'Prima in Bosco, poi in altri paeselli vicini fu gridato 'Costituzione'... Tosto Re Francesco mandò a furia con ordini severissimi il brigadiere Del Carretto a capo di alcune centinaia di gendarmi. Costui distrusse a colpi di cannone il villaggio di Bosco già deserto di abitanti; ed incarcerati quanti gli capitavano rei o sospetti, li fe' giudicare da una Commissione militare da lui stesso nominata, la quale ne condannò a morte ventidue, ed una sessantina a la galera: ottanta ne furono carcerati in Napoli come complici, e sette condannati nel capo. Per questo servigio il Del Carretto ebbe titolo di marchese, grado di maresciallo, e fu tenuto in petto per cose maggiori'. Ecco come Luigi Settembrini nel libro autobiografico 'Ricordanze della mia vita' racconta i Moti del Cilento e la sanguinosa repressione da parte del Governo borbonico: era il 7 luglio del 1828 quando Francesco Saverio Del Carretto mise a fuoco il piccolo paese distruggendolo e ne uccise quasi tutti gli abitanti...

Furore è un ridente paese che il turista, attratto dalla bellezza della Costiera Amalfitana, può visitare per estraniarsi dalla vita quotidiana. Solo per qualche ora del mattino, il paese è avvolto dall'ombra, quando i flebili raggi del sole, provenienti da Est, non sono ancora pronti a dare vigore alle creature di Dio. A sera il sole si affievolisce per poi scomparire all'orizzonte dopo essersi riflesso nel mare tra l'isola 'Li Galli' e Capri. Il turista anziano, venuto da lontano, tirandosi avanti più per volontà che per vigore, si abbandona a ricordi e a visioni di tanti anni fa, quando sembrava che la vita non fuggisse così veloce. Il mare amato e temuto come una sorte di divinità, protagonista nella vita di questa gente, si è creato una vita propria attraverso le montagne fino a formare il Fiordo e un'insenatura dove, una volta, trovavano riparo i marinai. Il torrente Schiato, a volte ridotto a un rigagnolo, altre volte impetuoso come una valanga, non tracima e si versa nel mare senza far danni al territorio scosceso pittoresco e brullo...

'L'epopea garibaldina che è stata propinata, osannata, descritta come una magnifica e purissima lotta di liberazione indirizzata contro qualcuno ritenuto arretrato, indegno a governare un popolo, un regno, invece, il più antico ed il più esteso della penisola, va sicuramente rivisitata nel suo significato e nei suoi risultati; infatti, sulla quasi totalità dei volumi di storia scolastica, e non, così è descritto il Reame napoletano, sin dai primi autori, ma la Storia è scritta da chi vince e costui lo fa a suo modo di vedere le cose ed interpretando o distorcendo gli avvenimenti senza il distacco proprio dello storico che deve solo presentare i fatti documentandoli; al vinto è lasciato il silenzio, il disprezzo, la damnatio memoriae'.

Borgo Carillia fa parte di Altavilla Silentina (SA). Il viandante, dopo aver percorso campi rigogliosi, che fanno la ricchezza di molte famiglie, passato il dosso del ponte sul fiume Calore si trova subito tra le case del Borgo. In questo posto e nelle contrade circostanti, quanta fatica, quanto dovevano sudare i genitori per assicurare il minimo indispensabile ai propri figli! A poco più di un decennio dalla fine del secondo conflitto mondiale, finalmente la svolta: si produceva molto e si esportavano prodotti anche 'fuori'. Era il frutto del lavoro di uomini laboriosi e della mano dispensatrice di Dio. Questa parte di territorio inizialmente si chiamava Carilla (Carillæ), Borgo Scanno fino al 1961 e poi Carillia ovvero Borgo Carillia come oggi normalmente si chiama. La borgata è prevalentemente agricola, anche se vi sono delle realtà industriali certamente meno fiorenti di quelle di una volta....

In questo volume Eugenio Paolantonio ha ricostruito con passione e dedizione autentiche le parabole di due protagonisti, uno meno noto, l'altro entrato di diritto nel novero dei salernitani illustri di ogni tempo, della vita dell'Umberto I. Il racconto delle vicende del 'serraglio', l'Orfanotrofio cittadino, luogo di incontro e di raccolta di storie diverse, ci fornisce l'occasione per riflettere sul ruolo - fondamentale - che istituzioni come queste ebbero per favorire la coesione sociale, la riduzione delle distanze, non solo economiche, ma anche culturali e civili, e la necessaria integrazione, tra chi più aveva e chi meno aveva, in un Paese diventato Nazione solo nella seconda metà dell'Ottocento. Con almeno un secolo di ritardo, cioè, rispetto agli altri grandi paesi europei. Se ciò avvenne anche all'Umberto I come in decine, forse centinaia, di altre istituzioni simili, fu merito anche dei due protagonisti di questo libro. Il primo, il maestro Temistocle Marzano, mise a disposizione il suo riconosciuto talento artistico e la sua straordinaria capacità pedagogica per inculcare, in centinaia di ragazzi, l'amore perla musica. Il secondo, il commendatore Alfonso Menna.

