Il saggio analizza il passaggio dalle 'comunità' alle reti nell'epoca digitale, discutendo varie tipologie di multiculturalismo con le loro diverse visioni della convivenza e del rapporto tra Sé e società.

Attraverso un'analisi comparativa, l'autore mostra la comune radice del monoteismo egizio del culto di Amarna e di quello mosaico. Ne emerge il ruolo del trauma e della cancellazione della memoria come forma di memoria collettiva nella costituzione delle religioni.

Il saggio discute le 'politiche della memoria' divenute fenomeno centrale delle democrazie contemporanee. Mostra come in Germania sia sorta una 'cultura della memoria' per rielaborare il passato della Shoah e indica le strategie perseguite per arrivare a una memoria comune dell'Europa.

Il saggio discute i criteri UNESCO per la definizione e valorizzazione del patrimonio culturale immateriale, mostrando il ruolo di corpo, gesti, azioni, mimesi e performance nella costruzione di opere culturali immateriali e trasmissibili. Esemplifica questi criteri attraverso beni immateriali del patrimonio italiano come il 'canto a tenore'.

Il saggio segue la parabola dei disciplinamenti giuridici delle relazioni amorose tra diritto di famiglia e principi costituzionali, discutendo il pluralismo delle forme familiari e l'esigenza del loro riconoscimento.

In questo saggio vengono ricostruiti il vocabolario culturale e i fondamenti della struttura mentale cinese tradizionale riguardo al tema delle emozioni, dei sentimenti e della vita amorosa.

Il saggio ripercorre le principali tesi sull'amore esposte da Lacan, all'insegna del suo oltrepassamento di Freud.

Il saggio discute la centralità della categoria di scelta nella costruzione delle relazioni amorose contemporanee, mostrando come essa corrisponda a una razionalizzazione e pluralizzazione delle scale di valutazione e delle opportunità di consumo tipica del capitalismo sia economico che emozionale.

Il saggio consiste di una ricognizione sulla trasformazioni contemporanee dell'amore.

Il saggio ripercorre gli elementi fondamentali del genere del road movie, inteso come espressione della mobilità tipica della cultura americana. Ne emerge il ruolo fondamentale dei paesaggi 'orizzontali', con il senso di precarietà, quindi di paura, che essi portano con sé.

Ricostruzione storica e commento interpretativo dell'opera 'La questione della cosa' di Martin Heidegger.

Una ricognizione sul tema del principio d'ordine cosmico nel pensiero cinese antico.

La trasformazione delle abitudini di gioco e della costruzione della soggettività nel passaggio dal dopoguerra alla società dei consumi.

Una teoria antropologica delle diverse classi di artefatti, con particolare riferimento alla nozione di 'semiofori'.

Un'analisi della mercificazione dei rapporti sociali e sentimentali, nei quali anche le persone sono trasformate in cose.

La condizione della donna nella società dei consumi e le relazioni d'amore tra eros, agape e philia.

Una teoria dei fatti istituzionali, delle funzioni di status e delle dichiarazioni performative nel campo della filosofia del linguaggio.

Un'analisi della pubblicità e della presenza di segni nella città contemporanea che intravede nelle merci l'elemento fondante dei rapporti morali tra individui.

Un'analisi del 'Capitale' Di Marx che ne mette in risalto l'appartenenza alla tradizione della filosofia idealistica tedesca.

Il saggio analizza la distinzione tra oggetti come passivi contrappunti del soggetto e le cose, sulle quali si realizzano investimenti affettivi, simbolici e storici.

Una sintesi del programma di rinnovamento della società all'insegna della decrescita.

Un excursus sulle configurazioni dei sistemi religiosi in rapporto agli oggetti di culto, fino all'attuale condizione del 'sistema degli oggetti' nella società dei consumi.

Dialogo scenico sui temi della sostenibilità ambientale, dei paradigmi della scienza e del rapporto tra scienza, media e democrazia.

Un'analisi della nozione di beni comuni con la sua rilevanza attuale, seguendone gli antecedenti storici, rintracciandone la legittimità nella Costituzione italiana e mostrandone la rilevanza nell'epoca della conoscenza, essa stessa bene comune.

L'autore discute le moderne teorie sul dominio della natura fino alla situazione attuale, nella quale l'incidenza dei fattori umani sulle trasformazioni naturali rischia di condurre a esiti catastrofici.

L'autore sottolinea che è necessario andare oltre al concezione moderna della natura come oggetto passivo di dominio, per una nuova relazione in cui la natura ci si dia come compito di sviluppo e sostenibilità.