Quando, sorretti da fede profonda, abbiamo immaginato folle di devoti di tutto il mondo, che nei secoli hanno onorato e onorano, con processioni, riti sacri e opere di pietà, i misteri dolorosi della morte di Cristo, abbiamo sentito l'urgenza di porre all'attenzione di quanti credono di dover tutelare e valorizzare il ricco patrimonio di fede, quei beni culturali storico-architettonici, che vanno sotto il nome di 'calvari'.Si è scelto, allora, di censire, esaminare e documentare quelli più significativi ed importanti che insistono nei centri dell'area jonica-salentina, eguendo un percorso d'indagine, effettuato tutto sul campo; un percorso, che è risultato arido e difficile, e per le lunghe distanze affrontate e per la mancanza quasi assoluta di fonti presso i diversi archivi parrocchiali e comunali. L'inesistenza, poi, della bibliografia che conta e delle notizie sulle date di erezione degli ottantatré calvari censiti e sui nomi di coloro che sono stati i committenti o che vi hanno lavorato, ha accresciuto i disagi, resi ancor più onerosi dalla disarmante sufficienza di chi ci ha sorriso con scetticismo.

'Studia humanitatis', nel suo complesso, somiglia ad un composito mosaico sul quale si posizionano le tessere piene con gli scritti degli autori che hanno voluto rispondere alla richiesta di collaborazione per un'opera che si voleva, sin dal suo ideare, di un certo livello scientifico e di indiscussa validità. Sotto questo titolo abbiamo voluto raccogliere i saggi, molti di carattere storico, dedicati a Elio Dimitri, di .C. P. Bentivoglio, A. Calabrese, P. Dalena, C. D'Angela, M. De Marco, C. Desantis, G. Delille, C. Demitri, S. Fischetti, G. Franciolini, M. Gaballo, L. Graziuso, R. Jurlaro, A. Laporta, D. Levante, M. Mainardi, V. Musardo Talò, L. Neglia, M. Nocera, C. Occhibianco, M. G. Russo, A. Salinaro, G. Selvaggi, G. Scrimieri, G. Spagnolo, P. Stridi, W. Tommasino, C. Turrisi.

Ritratto di una gioventù fin-de-siècle, sospesa fra le tradizioni della generazione dei padri e l'impulso di ribellione, alla ricerca di una via d'uscita in gesti estremi. Una fuga d'amore viene a turbare la piccola società aristocratica riunita d'estate in una residenza di campagna, interrompendo la monotonia dei rituali mondani rappresentati con sottile ironia dall'autore. L'episodio, dai risvolti imprevedibili, provocherà una frattura insanabile nel mondo fatto di certezze della vecchia generazione. Attraverso i dialoghi, il senso dello scorrere del tempo, il sentimento vivo della natura, si disegna un quadro corale di un mondo al tramonto, dove la malinconia non annulla la tensione verso il nuovo.

Sette vecchi quadernetti con la copertina marmorizzata... Eugenio Selvaggi (Martina Franca 1872 - Manduria 1961) ha rappresentato una figura originale e precorritrice nel tempo di 'promotore di cultura'. 'archeologo', 'bibliografo', 'poligrafo', 'della cultura pugliese animatore', sono le parole in cui egli stesso condensò le attività nelle quali maggiormente si era identificato, e quindi per le quali avrebbe voluto essere ricordato. La Sua rivista 'Apulia' (1910-1914) ha costituito un elemento stimolante per la cultura della Regione nei primi anni del Novecento, così come rimarchevole è stata la sua precedente iniziativa del 'Il Bibliografo - Rassegna mensile del pensiero moderno' (1905-1907), il primo contributo intellettuale agli studiosi del Mezzogiorno. Una figura assai ricca e multiforme il cui elemento caratterizzante è stato, appunto, quello di valorizzare la cultura pugliese; senza dimenticare il suo impegno sociale e politico.

