Le storie sono ovunque: nei sogni, nella letteratura, nei dialoghi quotidiani. Le raccontiamo, le ricordiamo, le perfezioniamo. Dalla preistoria all'era digitale, siamo stati e restiamo «creature narrative», in cerca di emozioni e senso. Ma perché alcune storie ci commuovono, ci cambiano, ci restano dentro? Ogni narrazione è infatti un'esperienza emotiva che modella la nostra mente e le nostre relazioni. In questo libro ambizioso e sorprendente, Fritz Breithaupt indaga il legame tra il cervello umano e il pensiero narrativo, mettendo in dialogo neuroscienze, psicologia e antropologia. Attraverso un'ampia gamma di esperimenti - come un 'telefono senza fili' tra più di 12.000 persone - Breithaupt mostra che il nostro cervello è calibrato per sentire e pensare attraverso il racconto. Dalle fiabe dei fratelli Grimm ai pettegolezzi d'ufficio, dai discorsi politici alle serie tv, ogni narrazione si rivela un laboratorio di emozioni che ci permette di provare empatia, affrontare i traumi, immaginare vite alternative. Un'opera capitale che invita a ripensare chi siamo e come pensiamo, a partire da una nuova concezione dell'essere umano: l'Homo Narrans.

Formichino «c'est moi», confessa l'autore. Storie germogliate nel grande giardino della casa dei suoi nonni nelle interminabili giornate estive di quando bambino si trasferiva da Tieste in Irpinia per trascorrere i mesi di vacanza con i genitori. Visioni, esperienze, sogni destinati a rimanere entro le mura di quel vasto, favoloso edificio. Le condivideva soltanto fra sé e il suo alter ego viaggiatore sognante. Non avrebbe mai pensato che tutto ciò, molto tempo dopo, potesse diventare in qualche modo 'letteratura', libro stampato. Anche perché, come scrive Svevo nella novella 'Una burla riuscita', la letteratura è una cosa che si vende e si compera e il raccontino che aveva scritto non ha certamente questa caratura.

Un reportage non è una guida turistica. È un racconto, personale e soggettivo, di quello che s'è visto e sentito durante un viaggio in un luogo più o meno lontano. Visto con i propri occhi e, soprattutto, percepito con la propria sensibilità. E dunque, una raccolta di esperienze, immagini, ricordi. Se questo libro ha un'ambizione, è quella di far conoscere il Portogallo a chi ancora non lo conosce o di farlo riscoprire a chi già lo conosce. E perciò, di raccontarlo come l'autore l'ha vissuto e visitato per dieci anni, da Lisbona a Porto, da Fatima all'Algarve, da Madeira alle Isole Azzorre. La 'scoperta' di questo Paese è un itinerario dell'anima che può coinvolgere chi lo percorre, con le proprie curiosità, le proprie sensazioni e i propri sentimenti. Un avamposto all'Estremo Occidente dell'Europa, da dove si può osservare con uguale distacco il Vecchio Continente e il Nuovo Mondo fra antichità e modernità. Per cercare di capire, magari, dove va l'uno e dove va l'altro. Lisbona e il Portogallo ti rimangono 'dentro' come una memoria di vita, a cavallo fra passato e futuro. Un deposito intellettuale di storie, persone, figure, musei e monumenti. E anche di letture, di suoni, di musica. Di odori e sapori. Ma, prima e al di sopra di tutto, c'è il mare. Un mare grande come l'oceano Atlantico che può dividere o collegare, allontanando o avvicinando le due sponde. Ed è proprio da queste coste che, per noi europei, comincia il mare.

