Le opere della mostra d'arte contemporanea MiBacco sono state selezionate attraverso un concorso artistico - dedicato alla tematica del libro e della lettura - organizzato dall'Associazione C.R.E.S.O. Cultura e civiltà di Capua e patrocinato dal Ministero dei Beni e delle Attività Culturali e del Turismo. Custode di un potere quasi taumaturgico, il libro vive oggi una fase particolarmente critica: l'era digitale sembra fagocitarlo mettendone in discussione il primato di veicolo della cultura e di accesso privilegiato alla conoscenza di noi stessi e del mondo. Eppure, all'interno del dibattito artistico contemporaneo, il libro non è mai stato così attuale e presente, ed il percorso artistico creato ha voluto rendergli omaggio. Le opere esposte hanno messo in luce la forza rigenerativa e la vitalità del libro, inteso come oggetto relazionale capace di innescare un rapporto simbiotico tra autore e lettore: intorno al libro, visto come spazio fisico di ricerca e come dimensione segnica, si sono sviluppate le infinite forme dell'arte.

Anche se non hanno legami di sangue, Frank, John e Calliope si sono sempre considerati fratelli, fin da quando, ancora piccolissimi, sono stati accolti nella fattoria di Robert e Renè. Non conoscono nulla del loro passato, nè tantomeno della Grande Guerra e degli eventi in cui persero la vita i loro genitori; tuttavia, giunti nel pieno dell'adolescenza, sentono di possedere poteri fuori dall'ordinario, come la capacità di controllare il fuoco o la possibilità di muoversi a velocità sorprendente. Quando la minaccia di una nuova guerra si profila all'orizzonte, i ragazzi verranno chiamati a un grande compito, forse più grande dei loro stessi poteri: fermare Genesis, un malvagio generale che per anni ha condotto esperimenti genetici sui bambini. Aqua Ignis Terra Vento trasporta il lettore in un universo popolato di guerrieri e alchimisti, creature fantastiche e strani mutanti.

Un'analisi dei fondamenti giuridici e psicologici del diritto fondamentale a conoscere le origini biologiche, riconosciuto dalla Corte Costituzionale e dalla Corte Europea dei Diritti dell'Uomo, a quanti, nati da donne che si sono avvalse della facoltà di partorire mantenendo l'anonimato e successivamente adottati, cercano di ricostruire le proprie vicende personali per completare la propria identità e ringraziare quella donna per l'ultimo doloroso atto di amore, che ha donato loro la speranza di una vita migliore. Seconda edizione, aggiornata alla decisione della Corte di Cassazione, sezioni unite, del 25 gennaio 2017 n. 1946, che ha affermato il diritto all'immediato interpello della madre, nella perdurante attesa della riforma legislativa.

Busnago, Brianza, anni Venti del Novecento. Nel più famoso collegio maschile della zona una mattina viene trovato il cadavere senza vita del Gerosa, il sorvegliante tuttofare, amatissimo da allievi e docenti. A prima vista sembra uno sfortunato incidente: una caduta accidentale. Quattro studenti che spesso, per vincere la noia, di notte, si sfidano a 'inseguire' i fuochi fatui nel vicino cimitero, la sera prima, usciti dal collegio, hanno visto tutto: sanno che non è andata così. Lo confidano al professore di lettere, il Rigamonti, e insieme cercano di far emergere la verità, iniziando così un percorso d'iniziazione che li porterà a svelare un terribile mistero nascosto nei sotterranei della scuola e a confrontarsi con una storia che affonda le sue radici ai tempi della caccia alle streghe.

Discutendo della prassi penitenziale della Chiesa (e relative tariffe all'epoca imposte dai confessori), il Dottore Sottile Giovanni Duns Scoto discute temi di grande rilevanza sociale, economica e politica, tra i quali i problemi della fonte dell'autorità politica e normativa nella società medievale, del raccordo tra autorità e libertà, della giustizia/ingiustizia di chi detiene il potere. Il volume, dopo un'ampia Introduzione, traduce le quattro questioni della Distinzione XV della Ordinatio IV di Scoto.

