazza all'altra, quasi sempre in compagnia di un amico coetaneo e compagno di giochi. E sempre tra una folla di adulti, il cui chiacchiericcio mi risultava estraneo nel contenuto, ma profondamente sentito nella significazione degli schieramenti.

IN CAMMINO VERSO LA TRANSIZIONE. Le finalità di questa prima edizione sono quelle di evidenziare la dinamicità del diritto dell'ambiente dall'approvazione del Piano Nazionale di ripresa e resilienza (PNRR) avvenuta nel 2021, dopo gli effetti sull'economia e ambiente conseguenti alla pandemia da Covid 19, a tutt'oggi con la guerra in Ucraina, nel rispetto dell'Agenda 2030 promulgata dall'Onu, che ha assuntotra i suoi obiettivi prioritari la promozione delle fonti rinnovabili di energia e la semplificazione dei procedimenti amministrativi ambientali. Offrire principalmente una panoramica semplice e per quanto possibile esaustiva a coloro che vorranno approfondire le tematiche del Diritto dell'Ambiente, recentemente approdato a 'valore costituzionalmente protetto' e le tutele giuridiche predisposte dall'ordinamento, per procedere nel cammino intrapreso verso 'un mondo con inquinamento zero'. Scoprire le tre dimensioni del concetto di sostenibilità: 'economica' intesa quale approdo alla produzione di reddito e lavoro in maniera duratura, 'ambientale', quale impegno di tutela dell'ecosistema e delle risorse naturali ed infine 'sociale'.

'Può il marketing di un'impresa basarsi esclusivamente sulla logica del profitto? Io penso che questa sia una visione restrittiva delle sue potenzialità per l'impresa. L'invito è di sperimentare una narrazione che consolidi fiducia in primis, creando relazioni autentiche attraverso un uso più consapevole degli strumenti digitali. L'elaborato che hai tra le mani inizia il suo viaggio da quaderno e arriva all'ultima pagina trasformato in smartbook grazie al tuo impegno nel caratterizzare le pagine note con le risposte afferenti la tua storia di imprenditoria. Ho voluto spingerti ad una visione singolare del marketing rivelando il suo aspetto più fondante: le relazioni. Ho portato la mia esperienza sul campo, con un approccio mai da cattedra, infatti sarai al mio fianco nel mio banco immaginario guidato da informazioni, consigli ed esempi pratici. Il punto d'arrivo è un nuovo punto di partenza: riconoscere che il marketing è in definitiva la disciplina dell'empatia, della comprensione e della comunicazione.' (l'autrice)

Giovanni Grimaldi, un confratello stimato dal mio stesso Ordine dei Padri Scolopi e al quale rimango legato da affetto e riconoscenza. Nella sua lunga vita ha svolto e sperimentato modalità diverse di vivere appieno il suo ministero sacerdotale e quello di Religioso. Come educatore ha voluto seguire il carisma del nostro fondatore San Giuseppe Calasanzio nell'avere sempre una particolare predilezione per i 'piccoli' da aiutare nella loro apertura alla vita e alla fede; ed e significativo che egli abbia iniziato la sua esperienza di religioso Scolopio come maestro di scuola Primaria e negli ultimi suoi anni ha voluto riprendere questo suo amore verso i piccoli nella sua simpatica veste di scrittore rivolto sempre al mondo dei bambini. Ma è pur vero che la gran parte della sua vita è stata vissuta nel ruolo di sacerdote e pastore di Comunità parrocchiali da Roma a Sovigliana/Empoli; un ruolo dove ha sempre unito una profonda cultura ad una stimata capacità di relazioni umane con la gente testimoniando così una fede trasparente e matura. In questo senso e stato un prete 'in uscita' come direbbe Papa Francesco: espressione che ben si adatta al suo stile di pastore non chiuso.