La storia dell'arte si è da sempre confrontata con il tema della maternità. Ma salvo alcuni rari casi, come Louise Bourgeois o Berthe Morisot, l'immagine della donna è stata quasi sempre veicolata dall'occhio maschile, raccontata come soggetto muliebre; nell'idillio di una relazione intima, tenera ed esclusiva; nel mistero della nascita e della crescita; nell'accezione crudele del trauma. Non mancano tuttavia artiste e curatrici che hanno affrontato la maternità dal punto di vista femminile, mettendola in luce nelle proprie opere e progetti. Come si coniugano le sfide della creatività con la costruzione di un progetto di carriera? Qual è la percezione della genitorialità nell'arte contemporanea? Precarietà, presenzialismo, impulso creativo, cura: Santa Nastro intreccia le istanze della pratica artistica con le necessità della vita quotidiana, sulla base di interviste ad artiste, curatrici, comunicatrici, insegnanti, giornaliste che raccontano la loro storia, tra arte e maternità.

Chiara ha una vita apparentemente perfetta. Ma in mezzo al luccichio delle telecamere e dei sorrisi di circostanza compare una voce, quella di Vali Myers (Sydney 1930 - Melbourne 2003) e, con lei, arriva il bivio inevitabile: restare imprigionata in un'esistenza imbalsamata o avventurarsi nell'ignoto, rischiando tutto per la propria autenticità? Vali Myers, 'la Strega di Positano', è una scia luminosa che attraversa epoche e confini, un battito irregolare nel cuore della storia. Artista insofferente ai margini, spirito errante, ha sfidato ogni gabbia con la grazia di chi si lascia guidare solo dall'istinto. La sua vita è stata un atto di resistenza silenzioso, una rotta tracciata senza mappe, un incendio che arde senza consumarsi. Ora la sua eco rimbalza dentro Chiara, la spinge a spogliarsi delle certezze, a scrutare l'abisso e a intuire, forse per la prima volta, la possibilità di appartenere solo a se stessa. Chiara Centioni ci trascina in un viaggio magnetico e visionario sulle tracce di Vali, un'odissea esistenziale che mescola ironia e profondità, leggerezza e vertigine. Tra reality show e natura selvaggia, crolli e rivelazioni, Cara Vali, è una lettera d'amore. È la storia di chi ha dovuto perdersi per ritrovarsi e imparare che la vera vittoria non è evitare il fallimento, ma accogliere il precipizio.

Nato appena due anni dopo l'avvento del fascismo, Danilo Dolci si oppone fin da giovane al fascismo e al nazismo. Nel 1952 si trasferisce in Sicilia, dove diviene un simbolo di lotta nonviolenta contro la povertà e l'ingiustizia. Rivoluzionario nonviolento, attraverso scioperi della fame, inchieste popolari e la creazione di cooperative, Dolci mobilita la popolazione e ottiene risultati concreti. La sua fama si consolida in Italia e all'estero. Nel centenario della nascita, Antonio Fiscarelli ripercorre la vita straordinaria di un pioniere dimenticato, dall'infanzia all'attivismo pedagogico, dalla protesta contro la propaganda nazifascista ai movimenti antinucleari.

Una spiaggia ai margini della città. Un vecchio gommone incagliato nella sabbia e un cadavere. Non è solo l'inizio di un'indagine, ma il punto di rottura di vite intrecciate, di segreti nascosti sotto la luce accecante del Mediterraneo. Annalisa Medda, giornalista tenace, e Fernando Corallo, capo della Mobile, si muovono su binari paralleli per arrivare alla verità. Intorno, il brusio di una città che osserva e tace, che si schiera e giudica, mentre i fili invisibili del potere e del pregiudizio stringono la loro trama implacabile. Il giovane trovato morto è un migrante algerino, sbarcato in Sardegna in cerca di un futuro migliore. Ma chi lo ha ucciso? E perché il suo corpo è stato abbandonato proprio in quel luogo? Tra depistaggi, tensioni sociali e verità scomode, Annalisa e Corallo devono districarsi in un'indagine che li porterà a scontrarsi con i fantasmi di un sistema che spesso chiude gli occhi davanti all'ingiustizia. 'Uguale per tutti' è un viaggio nelle crepe di una società che ancora fatica a riconoscere se stessa. E quando la verità emerge, non sempre è quella che ci si aspetta.