Da sempre e ovunque si osservano atteggiamenti ed eventi riprovevoli, tanto nelle relazioni private quanto in quelle pubbliche; da sempre e ovunque, perciò, si appetisce al giusto. Ma nella realtà non si sono mai trovare regole che in assoluto siano in grado di garantire il giusto e nemmeno di definirlo in maniera incontrastabile: la giustizia vola troppo alta per le nostre possibilità e solo dell'ingiustizia abbiamo diretta esperienza. Questa consapevolezza è un correttivo a tutti i giudizi che, pensandosi 'nel giusto', pretendono di avere ragione, giacché da sempre ed ovunque quei giudizi hanno dimensioni che appartengono soltanto a una soggettualità simbolica come, del resto, non altro che simbolica è la natura che possiamo attribuire alla giustizia.

Uno dei profili che sta maggiormente interessando la Chiesa cattolica dei nostri anni è quello relativo alla famiglia, alla sua identità, alla sua crisi, particolarmente evidente in Occidente, dove viene contestato lo stesso suo assetto eterosessuale, in un più ampio discorso di attenzione verso le persone con inclinazioni omosessuali. Si prende atto, dal punto di vista ecclesiale, di un'evidente crisi sociale e spirituale della famiglia, la quale viene attaccata, per le sue origini naturali, dalle nuove gender theories, le quali tendono ad affermare la prevalenza della cultura sulla natura, premendo sulla 'culturalità' del genere sessuale. Risulta necessario, quindi, ripercorrere 'dieci passi' indietro e, sul concetto che la cultura deve rientrare nella natura, trovare la vera certezza giuridica, caratterizzata dalla persona sessuata in modo maschile o femminile, quale perno della società e unico 'pilastro' di diritti e doveri.

Donna tutta di Dio, Madre Isabella de Rosis visse interamente la virtù dell'amore misericordioso scaturito dal costato aperto del Crocifisso. Questa continua presenza di Gesù Crocifisso nella sua vita è molto impressionante. Ella si è offerta come riparatrice per amore di Cristo passionato. Tutte le azioni della sua vita hanno cooperato alla attuazione della sua vocazione, mostrando così il grado di amore al Cuore di Gesù. La vita spirituale di Madre Isabella è caratterizzata da una continua e profonda relazione di amore con il cuore di Cristo. Il suo fondamento è la consacrazione del suo cuore al Cuore di Gesù, con la caratteristica sponsale di una relazione amorosa. Nei sui scritti si scopre come la vita mistica di Isabella è fondata dalla centralità dell'atto di Amore a Gesù. Lo stesso 'Ti amo' è come il battito del cuore, un continuo respiro, fino all'ultimo. Per Isabella la vita spirituale è un vero scambio di amore, un cuore a cuore tra lo Sposo e la sposa.

Una raccolta di riflessioni tratte dall'epistolario della Beata Mara Maddalena della Passione al secolo Costanza Starace.

Le forti connotazioni sociali e politiche, prima ancora che puramente estetiche, che l'arte della provincia di Caserta ha saputo esprimere tra la fine degli anni Sessanta e per tutto il decennio successivo, ne hanno fatto una sorta di microcosmo...

Il volume riunisce i racconti finalisti della I edizione del concorso letterario Terre di lavoro. Racconti dal presente promosso, a partire dal marzo 2016, dalla Associazione Architempo sotto l'egida della XI edizione di 'Capua, il luogo della lingua Festival'. Il concorso, riservato a brevi scritti inediti di autori residenti in provincia di Caserta, ha sottoposto i partecipanti ad una doppia selezione: la prima ad opera di una giuria tecnica, coordinata dalla curatrice del presente volume, la seconda attraverso il voto di una giuria popolare, in occasione della lettura pubblica dei racconti. Gli autori selezionati sono: Resia Aruta, Mario Campagnuolo, Roberto Cocchis, Vanna Corvese, Raffaele Cutillo, Pino D'Agostino, Imma De Simone, Giovanni Gaglione, Tina Iannotta, Brillante Massaro, Ottavio Mirra, Marco Palasciano, Emiliano Romano, Sante Roperto, Annalisa Santagata, Novella Vitale.

