'Dovendo convenire sulla Capacità di Intendere e di Volere, dell'Intelligenza Umana, bisogna riconoscere la crisi, connaturata individualmente, proprio tra Volontà e Possibilità della Persona. 'Tra il dire e il fare c'è di mezzo il mare', avverte da sempre l'esperienza comune. Il voler essere perfettibili nell'Idea di Civiltà e il poter essere perfettibili nella Materia della Cultura restano quindi cimento di equilibrio dinamico, costantemente avviato e costantemente irrisolto.'

Il richiamo a Pantelleria è costante, e riconoscibile nella descrizione degli elementi della natura (l'acqua coglie il tramonto tra le rughe) e prelude inevitabilmente alla tempesta. È palese l'aspirazione a fruire di un mondo essenziale, senza fronzoli e contaminazioni; nei giardini della vita tutto ha un prezzo da pagare, preferibilmente entro la scadenza. Il valore delle pause che 'contano l'anima' viene esaltato; tra delusione, speranza, tristezza e allegria l'oggi è già domani. I giorni lenti si susseguono in un agosto di 'notti vuote e bianche'; lo stentare del tempo che passa senza 'miele né sale' affatica il poeta, mentre già avverte gli acciacchi del tempo. In Eseguire le pause la metafora della vita è affidata alla musica, e come nella musica, è necessario rispettare i tempi per evitare di stonare. La raccolta si conclude con una piccola perla, rappresentata dalla poesia Amore: quattro versi che racchiudono un mondo!

Donna Cossyra non passava inosservata anche se il tragitto tra Palazzo Perez e la Matrice era tutto nell'attraversare diagonalmente la piazza. Dal Caffè, alla Cartolibreria, alla Farmacia, al Magazzino Millarticoli, al Circolo dei Nobili, sguardi ammirati e sorpresi la seguivano. Ammirati poiché nessuno riusciva a ricordarla tranne che nell'armonia del passo, nel lusso dell'abbigliamento e nella bellezza della figura, cui la frangia di velo del cappello, trasparente e corta per celarne lo sguardo, esaltava il vezzo di mistero femminile. Tutto il suo corpo era un'esplosione di fisicità slanciata ed altera. Occhi sorpresi nel contempo per le circostanze del transito in ora ormai di pranzo e senza l'accompagno servitore...

L'Animo Pantesco, a Pantelleria, l'Isola Mediterranea, lo avvertivi di Vento. Lo stesso che lieve, a non farsi sentire, ammorbidisce le calure estive o che pesante, di furie a travolgere, scompone le gelate invernali. Lo stesso che, Genitore mite d'affetto, soltanto nel pieno del sonno, sfiora la Fronte al Figlio acché l'intenda pure a non vederlo o che Tutore, saggio e coraggioso, trova risorse buone e insospettate tra Nubi nere e Schiume ribollenti. Lo stesso che, generoso Ospite, accoglie aprendo casa al Naufrago in approdo alla sua soglia o che, Curioso di metodi e maniere, sceglie nel nuovo l'innesto per l'antico. Lo stesso che, Inventore d'arti e di mestieri, quando necessità porta a virtù, studia e s'ingegna coltivando in cura un'Isola d'Orti, Giardini, Vigneti, Campi, Terrazzamenti e Parchi o che da Esploratore inveterato, su Nuove Zolle immaginando ricchezza di risorse e di successi, parte e guadagna Spazio Civile. L'Animo Pantesco, a Pantelleria, l'Isola Mediterranea, lo avvertivi di Vento. E il Vento, per fortuna, soffia ancora!

Pantelleria viene rasa al suolo, per prima, nel 1943 col Corkscrew, poi Hiroshima col Little Boy, Nagasaki col Fat Man, New York col Ground Zero, la Siria, dove Palmira inoffensiva, indiscriminatamente, anche coi barili di bombe e le armi chimiche. Agli scampati il lutto per i morti e per i focolari sepolti, con le speranze, tra le macerie delle proprie pareti. La presunzione della mente e la forza dell'animo, cruentemente annichilite! In un abbandono all'inerzia più grave che se fosse stata a fronte di catastrofi naturali, in qualche modo, nell'ordine d'un presumibile rischio. Disancorata dal messaggio occidentale ma al passo col tempo digitale: è una poesia della precarietà quella che velocemente appare alla lettura per scomparire nella labilità. E il vento della disillusione soffia sempre più forte sulle certezze dell'animo.

In questa raccolta insiste tanta parte della mia vita. Il titolo stesso pare indicarcelo - scrive Pietro Magno - I labirinti rappresentano infatti l'emblema della complessità dell'esistenza e del suo girovagare in cerca d'una via d'uscita dalle tante difficoltà. Per me, d'altronde, non si è mai trattato di 'scrivere poesie' quanto di esporre la personale sintassi emotiva 'in poesia', piuttosto che in musica o in pittura. Con ciò, da sempre consapevole di come 'carmina non dant panem' né delirio di lettori, oggi come ieri, ritengo indispensabile sconsacrare l'idea della poesia 'oggetto immateriale' e del poeta 'entità astratta' se ci si vuole evitare l'indifferenza da estraneità. È mia opinione che semplicemente siano, l'una, forma di strumento comunicativo, l'altro, professione di qualità umana.

Teatro, Poesia e Provincia sociale si fondono in queste '11 Scene d'Opera di Pupi' con la naturalezza che deriva dalla cruda saggezza popolare. I Pupi, dal cuore di legno e di cartone, brucerebbero se' bad of course ', con cinismo istintivo, non fronteggiassero il loro destino infiammabile. Immeritatamente trascurata, questa forma di Teatro di Popolo ha invece divertito e istruito, rielaborando in spettacolo di Piazza i fatti più 'strascinati', e perciò definiti 'strascini' allusivamente nella contestualità significativa di 'scene o, forse ancor più, scenacce'. Gli 'Strascini' ono stati il 'web' di ieri, giusto così come le 'rappresentazioni di Pupi, Marionette o Burattini' che se n'alimentavano hanno preceduto certi 'media-post' di oggi. Però, a onor del vero, sostenute, quelle, anche da qualche finalità propedeutica. Non ' vendute', spesso ora accade, quali personali furori giustizialisti, stupidamente rancorosi e vendicativi, né inutili pettegolezzi origliati per pubblicare un 'Qualcuno' senza riguardo a inconsapevoli Terzi accidentalmente coinvolti.[...]

Perseguitato da Erode ma sostenuto dalla Bontà, l'Asino della Mangiatoia, con tutta la sua Consanguineità, si stabilisce nell'isola di Somaria, dedicata agli asini. Anche qui, attirati dalla riffa delle speculazioni mercenarie, prevalgono gli Erodiani costringendo i Cittadini Somari, ancora una volta, all'esilio. Ma, piuttosto che sopportare la condizione di esuli-rifugiati, i Somari sceglieranno di rientrare in servitù degli Erodiani quasi consapevoli che... ancora una volta la Bontà interverrà a loro favore.