'A me stesso' è un viaggio intellettuale e visivo che sfida il lettore a esplorare le profondità dell'animo umano. I tredici capitoli che lo compongono sono introdotti da altrettante opere di Ennio Calabria, maestro dell'arte contemporanea e caro amico dell'autore. Le immagini, intense e poliedriche, non si limitano a illustrare, ma ampliano le possibilità interpretative del testo. Anche attraverso di esse, Gianluca Ciccarelli offre una riflessione sull'individualismo moderno, nel tentativo di svelarne le contraddizioni e di superarne i limiti. Cioran, Hofmannsthal, Marco Aurelio e Nietzsche sono i riferimenti stilistici a cui si rifà l'autore, alla ricerca di un intreccio di filosofia, introspezione e una profonda tensione esistenziale, sostenuto dalla ferma convinzione che ci sia ancora spazio per la speranza. 'A me stesso' è un atto di resistenza intellettuale ed emotiva, un invito a confrontarsi con il mondo e, soprattutto, con se stessi. Prefazione di Marcelle Padovani. Postfazione di Aldo Gerbino.

In questo numero: Editoriale: Marco Almagisti. Saggi: Andrea Felicetti, Traiettoria per una democrazia deliberativa nelle aziende; Sofia Cantà Zoppellari, Le parole delle ideologie del Novecento nelle elezioni regionali emiliano-romagnole del 2020. Focus: il Nordest fra passato e presente: Francesco Jori, Un sogno perduto. Radici storiche e prospettive future della parabola autonomista veneta; Daniele Marini, Il Nordest. Crescere declinando. La biblioteca dei classici: Marco Almagisti, Giorgia Serughetti, Cosa resta; del capitale sociale? Riflessioni circa La tradizione civica nelle regioni italiane di Robert D. Putnam, trent'anni dopo; Carlo Baccetti, Mario Caciagli. In ricordo di un accademico sui generis. Recensioni. Ludovica Taurisano, Eros Francescangeli, «Un mondo meglio di così». La sinistra rivoluzionaria in Italia (1943-1978), Viella, 2023.

In 'Il giovane Camilleri. L'inventato e la saggezza eterna delle leggende', Michele Caccamo ci offre un ritratto originale, poetico e mitico, di Andrea Camilleri. Attraverso una narrazione avvolta nel mistero e nelle leggende della Sicilia, Caccamo fantastica sull'infanzia e sulla giovinezza di Camilleri, tracciando il suo percorso da bambino sensibile e visionario a futuro scrittore e difensore della giustizia. La narrazione, impregnata di atmosfere oniriche e simboliche, si intreccia con la storia della Sicilia e dei suoi miti più profondi. Attraverso un viaggio immaginario, che lo porta a identificarsi con la magia e la durezza della sua terra, Camilleri si prepara a diventare il cantore della Sicilia e delle sue verità nascoste. 'Il giovane Camilleri' non è solo un racconto immaginario, ma un'opera evocativa che restituisce la grandezza di uno scrittore nato tra i miti, i sogni e le battaglie della sua gente.

Un romanzo intenso che ripercorre la vita di Corrado Alvaro, scrittore e giornalista italiano del '900. Dall'infanzia in Calabria al fronte alle persecuzioni fasciste, dai viaggi in Europa al Premio Strega, il libro intreccia memorie, dialoghi profondi e incontri significativi. Racconta il legame tra l'uomo e la sua terra, il tormento di chi vive per la scrittura e la fragilità dell'esistenza umana. La narrazione si muove tra Roma e la Calabria, la casa romana dello scrittore e un'Italia inquieta e repressa, mentre la malattia che colpisce improvvisamente Alvaro nel 1954 avanza inesorabile. Accanto a lui, fi gure che segnano il suo cammino. La poetessa Cristina Campo, amore platonico e presenza luminosa e devota che gli off re conforto negli ultimi mesi della sua vita. Un romanzo di memoria e resistenza, dove la scrittura diventa il mezzo per non scomparire mai davvero.

