Le cure palliative stanno gradatamente uscendo dall'angolo in cui sono state relegate per molti anni dalla Medicina. In tutto il mondo occidentale, si sta affermando la percezione che le cure palliative non siano una componente della cura quando non c'è più cura e il compito degli operatori della salute sia quello di osservare e di intervenire con la palliazione di sintomi fisici man mano che si presentano nel percorso verso la morte. Le cure palliative incominciano ad essere riconosciute come un passaggio di cura dei bisogni che emergono sempre nel corso di una malattia, soprattutto se grave.

«Parole/figlie di un ti parlo/mi parli/ci guardiamo nello specchio di queste pagine.» Una raccolta di poesie di una primaria di ospedale per cui scrivere diventa una rigenerazione di cui ormai non può fare a meno.

Cresciuto in una famiglia sionista di Lublino, Peter Sedgman, dopo un fallimentare tentativo di trasferirsi in Palestina negli anni Trenta, rientrò in Polonia in tempo per essere arruolato poco prima dell'invasione nazista. Dopo 18 mesi di prigionia in Germania fu riportato a Lublino, dove la famiglia fu sterminata nella primavera del 1942 nel corso della liquidazione del ghetto. Tra i superstiti utilizzati come forza-lavoro, sopravvisse ai massacri del novembre 1943 a Majdanek perché reclutato tra i forzati di un campo dell'Aktion 1005, dove fu protagonista di una audace fuga per unirsi alla resistenza. Nel dopoguerra trascorse alcuni anni in un campo profughi in Italia, per trasferirsi infine nel 1949 in Australia. La sua non è soltanto una testimonianza su alcuni momenti chiave della Shoah, ma una vera e propria storia di vita che restituisce al lettore il clima feroce di un'epoca, ma anche il ritratto di un protagonista dal carattere volitivo e tenace, certo favorito dal caso come molti tra i 'salvati', ma sempre sostenuto da una presenza di spirito straordinaria e da un formidabile attaccamento alla vita.

Una famiglia costantemente in bilico tra due Stati. Due voci ci parlano dal testo. Quella di Silvio Pecchiari Pecaric bambino, nato nel 1940 ad Albaro Vescovà, attuale Skofije, e lì vissuto nella casa dei nonni paterni finché la Storia non si è scontrata con la storia della sua famiglia, letteralmente nel cortile di casa, costringendo i suoi componenti ad allontanarsi dal paese. E poi la voce dell'adulto quasi ottantenne che scava nelle proprie radici dolenti per interrogarsi sull'oggi, per sanare le ferite inflitte da quella stessa Storia. Una voce, la seconda, che in questi tempi di nuove violenze e barbarie attuate su popolazioni civili inermi, di creazione di confini sempre più blindati, testimonia come l'umanità possa essere mantenuta o ritrovata solo se si attiva l'empatia, se si comprende che non esistono vincitori o vinti, perché tutte e tutti siamo dei perdenti quando viene meno la ricchezza della convivenza nella diversità e veniamo divisi da confini fisici e mentali invalicabili.

'Gente fatevi intorno prestate orecchio / alle avventure in forma di canzone / di Don Chisciotte dritto sull'arcione / di Ronzinante che regge ancora il vecchio'. Dagli acquarelli di Ugo Pierri, 9 canzoni e 15 canti in poesia dove il cavaliere errante muovendosi per diversi periodi storici incontra un quotidiano femminile fatto di fatica tragedia insensatezza che mette in dubbio la possibilità di qualsiasi intervento a loro difesa creandogli un profondo conflitto d'identità.

Il libro è di fatto una raccolta di quanto l'autrice Francesca Macchi aveva pubblicato sui social (facebook e blog) dalla diagnosi della malattia finché ha avuto la forza di scrivere. L'autrice riporta in modo sincero sensazioni, stati d'animo ed episodi, con la piena consapevolezza del futuro compromesso che aveva davanti.