Nato da una serie di articoli pubblicati su un giornale on line, questo volume è figlio di un grande amore: quello di Nando Astarita per la propria città, di cui fa rivivere il nobile passato in un appassionante collage di quadri storici. Con grande abilità l'autore scava nella storia e nel patrimonio di arte e cultura di Caserta e del suo territorio, coinvolgendo il lettore in un viaggio di scoperta di un mondo antico, ma ancora sorprendentemente vivo e ricco di fascino. Al rigore della ricerca Nando Astarita unisce il piacere sorridente della narrazione e il gusto della divulgazione. Quel che ne viene fuori è una 'guida', colta e al tempo stesso agile, che racconta non solo lo splendore e i fasti della Reggia di Caserta e degli altri siti borbonici, ma anche quel mondo fatto da luoghi 'minori', ricchissimi di arte e storia, di cui gli stessi abitanti della città stanno, purtroppo, perdendo il ricordo e la conoscenza.

Antologia di racconti e poesie.

Come può la parola Dio vacillare e cadere al di là dei limiti del senso e del non senso, restando comunque pietra di inciampo e invocazione anche per chi si fa contro l'altro uomo? La morte di Dio come cifra dell'età secolare è davvero anche la morte dell'uomo, e di quale uomo? L'analisi degli enunciati religiosi a quali giochi linguistici ci invita partecipare? Su quali forme di vita, e su quali possibilità di comunicazione o di inattingibilità del pensiero ci porta a riflettere? Interrogativi centrali nelle opere del teologo americano Paul van Buren, una delle più emblematiche espressioni teologiche del XX secolo, tesa ad applicare la filosofia del secondo Wittgenstein e tutta la filosofia analitica anglosassone all'idea di un nuovo approccio ermeneutico al linguaggio religioso, fino a trovare, oltre le frontiere del linguaggio, l'apofantica dell'invocazione, che ci ricorda che ogni parola custodisce ed alimenta una poetica mediatrice tra la luce e l'oscurità, tra il rumore e il silenzio, che tenta di insinuarsi nelle più profonde caverne delle viscere umane, laddove è rinchiuso e risuona il mistero dell'origine.

Madre Anna Sardiello, nata a Francavilla Fontana (Br) il 20 luglio 1894 e morta a San Prisco (Ce) il 22 luglio 1982, è stata la fondatrice della Congregazione delle Suore Eucaristiche di San Vincenzo Pallotti. Attualmente è in corso il suo processo di Beatificazione e Canonizzazione. Il titolo della Via Crucis arricchita dai suoi scritti nasce dal cuore di una donna consacrata, che spogliandosi di tutto ciò che gli poteva ostacolare l'incontro con il Signore diventa con la sua stessa vita: Amore, Riparazione, Riconoscenza.

Per Sade la lussuria, il crimine e l'empietà sono le più grandi virtù cui il buon cittadino deve aspirare. In questa vera e propria utopia del male, il più spregiudicato libertinaggio si erge a unico metro e sola misura di un nuovo ordine sociale. Con una certa eleganza surreale, non priva di humour, questo breve saggio ci mostra così un mondo infernale, dominato da un immaginario oscuro e terrificante. La pietà, l'amore, la compassione e la giustizia vi sono banditi a vantaggio di un nichilismo distruttivo e totalizzante.

Alla sfortunata spedizione di Sapri - che, appena tre anni prima del vittorioso sbarco dei Mille, cercò di sollevare le masse meridionali in un'insurrezione popolare che avrebbe dovuto porre termine al Regno borbonico è stata dedicata, da sempre, grande attenzione da parte della ricerca storiografica. Questo volume, attraverso la pubblicazione e il commento di alcune lettere inedite, di straordinario interesse documentario e umano, inviate da Carlo Pisacane al fratello Filippo rimasto fedele al re di Napoli, getta una luce nuova su questa pagina tragica e dolorosa del Risorgimento, mostrando come i rivolgimenti politici di quegli anni turbinosi abbiano scosso gli animi e lacerato le coscienze di tanti giovani, di varia collocazione politica, mettendoli di fronte a scelte drammatiche, sul piano pubblico e privato, in grado di affratellare e unire, così come di dividere e contrapporre.

Che le Donne siano della spetie degli Huomini è l'ultima opera pubblicata da suor Arcangela Tarabotti, nel 1651. Si tratta di una risposta puntuale, suddivisa in cinquantasette tesi, ad un trattato dal titolo Che le donne non siano della spetie degli huomini. Discorso piacevole, tradotto da Horatio Plata Romano, pubblicato nel 1647. La polemica con Plata permette a Tarabotti di tornare su alcuni dei temi a lei più cari, che aveva già enucleato in altre opere: su tutti, la denuncia della mancanza di istruzione e libero arbitrio per le donne. Tarabotti, nel contrattaccare l'ironico misoginismo del suo 'avversario', ha occasione anche di esibire riferimenti e citazioni erudite. L'opera si impone all'attenzione del lettore moderno per l'appassionata difesa del genere femminile promossa dalla sua autrice: una difesa che consacra suor Arcangela, a quasi quattrocento anni dalla sua morte, come una protagonista indiscussa degli albori del pensiero femminista.