Un viaggio nell'anima di una città e di un uomo entrambi segnati da una lotta incessante contro il tempo, la miseria e il senso di dissoluzione. Il protagonista, alienato e tormentato, si muove tra vicoli soffocanti, vite logorate e un'umanità che resiste, nonostante tutto. Napoli non è solo un luogo, ma una presenza viva, caotica e crudele, che trattiene e schiaccia, che promette salvezza e infligge condanne. Attraverso una scrittura intima e poetica, Michele Caccamo restituisce un ritratto spietato e struggente di una città e della sua capacità di specchiarsi nei destini incompiuti di chi la vive. Un'opera che parla di disillusione, resistenza e del rapporto ambivalente tra vita e morte, offrendo una prospettiva intensa e universale sul senso stesso dell'esistenza.

Scrive Wittgenstein che le proposizioni filosofiche sono illustrazioni del mondo reale e possibile, o immagini logiche degli stati di cose che incontriamo nel mondo. Che cosa accomuna una parola come 'bastimento', i suoni della voce che la pronunciano, i tratti di penna della parola scritta, il disegno di un bastimento e la sua immagine nella nostra mente? Su questi enigmi si interroga il 'Tractatus logico-philosophicus', ripercorrendo il problema fondamentale della filosofia: l'identità tra essere e pensiero. Quale immagine contiene il logos, così da rendere efficaci le nostre parole e i nostri pensieri sulla realtà? Sull'enigma dell'immagine si interroga Carlo Sini, prendendo sul serio le metafore wittgensteiniane e proponendo un percorso di «figure del mondo» che si presenta come un idea-le abbecedario o testo elementare dei fondamenti primi della filosofia. I lettori sono così sollecitati a una personale lettura interpretativa delle componenti grafiche e iconiche delle tavole che costituiscono il testo, atta a risvegliare in loro l'esercizio del pensiero. Di ciò di cui non si può parlare, concludeva Wittgenstein, bisogna tacere. Il percorso logico-figurativo di questi fogli esibisce un ulteriore e forse più profondo senso di questo motto: ciò che la parola, orlo del linguaggio, non può dire, lo si deve scrivere.

Milano, 13 marzo 1975. Uno studente diciottenne, militante dell'organizzazione giovanile dell'MSI, viene aggredito sotto casa da un gruppo di giovani di Avanguardia Operaia: morirà quarantasette giorni dopo. A cinquant'anni di distanza, il brutale assassinio di Sergio Ramelli è uno dei simboli degli Anni di Piombo, e ancora divide. Una frattura che si alimenta nei dibattiti politici, sui giornali, nei cortei: anzi, oggi il vecchio schema dei 'rossi contro i neri', dei morti 'più morti degli altri', torna a riproporsi con forza, e ogni ricorrenza è un pretesto per risalire sulle barricate. Con gli articoli del tempo, gli atti del processo e le testimonianze inedite dei protagonisti di allora, Federica Venni ricostruisce un'intera stagione della storia d'Italia, già così remota eppure mai superata: ricordarsene significa non dare per scontata la fine della violenza politica e fare in modo che non si ripeta. Allora Sergio Ramelli potrà smettere di essere un'icona fascista e tornare un ragazzo come tanti nella Milano degli anni Settanta; e la sua vicenda sarà testimonianza che di fronte al Male non c'è ideologia che tenga, ma semmai lo spazio per decidere secondo coscienza. Con una nota di Giuseppe Sala.