Tiziana è una poetessa, perché il suo verbo non negozia con un'idea, né tanto meno l'analizza; è l'idea che nasce in conseguenza dell'istante creativo. E in quest'epoca in cui i sogni sembrano essere evaporati e l'aumentare della tecnologia sembra aver avuto come conseguenza un eccesso di razionalità, di sicuro la poesia, evocando il sublime, può colmare quel vuoto in cui l'Uomo si trova quando è privato di un'ideale. Privato dell'Arte. Ma Tiziana è una poetessa anche perché grande è lo sforzo di auto-abbandono di sé stessa quando scrive. Si priva come del suo ego, aderendo alla definizione che Rainer Maria Rilke dà del poeta: colui che non si preoccupa di sé, anzi si libera in qualche modo da sé.

Sia a livello locale che a livello nazionale, sia che si tratti di società civile che di politica, sia che ci si sforzi di far pensare o solo di strappare una risata, alcune cose tornano in modo implacabile, come si può concludere guardando alcune vignette di Elme pubblicate negli anni '90 dello scorso secolo ma oggi del tutto attuali. Quindi viene da concludere che, se non ci si muove, 'todo cambia... ma anche no'. Elme alias Luciano Marini. Ha pubblicato le sue satire con Cuore, Comix, Il vernacoliere, La rosa purpurea del Cairo, I quaderni del sale, Fegato, Mai dire sport, Crocevia, Il Gazzettino di Venezia, Verona infedele... Le prefazioni sono di Edoardo Pittalis, Gian Antonio Stella, Enrico Cerni e Fabio Milani.

'Difetti ed errori, da me diligentemente riscontrati, nel corso dei 95 anni della mia lunghissima esistenza, vengono qui confessati, per giustificarmi di fronte ai figli e al nipote, e per motivare, almeno in parte, le derisioni del buffo aspetto e del comportamento da timido imbarazzato, da me subite, che hanno pregiudicato la credibilità di un convinto e faticatissimo operato.' (G. M.)

In questi versi... la modulazione elegiaca di un affetto tra padre, Fiorenzo Viscidi, e figlio, Lorenzo, del viaggio a due in un'esistenza che la natura ha organizzato in nucleo familiare per decretare poi l'assolo del figlio dentro il labirinto del vissuto.

«È un racconto lungo dove si mette a fuoco un ambiente, un lato poco frequentato (dagli scrittori di e su Trieste) della città. Le osterie! Nei periodi festivi, di maggiore afflusso turistico (per esempio tra Natale e l'Epifania), l'attraversamento dei luoghi più frequentati di Trieste comporta l'ascolto di valzer viennesi (succede anche altrove, con repertori diversi; per esempio a Parma, con musiche di Verdi). Cosicché i meritevoli viaggiatori che scelgono come mèta questa città visitano - come si visitano i monumenti degni di nota - i caffè per trovare (e per provare) un'atmosfera che si suppone molto mitteleuropea.» (dalla postfazione di Elvio Guagnini)

Attraverso brevi squarci di vita, piccoli momenti diversi e in versi, emergono le figure di due bambine ebree, Lea, triestina e Rivka, polacca, che pur non incontrandosi mai vivono specularmente i due estremi nella Trieste tra la fine del ?38 e la primavera del 40: le leggi razziali (ci si riferisce al divieto di frequenza e di insegnamento nella scuola pubblica per ebrei e la costituzione a Trieste in via del Monte della scuola media). E la Trieste come Porta di Sion che grazie all'Agenzia ebraica per l?'emigrazione, la comunità stessa e il Lloyd triestino, ha permesso a migliaia di ebrei stranieri di sfuggire alla persecuzione. Via del Monte, quindi è il momento di unione per le due bambine. Si raccontano tracce di vita sognate vissute negate. Per Lea l?'esclusione dalla scuola è il prendere coscienza di essere ebrea, figlia di ebrei non osservanti. Rivka arrivata con gli ultimi ebrei polacchi nella primavera del '40 a Trieste, si rifà per sopravvivere alla religiosità mistica e gioiosa appresa dal nonno, rabbino chassidico nella semplice vita familiare in un villaggio nei dintorni di Lublino fino a poco prima della creazione del ghetto da parte degli occupanti nazisti.