Un'analisi dei fondamenti giuridici e psicologici del diritto fondamentale a conoscere le origini biologiche, riconosciuto dalla Corte Costituzionale e dalla Corte Europea dei Diritti dell'Uomo, a quanti, nati da donne che si sono avvalse della facoltà di partorire mantenendo l'anonimato e successivamente adottati, cercano di ricostruire le proprie vicende personali per completare la propria identità e ringraziare quella donna per l'ultimo doloroso atto di amore, che ha donato loro la speranza di una vita migliore.

In questo volume si presenta la prima traduzione in italiano del quinto libro del Tractatus de opere sex dierum di Francisco Suárez (capp. I -parr. I-II-, VII, VIII, IX, X, XI, XII). La creazione è il tema di tale opera pubblicata postuma e nel quinto libro, in particolare, è la creatura-uomo ad assumere un rilievo essenziale. Del resto, è lecito domandarsi se Adamo non avesse peccato, il genere umano quale vita avrebbe realizzato? Si sarebbe moltiplicato? Avrebbe costituito una comunità politica? È in queste pagine che si scorgono l'antecedente teologico e, allo stesso tempo, il fondamento politico della comunità umana. Infatti, in esse si individuano perfettamente la adgregatio humana, quale elemento caratterizzante dell'essere uomo, e la congregatio politica, quale elemento caratterizzante la libertà dell'uomo medesimo, che sceglie di organizzarsi politicamente per ben vivere.

La Dama con liocorno è il nome attribuito ad una enigmatica fanciulla dipinta da Raffaello e inaspettatamente ricomparsa, in seguito ad un restauro della prima metà del Novecento, sotto le mentite spoglie di una Santa Caterina d'Alessandria. La sua identificazione è, a tutt'oggi, impossibile e ancor più complicata dalla presenza, sul grembo della giovinetta, di un misterioso unicorno. Una creatura fantastica ed uno dei simboli più amati nel Medioevo europeo. Un animale mitico, che ha assunto, nel tempo, molteplici significati, nella iconografia e nella iconologia laica e religiosa dell'arte europea, occupandone un posto di assoluto prestigio. Fino al punto di divenire una sorta di allegoria Christi, che rafforzava la già consolidata tradizione sulle capacità medicamentose (e allegoricamente redentrici) del corno dell'animale, cui si attribuiva la capacità salvifica di neutralizzare i veleni (e metaforicamente i peccati). Il volume assume dunque la valenza di un vero e proprio percorso di ermeneutica simbolica, compendiando in sé approcci interpretativi che si richiamano alla storia dell'arte, all'antropologia culturale e alla filosofia delle scienze sociali.

L'Occidente, da tempo, è privo di un centro ed è una 'terra desolata'. Se si vuole risalire la china e ritrovare, insieme ad un nuovo centro, un'identità perduta è necessario avere il coraggio e la volontà di combattere il relativismo di una società che rifiuta ogni valore che non sia contingente, materiale e consumista. Coraggio e volontà, tuttavia, sono i caratteri di quell'uomo che, nella tradizione occidentale, è coinciso con la figura del cavaliere: una immagine archetipica ancora viva nell'inconscio dell'uomo post-moderno. Essa ripropone il modello di un uomo nuovo che, incurante di ogni pericolo e di ogni massificante conformismo, non teme di affrontare il futuro per diventare 'ciò che è realmente' e per ridare un centro ed un senso a sé e alla società. Di questa immagine e di questo progetto, si occupa il presente lavoro che dall'analisi della società post-moderna e globalizzata passa alla stupenda simbologia düreriana de il cavaliere, la morte e il diavolo per concludersi, poi, nell'approfondimento del mito del cavaliere e dell'epopea della cavalleria: la terra dei sogni dell'Occidente.

