Questa lettera pastorale di mons. de Castro Mayer, che data del gennaio 1953, fu letta e studiata dalla prima generazione di "tradizionalisti" (nel senso di fedeli alla tradizione della Chiesa e refrattari al neo-modernismo che ha trionfato al Concilio) era da tempo esaurita, e sconosciuta ai più giovani. Ci si può chiedere se, a distanza di così tanti anni, essa abbia ancora interesse, al di là della curiosità storica, per il lettore dei nostri giorni, che vive e opera in una situazione divenuta, per la società e per la Chiesa, incredibilmente più grave di quella di allora. D'altra parte, la dottrina rivelata e l'insegnamento della Chiesa non hanno data di scadenza, e conservano sempre la loro attualità; e senza dubbio il vescovo di Campos espresse l'una e l'altro con chiarezza, incisività, ortodossia a tutta prova, e vero senso pastorale. Infine, il lettore di oggi troverà nel "catechismo" di mons. de Castro Mayer una chiara esposizione delle verità cattoliche e una altrettanto chiara condanna degli errori opposti sui temi più svariati e però tutti strettamente collegati (nella stessa forma mentis: quella cattolica per le verità insegnate, quella neo-modernista per gli errori confutati): dalla liturgia all'ecclesiologia, dalla vita spirituale all'apostolato cattolico, dalla morale al dogma, dal diritto pubblico ecclesiastico fino alle dottrine politiche, economiche e sociali. Rileggendo la chiara esposizione del vescovo brasiliano, il cattolico militante di oggi si accorgerà di avere ancora molto da imparare da quello di ieri (che a sua volta non esitava a rifarsi esplici

Lei e lei sola doveva comandare sugli altri e farli marciare a modo suo, come un generale con i suoi soldati. Anna decideva, tagliava corto e se le cose non andavano a modo suo, dava spintoni al suo piccolo mondo. Il nonno materno, vedendo la piccola despota, non poteva trattenersi dal dire: "Compiango sua madre quando avrà vent'anni!". Ma ecco come il desiderio di essere buona per consolare la mamma, trasformerà il cuore di Anna e la porterà ad un cambiamento completo. Da cattiva, diventerà profondamente buona. "Ci sono sulla terra molte gioie, che però non durano; l'unica gioia che dura è quella di aver fatto un sacrificio." (Anna de Guigné)

Libro con immagini e inserti a colori. "Guarda quel vecchio matto", disse qualcuno. Quando Filippo sentiva di queste frasi, allora era contento. Non gli piaceva che la gente lo stimasse e per questo combinava sempre nuove stravaganze. Si metteva a saltare, ballare e sgambettare per le vie e per le piazze. E non voleva neppure che i ragazzi, a causa di tristezza e malinconia, finissero a far peccati. E per questo fondò l'oratorio. A chi si stupiva nel vederlo sopportare tanto giovanile baccano, rispondeva invariabilmente: "Purchè non facciano peccati e poi mi spacchino pure anche la legna sulle spalle!" Età di lettura: da 7 anni.

Chi di noi, uomini del ventesimo e ventunesimo secolo fin da piccolo a scuola non si è sentito insegnare e propinare nel corso di scienze e biologia, quasi come un "dogma laico" certissimo e inconfutabile, la teoria della evoluzione della specie di Darwin? "L'uomo discende dalla scimmia" ci hanno detto e ripetuto fin dalle scuole elementari facendoci vedere il solito disegnino della scimmietta che si eleva cominciando a diventare uno scimmione e poi un uomo più o meno come noi. Ma le cose stanno veramente così? È bene ricordare che l'evoluzione è soltanto una teoria e neanche del tutto scientificamente provata. Soprattutto, questa teoria si può accordare con la dottrina della Chiesa e con l'insegnamento rivelato nella Sacra Scrittura della creazione dell'uomo, della sua caduta con il peccato originale e della necessità della redenzione operata da Cristo Gesù? Questa è la grande questione alla quale il libro del cardinale Ernesto Ruffini, arcivescovo di Palermo, vuole rispondere. Le riflessioni e le risposte che dà, rimangono perfettamente attuali, data l'ottima competenza e autorevolezza del suo autore. Egli spiega le varie teorie dell'evoluzione esistenti e le critica, ricorda qual è la dottrina della Chiesa in merito; poi analizza cosa ci insegna la Rivelazione contenuta nella Sacra Scrittura riguardo alla creazione dell'uomo.