La sociologia ha come suo oggetto di studio la società. Come tutte le discipline scientifiche, anche la sociologia ha una sua storia più o meno ufficiale. È largamente diffusa l'idea che la sociologia sia nata a partire dai lavori del f losofo francese Auguste Comte. Questi - come è noto - è stato anche tra i fondatori del Positivismo, una filosofia che ha caratterizzato in modo profondo tutti i paradigmi sociologici emersi nel corso degli ultimi due secoli, determinando in modo decisivo i metodi di indagine a essi associati. ... Obiettivo di questo manuale è di presentare entrambi questi possibili percorsi introduttivi all'analisi del pensiero sociologico, richiamando in particolare l'attenzione al linguaggio utilizzato dai principali sociologi per le loro analisi, evidenziando tra l'altro come, anche nell'ambito degli studi di uno stesso autore - casi emblematici sono quelli di Comte e, soprattutto, di Marx - sia necessario distinguere con nettezza l'approccio del Teorico (fondato sul logos) da quello del Profeta (fondato sul mythos).

'L'uomo ha un diritto fondamentale alla libertà, all'uguaglianza e a condizioni di vita soddisfacenti, in un ambiente che gli consenta di vivere nella dignità e nel benessere. egli ha il dovere solenne di proteggere e migliorare l'ambiente a favore delle generazioni presenti e future'. Art.1 della dichiarazione delle Nazioni Unite.

'Attraverso questo viaggio scritto ho rielaborato i ricordi di bambina e li ho trasformati in energia da esportare ovunque con entusiasmo, accarezzando quelle emozioni trasmessemi da mia madre attraverso l'arte culinaria, accarezzatele, di ondetele e fatene un momento autentico'. (L'Autrice)

'Senza la pretesa di essere una vera e propria analisi storica, lascio ad altri questo compito giacché non è il mio mestiere, spinto da curiosità ho ricercato le origini della tromba, strumento usato fin dall'antichità. La sua fabbricazione, fino all'applicazione dei pistoni, e la difficoltà nel riprodurre i suoni, mi hanno spinto ad una breve analisi de 'Concerto in Lab' di Alexander Arutunian, uno dei concerti più recenti scritti per tromba; mi sono soffermato anche sulla figura del suo primo esecutore, Timofei Dochshizer'.

È obbligatorio salire su una cattedra con viso grave e blandire il pubblico con ragionamenti accademici, oppure si può avere curiosità intellettuale divertendosi? Basta che questo appuntamento in nero non sia un punto d'arrivo, indubbiamente ci si può spingere verso l'immaginifico stellare che è quell'orizzonte mobile verso cui muoviamo con insistenza. Allora ben vengano i biasimi, l'ego, la vanità, se ci spingono in quel pozzo di (in)sana follia dove abbeverare le nostri menti. Ecco, questa due giorni dedicata al NOIR è nata così, perché ogni scintilla potesse divenire fuoco, perché potesse bastare un soffio di vento a districare l'inestricabile radice di angoscia che tutti abbiamo dentro e sentirla fiorire dall'appiattimento dei sensi. Così è stato guardare gli occhi pieni di luce di Piera Carlomagno e Brunella Caputo testimoni della passione con la quale tutta l'associazione Porto delle Nebbie porta avanti SalerNOIR. Come vele al vento abbiamo seguito con enorme speranza gli interventi di Massimiliano Amato, Alfonso Amendola, Elio Goka e Mario Tirino, moderati da Michelle Grillo.