'Scendevamo giù per la collina' è un ritorno alla radice dell'essere, di quella danza che Gabriella Valera Gruber ha spesso cantato nella sua poesia, divenuta ora cammino dal mistero dell'amore al mistero della redenzione. Le poesie che vi sono pubblicate sembrano 'emergere' dal flusso di un ininterrotto discorso ('forma fluens', secondo la prefazione di Claudia Azzola) seguendo un ordine interiore che trasforma l'elemento personale in traccia segnata dell'umano che è in lei, come in ogni singola vita.

Tratti da svariate quotidianità, personaggi, luoghi e sensazioni si sfiorano e si intrecciano, colti in prospettive inusuali e attraverso dettagli che, frammentandosi sulla linea di confine tra reale e surreale, invitano l'immaginario del lettore ad andare ben oltre un minimalismo testuale apparente. Ventiquattro storie brevi, in molti casi brevissime, attraversano una grande quantità di modalità espressive e lo spettro dei generi. Dalla prefazione di Elvio Guagnini: 'Un curioso laboratorio con segmenti di vita famigliare, situazioni esistenziali, previsioni cosmiche, fantasie apparentemente assurde e grottesche che impongono a chi scrive e a chi legge di non accettare passivamente anche i più minuti estratti dai nostri ricordi'. Chiudono il volume tre curiosi 'micro-noir'.

Geografia demodé dell'ultima guerra dell'Europa socialdemocratica, avvolta nella NATO clintoniana, combattuta contro il suo cuore pulsante, i balcani. Marzo 1999- giugno 1999. Scomparsa la guerra, rimangono le notti, le stazioni, gli addii, le solitudini, l'indecenza della guerra, l'ipocrisia della pace, qualche amore, e tante sigarette al confine della notte. È un tentativo di trasformare in poesia quella che poesia non era.

'Sergio Penco ci fa strada nell'esplorazione di una torbida Trieste notturna, per poi farci assaporare il rinascere delle cose all'alba con l'avvento della luce; ci avverte di come siano tante le musiche modulate dalle piogge in ragione dell'ora e delle variazioni, tutti accordi che leniscono le pene dell'animo; ci sollecita a opporre il volto alle sferzate della bora, ritemprante e impertinente, per trovare a noi stessi un più saldo equilibrio. Evoca ricordi lontani, si incanta a guardare la volta celeste ingioiellata di stelle, ma non si rifugia mai nell'idillio. La sua coscienza non si sottrae al confronto con la durezza di un mondo mal assemblato del quale censisce le storture, tracciando con partecipe tensione espressiva i drammi dell'emarginazione e della fame, rappresentando la miseria morale della indifferenza e l'insulto delle ingiustizie sociali. Ma il grande tema di questi versi è intimo e personale e nello stesso tempo terribilmente comune a tutti gli uomini, anzi a tutti i viventi: quello della morte come via al nulla o come ultima avventura da correre sull'amato mare dietro il grande miraggio della libertà...'

La storia tra il 1450 e il 1550 di tre generazioni della famiglia Zane dell'isola di Mazzorbetto della Laguna nord di Venezia. Le vicende dei tre fratelli Zane. Il maggiore, Pietro, Magnifico Ammiraglio dell'Arsenale di Venezia che veglia sulla sua famiglia. Il secondogenito Girolamo, nominato Gastaldo nelle corti Benedettine di Correzzola (PD), fa vivere il lettore le difficili situazioni vissute dalle genti del Dogado veneziano, del Contado padovano e del Piovado, nel passaggio dal medioevo al rinascimento. L'esposizione propone i fatti realmente accaduti dopo la disfatta dell'esercito veneziano ad Agnadello sulle sponde del fiume Adda. Il più giovane dei tre, Alvise, è un riconosciuto marangone - falegname -  e Proto Maestro nell'Arsenale di Venezia. Partendo dal piccolo e meraviglioso mondo della laguna nord di Venezia, la storia della famiglia Zane propone un riverbero di vicende e di vita vissuta che porterà Alvise a conoscere le fraglie degli intrepidi Zattieri e i luoghi e le persone eccezionali che assicuravano sul fiume Piave il rifornimento del legname per la costruzione delle navi all'Arsenale di Venezia.