Come abbiamo deciso di immergerci nel tempo, in questa dimensione capace di apparire, ai nostri occhi, tanto fondante quanto instabile? In quale modo decidiamo, quotidianamente, di approcciarci ad essa financo ad esserne indirettamente manipolati? Dov'è il nostro 'qui ed ora'? Da dove proveniamo? E verso cosa siamo proiettati? Come scegliamo di misurarla? Le costanti, umane, evoluzioni ed involuzioni storiche, sociali, psicologiche, pragmatiche ecc. ... hanno segnato, in modo genetico-transgenerazionale, l'accelerazione di cui siamo testimoni, seppur spesso ignari e passivi. Stiamo assistendo alla costante ascesa di modelli pensiero-comportamentali divergenti, una volta relegati nella dimensione 'normale' di una curva Gaussiana e che ad oggi stanno conquistando uno spazio sempre maggiore tra le fila degli ex minimi percentili. Varrebbe a dire che siamo di fronte ad una esponenziale differenziazione nell'approccio comportamentale e temporale nei confronti di schemi societari in costante disgregazione ma lenta riedificazione. In tal modo ogni generazione ricapitola, compatta e rielabora quanto rimane delle informazioni apprese dalla precedente.

Il comune di Mercato San Severino, in provincia di Salerno, è stato per secoli il cuore pulsante della storia, delle attività artistiche, artigianali ed economiche della Valle dell'Irno e delle zone limitrofe. Una cerniera, un luogo di passaggio obbligato che conserva i segni della storia nei suoi palazzi, nelle sue chiese, nel suo simbolo più famoso: Il castello. Un castello che rappresentò il rifugio e l'abitazione dei Sanseverino una delle più importanti casate del meridione, inoltre fu frequentato da personaggi illustri come San Tommaso d'Aquino, Papa Innocenzo II, l'imperatore Lotario II e molti altri ancora, con la sua mole e la sua fama rischia però di mettere in ombra le altre ricchezze presenti e dislocate nelle varie frazioni...

In questa raccolta ti riporto tutte le liriche dalla genesi della mia passione verso l'arte della poesia fino all'epilogo della mia prima storia d'amore. La verità dei sentimenti si tramuta in fiumi di mendaci versi, sicché solo si tenta didar voce al proprio io. Se ritieni di trovar qualsiasi forma d'ordine tra queste pagine, commetti un grande errore. Tutto è caos.

'Mi sono proposto di scrivere questo mio diario, per ricordare il mio frenetico passato e per non cadere nella depressione, durante questo triste isolamento a causa della pandemia e della vecchiaia. Allo stesso tempo, ho anche pensato che potesse essere di sprono ai giovani e di essere un esempio di costanza e di coraggio per risolvere i problemi della vita con intelligenza e con pazienza. Mai arrendersi di fronte agli ostacoli, ma non con testardaggine, bisogna sempre misurare le proprie forze. Avrei voluto descrivere la mia vita più dettagliatamente, ma ho preferito un riassunto per non essere troppo monotono e anche per non perdere troppo tempo avendo una età già molto avanzata e cosi ho preferito raccontare i punti più salienti della mia vita. Ci sono molte cose che ho tralasciato, anche per dimenticanza, come ad esempio non ho parlato molto di mio padre che è stato per me di grande ispirazione e che mi raccontava spesso la storia del grande fisico Einstein, perché quando io avevo l'età di cinque anni non riuscivo a contare fino a cinque. Lui mi diceva che era lo stesso per questo grande fisico che a scuola fu anche bocciato in matematica. Non so se questo sia vero...' (l'autore).

L'opera 'Penziere 'e ggiuventù' si compone di composizioni scritte, prevalentemente, in età giovanile o a questa attinente. I temi trattati sono vari; pertanto le presenti osservazioni rappresentano, solo, delle schegge di particolari punti di una poeticaalquanto articolata. Il linguaggio usato dal poeta è il bel linguaggio di ogni giorno, quel linguaggio partenopeo, vivo e spontaneo, che, sedimentato nei secoli, porta nel suo DNA anche la stratificazione storica della canzone napoletana nella sua evoluzione e nelle varie sfaccettature, così spesso, il suo discorrere si tramuta in canto; come: Io te penzo e m'arricordoquanno stévemo abbracciate, e zittu-zittu, me dicive: 'vogliobene sulo a tte!' ...In definitiva sulle composizioni di questo libretto, semplice e scorrevole, il lettore ha molto da divertirsi, riflettere e, forse, da analizzarsi.