Come ripensare, oggi, la comunità in termini relazionali? Quali altre posture può assumere un soggetto, oltre alla geometria maschile verticale proclamata paradigma universale? In un panorama politico sempre più simile allo stato di natura hobbesiano, segnato da scontri e violenze, Adriana Cavarero disegna una nuova ontologia dell'umano riflettendo sulle «inclinazioni» del soggetto, quelle che, per Hannah Arendt, portano «fuori dall'io». In un serrato confronto con la filosofia, l'arte e la letteratura, il canone occidentale del patriarcato - modellato sull'autosufficienza individualista dell'etica kantiana - è qui messo in discussione in favore di una soggettività aperta e vulnerabile, strutturalmente caratterizzata da esposizione e dipendenza. Inaugurando una meditazione originale sul materno, Cavarero mostra come l'inclinazione della madre sul corpo dell'infante rompa le pastoie narcisistiche della «rettitudine» e della «simmetria», aprendo a una dimensione di cura obliqua, queer, votata all'altro. In questo gesto dirompente si può allora trovare «un nuovo modo per misurare la terra dell'incontro». Dietro l'ombra eretta del soggetto verticale, appare infatti il volto inclinato della madre, che inevitabilmente piega «il filo a piombo della sua stabilità», producendo un'erotica sbilanciata e dagli effetti geometrici, etici e politici oggi più che mai necessari.

I sudditi e i nemici sono d'accordo: Federico II è un semidio, o un demonio. Ha reso la piccola Prussia una potenza mondiale del Settecento - ma è volgare nel vestire, ateo, e forse omosessuale. Ha parole dolci solo per i suoi levrieri e insulti per tutti gli altri; disprezza il suo stesso popolo, ma è pronto a combattere la nobiltà prussiana per difendere un povero mugnaio. Bruno Frank cattura questo personaggio straordinario nella vecchiaia, segnato dalla stanchezza, con una lente intima e introspettiva. Alla fine dei suoi giorni Federico si sente padrone di niente. Non gli è stata data la vita che sognava - di musica e letteratura - e ne ha vissuta una di fango e polvere da sparo. Non ha mai lasciato la Prussia aspra e piovosa, potendo solo fantasticare un 'Sud' immaginario che non vedrà mai. Eppure c'è ancora qualcosa che vuole lasciare ai secoli a venire: nonostante tutta la sua misantropia, un dono per l'umanità. Trilogia di racconti o romanzo storico in tre atti, 'Giornate del re', qui tradotto per la prima volta in italiano, ricostruisce con prosa limpida un'epoca intera, una meditazione sulla grandezza del potere e sul suo doloroso segreto: la solitudine.

Nell'anno del Signore MCM, Antonio Minutolo, ormai più che ottuagenario, in obbedienza al padre Pietro da Terni, inizia a redigere il proprio memoriale, per giungere alla fine della sua esistenza mondato dal peso di un passato colmo di risentimenti e fallimenti. La sua penna si fa così strumento di purificazione, per esorcizzare, almeno nel ricordo, la matta impresa di cui fu protagonista nell'estate del 1864. Fiero borbonico, nato a Napoli nel 1815, ha sempre opposto all'altrui successo un'insaziabile invidia, e l'intera sua vita è stata un susseguirsi di disillusioni: dalla scuola di lingua italiana del Marchese Basilio Puoti, in cui soffre la rivalità di Francesco De Sanctis, alla perdita della amata Paolina, vittima della nuova tirannide. Sarà il tracollo del Regno delle Due Sicilie a segnare il suo destino, spingendolo verso un'unica, temeraria, risoluzione: il viaggio che lo condurrà dalla sua Napoli alla Torino capitale della neonata Italia, in compagnia di un manipolo di incredibili compagni. Un romanzo che intreccia storia, letteratura e prodigi fantastici con un'ironia affilata, raccontando le avventure di un uomo che, pur avendo perduto tutto, si ritrova infine a scrivere un memoriale che non è altro che una magnifica esplorazione della sua follia ma anche della sua umanità.

