Il libro parla di graffiti writing, o semplicemente di writing. Di nomi, spray, strade e lettere. Con le fotografie e le parole dei suoi protagonisti racconta la nascita e l'evoluzione del fenomeno in Italia, di come una manciata di ragazzi ha cambiato per sempre il volto delle nostre città. Sono bastati pochi mezzi, tanta perseveranza e una buona dose di stile. Le firme appaiono per terra, sui pali della luce, sui palazzi più alti, nei tunnel del metrò e sui mezzi pubblici. Sono il trionfo dell'individualismo prepotente, una reazione alla città stessa che tende a dissolvere il singolo.

Works by: Andrea Abati, Giampietro Agostini, Giovanni Ambrosio / Sébastien Louis, Autopalo / Gli Impresari, Davide Baldrati, Olivo Barbieri, Gabriele Basilico, Walter Battistessa, Ruth Beraha, Gianni Berengo Gardin, Mario Cattaneo, Giovanni Chiaramonte, Cesare Colombo, Mario Cresci, Matteo de Mayda, Emilio Deodato, Paola Di Bello, Vittore Fossati, Federico Garolla, Carlo Garzia, Ando Gilardi, Giulia Iacolutti, Giuseppe Iannello, Mimmo Jodice, Martino Marangoni, Paola Pagliuca, Piero Pozzi, Marco Previdi, Daniele Segre, The Cool Couple, Hans van der Meer, A.S. Velasca, Fulvio Ventura, Manfred Willmann.

Questa breve storia che parla di Pinki che ha perso la coda vuol far ricordare che le lacrime di sofferenza che ognuno versa sulla propria strada fanno crescere e germogliare un nuovo io.

Riappropriarsi della morte credo sia indispensabile per vivere serenamente come esseri umani consapevoli. Così ho iniziato ad idealizzare, anche attraverso il bianco e nero di questa pubblicazione, la monumentale bellezza di un cimitero innevato, pieno di scheletri più o meno nascosti. Ho composto un compendio del trionfo della morte medievale. Una raffica di immagini della figura stereotipata della morte scheletrica che invitano a guardarla dritta in faccia, a giocarci, ad amarla e forse a cercarne un senso (sempre che possa averne uno). Nella nebbia dei sentimenti la morte s'infiamma. I cadaveri ossessionano, spaventano. Preghiamo per la cecità. Ah dimenticavo, ci ho aggiunto dei gattini qua e là, che sono la morte sua, la morte della morte.

Le statuette di legno e terracotta vivono tra il giorno e la notte, tra le passeggiate e gli incontri fortuiti, tra la baldoria e la frenesia, nel bene e nel male, ambivalenti, un po' dolci e un po' matti.

Riconoscendo Venezia come il luogo più adeguato per descrivere complessità naturali e sociali, 'Altrove.New Fictions' raduna i risultati delle ricerche portate avanti da un gruppo di studiosi e artisti durante le loro residenze nella laguna veneziana. I contributi che seguono, infatti, derivano dagli stimoli proposti dal progetto Altrove (2018-19) e dall'aver considerato l'arte e le sue narrazioni come uno strumento potente nella creazione di nuove e più coerenti ibridazioni disciplinari.

Una roulotte. Un padiglione piccolo e portatile. Un bar. Un luogo effimero di aggregazione. Un omaggio al Fun Palace; il leggendario progetto dell'architetto Cedric Price e della regista teatrale Joan Littlewood che negli anni sessanta volevano realizzare un'università della strada, un laboratorio del divertimento.

Le foto notturne dal satellite rivelano l'abbandono dell'Appennino e delle Prealpi: sono illuminate solo le aree urbane collegate da strade e ferrovie veloci, oltre questa unica città luminosa c'è un paese nero. Il paese nero è il primo documento pubblicato da Loc. Fies 1, collana editoriale che segue il percorso di progetti artistici nati a Centrale Fies. Il paese nero è un archivio di immaginari legati ad un territorio abbandonato dove piante e rami, strutture abbandonate, non sono le quinte di azioni umane, ma gli autori che le provocano, un paesaggio autore.

'Credo che una delle immagini più dense di Venezia, sia, nonostante la sua storia passata e i suoi luoghi d'arte, la foto della grande scritta Coca Cola in piazza San Marco, degli anni Sessanta, con le grandi lettere formate dal becchime e compiuta e realizzata dai piccioni fino al suo dissolvimento. ...' (Flavio Favelli - Il bello inverso, bruno, Venezia, 2019)

I testi che troverete in questa pubblicazione sono lavori con una loro autonomia formale e linguistica. Le traduzioni sono state possibili solo in quei casi in cui questa autonomia non veniva compromessa??