L'illusione del reale è una raccolta ragionata di una serie di articoli sul cinema apparsi prima sulla rivista Trieste ArteCultura e poi su Il Ponte rosso. Con questo secondo libro Stefano Crisafulli prosegue la sua ricerca incentrata sulla commistione tra la filosofia e l'arte, focalizzando l'attenzione sul linguaggio cinematografico e sulla possibilità di cogliere, attraverso le immagini in movimento, aspetti diversi della realtà e del pensiero. Pur essendo un'illusione, infatti, il cinema riesce ad illuminare zone dell'essere umano come il desiderio, il potere o la finzione, fornendo sguardi originali e complessi sul reale. Se poi tali sguardi provengono da registi di grande genialità e talento quali, ad esempio, Kubrick, Wenders, Tarkovskij o Hitchcock, la visione di un film diviene una grande avventura del pensiero.

Ginette era chiamata Nounou dalla madre a Cahors dove è nata; modificato il suo nome in Ginetta al suo arrivo in Italia, è costretta ad accettarne il suono che non ama percependo una perdita di identità. In questa raccolta 'traduce' la scrittura del nomignolo per salvaguardarne il suono. Ma Nounou/Nunù è sempre lei, sono sempre loro, Nuvole in movimento, incanto dei cieli.

Augusto Marini (1925). Soldato italiano di stanza a Venezia, l'8 settembre va sulle montagne del Valdobbiadene; incontra i badogliani, intenti ad aiutare i prigionieri inglesi e a trascurare quelli russi; Augusto si prende i russi e li accompagna verso il confine orientale italiano; incontra i primi partigiani 'bianchi'; non convinto della loro posizione, prende i russi e li porta alla Garibaldi 'Friuli', poco distante; riesce intanto a consegnare i russi ai partigiani sloveni. Decide, poi, di aggregarsi alle formazioni slovene della Benecija. Nel febbraio '44 viene fatto prigioniero dai fascisti, bastonato ripetutamente, non parla (riceverà un riconoscimento dalla Repubblica di Jugoslavia). Internato a Treviso, durante un bombardamento fugge; cerca di costituire una cellula partigiana ma dopo una delazione viene ripreso dalle Brigate Nere e internato a Venezia. Con l'avvicinarsi delle truppe anglo-americane il carcere viene aperto. Augusto partecipa alla difesa della città dai tedeschi. Nel periodo partigiano incontra personaggi incredibili: Opocher, Cencig, Solari, Foschiani, Comessatti, Calligaris, Karis, Lizzero, Mercandel, Redelonghi, Jakopic, Ghidetti, Biancotto, Perat.

Sono brevi racconti su personaggi che frequentano l'antico caffè San Marco di Trieste. L'autore con la sua consueta bontà d'animo ne parla affettuosamente. Parecchi lo hanno da tempo depennato dal loro indirizzario sentimentale. Ma lui imperterrito prosegue nella sua amicale grafomania. Particolare attenzione alla libraia dagli occhi cerulei e al personale del tutto consono alla fama del locale. Qualcuno torcerà il naso, anche se il peggiore dei protagonisti è l'autore stesso. In un goffo tentativo di uscire dalla codadipaglietà che lo distingue galleggia senza sosta in un mare di vanità e presunzione. I racconti apparentemente leggeri svelano il brutto carattere del protagonista-autore: onestà intellettuale? Ma mi faccia il piacere!

La storia (1873-1975) racconta le vicende di una famiglia friulana, i Faris, il cui nucleo originario risiede nel paese della Cortina. Ma non solo. Altre famiglie sono coinvolte nel racconto, dove miseria, delitti, guerre e migrazioni determinano incontri e coinvolgimenti, riscatti o abbandoni. Situazioni, luoghi e persone sono rielaborati o immaginati. Individui realmente vissuti incrociano personaggi frutto di fantasia e altrettanto vale per i luoghi, alcuni sono riportati fedelmente, altri quasi.