Pinocchio, uno dei libri più letti nel mondo, racconta una splendida metafora onirica, come quelle dell'Alice di Carrol e del Piccolo Principe di Saint-Èxupery. Pinocchio, Alice, il Piccolo Principe - come tutte le storie fantastiche - non sono che le creature del desiderio concepite nel grembo immaginifico dei loro fecondi autori. Con uno sguardo attento alla sterminata letteratura su Pinocchio e il sostegno di alcune indicazioni della psicologia del profondo, in questo breve saggio si prova ad analizzare la narrazione collodiana come una doppia esperienza onirica: Collodi-Geppetto sogna un burattino di legno spericolato e credulone sperduto per le vie del mondo, e il burattino-Pinocchio, a sua volta, sogna una magica fata che possa fargli apprendere l'arte di diventare un bambino in carne ed ossa! Un sogno dentro un sogno - o il sogno di un sogno. Ma in fondo la vita, come ogni nostro modo di raccontarla, non ha forse l'eterea leggerezza dei sogni, dal momento che anche noi siamo fatti (come diceva il vecchio Shakespeare) 'della stessa sostanza dei sogni'?

Anche se non è andata esattamente così, l'importante è che sia successo. Tra saghe, leggende, accadimenti fantastici, memorie, battute, partite memorabili, terzi tempi magnati, schiaffi al tabellone, epiche stoppate, scarpette fluorescenti, palloni stonni, calzoncini di raso, olio petrolio, ganci celesti, 4 contro 2, arresti e arrosticini, sfottò, tiri a olio o a uva... Tutto quello che avete sempre saputo ma mai osato chiedere sul basket a Veroli.

Le prime notizie storiche organiche su Piperno le dobbiamo a Padre Teodoro Valle che, nella prima metà del '600, scrisse 'La città nova di Piperno', nella quale ha descritto la sua città e i personaggi che la resero illustre dal momento in cui fu eretta sull'attuale colle Rosso sino al momento della stampa del libro. L'opera fu scritta nell'italiano dell'epoca con diversi passaggi in latino. La sua comprensione è quindi abbastanza difficoltosa per cui ho pensato di farne una 'facilitazione alla lettura', dopo un grande lavoro di ricerca e approfondimento. Il libro è composto di due volumi: nel primo, 'La città nova di Piperno - Facilitazione alla lettura', in ogni pagina ho riproposto la versione originale affiancata dalla 'facilitazione' da me elaborata; nel secondo, 'Col senno di poi', ho riprodotto approfondimenti di fatti e personaggi incontrati nel primo volume.

Achille Giorgi, stimato professionista Privernate, torna bambino riascoltando con stupore e fervente curiosità i racconti struggenti dei Nonni reduci dalla 'Grande guerra'. Le esperienze dei protagonisti, i loro drammi, lo sconforto, le atrocità vissute in prima persona prendono corpo negli occhi del bambino Achille. La lettura diviene un turbinìo di suoni, rumori ed emozioni vissuti in un passato che - in realtà - è più presente che mai.

'Essere bambino a Priverno intorno agli anni Cinquanta era in fondo una condizione di privilegio. La maggiore libertà di cui un bambino allora godeva era quella del dialetto: una lingua concreta, strettamente connessa alla realtà che andava nominando, mantenuta in vita da oggetti e azioni vivi e vitali, una lingua padroneggiata in tutte le sue sfumature per cui si sapeva bene quando usare ajecco, ajessi, alloco, oppure abbassarze, accuccuarze, 'nculufuzzarze o ciammaruche, ciammotte, macochi. Il dialetto, come il paese, era terra stanziale e insieme di conquista, certezza dell'essere e libertà di ricerca, bene posseduto e spinta all'arricchimento...'

JJeph Anelli sente il dolore; quello delle donne, prima di tutto, quello più forte, più emotivo, più emozionante, perché è il dolore della madre, la minaccia alla genesi. Si tratta di un'opera poetica di impegno civile. L'autore ascolta, in silenzio, e si ostina a coinvolgere il lettore nell'ascoltare, con intensità emotiva, il suo ascolto inquieto ai sussurri, alle lamentele, agli sbuffi, alle grida e ai sospiri delle narratrici vittime della violenza e del potere degli uomini.

'L'elaborato di Ania ci consente di conoscere e studiare i caratteri distintivi di quei popoli e Stati che si sono staccati dal vecchio blocco dell'Est e hanno intrapreso una via costituzionale per regolamentare la vita democratica interna. Risalta in particolare il forte accento di autodeterminazione nazionale, la sovranità e l'indipendenza richiamata in tutte le costituzioni. Non stupisce tale impostazione, considerate le ragioni storiche, e non stupisce che tali richiami 'sovranisti' vengono propugnati all'interno della Comunità Europea. Troviamo in qualche caso anche degli aspetti interessanti che vanno certamente considerati, anche in rapporto alle nostre tematiche nazionali, come ad esempio il problema dell'acqua pubblica. In questo caso proprio nella Costituzione slovena è stato introdotto il diritto umano all'acqua come il grande risultato di una iniziativa dei cittadini.' (Alessandro Pucci)