Sodalitium n° 74 è un numero monografico speciale della nostra rivista: scritto da don Ricossa, in difesa di mons Umberto Benigni. Questo numero ripercorre la storia del modernismo durante la prima metà del novecento permettendo al lettore di comprendere meglio come questa terribile eresia abbia potuto affermarsi nella Chiesa a causa del Concilio Vaticano II. Si tratta di un lavoro corposo, un vero libro di 180 pagine.

A Roma si era scatenata una terribile persecuzione contro i cristiani. Le carceri brulicavano di condannati; Tarcisio allora si offrì di portar loro il conforto di cui avevano bisogno per andare incontro a tormenti spaventosi e a una morte crudele...

Dopo le vacanze estive, trascorse con la mamma a Quilquihué, Laura torna in collegio, ma non è più lei. Un'ombra di tristezza le vela lo sguardo limpido e puro. Pensa alla mamma, alla sua povera mamma. Laura non capisce ancora bene perché soffre, ma sente che qualcosa è cambiato nella persona più cara che ha al mondo. Libro con immagini e inserti a colori per ragazzi. Età di lettura: da 10 anni.

Imelda è una buona bambina che ha un grandissimo desiderio: fare presto la sua Prima Comunione. Ma a quell'epoca si era ammessi a ricevere l'Ostia Santa soltanto a 14 anni... Che dolore dover aspettare ancora lunghi mesi! Ma Gesù che tanto ama i piccoli e i cuori puri non tarderà ad avverare il desiderio di Imelda... Età di lettura: da 10 anni.

La prima parte di questo volume è la semplice continuazione del precedente, per mettere a pari la storia occidentale da Carlomagno al Barbarossa annegato. Nella seconda parte Umberto Benigni ha tenatato "l'ardua impresa di dire il maggior numero di cose col numero minore di parole" per dare un prospetto secondo diversi punti di vista di quella "crisi medievale che ha generato l'epoca moderna, quella delle 'rivoluzioni a sinistra': Riforma, Rivoluzione francese, Quarantotto socialista, il terremoto anarchico-bolscevico di oggi" e, potremmo aggiungere, la rivoluzione modernista nella Chiesa che Mons. Benigni, al fianco di San Pio X, combatté ai suoi tempi, ritardando, ma non impedendo, purtroppo, la sua catastrofica seppur passeggera (lo crediamo per Fede) vittoria dei nostri giorni.

Papa Pio XI, già nel 1930, osservava nella Casti Connubi che "dobbiamo considerare di primaria importanza che i fedeli siano bene istruiti circa il matrimonio, a voce e in iscritto non una volta sola e superficialmente, ma spesso e ampiamente, con argomenti chiari e solidi". Memore di questo insegnamento l'autore di questo libro, P. Barbara, quando era giovane prete in Algeria francese, su mandato del suo Vescovo cominciò ad occuparsi della preparazione dei fidanzati al matrimonio e continuò questo ministero quando predicava gli Esercizi spirituali di s. Ignazio. Egli faceva notare giustamente come i sacerdoti, che non si devono sposare, studiano bene la dottrina sul matrimonio in teologia morale per poter confessare e consigliare al meglio, mentre invece i laici, che si devono sposare, non la studiano per niente e questa è una anomalia che se era vera negli anni sessanta è purtroppo ancor più vera oggi, quando l'ignoranza religiosa, in seguito al Concilio Vaticano II, ha raggiunto livelli un tempo inimmaginabili. Questo libro, che non aveva ad oggi in Italia nulla di equivalente, si propone di colmare questa lacuna, cioè la non conoscenza del catechismo sul matrimonio da parte delle persone che si impegnano in esso, mettendo a loro disposizione in maniera semplice e accessibile, sotto forma di catechismo con domande e risposte, la dottrina cristiana, per vivere al meglio e con la grazia di Dio questo sacramento così importante per la vita e la salvezza di molti cattolici. Quanti coniugi cercano, spesso senza trovarlo, l'aiuto del consiglio di un sacerdote nei loro problemi

