Da semplici lettori, entusiasti di storie e avventure, i bambini si sono prima trasformati in conoscitori delle diverse strutture dei generi letterari, poi sono stati in grado di analizzarli, 'smontarli' e 'rimontarli' in un gioco appassionante che ha avuto come esito un libro di racconti pieno di fantasia. Età di lettura: da 6 anni.

Le scoperte più importanti di Giacomo Boni nel Foro Romano raccontate direttamente dall'archeologo: dai pozzi repubblicani che hanno suggellato per più di duemila anni testimonianze curiose spesso, importanti sempre, dell'intima vita privatamente condotta in Roma antica, fino ai feretri infantili ritrovati nel sepolcreto arcaico lungo la Via Sacra. Un teschio di bambina di epoca romulea, i piccoli scheletri all'interno di tronchi di quercia e gli avanzi del pasto funebre, con i chicchi d'uva ancora conservati nel vasellame arcaico, restituiscono la più vivida testimonianza sugli abitanti del primo insediamento palatino.

Agile e conciso, non privo di parentesi introspettive e di brani esemplificativi, propone con linguaggio chiaro e persuasivo le linee essenziali alle quali un agente di commercio dovrebbe attenersi per ottenere buoni risultati partendo dal presupposto, generalmente condiviso, che nulla è mai veramente facile e che non si può non affrontare il lavoro di venditore anche da un punto di vista etico.

Si presenta un'imponente selezione di costumi, comportamenti, sentimenti, esperienze di vita, tabù, principi di educazione spirituale e fisica, leggi, credenze popolari, vizi e virtù inerenti al mondo del bambino di epoca romana.

Il titolo del romanzo è ricavato dalla frase di chiusura di un diario recapitato presso un importante giornale romano. Il contenuto del diario spinge il giornalista Duomo ad occuparsi dei fatti ivi riportati, coadiuvato da una collega e con l'ausilio del tenace ispettore di polizia Gianni Brigante. Si imbatteranno in malavitosi, trafficanti di scorie nucleari e agenti di servizi segreti stranieri, dando vita a momenti di vera tensione. Non mancheranno le descrizioni poetiche dei luoghi e soprattutto i racconti di fatti e testimonianze di vita, in parte realmente vissuta, che ha accomunato ed accomuna ancora la 'buona gente' del Sud.

I Romani avevano mutuato dall'oriente il gusto per la salsa di pesce; il termine garum viene tout court importato dal greco, ma probabilmente il gusto per il pesce fermentato proviene da molto più lontano se ancora oggi nel Vietnam si produce il nuoc-nam con modalità pressoché analoghe al garum romano.

Uno scrupoloso lavoro d'archivio in cui viene presentato un intenso scambio epistolare che restituisce la passione dei colti eruditi nella prima metà dell'Ottocento a favore del patrimonio archeologico marchigiano. La fedele trascrizione dei documenti riporta la testimonianza storica più sconosciuta di una serie di eventi tesi alla ricerca.

Nel 1915, a trentaquattro anni, Giovanni Papini, fiorentino doc, pubblica le sue prose poetiche con il titolo 'Cento pagine di poesia'. È l'anno dell'entrata in guerra dell'Italia, a cui l'autore si dichiara favorevole, ma anche l'anno della chiusura de 'Lacerba', fondata con Ardengo Soffici il 1º gennaio 1913. Un periodo di forti cambiamenti e, per Papini, anche di profondi travagli spirituali, che approderanno nel 1921 alla conversione religiosa.

