"La Camminante rimarrà tra le più vigorose e più belle produzioni del romanzo italiano contemporaneo e bisognerà attendere la tarda giustizia dei posteri perché G. L. Ferri riceva la definitiva consacrazione nella storia letteraria italiana di questi ultimi anni." Luigi Capuana

"Il denso volume ripercorre la storia dell'illustrazione, focalizzandosi su casi emblematici di classici per ragazzi, editi tra '800 e '900. Dopo aver trattato di Robinson Crusoe e della sua affascinante esperienza di naufrago, l'autrice si sofferma sulla letteratura di viaggio e di avventura di Salgari e Verne per, poi, approfondire la storia dell'illustrazione di Pinocchio, dal "Giornale dei bambini" (1880) al fortunatissimo film di Walt Disney (1940). Infine, passa in rassegna le edizioni italiane di Alice nel paese delle meraviglie, attribuendo particolare rilievo allo studio delle copertine del noto romanzo, dal 1952 al 2012, e delineando le differenze tra le successive interpretazioni iconografiche della protagonista, da John Tenniel fino a Robert Sabuda (Mondadori 2006). La complessità del rapporto tra scrittori e illustratori viene scandagliata con finezza di indagine psicologica, in un agile saggio, indirizzato a professionisti e appassionati di editoria." (Maria Panetta)

La romanità continua a stupire: a due passi dal tempio delle Vergini Vestali, che sarebbero state seppellite vive se avessero violato il loro voto di castità, lungo la via più sacra della città, percorsa quotidianamente da Senatori e Sacerdoti impegnati a preservare le antiche tradizioni e il buon nome di Roma, si offriva sesso a pagamento in un locale con un numero inusitato di celle anguste dove i Romani potevano trovare ristoro e intrattenimento erotico. La storia del Foro è fatta anche di aspetti di vita quotidiana che hanno lasciato tracce meno evidenti e poco studiate all'interno della grande piazza monumentale. Luoghi di prostituzione ricavati nel contesto di osterie e domus strutturate su più piani per sfruttare al meglio uno spazio prezioso e redditivo: al piano terra la cucina e il servizio al banco, un po' più in basso delle piccole terme e nei sotterranei lunghi corridoi con stanzette grandi quanto basta per ospiare un letto, un tombino e una tenda come divisorio.

Nato da chissà quale cronaca o leggenda, Faust aveva stabilito finalmente un dialogo tra Uomo e Satana. Egli mosse i suoi primi passi nel mondo grazie alla poesia di Marlowe e soprattutto con Goethe. Poi l'uomo calpestò le religioni e, non potendo più invocare nessuna potenza celeste o infernale, cominciò a maledire se stesso. Oggi, Faust ha gli stessi dubbi, la stessa crisi e non riesce a colmare il vuoto della sua anima accumulato nei secoli. Questa è la storia di Faust. Semplice e atroce come un dubbio, come una vita.

"I personaggi di Charles Dickens sono molto di più di semplici costruzioni narrative o creature immaginarie. Essi vivono e respirano, son fatti di carne ed ossa, si trovano in mezzo a noi. Li conosciamo, od almeno ci sembra di conoscerli, personalmente. Abbiamo riso con Sam Weller, abbiamo condiviso i sentimenti di Tiny Tim e pianto con Little Nell. Finiranno di entusiasmarci solo quando la lingua inglese sarà dimenticata, o il genere umano avrà cessato di esistere". Kyd

Domenico Cedrone - I Beni cominesi donati al Monastero di S. Vincenzo al Volturno; Paola Caruso - I Longobardi di Benevento e le ostilità con i Franchi: le vendette e sortilegi nella testimonianza di Agobardo di Lione (IX sec.); Maria Antonietta Cedrone - Alberico, l'Angelo e la Donna; Domenico Celestino - I Longobardi e la Valle di Comino nel VII secolo; Franco Valente La cripta di Epifanio a S. Vincenzo al Volturno.

Un'indagine sugli elementi iconografici legati al mondo botanico (alberi, fiori, frutti e semi) presenti sulle bandiere di Stato che individua le tipologie vegetali stilizzate e il loro significato in relazione alla specie e al legame territoriale. Lo studio si articola in modo trasversale e indaga vari aspetti legati alla storia, alla religione, alla mitologia e alle tradizioni dei Paesi presi via via in considerazione attraverso l'analisi di fonti di varia natura (incluse quelle classiche, inesauribili dispensatrici di spunti di riflessione), non tralasciando l'approccio culturale che questi aspetti hanno nei confronti delle specie trattate, assimilabili per forma e simbologia, sia quandoesso è autonomamente elaborato, sia se ereditato o mutuato da altre culture.

L'antica Roma raffigurata nelle tavole di Alò Giovannoli è una splendida e rara testimonianza di come tra la fine del Cinquecento e l'inizio del Seicento il tessuto urbanistico della città fosse ancora intriso di evidenze archeologiche preservate nel riutilizzo di altre strutture o semplicemente sopravvissute nella loro maestosità di rovina. Nel 1616 uscì l'editio princeps della raccolta con il titolo Roma Antica di Alò Giovannoli da Civita Castellana divisa in sette libri per un totale di 143 rami in folio oblungo (52,5 x 39,7 cm) e frontespizi incisi. L'opera tirata in pochissime copie, forse dal torchio dello stesso Giovannoli, era corredata anche di una pianta di Roma antica1. Oggi si conserva un solo esemplare di questa prima tiratura presso la Biblioteca Angelica di Roma. Dagli altri esemplari noti, di eccezionale valore per la storia topografica di Roma, sappiamo che la seconda tiratura fu pubblicata sempre a Roma nel 1619 (quando Giovannoli era ormai morto) da Giacomo Mascardi con il titolo Vedute degli antichi vestigj di Roma e una nuova sistemazione delle tavole raggruppate in tre parti con tre frontespizi. Una terza tiratura settecentesca, di cui non si hanno riferimenti precisi, circolò stampata inchiostrando gli stessi rami utilizzati per le tirature precedenti, ma con 106 tavole divise in due parti: la prima contenente le riproduzioni di mausolei, archi, colonne e fabbriche pubbliche; la seconda di terme, anfiteatri e templi. La misura delle tavole fu leggermente ridotta, circa 42 x 28 cm, e la numerazione stampata sugli angoli in basso a destra in alcuni casi