'Comunisti per spirito di conservazione': basterebbe questo verso di Pier Paolo Pasolini per spiegare l'essenza profonda de E' Zezi - Gruppo Operaio e della loro storia che è insieme vicenda artistica e politica. Siamo nel 1974 a Pomigliano d'Arco e l'Alfasud ha già iniziato la sua opera di trasformazione tentacolare dello spazio urbano e di quello naturale per adattarlo allo standard industriale. Una trasformazione che diventa mutamento antropologico attraverso il tempo. Dentro il ventre metallico della fabbrica, infatti, muta la percezione del tempo perché anche il tempo, come gli uomini, è diverso in fabbrica; lì non si vive, si segue la vita dei pezzi. In fabbrica non si è più uomini, si è operai. La disumanizzazione e l'alienazione disarmano, sedano. Si svilisce la vita in nome della produzione. Ma la voglia di libertà e di ribellione cresce, monta, ribalta e, in questo contesto di destrutturazione della realtà, prendono vita E' Zezi - Gruppo Operaio.

Spunti biografici, curiosità aneddotiche e considerazioni critiche sui musicisti più amati di sempre (Bach, Mozart, Beethoven, Pergolesi, Cimarosa, Paisiello, Rossini, Puccini, Stravinskij e altri) in un insieme organico, che, fra realtà e fantasia, spesso si intrecciano e si dipanano su un filo conduttore strettamente legato alla grandezza della Scuola Musicale Napoletana. Scuola che attraversò buona parte del XVII secolo, l'intero XVIII e l'inizio del XIX, determinando, dal Portogallo alla Russia, un vero e proprio fenomeno senza precedenti, paragonabile a quello odierno, caratterizzato dalla recente storia del mondo musicale globalizzato. Inseriti nel contesto dell'insolito saggio, alcuni racconti armonicamente collegati alle tematiche e agli autori.

Il framework MLTV - Making Learning and Thinking Visible (Rendere visibili il pensiero e l'apprendimento), nato da una collaborazione fra INDIRE, alcune scuole italiane del movimento di Avanguardie Educative e il gruppo di ricerca Project Zero della Harvard Graduate School of Education, ha come obiettivo educare studenti di ogni età all'esercizio del pensiero critico e alla comprensione profonda. Si avvale per questo di strumenti, le Thinking Routine, che si propongono come una sorta di cassetta degli attrezzi per potenziare e strutturare i processi riflessivi. Il principio di fondo che le caratterizza è semplice: rendere visibile il pensiero attraverso la parola, verbalizzare ciò che si pensa stimolati da una sequenza di passaggi da compiere insieme ad altri, in una dinamica di confronto sociale. In questo volume gli autori propongono per la prima volta un'ampia selezione di routine adattate al contesto scolastico italiano, presentate attraverso uno schema espositivo comune orientato all'impiego pratico, e offrono un insieme di esperienze di utilizzo realizzate con gruppi di docenti e scuole italiane e contestualizzate nelle diverse fasi dell'Unità di Apprendimento.

Ex appartenente al brigatismo rosso, condannato a ventisette anni di carcere, decide di ritirarsi a vita privata una volta scontata la pena. Sceglie una piccola isola dove la tranquillità e la pace del luogo amplificano i ricordi e la rivendicazione delle sue scelte passate. Non si impone alcun pentimento ma è consapevole della sua estrema inadeguatezza alla vita sociale, al mondo presente. La protesta dei pescatori dell'isola contro i grossisti irrompe però nel suo isolamento volontario e apre una breccia. Così, lasciatosi coinvolgere da un gruppo di pescatori dopo l'iniziale diffidenza, decide di affiancarli nella loro causa fino al giorno della rivolta. 'La carna trista' è un romanzo sull'impossibilità di sfuggire al proprio destino e ai propri ideali - quando per questi ideali si è disposti a dare la vita.

Un incontro tra quattro vite in una città desolata. Il sorvegliante allo stazionamento dei pullman si scarnalizza nei pixel degli schermi monocromatici; la ragazza disamorata cerca nel sesso la rappresaglia dell'indicibile; la maestra, oppressa dalla sua inesistente colpevolezza, distribuisce pane e burro in una casa per donne maltrattate; il guardiano di una scuola elementare mima film mutando forma. Per tutti l'abbandono è la distanza lucente che si sprigiona in una piazza di granito inondata da un cielo bianchissimo. In attesa dell'imminente eclissi, si impossessano della paura del cielo che cade, della loro seconda natura.

La crisi economico-finanziaria si è abbattuta sull'era post-industriale in modo violento e profondo, e, seppur falsamente dichiarata inaspettata, si è andata configurando come crisi di produzione capitalistica e di rapporti di riproduzione sociale sottesi ad essa; ciò è accaduto, come se mercato e globalizzazione per loro stessa genesi, fossero natura naturans ineluttabile a tutti gli stakeholders che si fanno mondo. Ma non è così.