'L'Abbazia' è il nome del caffè berlinese, luogo di ritrovo di artisti e scrittori di avanguardia, che Strindberg frequentò nel 1892-93; la vicenda narrata, quella del suo secondo matrimonio, vissuto in una costante tensione drammatica e concluso con la separazione. Dei suoi tre matrimoni, tutti finiti nel fallimento, questo con Frida Uhl, durato due anni, lasciò nella psiche dello scrittore cicatrici profonde. La sindrome schizofrenica di cui soffrì getta qui una luce cruda sul rapporto tra i sessi, accentuando l'incubo di un'oscura persecuzione. La protagonista del romanzo, un'intellettuale libera, spregiudicata nelle idee e nei comportamenti, rivela agli occhi di Strindberg, diviso tra misoginia e venerazione della donna, un elemento funesto, una mutevolezza morbosa, una 'sete di dominio' che, se suscitano nel marito un doloroso enigma, convertono infine l'amore tra i due in rivalità e odio. Un capitolo importante della grande autobiografia di Strindberg in forma di romanzo.

La Riflessione Critica in Europa e la Fisica Teorica, gli argomenti di Storia della Fisica Moderna del secondo capitolo del libro, rappresentano il tema centrale intorno al quale si articolano, da una parte le esperienze personali dell'autore nel campo dell'insegnamento scientifico e della formazione dei docenti di scuola secondaria, e , dall'altra, i temi oggi scottanti del ruolo e della funzione nella società odierna dello scienziato professionista e docente. Sono temi che si rifanno alla sue memorie di docente presso il Dipartimento di Fisica dell'Università 'La Sapienza' di Roma e che toccano i problemi del rapporto fra scienza e cultura umanistica, ambedue eredi di una tradizione operante nel nostro paese ma anche in molti paesi europei. Gli argomenti ai quali sono stati dedicati anni di studi, riscontrabili anche nell'elenco delle pubblicazioni, mettono in evidenza come si siano modificati nell'ultimo secolo i processi formativi del ricercatore e del docente scientifico. In questo ambito di idee si discute il problema della responsabilità dello scienziato quale specialista, spesso consultato anche a livello governativo nelle applicazioni della tecnologia all'ambiente.

Il volume raccoglie sedici componimenti poetici dal 1944 al 1983, di Morando Morandini, a fronte le bellissime foto di Francesca Fago, nipote, che illustrano l'immagine di Morandini.

L'arte del bonsai, nata in Cina quasi duemila anni addietro e perfezionatasi in Giappone, registra oggi in Italia la sua migliore espressione ed il più alto numero di seguaci e di bonsaisti che con passione si dedicano alla realizzazione di questi piccoli capolavori. Questa guida di base offre al lettore l'opportunità di appassionarsi a quest'arte e di divenire così un bravo bonsaista, con tutte le nozioni base, le tecniche, gli stili, gli attrezzi e le piante da impiegare.

Questo volume presenta gli scritti di natura più metodologica sulla natura della storia della scienza, inseriti nel 'Corpus des oeuvres de philosophie en langue française' diretto da Michel Serres, di Hélène Metzger, singolare figura di donna più nota per i suoi pionieristici lavori di storia della chimica. Pur essendo saggi scritti in diverse occasioni, essi ne offrono un quadro organico del pensiero storico-epistemologico e permettono di inserire tale figura a pieno titolo nel vasto capitolo novecentesco concernente i controversi rapporti fra epistemologia e storia delle scienze.

Tema di questo volume è la discussione intorno al rapporto tra razionalismo critico, religione e scienza. Hans Albert partendo dall'arsenale concettuale del razionalismo critico mette in discussione alcuni presupposti della teologia come scienza. Egli si confronta e critica i presupposti cognitivi della fede e critica l'idea della pura religione. Albert - sostenitore della tesi naturalista - afferma che, sebbene la religione abbia svolto un ruolo culturale fondamentale, oggi l'ipotesi dell'esistenza di Dio risulta inadeguata alla luce dell'immagine scientifica del mondo. Egli si professa un razionalista critico ma ateo. Ulteriori temi di discussione sono le concezioni della Leben-Jesu-Forschung e del metodo storico critico; inoltre la possibilità della teologia come scienza alla luce del pensiero del Papa Benedetto XVI e del teologo Hans Küng.