La civiltà cristiana, la civiltà cattolica è già esistita: deve essere solamente continuamente restaurata. In questo volume, Mons. Benigni ne descrive l'apogeo, dal IX al XIV secolo. Certo, lo spirito disincantato e realista del nostro Autore non idealizza neppure il periodo medioevale, ovverosia l'apogeo della Cristianità: ne descrive anzi le insidie dei malvagi e le debolezze dei buoni, le continua lotte della Chiesa coi suoi nemici, non ignora il lavoro sotterraneo delle eresie e di Israele, del bizantinismo che diventa, in Occidente, Ghibellinismo, e degli altri fattori che porteranno alla crisi del modello medioevale. I due tomi che compongono il volume quattro, quarto di un'opera che ne prevedeva nove, sono stati scritti a ben sette anni di distanza: il primo tomo, infatti, è del 1922 (quando fu pubblicato quindi il volume precedente, il terzo della serie), mentre questo secondo tomo è del 1929. Prefazione di Ricossa Francesco.

L'interesse per la messa latina tradizionale ha iniziato a diffondersi tra la generazione più giovane di clero e laici, soprattutto a seguito della promulgazione del Motu Proprio Summorum Pontificum di Benedetto XVI. Molti dicono con entusiasmo che trovano, nel rito tradizionale, una bellezza, una riverenza e un senso di continuità con la tradizione, che non hanno mai sperimentato con la Messa di Paolo VI, norma liturgica dal 1969. Alcuni invece pensano erroneamente che la messa nuova di Paolo VI sia soltanto una traduzione del rito precedente, ma non è assolutamente così poiché si tratta di un rito del tutto nuovo inventato dai modernisti. Altri si soffermano sulla forma esteriore dei due riti; ma ci sono però questioni ben più profonde dell'estetica, della nostalgia e della ricerca del mistero nella religione. Don Cekada con questo studio approfondito e metodico della messa di Paolo VI affronta tutte queste questioni con competenza e in modo accessibile a tutti. Il testo originale è stato pubblicato nel 2009; nel 2019, a 50 anni dalla messa nuova, ne pubblichiamo la traduzione italiana.

La civiltà cristiana, la civiltà cattolica è già esistita: deve essere solamente continuamente restaurata. In questo volume, Mons. Benigni ne descrive l'apogeo, dal IX al XIV secolo. Certo, lo spirito disincantato e realista del nostro Autore non idealizza neppure il periodo medioevale, ovverosia l'apogeo della Cristianità: ne descrive anzi le insidie dei malvagi e le debolezze dei buoni, le continua lotte della Chiesa coi suoi nemici, non ignora il lavoro sotterraneo delle eresie e di Israele, del bizantinismo che diventa, in Occidente, Ghibellinismo, e degli altri fattori che porteranno alla crisi del modello medioevale. I due tomi che compongono il volume quattro, quarto di un'opera che ne prevedeva nove, sono stati scritti a ben sette anni di distanza: il primo tomo, infatti, è del 1922 (quando fu pubblicato quindi il volume precedente, il terzo della serie), mentre il secondo tomo è del 1929. Il 1922 quindi fu un anno particolarmente fecondo per la Storia sociale della Chiesa.

