La Sardegna mantiene ancora le ultime vestigia di un ricco patrimonio culturale tradizionale, miracolosamente sopravvissuto, seppure fortemente ridotto e trasformato, alla diffusione pervasiva ed omologante della cultura di massa, diffusa in modo capillare attraverso i media e presto passivamente assorbita e assimilata. È grazie all'impegno dei singoli e ad iniziative spesso isolate che anche 'sa strumpa', l'antica lotta sarda, è sfuggita all'oblio e ha conquistato nuovi spazi e nuovi contesti. Questa iniziativa vuole cercare di tramandare le ultime testimonianze di questa pratica ludico-sportiva, raccolte dalla viva voce dei protagonisti e cercare di riproporla all'interesse delle nuove generazioni, nei contesti che attualmente si prospettano di disciplina sportiva riconosciuta dal C.O.N.I. fra quelle facenti parte dell'atletica pesante, e dei tornei internazionali delle lotte tradizionali, mantenendo però l'antico spirito e la valenza educativa originaria che è quella del rispetto delle regole e del prevalere dell'intelligenza e della tattica sulla forza bruta.

Nel volume vengono presentate in modo schematico, e raccolte per la prima volta in un unico volume, ben quindici torri ancora presenti a Cagliari-Casteddu e nei suoi immediati dintorni: dalle più note Torri dell'Elefante e di San Pancrazio a quelle meno conosciute. Dopo un breve inquadramento storico generale, viene fornita, per ogni torre una scheda principale accompagnata da immagini che agevolano il lettore nella preventiva scoperta di angolazioni, scorci, vedute e panorami che è invitato a ricercare, direttamente sul posto, magari nel corso di 'una bella passillada' in giro per la città e i suoi pittoreschi dintorni. Paolo Bullita, nato a Cagliari nel 1945, laureato in Economia e Commercio, è stato dirigente dell'Università degli Studi di Cagliari. Autore di due importanti opere sulla storia dell'Ateneo cagliaritano, è studioso e cultore della storia, delle tradizioni e dei 'tesori' della sua città natale.

L'insegnamento della lingua sarda nelle scuole di ogni ordine e grado non è più dilazionabile. È questo il messaggio fondamentale che con questo volume lancia Francesco Casula, confortato in questa sua tesi dai circa 40 anni di docenza nei Licei e negli Istituti superiori. In sintonia con pedagogisti, linguisti, glottologi, psicologi e persino psicoanalisti e psichiatri secondo cui la presenza della lingua materna - e della cultura locale- nel curriculum scolastico si configurano non come un fatto increscioso da correggere e controllare ma come elementi indispensabili di arricchimento, di addizione e non di sottrazione, che non 'disturbano' anzi favoriscono lo sviluppo comunicativo degli studenti perché agiscono positivamente nelle psicodinamiche dello sviluppo.

Il libro è pensato come 'strumento attivo' di conoscenza e riflessione che vuole mettere in relazione i nomi delle cose nelle due varietà standard con i nomi delle cose nella variante locale parlata e conosciuta. Il confronto visivo diretto delle varianti faciliterà quindi l'apprendimento delle differenze sia tra le varianti locali e la macro-varietà di appartenenza, sia tra le due macro-varietà principali. Ciò che risulta evidente dall'impostazione del testo quale strumento didattico moderno e contemporaneo è la consapevolezza di una mutata esigenza nell'insegnamento della Lingua Sarda nelle scuole che per la stragrande maggioranza dei ragazzi sardi di oggi il sardo non è più la lingua madre. Pertanto uno degli scopi principali della pubblicazione è quello di favorire la conoscenza e il recupero del lessico di base originario sardo, parole che purtroppo, alle orecchie di molti, hanno ormai quasi il suono di una lingua pressoché straniera.

Il volume, di grande formato, descrive le principali feste popolari e religiose di Quartu S.Elena che ricorrono nei vari periodi dell'anno e che conservano e tramandano le tradizioni popolari, la storia e la cultura: Sant' Elena, Santa Maria, Sant'Antoni de su fogu, il Carnevale, San Biagio, San Forzorio, Pasqua, S'Arroseri, Corpus Domini, Sciampitta, San Giovanni. Il volume con calendario delle feste propone, oltre alla descrizione dei riti, anche un vasto repertorio fotografico cui hanno collaborato i più noti fotografi quartesi (Giampaolo Marcialis e Guido Nossardi) e pertanto costiuisce uno strumento di grande richiamo turistico. Particolare rilevanza ha la tradizione gastronomica legata alle feste, e di conseguenza ai prodotti locali. Il volume è un invito a riscoprire e conoscere i dolci e i piatti tradizionali e allo stesso tempo è un invito a capire la cultura quartese, la sua peculiarità e le sue vicende secolari e vuole essere un valido strumento per riscoprire il sapore genuino della gastronomia e la qualità dei suoi prodotti agro-alimentari.