L'Umanità che Nicholas Tolosa interpreta non ha filtri, vive in una quotidianità spesso inquieta, che giorno dopo giorno ti segna e ti mette alla prova. Umanità spesso ferita, ma che con dignità trova la forza per lottare e andare avanti. Una ricerca quella di Tolosa coerente capace di osservare la società e i suoi cambiamenti e raccontarli con occhi sinceri che restituiscono sulla superficie pittorica ciò che spesso solo la sensibilità dell'artista riesce a cogliere, che viene restituita al pubblico senza censure, senza scabrosi dettagli. Umanità nuda e cruda. Umanità presente, che attraverso una tavolozza cromatica nei toni del nero e del bianco, nelle diverse gradazioni e sfumature, diventa un racconto che non viene edulcorato dalla pittura, ma al contrario assume maggiore peso specifico nella narrazione. La mostra Umanità, raccoglie una selezione di lavori degli ultimi dieci anni di Nicholas Tolosa, un percorso che ha come obiettivo testimoniare l'attenta ricerca non solo verso tematiche sociali, storiche di narrazione di esistenze e sfide quotidiane, ma la ricerca pittorica dell'artista resta la cifra stilistica e cardine del suo percorso...

Nell'anno1991 curammo, in proprio, un opuscolo dal titolo 'Catasto della Terra di Sangiorgio A.D.1594' e la ventura di rinvenire successivamente, presso l'Archivio di Stato di Napoli, una preziosa fonte di notizie in merito, ci ha indotto ad una dettagliata rivisitazione dell'argomento, che riveste notevole interesse storico locale. Tale ritrovamento è nella documentazione di un giudizio, svoltosi alla metà del 1700, tra l'allora Barone di S. Giorgio, Andrea Sarno-Prignano, e il Principe di Avellino, Francesco Caracciolo, circa l'esatta numerazione dei 'fuochi' della Università di Sanseverino e di quella di S. Giorgio. Quando fu istruito il processo, venne allegato al fascicolo procedurale il catasto anno 1594 di S. Giorgio, conservato presso la Università e salvato così anche dalle ingiurie del tempo. All'epoca 1991, si ebbe l'accortezza di fotografare le pagine di detto catasto 1594, ora conservato presso l'Archivio di Stato di Napoli (busta numerata n°10930 col titolo Giustizia Pandetta corrente). Il prezioso documento non è più consultabile, perché si frammenta tra le dita all'apertura della busta in cui è racchiuso. Lo scopo della rivisitazione.....

Dicevano i medioevali che verba sunt consequentia rerum. Quotidianizzando vuole significare che tra la parola e la cosa c'è stretto legame, nel senso che la cosa è tutta nella sua forma comunicativa. I problemi sorgono quando, con il passare del tempo o con la diffusione in ambiti molto differenti e lontani da quello originario, la forma perde il suo contenuto. Snaturato diventa altro. La cosa trasferita nella medesima forma perde la sua pregnanza, il suo essere e si avventura nell'insignificanza del non-essere della molteplicità degli ambiti.