'Nel corso degli anni ho incontrato ed ascoltato molte persone che, forse più del dovuto, hanno dato sfogo alle loro ansie e raccontate storie vissute. Una di queste persone è Vincenzo Fusco (all'epoca dei fatti chiamato Vincenzino) che mi ha parlato di alcuni avvenimenti risalenti a, quando, in giovane età, era al servizio della contessa Mona Bismarck. Mi ha raccontato storie di personaggi costellati da titoli nobiliari che vivevano in ambienti sfarzosi e frequentavano una ristretta cerchia d'amici 'ricchi sfondati'. Affermava anche che, nella villa della contessa, spesso venivano ospitati artisti e fotografi i quali conducevano una vita stravagante e a volte irrazionale. I luoghi degli eventi e i volti delle persone che nominava mi sembravano ombre materializzarsi nel buio per poi svanire nel nulla. Della presenza dell'americana a Capri traevano benefici i suoi amici, coloro che la servivano con devozione e gli operai addetti al restauro, all'ampliamento e alla manutenzione della villa. Vincenzino, non era un uomo di cultura, ma aveva in dono una grande lucidità mentale. Spesso intercalava delle parole dialettali...'

Il valore sociale che ha il cibo nelle nostre vite supera di gran lunga quello puramente nutrizionale. Non mangiamo per soddisfare un bisogno fisiologico, facciamo finta sia così, ma in realtà ci nutriamo dei momenti che viviamo intorno ad una tavola, di quel tempo trascorso con amici, parenti o semplicemente soli con noi stessi. Cerchiamo di imparare le ricette di Carlo Cracco, Gordon Ramsey o Antonino Cannavacciulo ma vogliamo farlo solo per regalare l'emozione che ci hanno insegnato Totò in 'Miseria e Nobiltà' o Alberto Sordi in 'Un americano a Roma' solo per citare due mostri sacri del cinema italiano. Più semplicemente vorremmo essere nei panni del critico gastronomico Anton Egò, che in Ratatuille assaggia l'omonimo piatto di verdure e ricorda la sua infanzia e le amorevoli attenzioni materne. Bruno Pellecchia in questo suo libro vuole semplicemente raccontarci la sua storia attraverso le sue passioni: il cibo e il disegno.

Colpisce l'occhio, ma ancor più il cuore, la copertina di questo libro, che evoca ricordi, indelebili nella memoria, soprattutto in chi è andato via e rivede l'immagine emblematica del proprio paese nativo: la Chiesa di Santa Barbara. I giorni passati non potranno più tornare e ciò rende più struggente l ' emozione che pervade l ' animo tutto. Ai miei occhi la nostra Chiesa ha sempre avuto tratti poetici. In primavera, negli anni giovanili, evocava alla mia mente il meraviglioso quadretto idillico del Passero Solitario leopardiano. Allora si lavorava nei campi, si sentiva il belare delle greggi, c' era l'armonia della natura nello splendido contorno paesaggistico in cui spicca il campanile. Inconfondibile il suono della nostra campana: rintocchi gioiosamente distesi nei dì festivi, pesantemente grevi nei momenti del dolore. In estate, la sera della Festa di Sant'Antonio, offriva una vista suggestiva con le luminarie accese e Torello stesso sfolgorante di luci, con le bancarelle, la banda musicale, le vie gaiamente affollate, sembrava un piccolo paradiso. D'inverno si levava, nelle sere della novena, il canto dell'inno di Santa Barbara intonato da voci di donne pie...

Il successo conseguito nella sua indagine di Bracigliano aveva guadagnato a Gennaro Corelli la stima del Segretario di Stato di Grazia e Giustizia, sua eccellenza Carlo De Marco e l'amicizia del marchese Miroballo e dell'avvocato La Porta, che aveva chiesto il suo intervento. La sua carriera, dopo anni di stagnazione, aveva ricevuto un salutare impulso. Era stato nominato commissario del quartiere Avvocata, un quartiere che stava arricchendosi di nuovi edifici architettonicamente pregevoli. Aveva lasciato il suo tetro appartamentino nei pressi di Santa Caterina a Formiello per uno più nuovo e luminoso nel nuovissimo palazzo Costantino alla Costigliola, non lontano dalla salita dell'Infrascata. La strada che menava al Vomero dove molte famiglie nobili avevano costruito le loro residenze di campagna. Il suo stipendio era cresciuto da 240 ducati annui ai quattrocento. Il suo ufficio era posto nei pressi della chiesa di San Giuseppe dei nudi sulla collina di san Potito. Dopo quell'episodio la sua vita aveva preso a scorrere in maniera regolare tra cause e processetti riguardanti essenzialmente liti sorte per motivi ereditari, richieste di sfratto di proprietari contro inquilini moro.