Le pagine culturali di Radio Spada presentano e propongono al lettore e militante cattolico la figura di Baron Corvo e di altri autori "cattolici" inglesi, che sono l'espressione di quel decadentismo al quale Mario Praz consacrò un libro che ha segnato un'epoca: "La carne, la morte e il diavolo nella letteratura romantica". Per aver messo in guardia da questa temeraria apertura culturale, l'autore di questo saggio è stato definito da Radio Spada "lapidatore incallito dalla pessima mira". Giudichi il lettore, da queste pagine, se la mira era davvero sbagliata, o se invece abbiamo colto il bersaglio. Bersaglio che per noi non sono gli uomini, ma solamente le idee. Questo libro è anche una recensione critica del libro "Il viaggio sentimentale di Frederick Rolfe".

La "Storia sociale della Chiesa", di Mons. Umberto Benigni come tutte le grandi opere, è ancora attuale ai nostri giorni. L'attualità di quest'opera non è dovuta al ruolo, pur importante, svolto dal suo autore nel mondo accademico, ma anche dal fatto egli poteva unire, cosa non comune, l'esperienza dell'uomo di governo (avendo lavorato in segreteria di Stato), la verve del giornalista, la fede del sacerdote, l'acume poliziesco del creatore della moderna intelligence vaticana, e chi più ne ha, più ne metta: quante personalità in un sol uomo. Mons. Benigni si proponeva di contribuire, nel campo della storia ecclesiastica, alla realizzazione del programma del pontificato di san Pio X: "restaurare tutto in Cristo", e questo particolarmente nello studiare quello che egli chiama l'"Impero della Chiesa", ovverosia l'influenza della Chiesa nella vita sociale dell'umana civiltà.

Il terzo volume tratta del periodo barbarico bizantino, introduzione all'epoca medievale. Dopo l'anno terribile dello scioglimento del Sodalitium Pianum, il 1922 anno in cui pubblica questo 3° volume, è quello della lenta ma sicura riorganizzazione dell'opera "discreta" di Mons. Benigni. Il 1922 si concluse con due avvenimenti importanti per il periodo successivo dell'attività controrivoluzionaria del Benigni: la marcia su Roma del 28 ottobre e la pubblicazione della prima enciclica - programmatica - del nuovo Pontefice Pio XI: Ubi arcano (23 dicembre). Mons. Benigni, studioso di storia ecclesiastica e, nel contempo, uomo d'azione, trovò nel travagliato passato bizantino-barbarico della crisi dell'Impero romano, dalla sua caduta alla sua rinascita, le lezioni per agire nel nuovo scenario che la Provvidenza preparò per la società civile e quella ecclesiastica, sempre al servizio, ovviamente, della Regalità di Cristo e dell'Impero della Chiesa.

La "Storia sociale della Chiesa", di Mons. Umberto Benigni come tutte le grandi opere, è ancora attuale ai nostri giorni. L'attualità di quest'opera non è dovuta al ruolo, pur importante, svolto dal suo autore nel mondo accademico, ma anche dal fatto egli poteva unire, cosa non comune, l'esperienza dell'uomo di governo (avendo lavorato in segreteria di Stato), la verve del giornalista, la fede del sacerdote, l'acume poliziesco del creatore della moderna intelligence vaticana, e chi più ne ha, più ne metta: quante personalità in un sol uomo. Mons. Benigni si proponeva di contribuire, nel campo della storia ecclesiastica, alla realizzazione del programma del pontificato di san Pio X: "restaurare tutto in Cristo", e questo particolarmente nello studiare quello che egli chiama l'"Impero della Chiesa", ovverosia l'influenza della Chiesa nella vita sociale dell'umana civiltà.

Un opuscolo, utile e di facile comprensione, scritto da un dotto sacerdote, professore a Roma negli anni cinquanta, per preparare alla Fede e difenderla dagli attacchi di chi non crede.

Le verità della Fede - La legge del Signore - I mezzi della Grazia - Liturgia - Vita di Gesù. Catechismo per la perseveranza e approfondimento della prima Comunione e la Cresima, destinato ai ragazzi più grandi.