'La nube si levava, non sapevamo con certezza da quale monte, poiché guardavamo da lontano; solo più tardi si ebbe la cognizione che il monte fu il Vesuvio. La sua forma era simile ad un pino più che a qualsiasi altro albero. Come da un tronco enorme la nube svettò nel cielo alto e si dilatava e quasi metteva rami. Credo, perché prima un vigoroso soffio d'aria, intatto, la spinse in su, poi, sminuito, l'abbandonò a se stessa o, anche perché il suo peso la vinse, la nube si estenuava in un ampio ombrello: a tratti riluceva d'immacolato biancore, a tratti appariva sporca, screziata di macchie secondo il prevalere della cenere o della terra che aveva sollevato con sé'. Sono queste le parole usate da Plinio il Giovane, nella prima lettera a Tacito, dove descrive l'inizio dell'evento eruttivo del Vesuvio, nel 79 d. C, che dà il nome al ciclo pittorico di Nicholas Tolosa. Una serie di otto tele, dove protagonisti sono i corpi 'pietrificati' dei pompeiani. Tolosa partendo dallo studio dei calchi restituisce attraverso la sua pittura una sensazione al limite tra il racconto inerme degli scheletri di uomini e donne e bambini, e la vita sorpresa dalla tragedia....

Il presente volume è stato pubblicato con il contributo della Proloco di Castel San Giorgio, il cui scopo principale è quello di promuovere e divulgare il ricco patrimonio storico e culturale che appartiene al nostro territorio. Il nostro Comune comprende 12 frazioni ognuna delle quali presenta monumenti e luoghi di interesse storico, artistico, architettonico, religioso e culturale che meriterebbero, singolarmente, uno studio approfondito. Tra le architetture religiose, ricordiamo qui la Chiesa di Santa Barbara risalente all'XIV secolo, situata nella frazione di Torello; la Chiesa del Salvatore, nella frazione di Aiello, che conserva una tavola lignea del 1588 raffigurante la Madonna di Loreto; il Monastero delle Suore Crocifisse Adoratrici dell'Eucaristia, nel capoluogo, adiacente alla Chiesa di Santa Maria delle Grazie e alla Congrega dell'Immacolata Concezione dove, fino a qualche decennio fa si producevano le ostie per le chiese del circondario; l'Eremo di Santa Maria al Castello di origine longobarda, nella frazione di Trivio, visitabile e in ottimo stato di conservazione, che domina l'intero agro nocerino - sarnese...

Un gruppo di archeologi scopre un misterioso specchio magico in una camera cerimoniale di un tempio azteco nei pressi di Tenochtitlan a Città del Messico. Lo specchio viene successivamente venduto all'asta e acquistato da due giovani miliardari: Carlo e Rosanna, che insieme alla 14enne Jenny vivono in una lussuosa villa. Lo specchio viene portato all'interno della casa e Jenny, dopo aver espresso un desiderio scopre di essere diventata una persona nuova con un immenso potere. In seguito Carlo e Rosanna vengono a conoscenza di nuove notizie sullo specchio delle brame, grazie al loro amico Richard, investigatore e storico. Intanto la famiglia si prepara al Natale e ben presto scoprirà di essere più unita, custodendo il loro segreto e vivendo nella pace eterna.

La poesia è potenza conoscitiva, estetica, evocatrice di grazie, miserie, armonie, immolazioni, appariscenze, dolori, aspirazioni, incanti e bellezze, orrori e angosce; tratta di un sistema di messaggi complessi e possibilmente aspiranti alla totalità; fa agio sulla risorsa connotativa che la lingua e la parola possiedono: è la missione apicale a cui aspira il linguaggio, la capacità, cioè, di contenere al suo interno non solo la possibilità descrittiva, che talvolta prende anche la forma dell'informazione, ma anche la forza di far apparire sensibilmente una serie di immagini, intrise dell'aura profumata e specifica di ciascuna. Ognuna di queste immagini si pone come centro d'incrocio di altre immagini, più meno sedimentate nel tempo e stratificate nell'animo, che rimandano a sensazioni, percezioni, emozioni, valori, che, a loro volta, possono richiamare universi ideali e universi di sensazioni e passioni fortemente connessi al significante, che brilla nella sua inconfondibile peculiarità, tramite il significato complesso e ramificato. Accade allora che nel significante e nel significato, armoniosamente, particolare ed universale coincidano, caducità ed eternità...