'L'elaborato di Ania ci consente di conoscere e studiare i caratteri distintivi di quei popoli e Stati che si sono staccati dal vecchio blocco dell'Est e hanno intrapreso una via costituzionale per regolamentare la vita democratica interna. Risalta in particolare il forte accento di autodeterminazione nazionale, la sovranità e l'indipendenza richiamata in tutte le costituzioni. Non stupisce tale impostazione, considerate le ragioni storiche, e non stupisce che tali richiami 'sovranisti' vengono propugnati all'interno della Comunità Europea. Troviamo in qualche caso anche degli aspetti interessanti che vanno certamente considerati, anche in rapporto alle nostre tematiche nazionali, come ad esempio il problema dell'acqua pubblica. In questo caso proprio nella Costituzione slovena è stato introdotto il diritto umano all'acqua come il grande risultato di una iniziativa dei cittadini.' (Alessandro Pucci)

Questa è la storia di una ragazza difficile, violenta, aggressiva, eppure una disperazione palpabile avvertì dopo il sacrificio del cardellino e il suo insegnamento così breve, così diretto, anche se a tratti energico. Svampi negava la sua stessa natura come donna tanto da avere repulsione della maternità:«il mio ex voleva che andassi a letto con lui per garantirsi ulteriori prestiti». La ragazza avvertiva che qualcosa stava salendo dentro di lei. Un'energia incontrollabile, una necessità di gridare, un desiderio di inveire conto la natura, contro gli eventi, contro la sua tormentata vita, contro tutto e tutti la assalì. «Da una casa famiglia ad una comunità, da una comunità all'altra. Anche noi siamo dei rappresentanti, si, rappresentanti della libertà mancata!»

Il tutto ha origine da uno stretto legame affettivo tra nipote e nonno e viceversa. Da un'idea del nonno e da un accidentale evento si sviluppa un miscuglio tra un sogno e un coma, in parallelo con la vita reale. Il vagare nello spazio riserva conoscenze che portano il fanciullo indietro nel tempo, alle origini dell'uomo e ancora di più, tanto che diventa 'testimone' della narrazione delle origini della vita. La fantasia e la partecipazione dei personaggi fanno 'vivere' la presenza di Dio, con affettuoso e profondo rispetto, citato come il Sor Maestro. Il suo percorso terreno è affidato alla scienza medica, alla chirurgia, agli accertamenti strumentali. Il suo percorso spaziale, insieme ai suoi amici, è affidato all'ignoto. La simpatica compagnia conosce i 'sopravvissuti'; esseri viventi straordinari, questi sì 'testimoni', o quasi, delle sofferenze del Sor Maestro nello scrivere la storia dell'umanità. La favola si incrocia con la realtà e quest'ultima trae energie dalla stessa, tanto che fu 'visto', 'il Sor Maestro, anche lui commosso,...'.

Un vecchio e frenetico clown in pensione, vive tranquillo presso una fattoria alle pendici di un paesino arroccato sul cucuzzolo di una collina, quando un casuale incontro con una bambina, all'interno di un Ospedale, lo porterà a dar vita ad una 'realtà' mai possibile prima. La vita non ci regala niente, anzi spesso la natura si accanisce e ci toglie in continuazione tutto, perfino le forze più profonde, più intime. A volte la maschera di un clown, seppur con lacrime vere, da la forza di realizzare i progetti, di superare ostacoli, di lottare, di non cedere. L'insegnamento più grande e toccante arriva attraverso gli occhi e le parole di una bambina segnata dal dolore e dalla malattia: 'Guardare con il cuore i bambini malati durante la notte vuol dire fortificarli di giorno, così che possano sognare senza paura'. Anche se la storia si sviluppa in un contesto insolito e surreale è stato proprio un evento reale a darle vita: il casuale incontro in un Ospedale tra l'autore e una bambina dagli occhi tristi.

La free-press dal 2001 al 2015. Studio di caso di un giornale sportivo distribuito gratuitamente in 13 comuni della provincia di Latina, attraversando di netto il periodo di rivoluzione digitale che ha radicalmente cambiato la vita di tutti i giorni di tutti gli addetti ai lavori dei piccoli e dei grandi giornali.

Claudio, Erasmo e Luigi, freschi di diploma, partono per una vacanza semplice quanto originale: un campeggio in montagna, nei pressi di un paese disabitato... o quasi. Divisi tra finti incubi e vere paure dovranno vivere situazioni surreali, fantascientifiche e grottesche, confidando in una chitarra e non nelle apparenze. Roccaripida diventerà per i tre amici un luogo dove confrontarsi con il futuro su molteplici livelli, non senza sentimenti, autocritiche ed ironie, nel nome della loro della loro generazione e ... di quelle che verranno.

Il 15 Giugno del 1934, l'Ing. Alfredo Pappalardo dell'O.N.C. redige il piano per l'edificazione di Borgo Vodice. L'area su cui sorge è quella compresa tra Lestra Molina delle Capre, e Lestra Fontana d'Alma dove ristagnavano le acque che non trovavano letto nel Fosso di Campolungo e nel Fosso di Campofaiano. I primi coloni o appoderati giunsero tra il mese di ottobre e quello di novembre del 1934, mese dedicato a Cristo Re e dal quale, verosimilmente, prende nome la Chiesa e l'intera Parrocchia. Il nome ricorda il Monte Vodice (652 m), altura simbolo della Grande Guerra situata a nord-est di Gorizia in territorio sloveno, un munitissimo caposaldo austriaco che sbarrava il passaggio dei nostri soldati all'altipiano di Bainsizza nella I Guerra Mondiale.