Arthur Preuss, in questo saggio vuol dimostrare che la massoneria, pur divisa in tante obbedienze spesso rivali, è una nella sua dottrina e nei suoi scopi, per cui non vi è una differenza essenziale tra la massoneria americana e quella europea. La massoneria è infatti una religione inconciliabile con quella cristiana. Se la massoneria anglosassone si vanta di imporre ai suoi adepti la credenza in Dio, Preuss intende dimostrare che il "dio" della massoneria, il Grande Architetto dell'Universo, è in realtà il Geova della Cabala.

Catechismo didattico per i bambini che si preparano alla prima Comunione e alla Cresima, contiene le nozioni di base della Religione Cattolica che il bambino deve conoscere per accostarsi coscientemente a questi sacramenti. L'opera è strutturata in 38 lezioni con le domande del catechismo minore di San Pio X, storie, illustrazioni a colori e un fioretto da fare. Ad ogni lezione sul secondo volume, chiamato Quaderno Attivo, corrisponde un esercizio con domande e risposte e con le immagini da colorare. Ristampa anastatica di un'opera degli anni sessanta.

Questo libro vuole far conoscere la vera storia del Beato Simonino come l'ha insegnata e creduta Santa Madre Chiesa prima dei "tempi nuovi del Vaticano II", e vuole ricordare ai cattolici quello che è il punto fondamentale della questione, e che si è sempre cercato di far passare in secondo piano; il fatto cioè che nel caso del culto di San Simonino è in gioco l'autorità stessa della Chiesa. Il libro è diviso in due parti affinché il lettore possa farsi un'idea precisa della storia e dello stato del culto di Simonino prima e dopo il Concilio. La prima parte è la ristampa anastatica di un libro degli anni trenta del secolo scorso. La seconda parte (appendice) curata dal "Comitato san Simonino" raccoglie una serie di documenti importanti a testimonianza del culto che la Chiesa ha reso per secoli al piccolo beato.

Il nuovo messale di Paolo VI è datato 3 aprile 1969. Nello stesso periodo si organizzò il fronte di coloro che si opponevano ad esso. A Roma, grazie ad Una Voce, e in particolare a Cristina Campo, venne redatto da Padre Guérard des Lauriers il "Breve Esame Critico" del Nuovo Messale di Paolo VI. Presentandolo. In occasione dei quarant'anni dall'imposizione del Novus Ordo Missæ, il centro Librario Sodalitium, vuole renderlo di nuovo disponibile ai lettori, poiché esso "aspetta ancora una risposta", come ebbe a scrivere qualche tempo fa il cardinal Stickler.

Un libro per fare il catechismo ai propri figli di qualunque età essi siano. Adatto anche per la formazione personale degli adulti. Con esso hanno insegnato la dottrina ai bambini ed ai ragazzi diverse generazioni di catechisti. Ogni domanda del Catechismo Maggiore viene lungamente spiegata con molta chiarezza e semplicità, anche con l'aiuto di esempi ed esortazioni. Contiene la spiegazione delle prime nozioni della Fede cristiana, il Credo, i comandamenti, i precetti e le virtù, i sacramenti, la preghiera.

Questo libro permette di conoscere l'autentico profilo di un personaggio (definito da Leone XIII "doppiamente apostata, convinto eretico"), che la Massoneria ha riesumato dall'oblio della storia per elevarlo a martire del libero pensiero. Infatti a Giordano Bruno, frate apostata, mago, spia, scomunicato da luterani e calvinisti, sono dedicate un gran numero di logge e di onorificenze massoniche. Alla fine dell'ottocento per sfidare la Santa Sede, i settari vollero erigere un monumento al nolano in Campo dei Fiori a Roma. Leone XIII protestò con fermezza alla provocazione e minacciò persino di lasciare l'Urbe; il Comitato permanente dell'Opera dei Congressi diffuse in modo capillare questo testo di mons. Balan. In appendice al libro il lettore troverà due rari documenti di Leone XIII su Giordano Bruno, scritti in occasione dell'inaugurazione della statua in Campo de' Fiori (l'unica piazza storica di Roma dove non è presente una chiesa): l'allocuzione Amplissimum collegium del 24 maggio 1889 e l'enciclica Quod nuper del 30 giugno 1889.