L'essere umano è prigioniero della propria stessa condizione e del paradigma tecnocratico, esito di un antropocentrismo dietro il quale egli cela la propria fragilità. E tuttavia permangono i segni di un valore mai scomparso del tutto: la necessaria conversione al socratico 'Conosci te stesso' scopre un nuovo senso dell'io, spogliato della volontà di dominio, ridefinito in una ragione aperta alla trascendenza, segnato dalla grazia e dall'amore. La conversione si rivela così una introversione, attivata dalla parrhesia, la franchezza nel parlare: il dire-tutto, il dire-il-vero che trasforma comportamenti e stili di vita. Michele Marchetto riprende la domanda e il metodo del suo saggio precedente, 'Il coraggio della domanda,' per suggerire alcune linee di risposta alla questione del senso.

Perché alcuni uomini fuggono proprio quando l'amore diventa reale? Un attimo prima sono presenti, coinvolti, perfetti compagni di viaggio. Un attimo dopo si eclissano dietro impegni improvvisi, risposte evasive, silenzi che pesano come sentenze. Ma da cosa stanno scappando davvero? Anna Merolle esplora con lucidità e profondità psicologica il mistero degli uomini in fuga, quei partner che oscillano tra desiderio di condivisione e paura, tra promesse di stabilità affettiva e distanze incolmabili. Attraverso storie paradigmatiche, tratte dalla propria esperienza clinica, l'autrice analizza i quattro prototipi più ricorrenti: lo svalutativo, che demolisce il partner per giustificare il proprio disimpegno, trasformando l'amore in un gioco di potere e insicurezze; l'accondiscendente, che sembra totalmente coinvolto, ma trova sempre il modo di sottrarsi quando la relazione si fa seria; il FOMO, incapace di scegliere, eternamente sedotto dall'idea che altrove possa esserci qualcosa di meglio; il Peter Pan, che rifiuta di crescere e considera l'amore una gabbia anziché uno spazio di evoluzione. Un saggio narrativo che illumina i meccanismi nascosti delle relazioni disfunzionali. Una lettura necessaria per chi ha vissuto l'abbandono senza spiegazioni, per chi cerca risposte e per chi, forse, vuole smettere di inseguire chi è già altrove.

Araba, occidentalizzata, mediterranea. Riccardo Cristiano ripercorre due secoli di storia di Beirut, soffermandosi davanti agli imperi, ai loro fallimenti, agli equivoci con l'Europa coloniale, fino all'indipendenza del Paese, al deflagrare della guerra civile e all'ingresso sulla scena di Hezbollah. Una città che nell'Ottocento ha saputo fare sua, emergendo come perla delle riforme ottomane, la sfida del vivere insieme. Ora, preceduta dalla guerra irachena del 2003 e da quella siriana del 2011, la guerra in Libano ha finito con l'unire territori da secoli separati da conflitti e accomunati dalle macerie. Dalla costa libanese alla Mesopotamia, non c'è identità comune ma un mosaico di diversità da ricomporre. Il modo migliore per provarci è partire da Beirut. Prefazione di Lorenzo Trombetta.

La figura di Aleksandr Nikolaevi? Veselovskij è nota in Italia solo agli studiosi, ma la sua influenza sulle scienze umane europee va ben oltre il suo nome. Creatore della poetica storica, ebbe un ruolo fondamentale per la formazione di formalismo, strutturalismo e semiotica. In Italia ebbe contatti coi più importanti studiosi dell'epoca - Carducci, D'Ancona, Comparetti, Rajna - e fu tra i fondatori della scuola storica. Sergio Mazzanti ricostruisce le tappe della sua formazione, quando Veselovskij raccoglie gli stimoli che lo porteranno a formulare una sintesi organica dell'intera cultura umana. Dalla mitologia greca e Tacito i suoi studi arrivano fino alla letteratura provenzale, a Dante e Monti. Un viaggio da Mosca alla Spagna, passando per Berlino, Praga, Londra e Nizza, perfino l'Italia, dove lo studioso russo trascorre un lungo periodo e cura la prima edizione del Paradiso degli Alberti di Giovanni Gherardi.