Il volume si articola in quattro saggi di simbolica politica il cui filo conduttore è l'impatto col presente e con le sfide che esso impone, considerate sotto alcuni aspetti del lato interiore di chi le deve affrontare. Il primo saggio offre una sintetica panoramica di caratteri immaginali e pseudo-immaginali, che esprimono caratteristiche alteranti la natura relazionale tra esseri umani e il senso delle azioni. Il secondo testo intitolato delinea il principio essenziale che sorregge la sicurezza di sé, la dignità personale e la padronanza della propria coscienza nella sfida agli eventi della vita. Il terzo testo mette in luce, attraverso l'accostamento di due miti classici e una figura simbolica delle polivalenze, le componenti dell'imprevedibile, che necessariamente ci accompagna, non solo allorché siamo costretti a metterci in gioco, ma anche quando passivamente ignoriamo ciò che ci aspetta. Il quarto testo offre una riflessione su alcune tensioni che sottostanno al processo di secolarizzazione che, tentando di rimuovere la presenza del sacro e di razionalizzare i presupposti della convivenza, predispone la sensibilità collettiva a reazioni incontrollabili dell'inconscio.

'Il Discours de la licorne' del medico francese Ambroise Paré, sullo sfondo di un più generale processo di revisione delle conoscenze scientifiche dell'antichità che attraversò tutto il XVI secolo, è la narrazione dello svelamento di una secolare impostura: quella che - abilmente alimentata da ciarlatani senza scrupoli - accreditava le proprietà terapeutiche e, in particolare, antivenefiche del corno di liocorno. Una creatura di là del possibile che, frutto di un'ossimorica sintesi tra razionalità e fantasia, natura e cultura, dolcezza e ferocia, ha popolato per secoli il nostro immaginario trovando nelle diverse mitologie il suo habitat naturale. Un misterioso animale che, seppur invisibile e intangibile nella sua natura fisica, era tuttavia ritenuto assolutamente esistente, anche sulla scorta delle testimonianze di splendidi alicorni - i preziosi corni assiali dell'ineffabile creatura - che, gelosamente conservati nei gabinetti segreti di farmacie e laboratori alchemici, nelle wunderkammer dei principi e nei tesori di chiese e abbazie, fungevano, con incredibile coup de théâtre e perturbante concretezza, da misterioso passepartout tra reale e immaginario.

Nato per confutare il perduto 'Elogio della chioma' di Dione di Prusa, questo breve scritto respinge ad uno ad uno gli argomenti a sostegno di una folta capigliatura e, con brillanti paradossi, giunge ad esaltare la calvizie. Quando al dramma personale, faticosamente accettato, della caduta dei capelli, si aggiunge la beffa di uno scritto polemico, Sinesio si trova costretto a combattere su due fronti, quello della natura e quello della cultura, decide così di accettare la sfida di difendere la calvizie grazie ad una sottigliezza d'ingegno e un'abilità retorica di gran lunga superiore a quella del suo zazzeruto antagonista. Il vescovo-filosofo, convinto del fatto che capelli e intelligenza difficilmente possano coesistere (com'è dimostrato dal fatto che gli animali generalmente ritenuti più stupidi sono anche i più pelosi), ci presenta una serie infinita di argomentazioni anche ai limiti del paradosso che ci convincono della bontà delle sue tesi. Al testo sinesiano fa da premessa un breve excursus autobiografico del curatore che, prendendo le mosse dall'historia suae pilosae calamitatis, offre al curioso lettore un breve compendio storico-antropologico dell'umana calvizie.

La nostra natura, al di là delle cose materiali, ci spinge a misurarci anche col mondo invisibile, che sfiora continuamente la nostra coscienza: si tratta della percezione di presenze ed energie occulte, che agiscono in noi e tra noi. Questo libro si occupa di alcune di queste energie invisibili. In particolare si sofferma sull'evocazione di antiche figure femminili che hanno popolato soprattutto le culture nordiche e misteriosamente inciso sulle manifestazioni naturali. Questa tematica predispone a riflessioni che ci conducono ad una soglia della coscienza, dalla quale si comincia ad avere sentore dei movimenti dell'anima, con attenzione ai suoi momenti diurni e notturni. Anche l'elemento corporeo è chiamato in causa e se ne argomentano due aspetti. Il primo concerne l'immagine della trasfigurazione nella tradizione cristiana, il secondo riguarda l'interpretazione dell'incarnazione; entrambi i temi sono trattati alla luce della natura simbolica della teologia.