Una nuova edizione delle 'Elegie romane' di Goethe che completa la traduzione pirandelliana del 1896 con le elegie allora non ancora pubblicate. Si tratta dei quattro componimenti goethiani che subirono, per più di cento anni, una sorta di damnatio memoriae, prima da parte dell'autore e poi del perbenismo germanico. In realtà un omaggio del poeta all'amore inteso in senso classico e fortemente legato al contesto del soggiorno romano, in cui la città eterna si rivela complice di una libertà di costumi e di espressione inaspettata per il quasi quarantenne Johann Wolfgang Goethe. Una celebrazione della forza di Roma antica, della sua potenza che passa anche attraverso il vigore fisico e carnale da cui Goethe non può esimersi, fosse anche per pura finzione letteraria, al fine di entrare in piena sintonia con la città che lo ospita e che lo affascina: 'Rea Silvia al Tebro s'avvia, la vergin regale, Per attinger de l'acqua, e la sorprende il Nume, Così Marte s'avea figliuoli! Una lupa i gemelli Nutre, e si chiama Roma la sovrana del mondo' (J. W. Goethe, Elegie Romane, III, 16-19).

Un pratico manuale per tutti i ragazzi, e non solo, che vogliano accostarsi al mondo dell'archeologia. Il testo è strutturato in modo semplice e chiaro, presenta sistematicamente le varie fasi del lavoro archeologico: chi è l'archeologo, dove cercare, esperti al lavoro, lo scavo archeologico, come si organizza uno scavo, gli strumenti, il metodo stratigrafico e le fasi di scavo, i calchi, la descrizione cartografica, il sito archeologico, la raccolta e la pulizia dei reperti, la datazione dei reperti: il C14, tipologie dei reperti, appendice tipologia del vasellame antico, glossario.

Ristampa dall'edizione originale del 1913 stampata a Firenze presso la libreria Editrice Fiorentina.

Nel 1874 l'archeologo tedesco Gustav Hirschfeld acquistò in Turchia un antico manoscritto greco proveniente dai resti di una biblioteca monastica già esistente in un isolotto del lago di Egirdir, nell'antica regione della Pisidia, oggi provincia di Isparta. L'opera era molto lacunosa; dei 76 fogli ed un piccolo frammento rimasti, 70 contenevano un testo fino allora sconosciuto. L'anonimo manoscritto, conservato a Berlino (Berol. gr. n. 55) venne tradotto in tedesco e pubblicato da Carl De Boor nel 1888 con il titolo di 'Vita Euthymii, ein Anecdoton zur Geschichte Leo's des Weisen'. Nel corso della seconda guerra mondiale, poi, il manoscritto scomparve.

Un giovane architetto è vittima di un drammatico incidente in una fase cruciale della sua vita. Nel momento in cui, contraddicendo la propria natura razionale, stava per correre incontro a un antico e mai dimenticato amore. Immerso nel coma profondo, nelle tenebre di una vita non-vita, il protagonista si allontana senza ritorno dalle rive della presenza. Si muovono con lui, flebili eppure tenaci, i fantasmi dei ricordi, delle speranze, delle attese; gli rimangono ancora intorno i segni che si lascia dietro una esistenza interrotta, le tracce del cammino di un uomo. Sono come onde leggere dal battere monotono, ostinate lambiscono una luce che a poco a poco declina. Sono le onde del mare nero che avvolge ogni cosa.

La storia della fondazione della Scuola Archeologica di Pompei creata da Giuseppe Fiorelli e raccontata attraverso la documentazione e le immagini degli anni Cinquanta.

Veduta a volo d'uccello, molto particolareggiata, con alzato dei monumenti. Sono segnate e identificate otto porte: Porta Flumentana, Porta Collina, Porta Viminales, Porta Esquilina, Porta Capena, Porta Trigemina, Porta Portuensis e Porta Aurelia; segnato anche Tiberis fl. Oltre al monte Testaccio, tra i monumenti, sono ben identificabili la Piramide, l'isola Tiberina, la mole di Adriano, lo stadio di Domiziano, il mausoleo di Augusto, il teatro di Marcello, il Circo Massimo, Colosseo, colonna di Traiano, terme di Diocleziano, ecc.