Il 5 novembre 2024 l'America si è trovata a dover compiere una scelta inquietante: votare per un partito in grave crisi di credibilità o per colui che, con il suo partito, rappresenta una minaccia per la democrazia americana. Cosa ha portato Donald Trump a riconquistare la presidenza dopo la sconfitta del 2020? E quali sono stati gli errori fatali di Joe Biden, Kamala Harris e del Partito democratico? Alla luce di un risultato elettorale netto e inequivocabile, Stefano Rizzo analizza gli ultimi anni della politica americana, dai successi dell'amministrazione Biden - il contrasto alla pandemia e il piano di ripresa economica - alle promesse disattese che hanno favorito la rivincita dei repubblicani. Una cronaca che intreccia crisi, disuguaglianze sociali, razzismo e violenza, in cui la campagna elettorale appena conclusa è il ritratto di un'America divisa e in perenne trasformazione.

In un conclave dei giorni nostri viene eletto per «svolta moderata ma anche audace», contro le consuetudini ecclesiastiche, un semplice prete di campagna, simbolo di quella «santità senza aureola» di chi riesce a rintracciare il divino e la sua conseguente meraviglia nelle pieghe più dimesse del quotidiano. È così che si annuncia la rivoluzionaria parabola di Celestino VI, pontefice che - in profetica anche se non totale sintonia con l'operato di papa Francesco, salito al soglio pontificio poco dopo l'uscita del libro - attua le innovazioni attese e reclamate da Adriana Zarri durante tutta la sua militanza teologica ed esistenziale. Introduzione di Fabrizio Frasnedi.

36d.C., Samaria, attuale Cisgiordania. In una notte di delitti e prodigi, Simone conosce in un bordello di Tiro l'indecifrabile Elena e tutto ha inizio: comincia a predicare ai samaritani che lo acclamano come Tah'eb, il messia che ricostruirà sul sacro monte Garizim il Tempio distrutto dai giudei. Tra realtà e portenti, si intrecciano più storie: lo scontro tra Simone e l'apostolo Pietro giunto in Samaria per evangelizzarla e demonizzare il messia rivale come mago, anticristo, primo eretico gnostico; la tormentata abiura di Aquila e Niceta, compagni del Tah'eb convertiti da Pietro; la struggente fedeltà dei suoi servi, gli strampalati Gog e Magog; l'attesa del risorto Gesù, che mai appare se non nella 'controfigura' Immanuel, il ladrone crocifisso con lui; i tetri teoremi di Pilato, che ordina il massacro degli insorti. Su tutti incombe la legge dei più forti, giudei, Roma o Pietro che siano, e la damnatio memoriae dei perdenti. Ma Elena di Tiro, arcana potenza del Tah'eb, ne stringe il capo e il destino. Postfazione di Maria Grazia Calandrone.

Il demone di Casanova è un'approfondita indagine sulla complessa figura di Giacomo Casanova, spesso ridotto al solo stereotipo del libertino. L'opera esplora la profondità psicologica e culturale dell'avventuriero veneziano, mettendo in luce il suo rapporto con l'erotismo, l'esoterismo e la scrittura. Attraverso un'attenta analisi delle sue Memorie e delle fonti storiche, Angelo Mainardi svela un Casanova non solo seduttore e ingannatore, ma anche uomo tormentato dalla sua stessa leggenda, diviso tra razionalità illuminista e fascinazione per il mistero. Un ritratto 'al nero', mostrando come la vita di Casanova sia stata segnata dall'attrazione per il proibito e dal costante bisogno di sedurre non solo le donne, ma anche il destino e il potere.