L'abitazione era piuttosto misera, un vano buio e privo di altre aperture oltre la porta di ingresso. Al centro della stanza, ampia, triste e disadorna, di una casa di povera gente, era stato allestito il feretro. Cinto da quattro candele con in testa una croce di metallo che, alla luce tremolante dei ceri, mandava freddi riflessi metallici. Tutt'intorno donne vestite di nero. Gli uomini sulla soglia o sparsi nel cortile a fumare, taciturni e cupi, ognuno immerso nei propri pensieri, su quel delitto strano, incomprensibile. Solo una delle donne presenti piangeva silenziosamente, la madre della giovane stesa sul catafalco al centro dell'ambiente. Le altre sembravano più sorprese, atterrite che addolorate. Lucia, questo il nome della giovane, era stata ritrovata sulla via per Avellino, in un fosso, priva di vita. I sospetti erano stati fatti cadere su un giovane che era stato il suo innamorato prima che il marchese Miroballo la prendesse in casa sua, l'antico castello, trasformato in residenza nobiliare da suo nonno, come cameriera personale della moglie, la marchesa Teresa. Il trasferimento della giovane a palazzo aveva segnato la fine del suo rapporto con l'innamorato.

'Era il novembre 1961. Ascoltavamo una lezione del prof. Salvatore Battaglia, da un mese sulla cattedra di Letteratura italiana. Il mio compagno del Corso di laurea e del Collegio 'Miranda', Antonio Pilon, in uno scambio di opinione uso con fonia retroversa un 'quello' dialettale come pronunciato da noi vecchi andrettesi. Fu immediato chiedergli: 'Ma tu hai detto che sei della Provincia di Lecce e pronunci quillo?'. Nacque da qui la mia curiosita di cercare l'origine del caratteristico gruppo fonico - che credevo solo nostro - concretizzata allora in qualche breve appunto, piuttosto interrogativo, e in un brevissimo elenco di termini, una decina, del ricco ed espressivo vocabolario andrettese. Oggi riprendo con affettiva nostalgia quei casualmente ritrovati appunti, mosso da altra sollecitazione che solo chi e molto avanti negli anni può avere per ciò che progressivamente sparisce o non c'è più. Nessuna pretesa di un saggio di glottologia, ne di una ricerca di linguistica scientificamente accurata e motivata - in assoluto non mio mestiere'.

Il ritorno alla pietà popolare del restauro dell'edicola di S. Maria alla Barra o della Pietà, incastonata in muro alla strada di abitazione privata in via Antonino Rescigno di Castel San Giorgio - Capoluogo, ha propiziato la redazione delle presenti pagine, rievocative dei tempi, luoghi e articolate nei seguenti capitoli: Notizie storiche sulle barre e gabelle; Notizie storiche sulla famiglia di Berardo di Sangiorgio donatore dei luoghi della Cappella di Santa Maria della Barra detta anche della Pietà; Notizie storiche sulla Cappella di Santa Maria della Barra detta anche della Pietà. Gli autori hanno arricchito l'opuscolo con immagini fotografiche inerenti la trattazione il cui scopo è solo e semplicemente quello di rappresentare un excusrus rievocativo di religiosità sangiorgese, inquadrata nella temperie storica di quei tempi lontani.

'Ho bisogno di trovare un po' di spazio e di mettere finalmente ordine tra i libri e le varie 'carte' accumulate nella casa del mio paese di nascita, ormai diventata la decennale cronaca disordinata di una famiglia. Mi ritrovo tra le mani una di quelle cartelle con legacci, che un tempo caratterizzavano gli archivi dei pubblici uffici. Sicuro di scoprire qualche inutile documentazione della quale potermi liberare, mi appresto a leggerne il contenuto. Improvvisamente ed inaspettatamente sono risucchiato in anni ormai dimenticati, a leggere tentativi ed esercitazioni tipiche di quell'età. C'è qualcuno che negli anni dell'adolescenza e della gioventù non abbia, forse, scritto poesie? Se la risposta è negativa, molto probabilmente è un potenziale bugiardo. La tenerezza del ricordo, più che il ricordo di un'esperienza, mi allontana dalla finalità dell'ordine e mi fa camminare con lenta reminiscenza nei miei Verdi Anni, in quel tempo che non passa, perché passato, presente e futuro sono sempre lì, uniti e confusi in giorni sospesi ad un sogno, cercati e vissuti con l'intensità incosciente della ricerca e dell'avventura, del pensare e dell'agire'.