Il fenomeno del 'vivere in grotta' comincia ad attirare l'attenzione degli studiosi a partire dagli anni Settanta del secolo scorso. Questa tendenza abitativa è propria non solo della Puglia, ma anche di molte altre aree dell'Italia meridionale e dell'intero bacino del Mediterraneo. Nel Salento gli abitati in rupe si mostrano sotto molteplici forme: semplici insediamenti, composti da poche grotticelle, chiese cripte, veri e propri villaggi rupestri.

Nuova edizione della guida del Foro Romano (Forum Vetus e Forum Adiectum) curata da Christian Hülsen: 'il presente libretto, il cui originale tedesco fu pubblicato nel giugno del 1904, si rivolge agli studiosi e visitatori di Roma, i quali, senza essere filologi o archeologi, desiderano di raffigurarsi le principali vicende e l'aspetto antico di quel luogo eminentemente storico ch'è il Foro Romano'.

La fondazione di Argo risale ai tempi del mito, secondo la tradizione una delle città più antiche della Grecia (2.000 a.C., circa) storicamente collocabile nel Peloponneso dell'Età del Bronzo. Altrettanto antichi risultano i suoi templi sebbene le scarse evidenze in loco rendono complicata l'attribuzione delle strutture. La romanizzazione dell'area e le fasi ad essa successive cancellarono infatti quasi ogni traccia dei santuari arcaici ed oggi è molto difficile la loro localizzazione. Il presente lavoro, partendo dai risultati raggiunti agli inizi del Novecento dall'olandese Wilhelm Vollgraff, analizza le strutture e il materiale ritrovato nei depositi votivi di due tra i più importanti ed arcaici culti della città di Argo, quello di Apollo Pizio, dio tutelare della confederazione argolide, e quello rarissimo di Athena Oxyderkes, attestato anche ad Epidauro, in cui l'epiteto della dea si riferisce alla sua vista penetrante o metaforicamente alla sua chiaroveggenza per il futuro e per i segreti.

Il 'disvelamento' del back-ground della Stele di Alicarnasso con le suggestioni di un verosimile combattimento di Amazon e Achillia, liberate con onore (apeluthesan), e le loro storie sofferte che le hanno condotte a scendere nel cruento mondo dell'arena, costituiscono il nucleo del dramma teatrale ambientato nel secondo secolo d.C. nella città greca di Alicarnasso ormai soggetta a Roma. Le implicazioni misteriche dovute al fulmine che invade la scena della Stele, avvolgendo le ragazze ed il pubblico, tra cui è presente lo stesso imperatore, creano il pathos di un'ipotetica storia che vede alle protagoniste affiancarsi drammi familiari e loschi traffici di scommesse truccate sulle loro giovani vite.

'Sacro a Giuturna', così è scritto sull'orlo del pozzo che permetteva di attingere l'acqua sorgiva ai piedi del Palatino, nei pressi della casa delle Vestali. La divinizzazione di Giuturna come protettrice delle sorgenti si può far risalire ai tempi più arcaici della storia di Roma, in suo onore venne eretto il sacrario che subì nel corso dei secoli vari rifacimenti e adattamenti. L'elemento più antico rimane il recinto intorno alla fonte che accoglieva un lacus di acqua fresca e salubre, molto apprezzata dai Romani. Iuturnalia era la festa a lei dedicata e si celebrava l'11 gennaio di ogni anno per scongiurare la siccità. L'area monumentale sorta intorno alla fonte consacrata a Giuturna risale, nel suo aspetto attuale, all'epoca traianea, quando si operò un consistente rifacimento del sacrario e venne costruita l'edicola su alto podio con colonne marmoree. Venne rimessa in luce durante gli scavi eseguiti da Giacomo Boni all'inizio del Novecento.

Studio e repertorio completo degli stucchi presenti nelle chiese a Messina e nella sua provincia, con apparato iconografico e critico.

Questo libro affronta, per la prima volta nei suoi molteplici aspetti, la storia millenaria della presenza irlandese a Roma. Santi, nobili e patrioti, diplomatici e artisti, teologi, soldati e donne affascinanti risorgono per rivelare l'importanza di questa storia e le sue numerose sfaccettature.