In Sardegna c'è ancora una grande questione storicamente irrisolta: la 'questione nazionale sarda'. Ovvero il mancato riconoscimento da parte dello Stato italiano della Sardegna come nazione. E come tale ha diritto all'autodeterminazione, all'autogoverno e all'autogestione delle sue risorse materiali e immateriali. Cioè all'indipendenza e al federalismo. Al di fuori di questa prospettiva e di quest'obiettivo strategico il sardismo, oggi più che mai, non avrebbe né ruolo né futuro.

La nuova collana è dedicata agli uomini e alle donne della storia e della cultura della Sardegna. Di ogni personaggio, l'autore propone la vita, la storia e le opere, dando spazio soprattutto ai luoghi e ai contesti socio-culturali ove si sono svolti gli avvenimenti. Lo studio e la conoscenza dei personaggi della storia e della cultura sarda, soprattutto nelle scuole della Sardegna, considerato che i libri di testo, italiani, li ignorano del tutto, è importante. I volumi, infatti, sono rivolti ai giovani, perché sappiano quello che questi personaggi hanno fatto, scritto e pensato. Perché conoscendo loro, conosceremo la storia della Sardegna e dei sardi, chi siamo stati e ciò che abbiamo fatto come popolo e come nazione sarda. Il progetto editoriale Omines e feminas de gabbale è realizzato in collaborazione con l'Assessorato della pubblica Istruzione della Regione Autonoma della Sardegna. I testi sono in sardo, nelle varianti logudorese e campidanese.

Giuseppe Dessì, lo scrittore con le profonde 'radici' a Villacidro, dove vive gran parte della sua infanzia. È definito il Proust sardo. Nelle sue numerose opere rievoca e ricorda la Sardegna, la vera linfa che alimenta la sua scrittura.

Montanaru è considerato tra i più grande poeta in lingua sarda. La popolarità nella comunità sarda, unita a un successo di critica rilancerà la sua opera anche oltre i confini dell'isola. Ma anche grazie 'alla sua 'sarditudine' che travalica il livello folcloristico e raggiunge l'essenza dell'etnia'. E poi c'è la lingua sarda, per il cui insegnamento nelle scuole si batterà per tutta la vita.

Egidio Pilia di Loceri. A 22 anni si laurea in Giurisprudenza a Cagliari e, qualche anno dopo, in Filosofia. A poco più di trent'anni pubblica,'L'autonomia sarda. Basi, limiti e forme' in cui storia, società ed economia regionale costituiscono le basi per la prima distribuzione delle competenze istituzionali tra Stato e Regione. Ufficiale dell'esercito nella prima guerra mondiale è tra i fondatori del Movimento dei combattenti e del Partito sardo d'Azione partecipa attivamente alla formulazione del pensiero autonomistico.

Gratzia Dore, poetessa e scrittrice di Olzai. I suoi articoli sono stati pubblicati in giornali e riviste. Il suo saggio più importante e più impegnativo è la storia dell'emigrazione in America.

Giuanni Batista Tuveri, l'intellettuale di Collinas. Il suo nome e le sue opere vengono qui riproposti. Fu lui a descrivere le condizioni disumane in cui versava la popolazione sarda del suo tempo. Fu lui a delineare i termini della doppia Sovranità fra il potere federale centrale e quello degli Enti federati e, fu lui a coniare, per la prima volta l'espressione, questione sarda.

Le storie, le leggende e le fiabe di Quartu S. Elena e del suo territorio ci propongono curiosità, piccole e nascoste e ci fanno (ri)scoprire modi di dire, usi e costumi, tradizioni, immagini, colori, emozioni e espressioni ormai dimenticate. Appartengono ad un passato ormai scomparso, ma neppure tanto lontano, e costituiscono la memoria storica delle piccole comunità. Memoria storica che rischia di scomparire con l'imperversare dei nuovi modelli culturali che non ci appartengono. L'uso della variante quartese del campidanese consente di mantenere inalterate quelle espressioni linguistiche che ogni comunità della Sardegna ancora conserva.

Franziscu Masala, poeta di Nugheddu San Nicolò, intellettuale scomodo e renitente, indipendentista radicale. In tutta la sua opera non si limita a registrare la realtà, cerca di superarla. Non si limita a fotografare gli errori ma 'li denuncia, li colpisce, li punisce'. In tal modo la sua arte, mai edulcorata mai falsa né normalizzata, mira a 'vendicare i vinti', attraverso i propri eroi, 'simboli dell'umana liberazione': i vinti ma non convinti. Come per lui sono storicamente i sardi.

Antoni Simon Mossa è considerato il padre del moderno nazionalismo sardo. Viene ricostruita la vita e le opere dell'intellettuale e il suo impegno politico, civile e professionale in favore della Sardegna e del suo Popolo, la sua battaglia permanente per la lingua sarda e per l'affermazione e la pratica del bilinguismo. Architetto, politico e uomo di cultura si è battuto per un'architettura 'mediterranea', che rispettasse l'ambiente e il paesaggio e che fosse in sintonia con la tradizione e il territorio.

Il volume costituisce un ausilio per gli appassionati di poesia. Il testo è basato sullo studio e sull'applicazione delle regole della prosodia, della metrica e quindi della rima, facilitando il lavoro di coloro che si dedicano o vogliano dedicarsi a scrivere in poesia. Si tratta di un rimario con oltre 37.000 vocaboli.