Esiste la cucina salernitana? Ecco, questa è proprio una bella domanda. Salerno ha costruito la sua identità oltre mille anni fa, quando ancora non esistevano fagioli, pomodori, patate. Quel che si mangiava ai tempi della Scuola Medica era ben diverso e lontano dai nostri gusti attuali. Subìto il processo di decadenza di fronte all'ascesa di Napoli, possiamo dire che la cucina salernitana è un incrocio tra la tradizione rurale comune a tutto il Mezzogiorno d'Italia con l'influenza della gastronomia napoletana esercitata attraverso l'uso abbondante di verdure, pasta secca e di dolci classici a cui nessuno, ancora oggi, può rinunciare. Il sapere gastronomico si è tramandato nelle famiglie e nei conventi che qui, più che altrove, hanno influenzato alcuni tipi di preparazione e di conserve

'Manzoni, nel secondo capitolo del suo romanzo, racconta che il principe di Condè, la notte prima della battaglia di Rocroj (Ardenne), dormì profondamente, dopo aver dato tutte le disposizioni per il giorno dopo. Non così fu per don Abbondio, né è stato così per molti di noi quando abbiamo dovuto prendere delle grandi decisioni. Anche di Papa Francesco mi piace pensare quale fu la notte precedente la elezione (prevista e scontata) al soglio pontificio. E mi piace pensare al Card. Bergoglio preoccupato nel suo giaciglio per il grande peso della eredità che avrebbe assunto il giorno dopo; ... e avrebbe pensato ai temi dominanti della sua missione apostolica pregna dei tanti problemi da affrontare e risolvere in un mondo in subbuglio; ... alla riforma della Chiesa in uscita; ... alla Chiesa intera come la totalità del Popolo di Dio.' (dalla Prefazione)

Le confraternite esistevano già in epoca romana e hanno subito un'evoluzione in epoca carolingia (anno 750 - anno 1000). Nel X secolo alle confraternite appartenevano solo persone di ambito ecclesiastico. Erano composte dal clero della città, mentre quelle formate da laici si inizia ad avere prove sicure solo nel XII secolo, nel pieno vigore dell'epoca comunale in Italia.

Una storia suscita sempre altre storie. Questa è una storia con molti personaggi e pochi fatti, una storia comune nella quale ci si può ritrovare, facendo ricorso alla memoria. Una storia da affidare ai giovani perché la leggano da vecchi, quando si resta soli e si ha più tempo. Una storia con un finale inventato come quello delle favole dove tutti bene o male, prima o poi, riescono ad essere felici e contenti.

In 43 brevi capitoli l'autore coinvolge il lettore in una riflessione profonda capace di aprire uno squarcio sull'esistenza di ciascuno di noi, in maniera diretta e semplice, con un linguaggio immediato e spontaneo. Il libro è ricco di numerosi riferimenti e citazioni che rendono il saggio ancora più incisivo e coinvolgente. Tutti noi desideriamo vivere nella gioia. La felicità, l'armonia, la pace sono per la stragrande maggioranza degli uomini l'obiettivo della propria esistenza. Come cercare di raggiungerlo non lo si studia da nessuna parte, lo si può sperimentare solo sulla propria pelle. In questo libro sin dal titolo ho voluto indicare una strada ed un luogo di ricerca che sta dentro di noi. Questi sono i temi su cui l'autore riflette nel libro. L'amore, ovvero l'imparare ad amare col cuore. Il sesso, il rapporto tra il corpo e l'anima e dunque la sessualità. La fede e la religione, dunque la relazione tra l'io e Dio. La libertà, le paure e le dipendenze che dobbiamo spezzare per gioire della libertà. I bambini, ovvero il vivere senza ipotecare il futuro anzi garantendolo attraverso la pratica dell'amore.

La storia locale è stata sempre guardata con aria di sufficienza, per un diffuso pregiudizio che le vicende narrate in tale storia possano, nella migliore delle ipotesi, essere soltanto motivo di curiosità per qualche lettore del territorio di riferimento o racchiuse nei limiti dell'hobby di un erudito di provincia. ...In verità la storia nasce come storia locale, come storia di una comunità e di un gruppo sociale, come loro racconto per perpetuare la propria esistenza, la propria coesione e l'identità.

Il testo, che raccoglie le notizie salienti della storia del complesso conventuale, riporta anche una documentazione fotografica e la trascrizione delle iscrizioni ancora visibili soprattutto nel Chiostro.

Alessia Bellofatto, nel suo breve passaggio, ci ha lasciato un prezioso tesoro: l'amore infinito per questo mondo. Il divino entrò nella sua intelligenza e sensibilità con una sollecitante ispirazione artistica e letteraria.

Nola A.D. 1442. Nella penombra di un angolo del fienile, la giovane donna aveva appena vomitato ed ora teneva le ginocchia strette fra le braccia e gli occhi fissi nel vuoto, disgustata e terrorizzata dal bruto che le stava di fronte. ... Intanto fuori dalla galleria, a debita distanza, qualcuno seguiva i loro movimenti. Mezz'ora dopo stavano già viaggiando in autostrada su una vecchia auto...